] పంచాస్తికాయసంగ్రహ
[భగవానశ్రీకున్దకున్ద
౨౩౨
ధమ్మాదీసద్దహణం సమ్మత్తం ణాణమంగపువ్వగదం.
చేట్ఠా తవమ్హి చరియా వవహారో మోక్ఖమగ్గో త్తి.. ౧౬౦..
చేట్ఠా తవమ్హి చరియా వవహారో మోక్ఖమగ్గో త్తి.. ౧౬౦..
ధర్మాదిశ్రద్ధానం సమ్యక్త్వం జ్ఞానమఙ్గపూర్వగతమ్.
చేష్టా తపసి చర్యా వ్యవహారో మోక్షమార్గ ఇతి.. ౧౬౦..
చేష్టా తపసి చర్యా వ్యవహారో మోక్షమార్గ ఇతి.. ౧౬౦..
నిశ్చయమోక్షమార్గసాధనభావేన పూర్వోద్దిష్టవ్యవహారమోక్షమార్గనిర్దేశోయమ్. -----------------------------------------------------------------------------
గాథా ౧౬౦
అన్వయార్థః– [ధర్మాదిశ్రద్ధానం సమ్యక్త్వమ్] ధర్మాస్తికాయాదికా శ్రద్ధాన సో సమ్యక్త్వ [అఙ్గపూర్వగతమ్ జ్ఞానమ్] అంగపూర్వసమ్బన్ధీ జ్ఞాన సో జ్ఞాన ఔర [తపసి చేష్టా చర్యా] తపమేం చేష్టా [–ప్రవృత్తి] సోే చారిత్ర; [ఇతి] ఇస ప్రకార [వ్యవహారః మోక్షమార్గః] వ్యవహారమోక్షమార్గ హై.
టీకాః– నిశ్చయమోక్షమార్గకే సాధనరూపసే, పూర్వోద్ష్టి [౧౦౭ వీం గాథామేం ఉల్లిఖిత] వ్యవహారమోక్షమార్గకా యహ నిర్దేశ హై. -------------------------------------------------------------------------
[యహాఁ ఏక ఉదాహరణ లియా జాతా హైః–
సాధ్య–సాధన సమ్బన్ధీ సత్యార్థ నిరూపణ ఇస ప్రకార హై కి ‘ఛఠవేం గుణస్థానమేం వర్తతీ హుఈ ఆంశిక శుద్ధి
సాతవేం గుణస్థానయోగ్య నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై.’ అబ, ‘ఛఠవేం గుణస్థానమేం కైసీ అథవా కితనీ
శుద్ధి హోతీ హైే’– ఇస బాతకో భీ సాథ హీ సాథ సమఝనా హో తో విస్తారసే ఏైసా నిరూపణ కియా జాతా హై కి
‘జిస శుద్ధికే సద్భావమేం, ఉసకే సాథ–సాథ మహావ్రతాదికే శుభవికల్ప హఠ వినా సహజరూపసే ప్రవర్తమాన హో వహ
ఛఠవేం గుణస్థానయోగ్య శుద్ధి సాతవేం గుణస్థానయోగ్య నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై.’ ఐసే లమ్బే కథనకే
బదలే, ఐసా కహా జాఏ కి ‘ఛఠవేం గుణస్థానమేం ప్రవర్తమాన మహావ్రతాదికే శుభ వికల్ప సాతవేం గుణస్థానయోగ్య
నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై,’ తో వహ ఉపచరిత నిరూపణ హై. ఐసే ఉపచరిత నిరూపణమేంసే ఐసా అర్థ
నికాలనా చాహియే కి ‘మహావ్రతాదికే శుభ వికల్ప నహీం కిన్తు ఉనకే ద్వారా జిస ఛఠవేం గుణస్థానయోగ్య శుద్ధి
బతానా థా వహ శూద్ధి వాస్తవమేం సాతవేం గుణస్థానయోగ్య నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై.’]
శుద్ధి హోతీ హైే’– ఇస బాతకో భీ సాథ హీ సాథ సమఝనా హో తో విస్తారసే ఏైసా నిరూపణ కియా జాతా హై కి
‘జిస శుద్ధికే సద్భావమేం, ఉసకే సాథ–సాథ మహావ్రతాదికే శుభవికల్ప హఠ వినా సహజరూపసే ప్రవర్తమాన హో వహ
ఛఠవేం గుణస్థానయోగ్య శుద్ధి సాతవేం గుణస్థానయోగ్య నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై.’ ఐసే లమ్బే కథనకే
బదలే, ఐసా కహా జాఏ కి ‘ఛఠవేం గుణస్థానమేం ప్రవర్తమాన మహావ్రతాదికే శుభ వికల్ప సాతవేం గుణస్థానయోగ్య
నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై,’ తో వహ ఉపచరిత నిరూపణ హై. ఐసే ఉపచరిత నిరూపణమేంసే ఐసా అర్థ
నికాలనా చాహియే కి ‘మహావ్రతాదికే శుభ వికల్ప నహీం కిన్తు ఉనకే ద్వారా జిస ఛఠవేం గుణస్థానయోగ్య శుద్ధి
బతానా థా వహ శూద్ధి వాస్తవమేం సాతవేం గుణస్థానయోగ్య నిర్వికల్ప శుద్ధ పరిణతికా సాధన హై.’]
ధర్మాదినీ శ్రద్ధా సుద్రగ, పూర్వాంగబోధ సుబోధ ఛే,
తపమాంహి చేష్టా చరణ–ఏక వ్యవహారముక్తిమార్గ ఛే. ౧౬౦.
తపమాంహి చేష్టా చరణ–ఏక వ్యవహారముక్తిమార్గ ఛే. ౧౬౦.