मणेरिवाकम्पप्रवृत्तनिर्मलालोकस्यावश्यमेव निराश्रयतया मोहतमः प्रलीयते । यद्येवं लब्धो मया
संवेदनज्ञानेन तथैवागमभाषयाधःप्रवृत्तिकरणापूर्वकरणानिवृत्तिकरणसंज्ञदर्शनमोहक्षपणसमर्थपरिणाम-
विशेषबलेन पश्चादात्मनि योजयति । तदनन्तरमविकल्पस्वरूपे प्राप्ते, यथा पर्यायस्थानीयमुक्ताफलानि
दर्शनमोहान्धकारः प्रलीयते । इति भावार्थः ।।८०।। अथ प्रमादोत्पादकचारित्रमोहसंज्ञश्चौरोऽस्तीति
chinmAtra bhAvane pAme chhe; ane e rIte maNinI jem jeno nirmaL prakAsh akampapaNe
pravarte chhe evA te (chinmAtra bhAvane pAmelA) jIvane mohAndhakAr nirAshrayapaNAne lIdhe
avashyamev pralay pAme chhe.
bhAvArtha — arhantabhagavAn ane potAno AtmA nishchayathI samAn chhe; vaLI arhantabhagavAn moharAgadveSh rahit hovAne lIdhe temanun svarUp atyant spaShTa chhe, tethI jo jIv dravya -guN -paryAyapaNe te (arhantabhagavAnanA) svarUpane man vaDe pratham samajI le to ‘‘A je ‘AtmA, AtmA’ evo ekarUp ( – kathanchit sadrash) trikALik pravAh te dravya chhe, tenun je ekarUp rahetun chaitanyarUp visheShaN te guN chhe ane te pravAhamAn je kShaNavartI vyatireko te paryAyo chhe’’ em potAno AtmA paN dravya -guN -paryAyapaNe tene man vaDe khyAlamAn Ave chhe. e rIte trikALik nij AtmAne man vaDe khyAlamAn laIne pachhI — jem motIone ane dhoLAshane hAramAn ja antargat karIne kevaL hArane jANavAmAn Ave chhe tem — AtmaparyAyone ane chaitanyaguNane AtmAmAn ja antargarbhit karIne kevaL AtmAne jANatAn pariNAmI -pariNAm -pariNatinA bhedano vikalpa nAsh pAmato jato hovAthI jIv niShkriy chinmAtra bhAvane pAme chhe ane tethI moh ( – darshanamoh) nirAshray thayo thako vinAsh pAme chhe.
jo Am chhe, to mohanI senA upar vijay meLavavAno upAy men prApta karyo chhe — em kahyun. 80.