Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ശ്രീ ദിഗംബര ജൈന സ്വാധ്യായമംദിര ട്രസ്ട, സോനഗഢ - ൩൬൪൨൫൦
അധികാര-൨ : ദോഹാ-൧൯൭ ]പരമാത്മപ്രകാശ: [ ൫൨൯
जो इत्यादि । जाे यः जिणु अनेकभवगहनव्यसनप्रापणहेतून् कर्मारातीन् जयतीति
जिनः । कथंभूतः । केवल-णाणमउ केवलज्ञानाविनाभूतानन्तगुणमयः । पुनरपि कथंभूतः ।
परमाणंद-सहाउ इन्द्रियविषयातीतः स्वात्मोत्थः रागादिविकल्परहितः परमानन्दस्वभावः सो
परमप्पउ स पूर्वोक्त ोऽर्हन्नेव परमात्मा परम-परु प्रकृष्टानन्तज्ञानादिगुणरूपा मा लक्ष्मीर्यस्य
स भवति परमः संसारिभ्यः पर उत्कृष्टः इत्युच्यते परमश्चासौ परश्च परमपरः साे स
पूर्वोक्त ो वीतरागः सर्वज्ञः जिय हे जीव अप्प-सहाउ आत्मस्वभाव इति । अत्र योऽसौ
पूर्वोक्त भणितो भगवान् स एव संसारावस्थायां निश्चयनयेन शक्ति रूपेण जिन इत्युच्यते ।
केवलज्ञानावस्थायां व्यक्ति रूपेण च । तथैव च परमब्रह्मादिशब्दवाच्यः स एव तदग्रे स्वयमेव
कथयति । निश्चयनयेन सर्वे जीवा जिनस्वरूपाः जिनोऽपि सर्वजीवस्वरूप इति भावार्थः ।
ഭാവാര്ഥ : — ജേ ഭവവനമാം അനേക ദുഃഖോനീ പ്രാപ്തിനാ ഹേതുഭൂത കര്മരൂപീ ശത്രുനേ ജീതേ ഛേ
തേ ജിന ഛേ. തേ ജിന കേവളജ്ഞാനനീ സാഥേ അവിനാഭാവീ അനംതഗുണമയ ഛേ. ഇന്ദ്രിയനാ വിഷയോഥീ
രഹിത, സ്വ-ആത്മാഥീ ഉത്പന്ന, രാഗാദി വികല്പ രഹിത, പരമാനംദ സ്വഭാവീ ഛേ, തേ പൂര്വോക്ത
അര്ഹംത ജ പരമാത്മാ ഛേ, പരമേശ്വര ഛേ. പരമ-ഉത്കൃഷ്ട അനംതജ്ഞാനാദി ഗുണരൂപ മാ അര്ഥാത് ലക്ഷ്മീ
ജേനേ ഛേ തേ പരമ ഛേ, സംസാരീഓഥീ പര ഏടലേ ഉത്കൃഷ്ട ഛേ. ആവാ ജേ പരമ പര തേ പരമ
ഛേ, തേ-പൂര്വോക്ത വീതരാഗ സര്വജ്ഞ ഛേ. ഹേ ജീവ! തേ ആത്മസ്വഭാവ ഛേ.
അഹീം, പൂര്വോക്ത കഥിത ഭഗവാന തേ ജ സംസാര-അവസ്ഥാമാം നിശ്ചയനയഥീ ശക്തിരൂപേ ‘ജിന’
കഹേവായ അനേ കേവളജ്ഞാന-അവസ്ഥാമാം വ്യക്തിരൂപേ ‘ജിന’ ഛേ. തേ ജ പ്രമാണേ പരമ-ബ്രഹ്മാദി ശബ്ദഥീ വാച്യ
ഏവാ തേനേ ജ ആഗള സ്വയമേവ കഥന കരശേ. – നിശ്ചയനയഥീ സര്വജീവോ ജിനസ്വരൂപ ഛേ, ജിനേശ്വര സര്വജീവ
अनंत ज्ञानादि गुणरूप लक्ष्मीवाला आत्मा परमात्मा है । उसीको वीतराग सर्वज्ञ कहते हैं,
[जीव ] हे जीव, वही [परमपरः ] संसारियोंसे उत्कृष्ट है, ऐसा जो भगवान् वह तो व्यक्तिरूप
है, और [स आत्मस्वभावः ] वह आत्माका ही स्वभाव है ।
भावार्थ : — संसार अवस्थामें निश्चयनयकर शक्तिरूप विराजमान है, इसलिये
संसारीको शक्तिरूप जिन कहते हैं, और केवलीको व्यक्तिरूप कहते हैं । द्रव्यार्थिकनयकर जैसे
भगवान् हैं, वैसे ही सब जीव हैं, इस तरह निश्चयनयकर जीवको परब्रह्म कहो, परमशिव कहो,
जितने भगवान्के नाम हैं, उतने ही निश्चयनयकर विचारो तो सब जीवोंके हैं, सभी जीव
जिनसमान हैं, और जिनराज भी जीवोंके समान हैं, ऐसा जानना । ऐसा दूसरी जगह भी कहा
है । जो सम्यग्दृष्टि जीवोंको जिनवर जाने, और जिनेश्वरको जीव जाने, जो जीवोंकी जाति है,
वही जिनवरकी जाति है, और जो जिनवरकी जाति है, वही जीवोंकी जाति है, ऐसे महामुनि