౨౨౪
] పంచాస్తికాయసంగ్రహ
[భగవానశ్రీకున్దకున్ద
భావావస్థితాస్తిత్వరూపం పరభావావస్థితాస్తిత్వవ్యావృత్తత్వేనాత్యన్తమనిన్దితం తదత్ర సాక్షాన్మోక్షమార్గ–
త్వేనావధారణీయమితి.. ౧౫౪..
జీవో సహావణియదో అణియదగుణపజ్జఓధ పరసమఓ.
జది కుణది సగం సమయం పబ్భస్సది కమ్మబంధాదో.. ౧౫౫..
జీవః స్వభావనియతః అనియతగుణపర్యాయోథ పరసమయః.
యది కురుతే స్వకం సమయం ప్రభ్రస్యతి కర్మబన్ధాత్.. ౧౫౫..
-----------------------------------------------------------------------------
[అర్థాత్ దో ప్రకారకే చారిత్రమేంసే], స్వభావమేం అవస్థిత అస్తిత్వరూప చారిత్ర–జో కి పరభావమేం
అవస్థిత అస్తిత్వసే భిన్న హోనేకే కారణ అత్యన్త అనిందిత హై వహ–యహాఁ సాక్షాత్ మోక్షమార్గరూప
అవధారణా.
[యహీ చారిత్ర ‘పరమార్థ’ శబ్దసే వాచ్య ఐసే మోక్షకా కారణ హై, అన్య నహీం–ఐసా న జానకర,
మోక్షసే భిన్న ఐసే అసార సంసారకే కారణభూత మిథ్యాత్వరాగాదిమేం లీన వర్తతే హుఏ అపనా అనన్త కాల
గయా; ఐసా జానకర ఉసీ జీవస్వభావనియత చారిత్రకీ – జో కి మోక్షకే కారణభూత హై ఉసకీ –
నిరన్తర భావనా కరనా యోగ్య హై. ఇస ప్రకార సూత్రతాత్పర్య హై.] . ౧౫౪..
గాథా ౧౫౫
అన్వయార్థః– [జీవః] జీవ, [స్వభావనియతః] [ద్రవ్య–అపేక్షాసే] స్వభావనియత హోనే పర భీ,
[అనియతగుణపర్యాయః అథ పరసమయః] యది అనియత గుణపర్యాయవాలా హో తో పరసమయ హై. [యది] యది
వహ [స్వకం సమయం కురుతే] [నియత గుణపర్యాయసే పరిణమిత హోకర] స్వసమయకో కరతా హై తో
[కర్మబన్ధాత్] కర్మబన్ధసే [ప్రభ్రస్యతి] ఛూటతా హై.
-------------------------------------------------------------------------
నిజభావనియత అనియతగుణపర్యయపణే పరసమయ ఛే;
తే జో కరే స్వకసమయనే తో కర్మబంధనథీ ఛూటే. ౧౫౫.