सर्व एव हि परद्रव्यप्रतिबन्धा उपयोगोपरञ्जकत्वेन निरुपरागोपयोगरूपस्य श्रामण्यस्य छेदायतनानि; तदभावादेवाछिन्नश्रामण्यम् । अत आत्मन्येवात्मनो नित्याधिकृत्य वासे वा गुरुत्वेन गुरूनधिकृत्य वासे वा गुरुभ्यो विशिष्टे वासे वा नित्यमेव प्रतिषेधयन् परद्रव्यप्रतिबन्धान् श्रामण्ये छेदविहीनो भूत्वा श्रमणो वर्तताम् ।।२१३।।
अथ श्रामण्यस्य परिपूर्णतायतनत्वात् स्वद्रव्य एव प्रतिबन्धो विधेय इत्युपदिशति — चरदि णिबद्धो णिच्चं समणो णाणम्हि दंसणमुहम्हि ।
भवीय छेदविहीनो भूत्वा, रागादिरहितनिजशुद्धात्मानुभूतिलक्षणनिश्चयचारित्रच्युतिरूपच्छेदरहितो भूत्वा । तथाहि — गुरुपार्श्वे यावन्ति शास्त्राणि तावन्ति पठित्वा तदनन्तरं गुरुं पृष्ट्वा च समशीलतपोधनैः सह, भेदाभेदरत्नत्रयभावनया भव्यानामानन्दं जनयन्, तपःश्रुतसत्त्वैकत्वसन्तोषभावनापञ्चकं भावयन्,
टीकाः – खरेखर बधाय परद्रव्य -प्रतिबंधो उपयोगना १उपरंजक होवाथी २निरुपराग उपयोगरूप श्रामण्यना छेदनां आयतनो छे; तेमना अभावथी ज अछिन्न श्रामण्य होय छे. माटे आत्मामां ज आत्माने सदा ३अधिकृत करीने (आत्मानी अंदर) वसतां अथवा गुरुपणे गुरुओने ४अधिकृत करीने (गुरुओना सहवासमां) वसतां के गुरुओथी विशिष्ट – भिन्न वासमां वसतां, सदाय परद्रव्य -प्रतिबंधोने निषेधतो (परिहरतो) थको श्रामण्यमां छेदविहीन थईने श्रमण वर्तो. २१३.
हवे, श्रामण्यनी परिपूर्णतानुं आयतन होवाथी स्वद्रव्यमां ज प्रतिबंध (संबंध, लीनता) करवायोग्य छे एम उपदेशे छेः —
अन्वयार्थः — [यः श्रमणः] जे श्रमण [नित्यं] सदा [ज्ञाने दर्शनमुखे] ज्ञानमां अने दर्शनादिकमां [निबद्धः] प्रतिबद्ध [च] तथा [मूलगुणेषु प्रयतः] मूळगुणोमां प्रयत (प्रयत्नशील) [चरति] विचरे छे, [सः] ते [परिपूर्णश्रामण्यः] परिपूर्ण श्रामण्यवाळो छे. प्र. ५०
१. उपरंजक = उपराग करनारा; मलिनता करनारा; विकार करनारा.
२. निरुपराग = उपराग विनानो; विकार विनानो. ३. अधिकृत करीने = स्थापीने; राखीने.
४. अधिकृत करीने = अधिकार आपीने; स्थापीने; अंगीकृत करीने.