Pravachansar-Gujarati (Devanagari transliteration). Page: 8.

८प्रवचनसार[ भगवानश्रीकुंदकुंद-

यामि ।।३।। अथैवमर्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायसर्वसाधूनां प्रणतिवन्दनाभिधानप्रवृत्तद्वैतद्वारेण भाव्य-

भावकभावविजृम्भितातिनिर्भर्रेतरेतरसंवलनबलविलीननिखिलस्वपरविभागतया प्रवृत्ताद्वैतं
नमस्कारं कृत्वा ।।४।। तेषामेवार्हत्सिद्धाचार्योपाध्यायसर्वसाधूनां विशुद्धज्ञानदर्शनप्रधानत्वेन

सहजशुद्धदर्शनज्ञानस्वभावात्मतत्त्वश्रद्धानावबोधलक्षणसम्यग्दर्शनज्ञानसंपादकमाश्रमं समासाद्य
सम्यग्दर्शनज्ञानसंपन्नो भूत्वा, जीवत्कषायकणतया पुण्यबन्धसंप्राप्तिहेतुभूतं सरागचारित्रं

महाविदेहस्थितश्रीसीमन्धरस्वामीतीर्थकरपरमदेवप्रभृतितीर्थकरैः सह तानेव पञ्चपरमेष्ठिनो नमस्करोमि ।

कया करणभूतया । मोक्षलक्ष्मीस्वयंवरमण्डपभूतजिनदीक्षाक्षणे मङ्गलाचारभूतया अनन्तज्ञानादिसिद्धगुण-

भावनारूपया सिद्धभक्त्या, तथैव निर्मलसमाधिपरिणतपरमयोगिगुणभावनालक्षणया योगभक्त्या चेति ।

एवं पूर्वविदेहतीर्थकरनमस्कारमुख्यत्वेन गाथा गतेत्यभिप्रायः ।।३।। अथ किच्चा कृत्वा । कम् । णमो

नमस्कारम् । केभ्यः । अरहंताणं सिद्धाणं तह णमो गणहराणं अज्झावयवग्गाणं साहूणं चेव अर्हत्सिद्धगणधरो-

पाध्यायसाधुभ्यश्चैव । कतिसंख्योपेतेभ्यः । सव्वेसिं सर्वेभ्यः । इति पूर्वगाथात्रयेण कृतपञ्च-

परमेष्ठिनमस्कारोपसंहारोऽयम् ।।४।। एवं पञ्चपरमेष्ठिनमस्कारं कृत्वा किं करोमि । उवसंपयामि उपसंपद्ये

हवे ए रीते अर्हंत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय तथा सर्व साधुने, प्रणाम अने वंदनोच्चार वडे प्रवर्तता द्वैत द्वारा, ^१भाव्यभावकपणाने लीधे ऊपजेला अति गाढ ^२इतरेतर मिलनना कारणे समस्त स्वपरनो विभाग विलीन थई जवाथी जेमां ^३अद्वैत प्रवर्ते छे एवो नमस्कार करीने, ते ज अर्हंत -सिद्ध -आचार्य -उपाध्याय -सर्वसाधुना आश्रमने — के जे (आश्रम) विशुद्धज्ञानदर्शनप्रधान होवाथी ^४सहजशुद्धदर्शनज्ञान- स्वभाववाळा आत्मतत्त्वनां श्रद्धान ने ज्ञान जेमनां लक्षण छे एवां सम्यग्दर्शन अने सम्यग्ज्ञाननो ^५संपादक छे तेने — पामीने, सम्यग्दर्शनज्ञानसंपन्न थईने, जेमां ^६कषायकण विद्यमान होवाथी जीवने जे पुण्यबंधनी प्राप्तिनुं कारण छे एवा सरागचारित्रने — ते १. भाव्य=भाववायोग्य; चिंतववायोग्य; ध्यान करवा योग्य अर्थात् ध्येय.

भावक=भावनार; चिंतवनार; ध्यान करनार अर्थात् ध्याता. २. इतरेतर मिलन=एकबीजानुं — परस्पर — मळी जवुं अर्थात् मिश्रित थई जवुं. ३. पंच परमेष्ठी प्रत्ये अत्यंत आराध्यभावने लीधे आराध्य एवा पंच परमेष्ठी भगवंतोनो अने

आराधक एवा पोतानो भेद विलय पामे छे. आ रीते नमस्कारमां अद्वैत प्रवर्ते छे.

जोके नमस्कारमां (१) प्रणाम अने (२) वंदनोच्चार बन्ने समातां होवाथी तेमां द्वैत (बे -पणुं)

कह्युं छे तोपण तीव्र भक्तिभावथी स्वपरनो भेद विलीन थई जवानी अपेक्षाए तो तेमां अद्वैत प्रवर्ते छे. ४. सहजशुद्धदर्शनज्ञानस्वभाववाळा=सहज शुद्ध दर्शन अने ज्ञान जेनो स्वभाव छे एवा ५. संपादक=प्राप्त करावनार; उत्पन्न करनार. ६. कषायकण=कषायनो नानो अंश

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