जं तक्कालियमिदरं जाणदि जुगवं समंतदो सव्वं ।
सांख्यानां दूषणं न भवति, भूषणमेव । नैवम् । संसाराभावो हि मोक्षो भण्यते, स च संसारिजीवानां
न दृश्यते, प्रत्यक्षविरोधादिति भावार्थः ।।४६।। एवं रागादयो बन्धकारणं, न च ज्ञानमित्यादि-
व्याख्यानमुख्यत्वेन षष्ठस्थले गाथापञ्चकं गतम् । अथ प्रथमं तावत् केवलज्ञानमेव सर्वज्ञस्वरूपं,
puShpanA ane tamAlapuShpanA rangarUp svabhAvavALApaNun prakAshe chhe tem, tene (AtmAne) shubhAshubhasvabhAvavALApaNun prakAshe chhe (arthAt jem sphaTikamaNi lAl ane kALA phUlanA nimitte lAl ane kALA svabhAve pariNamato jovAmAn Ave chhe tem AtmA karmopAdhinA nimitte shubhAshubh svabhAve pariNamato jovAmAn Ave chhe).
bhAvArtha — jem shuddhanayathI koi jIv shubhAshubh bhAve pariNamato nathI tem jo ashuddhanayathI paN na pariNamato hoy to vyavahAranaye paN samasta jIvone sansArano abhAv thAy ane sau jIvo sadAy mukta ja Thare! parantu te to pratyakSha viruddha chhe. mATe jem kevaLIbhagavAnane shubhAshubh pariNAmono abhAv chhe tem sarva jIvone sarvathA shubhAshubh pariNAmono abhAv na samajavo. 46.
have pharIne pAchhA prakRutane ( – chAlu viShayane) anusarIne atIndriy gnAnane sarvagnapaNe abhinande chhe (arthAt atIndriy gnAn sarvanun jANanAr chhe em tenI prashansA kare chhe) —
anvayArtha — [यत्] je gnAn [ युगपद् ] yugapad [ समन्ततः ] sarvata (sarva Atma- pradeshethI) [ तात्कालिकं] tAtkAlik [ इतरं ] ke atAtkAlik, [ विचित्रविषमं ] vichitra ( – anek prakAranA) ane viSham (mUrta, amUrta Adi asamAn jAtinA) [ सर्वं अर्थं ] sarva padArthone [जानाति] jANe chhe, [ तद् ज्ञानं ] te gnAnane [ क्षायिकं भणितम् ] kShAyik kahyun chhe.
78pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-