౨౦౮
బహూనాం కర్మణాం నిర్జరణం కరోతి. తదత్ర కర్మవీర్యశాతనసమర్థో బహిరఙ్గాన్తరఙ్గతపోభిర్బృంహితః శుద్ధోపయోగో భావనిర్జరా, తదనుభావనీరసీభూతానామేకదేశసంక్షయః సముపాత్తకర్మపుద్గలానాం ద్రవ్య–నిర్జరేతి.. ౧౪౪..
ముణిఊణ ఝాది ణియదం ణాణం సో సంధుణోది కమ్మరయం.. ౧౪౫..
జ్ఞాత్వా ధ్యాయతి నియతం జ్ఞానం స సంధునోతి కర్మరజః.. ౧౪౫..
----------------------------------------------------------------------------- ప్రవర్తతా హై, వహ [పురుష] వాస్తవమేం బహుత కర్మోంకీ నిర్జరా కరతా హై. ఇసలియే యహాఁ [ఇస గాథామేం ఐసా కహా కి], కర్మకే వీర్యకా [–కర్మకీ శక్తికా] శాతన కరనేమేం సమర్థ ఐసా జో బహిరంగ ఔర అంతరంగ తపోం ద్వారా వృద్ధికో ప్రాప్త శుద్ధోపయోగ సో భావనిర్జరా హైే ఔర ఉసకే ప్రభావసే [–వృద్ధికో ప్రాప్త శుద్ధోపయోగకే నిమిత్తసే] నీరస హుఏ ఐసే ఉపార్జిత కర్మపుద్గలోంకా ఏకదేశ సంక్షయ సో ద్రవ్య నిర్జరా హై.. ౧౪౪..
అన్వయార్థః– [సంవరేణ యుక్తః] సంవరసే యుక్త ఐసా [యః] జో జీవ, [ఆత్మార్థ– ప్రసాధకః హి] ------------------------------------------------------------------------- ౧. శాతన కరనా = పతలా కరనా; హీన కరనా; క్షీణ కరనా; నష్ట కరనా. ౨. వృద్ధికో ప్రాప్త = బఢా హుఆ; ఉగ్ర హుఆ. [సంవర ఔర శుద్ధోపయోగవాలే జీవకో జబ ఉగ్ర శుద్ధోపయోగ హోతా హై తబ
హీ హై. ఐసా కరనేవాలేకో, సహజదశామేం హఠ రహిత జో అనశనాది సమ్బన్ధీ భావ వర్తతే హైం ఉనమేంం [శుభపనేరూప
అంశకే సాథ] ఉగ్ర–శుద్ధిరూప అంశ హోతా హై, జిససే బహుత కర్మోంకీ నిర్జరా హోతీ హై. [మిథ్యాద్రష్టికో తో
శుద్ధాత్మద్రవ్య భాసిత హీ నహీం హుఆ హైం, ఇసలియే ఉసే సంవర నహీం హై, శుద్ధోపయోగ నహీం హై, శుద్ధోపయోగకీ వృద్ధికీ
తో బాత హీ కహాఁ రహీ? ఇసలియే ఉసే, సహజ దశా రహిత–హఠపూర్వక–అనశనాదిసమ్బన్ధీ శుభభావ కదాచిత్ భలే
హోం తథాపి, మోక్షకే హేతుభూత నిర్జరా బిలకుల నహీం హోతీ.]]
౩. సంక్షయ = సమ్యక్ ప్రకారసే క్షయ.