Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
শ্রী দিগংবর জৈন স্বাধ্যাযমংদির ট্রস্ট, সোনগঢ - ৩৬৪২৫০
৪৮৮ ]যোগীন্দুদেববিরচিত: [ অধিকার-২ : দোহা-১৬৫
कोऽसौ । अप्पा निजशुद्धात्मा । किंविशिष्टः । देउ आराधनायोग्यः केवलज्ञानाद्यनन्तगुणाधारत्वेन
देवः परमाराध्यः । पुनरपि किंविशिष्टः । अणंतु अनन्तपदार्थपरिच्छित्तिकारणत्वाद-
विनश्वरत्वादनन्तः । किं कृत्वा । मणु घरिवि मनो धृत्वा । क्व अंबरि अम्बरशब्दवाच्ये
पूर्वोक्त लक्षणे रागादिशून्ये निर्विकल्पसमाधौ । कथंभूते । समरसि वीतरागतात्त्विकमनोहरानन्द-
स्यन्दिनि समरसीभावे साध्ये । सामिय हे स्वामिन् । प्रभाकरभट्टः पश्चात्तापमनुशयं कुर्वन्नाह । किं
ब्रूते । णट्ठु णिभंतु इयन्तं कालमित्थंभूतं परमात्मोपदेशमलभमानः सन् निर्भ्रान्तो
नष्टोऽहमित्यभिप्रायः ।।१६५।। एवं परमोपदेशकथनमुख्यत्वेन सूत्रदशकं गतम् ।
अथ परमोपशमभावसहितेन सर्वसंगपरित्यागेन संसारविच्छेदं भवतीति युग्मेन
निश्चिनोति —
२९७) सयल वि संग ण मिल्लिया णवि किउ उवसम-भाऊ ।
सिव-पय-मग्गु वि मुणिउ णवि जहिं जोइहिँ अणुराउ ।।१६६।।
অনংতগুণনো আধার হোবাথী ‘দেব’ অর্থাত্ পরম আরাধ্য ছে অনে অনংত পদার্থোনী জ্ঞপ্তিনা
কারণভূত হোবাথী তথা অবিনশ্বর হোবাথী ‘অনংত’ ছে, তেনে-মেং সাধ্যরূপ জে বীতরাগ-তাত্ত্বিক
-মনোহর-আনংদঝরতো সমরসীভাব তে সমরসীভাবস্বরূপ এবী ‘অংবর’ শব্দথী বাচ্য
পূর্বোক্ত-লক্ষণবালী, রাগাদিশূন্য, নির্বিকল্প সমাধিমাং মননে লগাডীনে জাণ্যো নহি.
প্রভাকরভট্ট পশ্চাত্তাপ করতো কহে ছে কে হে স্বামী! আটলা কাল সুধী আবো পরমাত্মানো
উপদেশ প্রাপ্ত ন করীনে নিঃসংদেহ হুং নষ্ট থযো. ১৬৫.
এ প্রমাণে পরম উপদেশনা কথননী মুখ্যতাথী দস গাথাসূত্রো সমাপ্ত থযাং.
হবে, পরম উপশমভাব সহিত সর্বসংগনা ত্যাগ বডে সংসারনো নাশ থায ছে, এম বে
গাথাসূত্রোথী নক্কী করে ছে : —
स्वामिन् मैंने अब तक रागादि विभाव रहित निर्विकल्पसमाधिमें मन लगाकर आत्म-देव नहीं
जाना, इसलिए इतने काल तक संसारमें भटका निजस्वरूपकी प्राप्तिके बिना मैं नष्ट हुआ । अब
ऐसा उपदेश करें कि जिससे भ्रम मिट जावे ।।१६५।।
इसप्रकार परमोपदेशके कथनकी मुख्यतासे दस दोहे कहे हैं ।
आगे परमोपदेश भाव सहित सब परिग्रहका त्याग करनेसे संसारका विच्छेद होता है,
ऐसा दो दोहेमें निश्चय करते हैं —