दव्वादिएसु मूढो भावो जीवस्स हवदि मोहो त्ति ।
दंसणसुद्धा निजशुद्धात्मरुचिरूपनिश्चयसम्यक्त्वसाधकेन मूढत्रयादिपञ्चविंशतिमलरहितेन तत्त्वार्थश्रद्धानलक्षणेन दर्शनेन शुद्धा दर्शनशुद्धाः । पुरिसा पुरुषा जीवाः । पुनरपि कथंभूताः । णाणपहाणा निरुपरागस्वसंवेदनज्ञानसाधकेन वीतरागसर्वज्ञप्रणीतपरमागमाभ्यासलक्षणज्ञानेन प्रधानाः समर्थाः प्रौढा ज्ञानप्रधानाः । पुनश्च कथंभूताः । समग्गचरियत्था निर्विकारनिश्चलात्मानुभूतिलक्षणनिश्चयचारित्रसाधके- नाचारादिशास्त्रकथितमूलोत्तरगुणानुष्ठानादिरूपेण चारित्रेण समग्राः परिपूर्णाः समग्रचारित्रस्थाः पूजासक्काररिहा द्रव्यभावलक्षणपूजा गुणप्रशंसा सत्कारस्तयोरर्हा योग्या भवन्ति । दाणस्स य हि
हवे शुद्धात्मलाभनो *परिपंथी जे मोह तेनो स्वभाव अने प्रकारो ( – भेदो) व्यक्त करे छेः —
अन्वयार्थः — [जीवस्य] जीवने [द्रव्यादिकेषु मूढः भावः] द्रव्यादिक विषे जे मूढ भाव ( – द्रव्यगुणपर्याय विषे जे मूढतारूप परिणाम) [मोहः इति भवति] ते मोह छे; [तेन अवच्छन्नः] तेनाथी आच्छादित वर्ततो थको जीव [रागं वा द्वेषं वा प्राप्य] राग अथवा द्वेषने पामीने [क्षुभ्यति] क्षुब्ध थाय छे.
टीकाः — धतूरो पीधेला माणसनी माफक, जीवने जे पूर्वे वर्णवेलां द्रव्यगुणपर्यायो विषे १तत्त्व-अप्रतिपत्तिलक्षण मूढ भाव ते खरेखर मोह छे. ते मोहथी
१४२प्रवचनसार[ भगवानश्रीकुंदकुंद-
*परिपंथी = शत्रु; वाटपाडु; लुटारो.
१. तत्त्व-अप्रतिपत्तिलक्षण = तत्त्वनी अप्रतिपत्ति ( – अप्राप्ति, अज्ञान, असमजण, अनिर्णय) जेनुं लक्षण छे एवो.