ओरालिओ य देहो देहो वेउव्विओ य तेजसिओ ।
यतो ह्यौदारिकवैक्रियिकाहारकतैजसकार्मणानि शरीराणि सर्वाण्यपि पुद्गलद्रव्यात्म- कानि, ततोऽवधार्यते न शरीरं पुरुषोऽस्ति ।।१७१।।
अथ किं तर्हिं जीवस्य शरीरादिसर्वपरद्रव्यविभागसाधनमसाधारणं स्वलक्षणमित्या- वेदयति —
मम स्वरूपं न भवन्ति । कस्मादिति चेत् । ममाशरीरचैतन्यचमत्कारपरिणतत्वेन सर्वदैवाचेतनशरीरत्व- विरोधादिति ।।१७१।। एवं पुद्गलस्कन्धानां बन्धव्याख्यानमुख्यतया द्वितीयस्थले गाथापञ्चकं गतम् । इति ‘अपदेसो परमाणू’ इत्यादि गाथानवकेन परमाणुस्कन्धभेदभिन्नपुद्गलानां पिण्डनिष्पत्तिव्याख्यान-
अन्वयार्थः — [औदारिकः च देहः] औदारिक शरीर, [वैक्रियिकः देहः] वैक्रियिक शरीर, [तैजसः] तैजस शरीर, [आहारकः] आहारक शरीर [च] अने [कार्मणः] कार्मण शरीर — [सर्वे] बधां [पुद्गलद्रव्यात्मकाः] पुद्गलद्रव्यात्मक छे.
टीकाः — औदारिक, वैक्रियिक, आहारक, तैजस अने कार्मण — ए शरीरो बधांय पुद्गलद्रव्यात्मक छे तेथी नक्की थाय छे के आत्मा शरीर नथी. १७१.
हवे त्यारे जीवनुं, शरीरादि सर्व परद्रव्योथी विभागना साधनभूत, असाधारण स्वलक्षण शुं छे ते कहे छेः —
३२४प्रवचनसार[ भगवानश्रीकुंदकुंद-