વિષયાનુક્રમણિકા
[ ૧૯
વિષય
ગાથા
વિષય
ગાથા
પરિણામાત્મક સંસારમાં કયા કારણે પુદ્ગલોનો
‘કાળાણુ અપ્રદેશી જ છે’ એવો નિયમ
સંબંધ થાય છે કે જેથી તે (-સંસાર)
મનુષ્યાદિપર્યાયાત્મક હોય છે — તેનું
મનુષ્યાદિપર્યાયાત્મક હોય છે — તેનું
કરે છે.
૧૩૮
કાળપદાર્થનાં દ્રવ્ય અને પર્યાય
૧૩૯
સમાધાન
૧૨૧
આકાશના પ્રદેશનું લક્ષણ
૧૪૦
પરમાર્થે આત્માને દ્રવ્યકર્મનું અકર્તાપણું
૧૨૨
તિર્યક્પ્રચય તથા ઊર્ધ્વપ્રચય
૧૪૧
આત્મા જે રૂપે પરિણમે છે તે સ્વરૂપ શું છે?૧૨૩ જ્ઞાનનું, કર્મનું અને કર્મફળનું સ્વરૂપ વર્ણવીને
કાળપદાર્થનો ઊર્ધ્વપ્રચય નિરન્વય
હોવાની વાતનું ખંડન
૧૪૨
તેમને આત્માપણે નક્કી કરે છે.
૧૨૪
સર્વ વૃત્ત્યંશોમાં કાળપદાર્થ ઉત્પાદવ્યય-
શુદ્ધાત્મતત્ત્વની ઉપલબ્ધિને અભિનંદતા થકા
ધ્રૌવ્યવાળો છે એમ સિદ્ધ કરે છે. ૧૪૩
દ્રવ્યસામાન્યના વર્ણનનો ઉપસંહાર
કરે છે.
કરે છે.
કાળપદાર્થનું પ્રદેશમાત્રપણું સિદ્ધ કરે છે. ૧૪૪
૧૨૬
–
જ્ઞાનજ્ઞેયવિભાગ અધિકાર —
—
ુવ્યવિશેષ અધિકાર —
આત્માને વિભક્ત કરવા માટે વ્યવહાર-
દ્રવ્યના જીવ -અજીવપણારૂપ વિશેષને નક્કી
જીવત્વનો હેતુ વિચારે છે.
૧૪૫
કરે છે.
૧૨૭
પ્રાણો કયા છે તે કહે છે.
૧૪૬
દ્રવ્યનો લોક -અલોકપણારૂપ વિશેષ નક્કી
વ્યુત્પત્તિથી પ્રાણોને જીવત્વનું હેતુપણું તથા
કરે છે.
૧૨૮
તેમનું પૌદ્ગલિકપણું
૧૪૭
‘ક્રિયા’ અને ‘ભાવ’ — તેમની અપેક્ષાએ દ્રવ્યનો
પ્રાણોને પૌદ્ગલિક કર્મનું કારણપણું પ્રગટ
વિશેષ નક્કી કરે છે.
૧૨૯
કરે છે.
૧૪૯
ગુણવિશેષથી દ્રવ્યવિશેષ છે એમ જણાવે છે. ૧૩૦ મૂર્ત અને અમૂર્ત ગુણોનાં લક્ષણ તથા સંબંધ
પૌદ્ગલિક પ્રાણોની સંતતિની પ્રવૃત્તિનો
અંતરંગ હેતુ
૧૫૦
દર્શાવે છે.
૧૩૧
પૌદ્ગલિક પ્રાણોની સંતતિની નિવૃત્તિનો
મૂર્ત પુદ્ગલદ્રવ્યના ગુણ
૧૩૨
અંતરંગ હેતુ
૧૫૧
આત્માનું અત્યંત વિભક્તપણું સાધવા માટે,
અમૂર્ત દ્રવ્યોના ગુણો
૧૩૩
વ્યવહાર -જીવત્વના હેતુ એવા જે ગતિ-
વિશિષ્ટ પર્યાયો તેમનું સ્વરૂપ વર્ણવે છે. ૧૫૨
વિશિષ્ટ પર્યાયો તેમનું સ્વરૂપ વર્ણવે છે. ૧૫૨
દ્રવ્યોનો પ્રદેશવત્ત્વ અને અપ્રદેશવત્ત્વરૂપ
વિશેષ
૧૩૫
પર્યાયના ભેદ
૧૫૩
પ્રદેશી અને અપ્રદેશી દ્રવ્યો ક્યાં રહેલાં છે તે
અર્થનિશ્ચાયક એવું જે અસ્તિત્વ — તેને સ્વ -પરના
જણાવે છે.
૧૩૬
વિભાગના હેતુ તરીકે સમજાવે છે. ૧૫૪
પ્રદેશવત્ત્વ અને અપ્રદેશવત્ત્વ કયા પ્રકારે
આત્માને અત્યંત વિભક્ત કરવા માટે પરદ્રવ્યના
સંભવે છે — તે કહે છે.
૧૩૭
સંયોગના કારણનું સ્વરૂપ
૧૫૫