Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ਸ਼੍ਰੀ ਦਿਗਂਬਰ ਜੈਨ ਸ੍ਵਾਧ੍ਯਾਯਮਂਦਿਰ ਟ੍ਰਸ੍ਟ, ਸੋਨਗਢ - ੩੬੪੨੫੦
ਅਧਿਕਾਰ-੨ : ਦੋਹਾ-੧੦੮ ]ਪਰਮਾਤ੍ਮਪ੍ਰਕਾਸ਼: [ ੩੯੭
जीवाः समाना भवन्तीति व्याख्यानमुख्यतया त्रयोदशसूत्रैरन्तरस्थलं गतम् । एवं
मोक्षमोक्षफ लमोक्षमार्गादिप्रतिपादकद्वितीयमहाधिकारमध्ये चतुर्भिरन्तरस्थलैः शुद्धोपयोगवीतराग-
स्वसंवेदनज्ञानपरिग्रहत्यागसर्वजीवसमानताप्रतिपादनमुख्यत्वेनैकचत्वारिंशत्सूत्रैर्महास्थलं समाप्तम् ।
अत ऊर्ध्वं ‘परु जाणंतु वि’ इत्यादि सप्ताधिकशतसूत्रपर्यन्ते स्थलसंख्याबहिर्भूतान्
प्रक्षेपकान् विहाय चूलिकाव्याख्यानं करोति इति —
२३५) परु जाणंतु वि परम – मुणि पर – संसग्गु चयंति ।
पर – संगइँ परमप्पयहँ लक्खहँ जेण चलंति ।।१०८।।
परं जानन्तोऽपि परममुनयः परसंसर्गं त्यजन्ति ।
परसंगेन परमात्मनः लक्ष्यस्य येन चलन्ति ।।१०८।।
ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਸੋਲ਼ਵਲਾ ਸੁਵਰ੍ਣਨਾ ਦ੍ਰਸ਼੍ਟਾਂਤ ਵਡੇ ਕੇਵਲ਼ਜ੍ਞਾਨਾਦਿ ਲਕ੍ਸ਼ਣਥੀ ਸਰ੍ਵ ਜੀਵੋ ਸਮਾਨ ਛੇ
ਏਵਾ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਤੇਰ ਦੋਹਾਸੂਤ੍ਰੋਨੁਂ ਅਂਤਰਸ੍ਥਲ਼ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯੁਂ.
ਏ ਪ੍ਰਮਾਣੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ਮਾਰ੍ਗ, ਮੋਕ੍ਸ਼ਫਲ਼, ਅਨੇ ਮੋਕ੍ਸ਼ ਆਦਿਨਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਕ ਬੀਜਾ ਮਹਾਧਿਕਾਰਮਾਂ
ਚਾਰ ਅਨ੍ਤਰਸ੍ਥਲ਼ੋਥੀ ਸ਼ੁਦ੍ਧੋਪਯੋਗ, ਵੀਤਰਾਗ ਸ੍ਵਸਂਵੇਦਨਰੂਪਜ੍ਞਾਨ, ਪਰਿਗ੍ਰਹਤ੍ਯਾਗ ਅਨੇ ਸਰ੍ਵ ਜੀਵੋਨੀ
ਸਮਾਨਤਾਨਾ ਪ੍ਰਤਿਪਾਦਨਨੀ ਮੁਖ੍ਯਤਾਥੀ ਏਕਤਾਲੀਸ ਸੂਤ੍ਰੋਨੁਂ ਮਹਾਸ੍ਥਲ਼ ਸਮਾਪ੍ਤ ਥਯੁਂ.
ਆਨਾ ਪਛੀ ‘परू जाणंतु वि’ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਏਕਸੋ ਸਾਤ ਗਾਥਾਸੂਤ੍ਰੋਥੀ, ਸ੍ਥਲ਼ਸਂਖ੍ਯਾਥੀ ਬਹਿਰ੍ਭੂਤ
ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ੇਪਕੋਨੇ ਛੋਡੀਨੇ ਚੂਲਿਕਾਨੁਂ ਵ੍ਯਾਖ੍ਯਾਨ ਕਰੇ ਛੇ, ਤੇ ਆ ਪ੍ਰਮਾਣੇ : —
इसप्रकार सोलहवानीके सोनेके दृष्टान्त द्वारा केवलज्ञानादि लक्षणसे सब जीव समान
हैं, इस व्याख्यानकी मुख्यतासे तेरह दोहा – सूत्र कहे । इस तरह मोक्षमार्ग, मोक्षफ ल और मोक्ष
इन तीनोंको कहनेवाले दूसरे महाधिकारमें चार अन्तरस्थलोंका इकतालीस दोहोंका महास्थल
समाप्त हुआ । इसमें शुद्धोपयोग, वीतरागस्वसंवेदनज्ञान, परिग्रहत्याग और सब जीव समान हैं,
ये कथन किया ।
आगे ‘पर जाणंतु वि’ इत्यादि एकसौ सात दोहा पर्यंत तीसरा महाधिकार कहते हैं,
उसीमें ग्रंथको समाप्त करते हैं —
गाथा – १०८
अन्वयार्थ : — [परममुनयः ] परममुनि [परं जानंतोऽपि ] उत्कृष्ट आत्मद्रव्यको
जानते हुए भी [परसंसर्गं ] परद्रव्य जो द्रव्यकर्म, भावकर्म, नोकर्म उसके सम्बन्धको