౨౦౨
ణాణం చ దుప్పఉత్తం మోహో పావప్పదా హోంతి.. ౧౪౦..
జ్ఞానం చ దుఃప్రయుక్తం మోహః పాపప్రదా భవన్తి.. ౧౪౦..
పాపాస్రవభూతభావప్రపఞ్చాఖ్యానమేతత్. తీవ్రమోహవిపాకప్రభవా ఆహారభయమైథునపరిగ్రహసంజ్ఞాః, తీవ్రకషాయోదయానురంజితయోగప్రవృత్తి–రూపాః కృష్ణనీలకాపోతలేశ్యాస్తిస్రః, రాగద్వేషోదయప్రకర్షాదిన్ద్రియాధీనత్వమ్, ----------------------------------------------------------------------------- కారణభూత హైం ఇసలియే ‘ద్రవ్యపాపాస్రవ’ కే ప్రసంగకా ౧అనుసరణ కరకే [–అనులక్ష కరకే] వే అశుభ భావ భావపాపాస్రవ హైం ఔర వే [అశుభ భావ] జినకా నిమిత్త హైం ఐసే జో యోగద్వారా ప్రవిష్ట హోనేవాలే పుద్గలోంకే అశుభకర్మపరిణామ [–అశుభకర్మరూప పరిణామ] వే ద్రవ్యపాపాస్రవ హైం.. ౧౩౯..
అన్వయార్థః– [సంజ్ఞాః చ] [చారోం] సంజ్ఞాఏఁ, [త్రిలేశ్యా] తీన లేశ్యాఏఁ, [ఇన్ద్రియవశతా చ] ఇన్ద్రియవశతా, [ఆర్తరౌద్రే] ఆర్త–రౌద్రధ్యాన, [దుఃప్రయుక్తం జ్ఞానం] దుఃప్రయుక్త జ్ఞాన [–దుష్టరూపసే అశుభ కార్యమేం లగా హుఆ జ్ఞాన] [చ] ఔర [మోహః] మోహ–[పాపప్రదాః భవన్తి] యహ భావ పాపప్రద హై.
టీకాః– యహ, పాపాస్రవభూత భావోంకే విస్తారకా కథన హై.
తీవ్ర మోహకే విపాకసే ఉత్పన్న హోనేవాలీ ఆహార–భయ–మైథున–పరిగ్రహసంజ్ఞాఏఁ; తీవ్ర కషాయకే ఉదయసే ౨అనురంజిత యోగప్రవృత్తిరూప కృష్ణ–నీల–కాపోత నామకీ తీన లేశ్యాఏఁ; ------------------------------------------------------------------------- ౧. అసాతావేదనీయాది పుద్గలపరిణామరూప ద్రవ్యపాపాస్రవకా జో ప్రసంగ బనతా హై ఉసమేం జీవకే అశుభ భావ
‘భావపాపాస్రవ’ ఐసా నామ హై.
౨. అనురంజిత = రంగీ హుఈ. [కషాయకే ఉదయసే అనురంజిత యోగప్రవృత్తి వహ లేశ్యా హై. వహాఁ, కృష్ణాది తీన లేశ్యాఏఁ
సంజ్ఞా, త్రిలేశ్యా, ఇన్ద్రివశతా, ఆర్తరౌద్ర ధ్యాన బే,