माकुलं भवति । ततो न तत् परमार्थतः सौख्यम् । इदं तु पुनरनादिज्ञानसामान्य- स्वभावस्योपरि महाविकाशेनाभिव्याप्य स्वत एव व्यवस्थितत्वात्स्वयं जायमानमात्माधीनतया, समन्तात्मप्रदेशान् परमसमक्षज्ञानोपयोगीभूयाभिव्याप्य व्यवस्थितत्वात्समन्तम् अशेषद्वारा- पावरणेन, प्रसभं निपीतसमस्तवस्तुज्ञेयाकारं परमं वैश्वरूप्यमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वादनन्तार्थ- विस्तृतम् समस्तार्थाबुभुत्सया, सकलशक्तिप्रतिबन्धककर्मसामान्यनिःक्रान्ततया परिस्पष्ट- प्रकाशभास्वरं स्वभावमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वाद्विमलम् सम्यगवबोधेन, युगपत्समर्पित- त्रैसमयिकात्मस्वरूपं लोकालोकमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वादवग्रहादिरहितम् क्रमकृतार्थग्रहण- खेदाभावेन प्रत्यक्षं ज्ञानमनाकुलं भवति । ततस्तत्पारमार्थिकं खलु सौख्यम् ।।५९।। रहितम् । पुनरपि कीदृक् । रहियं तु ओग्गहादिहिं अवग्रहादिरहितं चेति । एवं पञ्चविशेषणविशिष्टं यत्केवलज्ञानं सुहं ति एगंतियं भणिदं तत्सुखं भणितम् । कथंभूतम् । ऐकान्तिकं नियमेनेति । तथाहि — परनिरपेक्षत्वेन चिदानन्दैकस्वभावं निजशुद्धात्मानमुपादानकारणं कृत्वा समुत्पद्यमानत्वात्स्वयं जायमानं

ane A pratyakSha gnAn to anAkuL chhe, kAraN ke — (1) anAdi gnAnasAmAnyarUp svabhAv upar mahA vikAsathI vyApIne svata ( – potAthI) ja rahyun hovAthI ‘svayam Upaje chhe’ tethI AtmAdhIn chhe (ane AtmAdhIn hovAthI AkuLatA thatI nathI); (2) samasta AtmapradeshomAn, param ¹samakSha gnAnopayogarUp thaI, vyApI rahelun hovAthI ‘samant chhe’ tethI asheSh dvAro khullAn thayAn chhe (ane e rIte koI dvAr bandh nahi hovAthI AkuLatA thatI nathI); (3) samasta vastuonA gneyAkArone atyant pI gayun hovAne lIdhe param ²vividhatAmAn vyApIne rahelun hovAthI ‘anant padArthomAn vistRut chhe’ tethI sarva padArthone jANavAnI ichchhAno abhAv chhe (ane e rIte koI padArthane jANavAnI ichchhA nahi hovAthI AkuLatA thatI nathI); (4) (gnAnamAnthI) sakaL shaktine rokanArun karmasAmAnya nIkaLI gayun hovAne lIdhe (gnAn) ³parispaShTa prakAsh vaDe prakAshamAn ( – tejasvI) svabhAvamAn vyApIne rahyun hovAthI ‘vimaL chhe’ tethI samyakpaNe ( – barAbar) jANe chhe (ane e rIte sanshayAdirahitapaNe jANavAne lIdhe AkuLatA thatI nathI); tathA (5) jemaNe traNe kALanun potAnun svarUp yugapad samarpit karyun chhe ( – ekIsamaye jaNAvyun chhe) evA lokAlokamAn vyApIne rahyun hovAthI ‘avagrahAdi rahit chhe’ tethI krame thatA padArthagrahaNanA khedano abhAv chhe. — A pramANe (uparyukta pAnch kAraNe) pratyakSha gnAn anAkuL chhe. tethI kharekhar te pAramArthik sukh chhe.

1. samakSha = pratyakSha
2. param vividhatA = samastapadArthasamUh ke je anant vividhatAmay chhe.
3. parispaShTa = sarva prakAre spaShTa; atyant spaShTa.