२१८प्रवचनसार[ भगवानश्रीकुंदकुंद-
निष्पादिका अन्वयशक्तीः संक्रामतो द्रव्यस्यासद्भावनिबद्ध एव प्रादुर्भावः, हेमवदेव ।
तथाहि — यदाङ्गदादिपर्याया एवाभिधीयन्ते न हेम, तदाङ्गदादिपर्यायसमानजीविताभिः
क्रमप्रवृत्ताभिरङ्गदादिपर्यायनिष्पादिकाभिर्व्यतिरेकव्यक्तिभिस्ताभिस्ताभिर्हेमसमानजीविता
यौगपद्यप्रवृत्ता हेमनिष्पादिका अन्वयशक्तिः संक्रामतो हेम्नोऽसद्भावनिबद्ध एव प्रादुर्भावः ।
यौगपद्यप्रवृत्ता हेमनिष्पादिका अन्वयशक्तिः संक्रामतो हेम्नोऽसद्भावनिबद्ध एव प्रादुर्भावः ।
अथ पर्यायाभिधेयतायामप्यसदुत्पत्तौ पर्यायनिष्पादिकास्तास्ता व्यतिरेकव्यक्तयो यौगपद्यप्रवृत्ति-
मासाद्यान्वयशक्तित्वमापन्नाः पर्यायान् द्रवीकुर्युः, तथाङ्गदादिपर्यायनिष्पादिकाभिस्ताभि-
स्ताभिर्व्यतिरेकव्यक्तिभिर्यौगपद्यप्रवृत्तिमासाद्यान्वयशक्तित्वमापन्नाभिरङ्गदादिपर्याया अपि हेमी-
क्रियेरन् । द्रव्याभिधेयतायामपि सदुत्पत्तौ द्रव्यनिष्पादिका अन्वयशक्तयः क्रमप्रवृत्तिमासाद्य
मासाद्यान्वयशक्तित्वमापन्नाः पर्यायान् द्रवीकुर्युः, तथाङ्गदादिपर्यायनिष्पादिकाभिस्ताभि-
स्ताभिर्व्यतिरेकव्यक्तिभिर्यौगपद्यप्रवृत्तिमासाद्यान्वयशक्तित्वमापन्नाभिरङ्गदादिपर्याया अपि हेमी-
क्रियेरन् । द्रव्याभिधेयतायामपि सदुत्पत्तौ द्रव्यनिष्पादिका अन्वयशक्तयः क्रमप्रवृत्तिमासाद्य
तत्तद्वयतिरेकव्यक्तित्वमापन्ना द्रव्यं पर्यायीकुर्युः, तथा हेमनिष्पादिकाभिरन्वयशक्तिभिः
नानन्तसुखामृततृप्तो जातः, न चान्य इति, तदा सद्भावनिबद्ध एवोत्पादः । कस्मादिति चेत् ।
पुरुषत्वेनाविनष्टत्वात् । यदा तु पर्यायनयविवक्षा क्रियते पूर्वं सरागावस्थायाः सकाशादन्योऽयं
भरतसगररामपाण्डवादिकेवलिपुरुषाणां संबन्धी निरुपरागपरमात्मपर्यायः स एव न भवति, तदा
द्रव्यने *असद्भावसंबद्ध ज उत्पाद छे; सुवर्णनी जेम ज. ते आ प्रमाणेः ज्यारे
बाजुबंध वगेरे पर्यायो ज कहेवामां आवे छे — सुवर्ण नहि, त्यारे बाजुबंध वगेरे पर्यायो
जेटलुं टकनारी, क्रमे प्रवर्तती, बाजुबंध वगेरे पर्यायोनी निपजावनारी ते ते व्यतिरेक-
व्यक्तिओ वडे, सुवर्ण जेटलुं टकनारी, युगपद् प्रवर्तती, सुवर्णनी निपजावनारी अन्वय-
शक्तिओने पामता सुवर्णने असद्भावयुक्त ज उत्पाद छे.
व्यक्तिओ वडे, सुवर्ण जेटलुं टकनारी, युगपद् प्रवर्तती, सुवर्णनी निपजावनारी अन्वय-
शक्तिओने पामता सुवर्णने असद्भावयुक्त ज उत्पाद छे.
हवे, पर्यायोनी अभिधेयता वखते पण, असत् -उत्पादमां पर्यायोनी निपजावनारी ते ते व्यतिरेकव्यक्तिओ युगपद्प्रवृत्ति पामीने अन्वयशक्तिपणाने पामती थकी पर्यायोने द्रव्य करे छे ( – पर्यायोनी विवक्षा वखते पण, व्यतिरेकव्यक्तिओ अन्वयशक्तिरूप बनती थकी पर्यायोने द्रव्यरूप करे छे); जेम बाजुबंध वगेरे पर्यायोनी निपजावनारी ते ते व्यतिरेकव्यक्तिओ युगपद्प्रवृत्ति पामीने अन्वयशक्तिपणाने पामती थकी बाजुबंध वगेरे पर्यायोने सुवर्ण करे छे तेम. द्रव्यनी अभिधेयता वखते पण, सत् -उत्पादमां द्रव्यनी निपजावनारी अन्वयशक्तिओ क्रमप्रवृत्ति पामीने ते ते व्यतिरेकव्यक्तिपणाने पामती थकी द्रव्यने पर्यायो ( – पर्यायोरूप) करे छे, जेम सुवर्णनी निपजावनारी अन्वयशक्तिओ *असद्भावसंबद्ध = अहयाती साथे संबंधवाळो — संकळायेलो. [पर्यायोनी विवक्षा वखते, व्यतिरेक-
व्यक्तिओने मुख्य अने अन्वयशक्तिओने गौण कराती होवाथी, द्रव्यने असद्भावसंबद्ध उत्पाद
(असत् -उत्पाद, अविद्यमाननो उत्पाद) छे.]
(असत् -उत्पाद, अविद्यमाननो उत्पाद) छे.]