रूढस्य मृत्तिकात्वस्य स्थितिक्षणः, तथा अन्तरङ्गबहिरङ्गसाधनारोप्यमाणसंस्कारसन्निधौ य
एवोत्तरपर्यायस्य जन्मक्षणः स एव प्राक्तनपर्यायस्य नाशक्षणः स एव च कोटिद्वयाधिरूढस्य
द्रव्यत्वस्य स्थितिक्षणः । यथा च वर्धमानमृत्पिण्डमृत्तिकात्वेषु प्रत्येकवर्तीन्यप्युत्पादव्ययध्रौव्याणि
(have uparanI shankAnun samAdhAn karavAmAn Ave chhe) e pramANe utpAdAdikano kShaNabhed hRudayabhUmimAn to ja Utare, ‘jo dravya pote ja Upaje chhe, pote ja avasthit rahe chhe (-Take chhe) ane pote ja nAsh pAme chhe’ em svIkAravAmAn Avatun hoy. parantu te to svIkAravAmAn Avyun nathI. paryAyonAn ja utpAdAdik chhe (em svIkAravAmAn ane siddha karavAmAn Avyun chhe); tyAn kShaNabhed kyAthi hoy? (na ja hoy.) te samajAvavAmAn Ave chhe
jem kumbhAr, danD, chakra (chAkaDo) ane dorI vaDe karavAmAn AvatA sanskAranI hAjarImAn, je rAmapAtranI janmakShaN hoy chhe, te ja mRuttikApinDanI nAshakShaN hoy chhe ane te ja banne 1koTimAn rahelA mATIpaNAnI sthitikShaN hoy chhe; tem antarang ane bahirang sAdhano vaDe karavAmAn AvatA sanskAranI hAjarImAn, je uttar paryAyanI janmakShaN hoy chhe, te ja pUrva paryAyanI nAshakShaN hoy chhe ane te ja banne koTimAn rahelA dravyapaNAnI sthitikShaN hoy chhe.
vaLI jem rAmapAtramAn, mRuttikApinDamAn ane mATIpaNAmAn utpAd, vyay ane dhrauvya pratyekapaNe (ekek chhUTAnchhUTAn) vartatAn hovA chhatAn trisvabhAvasparshI mATImAn teo samastapaNe (badhay bhegAn) ek samayamAn ja jovAmAn Ave chhe; tem uttar paryAyamAn, pUrva paryAyamAn ane dravyapaNAmAn utpAd, vyay ane dhrauvya pratyekapaNe (ekek) vartatAn hovA 1. koTi = prakAr. (mATIpaNun to pinDarUp prakAramAn tem ja rAmapAtrarUp prakAramAn – banne prakAramAn