అస్తికాయోం ఔర పదార్థోంకే నిరూపణకే పశ్చాత శాస్త్రమేం మోక్షమార్గసూచక చూలికా హై. యహ అన్తిమ అధికార, శాస్త్రరూపీ మందిర పర రత్నకలశ భాఁతి శోభా దేతా హై. అధ్యాత్మరసిక ఆత్మార్థీ జీవోంకా యహ అతి ప్రియ అధికార హై. ఇస అధికారకా రసాస్వాదన కరతే హుఏ మానోం ఉన్హేం తృప్తి హీ నహీం హోతీ. ఇసమేం ముఖ్యతః వీతరాగ చారిత్రకా–స్వసమయకా–శుద్ధమునిదశాకా–పారమార్థిక మోక్షమార్గకా భావవాహీ మధుర ప్రతిపాదన హై, తథా మునికో సరాగ చారిత్రకీ దశామేం ఆంశిక శుద్ధికే సాథ సాథ కైసే శుభ భావోంకా సుమేల అవశ్య హోతా హీ హై ఉసకా భీ స్పష్ట నిర్దేశ హై. జినకే హృదయమేం వీతరాగతాకీ భావనా కా మంథన హోతా రహతా హై ఐసే శాస్త్రకార ఔర టీకాకార మునీంద్రోంనే ఇస అధికారమేం మానోం శాంత వీతరాగ రసకీ సరితా ప్రవాహిత కీ హై. ధీర గమ్భీర గతిసే బహతీ హుఈ ఉస శాంతరసకీ అధ్యాత్మగంగామేం స్నాన కరనేసే తత్త్వజిజ్ఞాసు భావుక జీవ శీతలతాభీభూత హోతే హైం ఔర ఉనకా హృదయ శాంత–శాంత హోకర మునియోంకీ ఆత్మానుభవమూలక సహజశుద్ధ ఉదాసీన దశాకే ప్రతి బహుమానపూర్వక నమిత హో జాతా హై. ఇస అధికార పర మనన కరనేసే సుపాత్ర ముముక్షు జీవోం కో సమఝమేం ఆతా హై కి ‘శుద్ధాత్మద్రవ్యకే ఆశ్రయసే సహజ దశాకా అంశ ప్రగట కియే బినా మోక్షకే ఉపాయకా అంశ భీ ప్రాప్త నహీం హోతా.
ఇస పవిత్ర శాస్త్రకే కర్తా శ్రీమద్భగవత్కున్దకున్దాచార్యదేవకే ప్రతి పూజ్య గురుదేవ (శ్రీ కానజీస్వామీ) కో అపార భక్తి హై. వే అనేకోం బార కహతే హై కి –‘‘శ్రీ సమయసార, నియమసార, ప్రవచనసార, పంచాస్తికాయసంగ్రహ ఆది శాస్త్రోకీ ప్రత్యేక గాథామేం దివ్యధ్వనికా సందేశ హై. ఇన గాథాఓంమేం ఇతనీ అపార గహరాఈ హై కి ఉసే మాపతే హుఏ అపనీ హీ శక్తికా మాప నికల ఆతా హై. ఇన సారగంభీర శాస్త్రోంకే రచయితా పరమ కృపాలు అచార్యభగవానకీ కోఈ పరమ అలౌకిక సామర్థ్య హై. పరమ అద్భూత సాతిశయ అంతర్బాహ్య యోగోంకే బినా ఇన శాస్త్రోంకీ రచనా శకయ నహీం హై. ఇన శాస్త్రోంకీ వాణీ తరతే హుఏ పురుషకీ వాణీ హై ఐసా హమ స్పష్టజానతే హైం. ఇనకీ ప్రత్యేక గాథా ఛఠ్ఠే–సాతవేం గుణస్థానమేం ఝులనేవాలే మహామునీకే ఆత్మానుభవమేంసే ప్రగట హుఈ హై. ఇన శాస్త్రోంకే రచయితా భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవ మహావిదేహక్షేత్రమేం సర్వజ్ఞ వీతరాగ శ్రీ సీమంధరభగవానకే సమవసరణమేం గయే థే ఔర వే వహాఁ ఆఠ దిన తక రహే థే యహ బాత యథాతథ్య హై, అక్షరశః సత్య హై, ప్రమాణసిద్ధ హై. ఉన పరమోపకారీ ఆచార్యభగవాన ద్వారా రచే గయే సమయసారాది శాస్త్రోంమేం తీర్థంకరదేవకీ ఊఁ కారధ్వనిమేంసే నీకలా హుఆ ఉపదేశ హై.’’
ఇస శాస్త్రమేం భగవాన కున్దకున్దాచార్యదేవకీ ప్రాకృత గాథాఓం పర సమయఆఖ్యా నామక సంస్కృత టీకాకే లేఖక (లగభగ విక్రమ సంవతకీ ౧౦ వీం శతాద్బీమేం హో గయే) శ్రీ అమృతచంద్రాచార్యదేవ హై. జిస– ప్రకార ఇస శాస్త్రకే మూల కర్తా అలౌకిక పురుష హైం ఉసీ ప్రకార ఉసకే టీకాకార భీ మహాసమర్థ ఆచార్య హైం; ఉన్హోంనే సమయసారకీ తథా ప్రవచనసారకీ టీకా భీ లిఖీ హై ఔర తత్త్వార్థసార, పురుషార్థసిద్ధయుపాయ ఆది స్వతంత్ర గ్రంథ భీ రచే హైం. ఉనకీ టీకాఓం జైసీ టీకా అభీ తక అన్య కిసీ జైన గ్రంథకీ నహీం లిఖీ గయీ హై. ఉనకీ టీకాఐం పఢనేవాలే ఉనకీ అధ్యాత్మరసికతా, ఆత్మానుభవ, ప్రఖర విద్వత్తా, వస్తుస్వరూపకీ న్యాయసే సిద్ధ కరనేకీ అసాధారణ శక్తి, జినశాసనకా సాతిశయ అగాధ జ్ఞాన, నిశ్చయ–వ్యవహారకా సంధిబద్ధ నిరూపణ కరనేకీ విరల శక్తి ఏవం ఉత్తమ కావ్యశక్తికీ సమ్పూణర ప్రతీతి హో జాతీ హై. అతి సంక్షేపమేం గంభీర రహస్య భర దేనేకీ ఉనకీ శక్తి విద్వానోంకో ఆశ్చర్యచకిత కర దేతీ హై. ఉనకీ దైవీ టీకాఐం శ్రుతకేవలీకే వచన సమాన హైం. జిస ప్రకార మూల శాస్త్రకారనకే శాస్త్ర అనుభవ– యుక్తి ఆది సమస్త సమృద్ధిసే సమృద్ధ హైం ఉసీ ప్రకార టీకాకారకీ టీకాఐం భీ ఉన–ఉన సర్వ సమృద్ధియోంసే విభూషిత హైం. శాసనమాన్య భగవాన కుదకున్దాచార్యదేనే ఇస కలికాలమేం జగద్గురు తీర్థంకరదేవ జైసా కార్య కియా హై ఔర శ్రీ అమృతచంద్రాచార్యదేనే వ–మానోం వే కున్దకున్దభగవానకే హృదయమేం ప్రవిష్ట హో గయే హోం