Parmatma Prakash (Gujarati Hindi) (Tamil transliteration). Gatha-76 (Adhikar 1) Nishchay Samyakdrashtinu Swaroop.

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Shri Digambar Jain Swadhyay Mandir Trust, Songadh - 364250
ஶ்ரீ திகஂபர ஜைந ஸ்வாத்யாயமஂதிர ட்ரஸ்ட, ஸோநகட - ௩௬௪௨௫௦
௧௩௦ ]யோகீந்துதேவவிரசித: [ அதிகார-௧ : தோஹா-௭௬
भावार्थ :देखे, सुने, अनुभवे भोगोंकी अभिलाषारूप सब विभाव-परिणामोंको
छोड़कर निजस्वरूपका ध्यान कर यहाँ उपादेयरूप अतीन्द्रियसुखसे तन्मयी और सब
भावकर्म, द्रव्यकर्म, नोकर्मसे जुदा जो शुद्धात्मा है, वही अभेद रत्नत्रयको धारण करनेवाले
निकटभव्योंको उपादेय है, ऐसा तात्पर्य हुआ
।।७५।।
ऐसे तीन प्रकार आत्माके कहनेवाले प्रथम महाधिकारमें जुदे जुदे स्वतंत्र भेद भावनाके
स्थलमें नौ दोहा-सूत्र कहे आगे निश्चयकर सम्यग्दृष्टिकी मुख्यतासे स्वतन्त्र एक दोहासूत्र
कहते हैं
பாவார்த :ஶுத்தநிஶ்சயநயதீ ஜ்ஞாநாவரணாதி ஆடகர்மோதீ பாஹ்ய (பிந்ந), மித்யாத்வ,
ராகாதி பாவகர்மரூப ஸர்வ தோஷோதீ ரஹித தர்ஶநஜ்ஞாநசாரித்ரமய ஶுத்தோபயோகநீ ஸாதே அவிநாபூத,
ஸ்வஶுத்தாத்மாநாஂ ஸம்யக்தர்ஶந, ஸம்யக்ஜ்ஞாந, ஸம்யக்சாரித்ரதீ ரசாயேல ஆத்மாநே நிஶ்சயதீ பாவ அர்தாத்
தேகேலா, ஸாஂபளேலா அநே அநுபவேலா போகாகாஂக்ஷாரூப நிதாநபஂதாதி ஸமஸ்த விபாவபரிணாமோநே
சோடீநே ஶுத்தாத்மநே பாவ.
அஹீஂ, உபாதேயபூத ஏவா நிர்வாணஸுகதீ அபிந்ந அநே ஸமஸ்த பாவகர்ம தேம ஜ த்ரவ்யகர்மதீ
பிந்ந ஏவோ ஜே ஶுத்த ஆத்மா சே தே ஜ அபேதரத்நத்ரயரூபே பரிணமேலா பவ்ய ஜீவோநே உபாதேய சே,
ஏவோ பாவார்த சே. ௭௫.
ஏ ப்ரமாணே த்ரண ப்ரகாரநா ஆத்மாநா ப்ரதிபாதக ப்ரதம மஹாதிகாரமாஂ ப்ருதக் ப்ருதக் ஸ்வதஂத்ர
பேதபாவநாரூபே நவமா ஸ்தளமாஂ நவ காதாஸூத்ரோ ஸமாப்த தயாஂ.
த்யார பசீ நிஶ்சயஸம்யக்த்ரஷ்டிநீ முக்யதாதீ ஏக ஸ்வதஂத்ர தோஹாஸூத்ர கஹே சே :
ज्ञानावरणाद्यष्टकर्मभ्यो भिन्नं मिथ्यात्वरागादिभावकर्मरूपसर्वदोषैस्त्यक्त म् पुनश्च किंविशिष्टम्
दंसणणाणचरित्तमउ दर्शनज्ञानचारित्रमयं शुद्धोपयोगाविनाभूतैः स्वशुद्धात्मसम्यग्दर्शन-
ज्ञानचारित्रैर्निर्वृत्तं
अप्पा भावि णिरुत्तु तमित्थंभूतमात्मानं भावय
द्रष्टश्रुतानुभूतभोगा-
कांक्षारूपनिदानबन्धादिसमस्तविभावपरिणामान् त्यक्त्वा भावयेत्यर्थः णिरुतु निश्चितम् अत्र
निर्वाणसुखादुपादेयभूतादभिन्नः समस्तभावकर्मद्रव्यकर्मभ्यो भिन्नो योऽसौ शुद्धात्मा स
एवाभेदरत्नत्रयपरिणतानां भव्यानामुपादेय इति भावार्थः
।।७५।। एवं त्रिविधात्म-
प्रतिपादकप्रथममहाधिकारमध्ये पृथक् पृथक् स्वतन्त्रं भेदभावनास्थलसूत्रनवकं गतम्
तदनन्तरं निश्चयसम्यग्द्रष्टिमुख्यत्वेन स्वतन्त्रसूत्रमेकं कथयति
७६) अप्पिं अप्पु मुणंतु जिंउ सम्मादिट्ठि हवेइ
सम्माइट्ठिउ जीवडउ लहु कम्मइँ मुच्चेइ ।।७६।।