Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൩൮ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൨൭൯
रागादिरहितमनसि विशुद्धज्ञानदर्शनस्वभावनिजशुद्धात्मसंवित्तिं न त्यजति स पुरुष एवाभेदनयेन
द्रव्यभावरूपपुण्यपापसंवरस्य हेतुः कारणं भवतीति ।।३७।।
अथ यावन्तं कालं रागादिरहितपरिणामेन स्वशुद्धात्मस्वरूपे तन्मयो भूत्वा तिष्ठति तावन्तं
कालं संवरनिर्जरे करोतीति प्रतिपादयति —
१६४) अच्छइ जित्तिउ कालु मुणि अप्प – सरूवि णिलीणु ।
संवर – णिज्जर जाणि तुहुं सयल – वियप्प – विहीणु ।।३८।।
तिष्ठति यावन्तं कालं मुनिः आत्मस्वरूपे निलीनः ।
संवरनिर्जरां जानीहि त्वं सकलविकल्पविहीनम् ।।३८।।
– രാഗദ്വേഷമോഹരഹിത പരിണാമനേ-കരേ ഛേ അര്ഥാത് സഹജ ശുദ്ധ ജ്ഞാനാനംദ ജ ജേനും ഏക രൂപ ഛേ ഏവാ,
രാഗദ്വേഷമോഹരഹിത പരിണാമമാം പരിണമേ ഛേ തേ കാരണേ തേ മുനി പുണ്യ അനേ പാപ ഏ ബന്നേനാ സംവരനോ
ഹേതു ഥായ ഛേ.
അഹീം, ആ താത്പര്യ ഛേ കേ കര്മോദയ വശേ സുഖ-ദുഃഖ ഉത്പന്ന ഥവാ ഛതാം പണ, ജേ കോഈ
രാഗാദിഥീ രഹിത ഏവാ മനമാം വിശുദ്ധജ്ഞാന, വിശുദ്ധദര്ശന ജേനോ സ്വഭാവ ഛേ ഏവാ നിജ ശുദ്ധ
ആത്മാനാ സംവേദനനേ ഛോഡതോ നഥീ തേ പുരുഷ ജ അഭേദനയഥീ ദ്രവ്യഭാവരൂപ പുണ്യ-പാപനാ സംവരനും
കാരണ ഥായ ഛേ. ൩൭.
ഹവേ, മുനി ജേടലോ സമയ രാഗ-ദ്വേഷ രഹിത പരിണാമ വഡേ സ്വശുദ്ധാത്മ സ്വരൂപമാം തന്മയ ഥഈനേ
രഹേ ഛേ തേടലോ ജ കാള സംവരനിര്ജരാ കരേ ഛേ, ഏമ കഹേ ഛേ : —
मनमें शुद्ध ज्ञानदर्शनस्वरूप अपने निज शुद्ध स्वरूपको नहीं छोड़ता है, वही पुरुष अभेदनयकर
द्रव्य भावरूप पुण्य-पापके संवरका कारण है ।।३७।।
आगे जिस समय जितने काल तक रागादि रहित परिणामोंकर निज शुद्धात्मस्वरूपमें
तन्मय हुआ ठहरता है, तब तक संवर और निर्जराको करता है, ऐसा कहते हैं —
गाथा – ३८
अन्वयार्थ : — [मुनिः ] मुनिराज [यावंतं कालं ] जबतक [आत्मस्वरूपे निलीनः ]
आत्मस्वरूपमें लीन हुआ [तिष्ठति ] रहता है, अर्थात् वीतराग नित्यानंद परम समरसीभावकर
परिणमता हुआ अपने स्वभावमें तल्लीन होता है, उस समय हे प्रभाकरभट्ट; [त्वं ] तू
[सकलविकल्पविहीनम् ] समस्त विकल्प समूहोंसे रहित अर्थात् ख्याति (अपनी बड़ाई) पूजा