సన్తోథ తస్యైవాత్మనో భిన్నవిషయశ్రద్ధానజ్ఞానచారిత్రైరధిరోప్యమాణసంస్కారస్య భిన్నసాధ్య–సాధనభావస్య
రజకశిలాతలస్ఫాల్యమానవిమలసలిలాప్లుతవిహితోషపరిష్వఙ్గమలినవాసస ఇవ
మనాఙ్మనాగ్విశుద్ధిమధిగమ్య నిశ్చయనయస్య భిన్నసాధ్యసాధనభావాభావాద్దర్శనజ్ఞానచారిత్రసమాహితత్వ–రూపే
విశ్రాన్తసకలక్రియాకాణ్డాడమ్బరనిస్తరఙ్గపరమచైతన్యశాలిని నిర్భరానన్దమాలిని భగవత్యా–త్మని
విశ్రాన్తిమాసూత్రయన్తః క్రమేణ సముపజాత సమరసీభావాః పరమవీతరాగభావమధిగమ్య,
సాక్షాన్మోక్షమనుభవన్తీతి..
దణ్డనీతికా ప్రయోగ కరతే హైం; పునఃపునః [అపనే ఆత్మాకో] దోషానుసార ప్రాయశ్చిత్త దేతే హుఏ వే సతత
ఉద్యమవన్త వర్తతే హైం; ఔర భిన్నవిషయవాలే శ్రద్ధాన–జ్ఞాన–చారిత్రకే ద్వారా [–ఆత్మాసే భిన్న జిసకే విషయ
హైం ఐసే భేదరత్నత్రయ ద్వారా] జిసమేం సంస్కార ఆరోపిత హోతే జాతే హైం ఐసే భిన్నసాధ్యసాధనభావవాలే అపనే
ఆత్మామేం –ధోబీ ద్వారా శిలాకీ సతహ పర పఛాడే జానేవాలే, నిర్మల జల ద్వారా భిగోఏ జానేవాలే ఔర
క్షార [సాబున] లగాఏ జానేవాలే మలిన వస్త్రకీ భాఁతి–థోడీ–థోడీ విశుద్ధి ప్రాప్త కరకే, ఉసీ అపనే
ఆత్మాకో నిశ్చయనయసే భిన్నసాధ్యసాధనభావకే అభావకే కారణ, దర్శనజ్ఞానచారిత్రకా సమాహితపనా
[అభేదపనా] జిసకా రూప హై, సకల క్రియాకాణ్డకే ఆడమ్బరకీ నివృత్తికే కారణ [–అభావకే కారణ]
జో నిస్తరంగ పరమచైతన్యశాలీ హై తథా జో నిర్భర ఆనన్దసే సమృద్ధ హై ఐసే భగవాన ఆత్మామేం విశ్రాంతి
రచతే హుఏ [అర్థాత్ దర్శనజ్ఞానచారిత్రకే ఐకయస్వరూప, నిర్వికల్ప పరమచైతన్యశాలీ హై తథా భరపూర
ఆనన్దయుక్త ఐసే భగవాన ఆత్మామేం అపనేకో స్థిర కరతే హుఏ], క్రమశః సమరసీభావ సముత్పన్న హోతా
జాతా హై ఇసలిఏ పరమ వీతరాగభావకో ప్రాప్త కరకే సాక్షాత్ మోక్షకా అనుభవ కరతే హైం.
శుద్ధి కరతా జాతా హై ఐసా వ్యవహారనసే కహా జాతా హై. పరమార్థ ఐసా హై కి ఉస భేదరత్నత్రయవాలే జ్ఞానీ జీవకో
శుభ భావోంకే సాథ జో శుద్ధాత్మస్వరూపకా ఆంశిక ఆలమ్బన వర్తతా హై వహీ ఉగ్ర హోతే–హోతే విశేష శుద్ధి కరతా
జాతా హై. ఇసలిఏ వాస్తవమేం తో, శుద్ధాత్మస్వరూకాం ఆలమ్బన కరనా హీ శుద్ధి ప్రగట కరనేకా సాధన హై ఔర ఉస
ఆలమ్బనకీ ఉగ్రతా కరనా హీ శుద్ధికీ వృద్ధి కరనేకా సాధన హై. సాథ రహే హుఏ శుభభావోంకో శుద్ధికీ వృద్ధికా
సాధన కహనా వహ తో మాత్ర ఉపచారకథన హై. శుద్ధికీ వృద్ధికే ఉపచరితసాధనపనేకా ఆరోప భీ ఉసీ జీవకే
శుభభావోంమేం ఆ సకతా హై కి జిస జీవనే శుద్ధికీ వృద్ధికా యథార్థ సాధన [–శుద్ధాత్మస్వరూపకా యథోచిత
ఆలమ్బన] ప్రగట కియా హో.