syādvādanyāyane nahi oḷaṅgatā thakā gnānasvarūp thāy chhe. gambhīr vāt chhe prabhu! bhagavān jinadevano mārga-shuddha ratnatrayano mārga syādvād nyāyathī siddha chhe ane tethī te syādvādanyāyarūp chhe. ahā! āvā jinadevanā mārgane- mokṣhamārgane nahi oḷaṅgatā thakā satpuruṣho gnānasvarūp thāy chhe arthāt param amr̥utamay evā mokṣhapadane pāme chhe. juo ā anekānta-draṣhṭinun phaḷ! jinamārga ne param mokṣhapadanī prāpti e anekānta-draṣhṭinun phaḷ chhe.
bandh adhikāramān āve chhe ke gnānasvarūpī ātmā rāgane-vyavahārane-bandhabhāvane kare te enā svarūpamān nathī, nishchayane rache (svasvabhāvabhāve pariṇame) ane vyavahārane-rāgane na rache-evo ja bhagavān ātmāno svabhāv chhe, ane te syādvādanyāyathī siddha chhe. samajāy chhe kāī...?
parishiṣhṭanī sharuātamān be vāt karī hatīḥ (1) syādvād (arthāt vastunun anekānta svarūp) kahīshun, ne (2) upāy-upey kahīshun. syādvādamān shaktionun varṇan karyun. have upāy-upey-mārga ne mārganun phaḷ e vishe thoḍun kaheshe.
(ā rīte syādvād viṣhe kahīne, have āchāryadev upāy-upeyabhāv viṣhe thoḍun kahe chhe.) ‘have āno (-gnānamātra ātmavastuno) upāy-upeyabhāv vichāravāmān āve chhe (arthāt ātmavastu gnānamātra hovā chhatān tene upāyapaṇun ane upeyapaṇun banne kaī rīte ghaṭe chhe te vichāravāmān āve chhe)ḥ
ām vastune gnānamātrapaṇun hovā chhatān paṇ tene upāy-upeyabhāv (upāy-upeyapaṇun) chhe ja; kāraṇ ke te ek hovā chhatān pote sādhak rūpe ane siddha rūpe em banne rūpe pariṇame chhe. temān je sādhak rūp chhe te upāy chhe ane je siddha rūp chhe te upey chhe. māṭe, anādi kāḷathī mithyādarshanagnānachāritra vaḍe (mithyādarshan, mithyāgnān ane mithyāchāritra vaḍe) svarūpathī chyut hovāne līdhe sansāramān bhramaṇ karatān sunishchaḷapaṇe grahaṇ karelān vyavahārasamyagdarshanagnānachāritranā pākanā prakarṣhanī paramparā vaḍe anukrame svarūpamān ārohaṇ karāvavāmān āvatā ā ātmāne, antarmagna je nishchay-samyagdarshanagnānachāritrarūp bhedo te-paṇā vaḍe pote sādhak rūpe pariṇamatun, tathā param prakarṣhanī hadane pāmelā ratnatrayanī atishayatāthī pravartelo je sakaḷ karmano kṣhay tenāthī prajvalit (dedīpyamān) thayelo je askhalit vimaḷ svabhāvabhāv te-paṇā vaḍe pote siddha rūpe pariṇamatun evun ek ja gnānamātra upāy- upeyabhāv sādhe chhe.
(bhāvārthaḥ– ā ātmā anādi kāḷathī mithyādarshanagnānachāritrane līdhe sansāramān bhame chhe. te sunishchaḷapaṇe grahaṇ karelān vyavahārasamyagdarshanagnānachāritranī vr̥uddhinī paramparā vaḍe anukrame svarūpano anubhav jyārathī kare tyārathī gnān sādhak rūpe pariṇame chhe, kāraṇ ke gnānamān nishchayasamyagdarshanagnānachāritrarūp bhedo antarbhūt chhe. nishchayasamyagdarshanagnānachāritranī sharūātathī māṇḍīne, svarūp-anubhavanī vr̥uddhi karatān karatān jyān sudhī nishchayasamyagdarshanagnānachāritranī pūrṇatāthī samasta karmano nāsh thāy arthāt sākṣhāt mokṣha thāy tyāre gnān siddha rūpe pariṇame chhe, kāraṇ ke teno askhalit nirmaḷ svabhāvabhāv pragaṭ dedīpyamān thayo chhe. ā rīte sādhak rūpe ane siddha rūpe-banne rūpe pariṇamatun ek ja gnān ātmavastune upāy-upeyapaṇun sādhe chhe.)
ā rīte bannemān (-upāyamān tem ja upeyamān-) gnānamātranun ananyapaṇun chhe arthāt anyapaṇun nathī; māṭe sadāy askhalit ek vastunun (-gnānamātra ātmavastunun-) niṣhkamp grahaṇ karavāthī, mumukṣhuone ke jemane anādi sansārathī bhūmikānī prāpti na thaī hoy temane paṇ, tatkṣhaṇ ja bhūmikānī prāpti thāy chhe; pachhī temān ja nitya mastī karatā te mumukṣhuo-ke jeo potāthī ja, kramarūp ane akramarūp pravartatā anek antanī (anek dharmanī) mūrtio chhe teo-sādhakabhāvathī utpanna thatī param prakarṣhanī koṭirūp siddhibhāvanun bhājan thāy chhe. parantu jemān anek ant arthāt dharma garbhit chhe evā ek gnānamātra bhāvarūp ā bhūmine jeo prāpta karatā nathī, teo sadā agnānī vartatā thakā, gnānamātra bhāvanun svarūpathī abhavan ane pararūpathī bhavan dekhatā (-shraddhatā) thakā, jāṇatā thakā ane ācharatā thakā, mithyādraṣhṭi, mithyāgnānī ane mithyāchāritrī vartatā thakā, upāy-upeyabhāvathī atyant bhraṣhṭa vartatā thakā sansāramān paribhramaṇ ja kare chhe.