Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ಶ್ರೀ ದಿಗಂಬರ ಜೈನ ಸ್ವಾಧ್ಯಾಯಮಂದಿರ ಟ್ರಸ್ಟ, ಸೋನಗಢ - ೩೬೪೨೫೦
१८०) बंधहँ मोक्खहँ हेउ णिउ जो णवि जाणइ कोइ ।
सो पर मोहिं करइ जिय पुण्णु वि पाउ वि दोइ ।।५३।।
बन्धस्य मोक्षस्य हेतुः निजः यः नैव जानाति कश्चित् ।
स परं मोहेन करोति जीव पुण्यमपि पापमपि द्वे अपि ।।५३।।
बंधहं इत्यादि । बंधहं बन्धस्य मोक्खहं मोक्षस्य हेउ हेतुः कारणम् । कथंभूतम् । णिउ
निजविभावस्वभावहेतुस्वरूपम् । जो णवि जाणइ कोइ यो नैव जानाति कश्चित् । सो पर स
एव मोहिं मोहेन करइ करोति जिय हे जीव पुण्णु वि पाउ वि पुण्यमपि पापमपि ।
कतिसंख्योपेते अपि । दो द्वे अपीति । तथाहि । निजशुद्धात्मानुभूतिरुचिविपरीतं मिथ्यादर्शनं
स्वशुद्धात्म-प्रतीतिविपरीतं मिथ्याज्ञानं निजशुद्धात्मद्रव्यनिश्चलस्थितिविपरीतं मिथ्याचारित्रमित्येतत्रयं
कारणं, तस्मात् त्रयाद्विपरीतं भेदाभेदरत्नत्रयस्वरूपम् मोक्षस्य कारणमिति योऽसौ न जानाति
ಜೇ ಕೋಈ ನಿಶ್ಚಯನಯಥೀ ವಿಭಾವಪರಿಣಾಮ ಬಂಧನೋ ಹೇತು ಛೇ ಅನೇ ಸ್ವಭಾವಪರಿಣಾಮ ಮೋಕ್ಷನೋ
ಹೇತು ಛೇ, ಏಮ ಜಾಣತೋ ನಥೀ, ತೇ ಜ ಪುಣ್ಯ ಅನೇ ಪಾಪ ಬನ್ನೇನೇ ಕರೇ ಛೇ ಪಣ ಬೀಜೋ ನಹಿ. (ಪಣ
ಜೇ ಕೋಈ ನಿಶ್ಚಯನಯಥೀ ವಿಭಾವಪರಿಣಾಮ ಬಂಧನೋ ಹೇತು ಛೇ ಅನೇ ಸ್ವಭಾವಪರಿಣಾಮ ಮೋಕ್ಷನೋ ಹೇತು ಛೇ,
ಏಮ ಜಾಣೇ ಛೇ ತೇ ಪುಣ್ಯ, ಪಾಪ ಬನ್ನೇನೇ ಕರತೋ ನಥೀ) ಏಮ ಮನಮಾಂ ರಾಖೀನೇ ಆ ಸೂತ್ರ ಕಹೇ ಛೇ : —
ಭಾವಾರ್ಥ: — ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನೀ ಅನುಭೂತಿರೂಪ ರುಚಿಥೀ ವಿಪರೀತ ಮಿಥ್ಯಾದರ್ಶನ, ಸ್ವ-ಶುದ್ಧಾತ್ಮಾನೀ
ಪ್ರತೀತಿಥೀ ವಿಪರೀತ ಮಿಥ್ಯಾಜ್ಞಾನ ಅನೇ ನಿಜಶುದ್ಧಾತ್ಮದ್ರವ್ಯಮಾಂ ನಿಶ್ಚಲ ಸ್ಥಿತಿಥೀ ವಿಪರೀತ ಮಿಥ್ಯಾಚಾರಿತ್ರ
– ಏ ತ್ರಣ ಬಂಧನುಂ ಕಾರಣ ಛೇ ಅನೇ ತ್ರಣೇಯಥೀ ವಿಪರೀತ ಏವುಂ ಭೇದಾಭೇದ ರತ್ನತ್ರಯಸ್ವರೂಪ ಮೋಕ್ಷನುಂ ಕಾರಣ
ಛೇ, ಏಮ ಜೇ ಕೋಈ ಜಾಣತೋ ನಥೀ ತೇ ಜ – ಜೋ ಕೇ ಪುಣ್ಯ ಅನೇ ಪಾಪ ಬನ್ನೇಯ ನಿಶ್ಚಯನಯಥೀ ಹೇಯ ಛೇ
ಅಧಿಕಾರ-೨ : ದೋಹಾ-೫೩ ]ಪರಮಾತ್ಮಪ್ರಕಾಶ: [ ೩೦೭
गाथा – ५३
अन्वयार्थ : — [यः कश्चित् ] जो कोई जीव [बंधस्य मोक्षस्य हेतुः ] बंध और
मोक्षका कारण [निजः ] अपना विभाव और स्वभाव परिणाम है, ऐसा भेद [नैव जानाति ]
नहीं जानता है, [स एव ] वही [पुण्यमपि पापमपि ] पुण्य और पाप [द्वे अपि ] दोनोंको ही
[मोहेन ] मोहसे [करोति ] करता है ।
भावार्थ : — निज शुद्धात्माकी अनुभूतिकी रुचिसे विपरीत जो मिथ्यादर्शन, निज
शुद्धात्माके ज्ञानसे विपरीत मिथ्याज्ञान, और निज शुद्धात्मद्रव्यमें निश्चल स्थिरतासे उल्टा जो
मिथ्याचारित्र इन तीनोंको बंधका कारण और इन तीनोंसे रहित भेदाभेद रत्नत्रयस्वरूप मोक्षका