కహానజైనశాస్త్రమాలా] షడ్ద్రవ్య–పంచాస్తికాయవర్ణన
నావబుధ్యతే తచ్చక్షుర్దర్శనమ్, యత్తదావరణక్షయోపశమాచ్చక్షుర్వర్జితేతరచతురిన్ద్రియానిన్ద్రియావలమ్బాచ్చ మూర్తా– మూర్తద్రవ్యం వికలం సామాన్యేనావబుధ్యతే తదచక్షుర్దర్శనమ్, యత్తదావరణక్షయోపశమాదేవ మూర్తద్రవ్యం వికలం సామాన్యేనావబుధ్యతే తదవధిదర్శనమ్, యత్సకలావరణాత్యంతక్షయే కేవల ఏవ మూర్తామూర్తద్రవ్యం సకలం సామాన్యేనావబుధ్యతే తత్స్వాభావికం కేవలదర్శనమితి స్వరూపాభిధానమ్.. ౪౨..
తమ్హా దు విస్సరూవం భణియం దవియత్తి ణాణీహిం.. ౪౩..
తస్మాత్తు విశ్వరూపం భణితం ద్రవ్యమితి జ్ఞానిభిః.. ౪౩..
ఏకస్యాత్మనోనేకజ్ఞానాత్మకత్వసమర్థనమేతత్.
న తావజ్జ్ఞానీ జ్ఞానాత్పృథగ్భవతి, ద్వయోరప్యేకాస్తిత్వనిర్వృత్తత్వేనైకద్రవ్యత్వాత్, ----------------------------------------------------------------------------- వహ చక్షుదర్శన హై, [౨] ఉస ప్రకారకే ఆవరణకే క్షయోపశమసే తథా చక్షుకే అతిరిక్త శేష చార ఇన్ద్రయోంంం ఔర మనకే అవలమ్బనసే మూర్త–అమూర్త ద్రవ్యకో వికరూపసే సామాన్యతః అవబోధన కరతా హై వహ అచక్షుదర్శన హైే, [౩] ఉస ప్రకారకే ఆవరణకే క్షయోపశమసే హీ మూర్త ద్రవ్యకో వికరూపసే సామాన్యతః అవబోధన కరతా హై వహ అవధిదర్శన హై, [౪] సమస్త ఆవరణకే అత్యన్త క్షయసే, కేవల హీ [–ఆత్మా అకేలా హీ], మూర్త–అమూర్త ద్రవ్యకో సకలరూపసేే సామాన్యతః అవబోధన కరతా హై వహ స్వాభావిక కేవలదర్శన హై. –ఇస ప్రకార [దర్శనోపయోగకే భేదోంకే] స్వరూపకా కథన హై.. ౪౨..
జాతా; [జ్ఞానాని అనేకాని భవంతి] తథాపి జ్ఞాన అనేక హై. [తస్మాత్ తు] ఇసలియే తో [జ్ఞానిభిః] జ్ఞానియోంనే [ద్రవ్యం] ద్రవ్యకో [విశ్వరూపమ్ ఇతి భణితమ్] విశ్వరూప [–అనేకరూప] కహా హై.
--------------------------------------------------------------------------
తే కారణే తో విశ్వరూప కహ్యుం దరవనే జ్ఞానీఏ. ౪౩.