Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ଶ୍ରୀ ଦିଗଂବର ଜୈନ ସ୍ଵାଧ୍ଯାଯମଂଦିର ଟ୍ରସ୍ଟ, ସୋନଗଢ - ୩୬୪୨୫୦
୧୫୮ ]ଯୋଗୀନ୍ଦୁଦେଵଵିରଚିତ: [ ଅଧିକାର-୧ : ଦୋହା-୯୬
भण्यते, तथापि निश्चयनयेन परमाराध्यत्वाद्वीतरागनिर्विकल्पत्रिगुप्तिपरमसमाधिकाले
स्वशुद्धात्मस्वभाव एव देव इति । एवं निश्चयव्यवहाराभ्यां साध्यसाधकभावेन तीर्थगुरुदेवतास्वरूपं
ज्ञातव्यमिति भावार्थः ।।९५।।
अथ निश्चयेनात्मसंवित्तिरेव दर्शनमिति प्रतिपादयति —
९६) अप्पा दंसणु केवलु वि अण्णु सव्वु ववहारु ।
एक्कु जि जोइय झाइयइ जो तइलोयहँ सारु ।।९६।।
आत्मा दर्शनं केवलोऽपि अन्यः सर्वः व्यवहारः ।
एक एव योगिन् ध्यायते यः त्रैलोक्यस्य सारः ।।९६।।
अप्पा दंसणु केवलु वि आत्मा दर्शनं सम्यक्त्वं भवति । कथंभूतोऽपि । केवलोऽपि ।
व्यवहारदेव जिनेन्द्र तथा उनकी प्रतिमा, व्यवहारगुरु महामुनिराज, व्यवहारतीर्थ सिद्धक्षेत्रादिक
ये सब निश्चयके साधक हैं, इसलिये प्रथम अवस्थामें आराधने योग्य हैं । तथा निश्चयनयकर
ये सब पदार्थ हैं, उनसे साक्षात् सिद्धि नहीं है, परम्परासे है । यहाँ श्रीपरमात्मप्रकाश अध्यात्म-
ग्रंथमें निश्चयदेव गुरु तीर्थ अपना आत्मा ही है, उसे आराधनाकर अनंत सिद्ध हुए और होवेंगे,
ऐसा सारांश हुआ ।।९५।।
आगे निश्चयनयकर आत्मस्वरूप ही सम्यग्दर्शन है —
गाथा – ९६
अन्वयार्थ : — [केवलः आत्मा अपि ] केवल (एक) आत्मा ही [दर्शनं ]
सम्यग्दर्शन है, [अन्यः सर्वः व्यवहारः ] दूसरा सब व्यवहार है, इसलिये [योगिन् ] हे योगी
[एक एव ध्यायते ] एक आत्मा ही ध्यान करने योग्य है, [यः त्रैलोक्यस्य सारः ] जो कि
तीन लोकमें सार है ।
भावार्थ : — वीतराग चिदानंद अखंड स्वभाव, आत्मतत्त्वका सम्यक् श्रद्धान ज्ञान
ଏ ପ୍ରମାଣେ ୧ସାଧ୍ଯସାଧକଭାଵଥୀ ନିଶ୍ଚଯ ଵ୍ଯଵହାରନଯଥୀ ତୀର୍ଥ, ଗୁରୁ ଅନେ ଦେଵନୁଂ ସ୍ଵରୂପ
ଜାଣଵୁଂ, ଏଵୋ ଭାଵାର୍ଥ ଛେ. ୯୫.
ହଵେ, ନିଶ୍ଚଯଥୀ ଆତ୍ମସଂଵିତ୍ତି ଜ (ଆତ୍ମାନୁଂ ସଂଵେଦନ ଜ) ଦର୍ଶନ (ସମ୍ଯକ୍ତ୍ଵ) ଛେ, ଏମ କହେ
ଛେ : —
୧ ସାଧ୍ଯସାଧକଭାଵନାଂ ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ମାଟେ ଶ୍ରୀପଂଚାସ୍ତିକାଯ ଗୁଜରାତୀ ଗାଥା ୧୬୬ ଥୀ ୧୭୨ ସୁଧୀନୀ
ଫୂଟନୋଟ ଜୁଓ.