अथ जीवस्य द्रव्यत्वेनावस्थितत्वेऽपि पर्यायैरनवस्थितत्वं द्योतयति — जायदि णेव ण णस्सदि खणभंगसमुब्भवे जणे कोई ।
इह तावन्न कश्चिज्जायते न म्रियते च । अथ च मनुष्यदेवतिर्यङ्नारकात्मको जीवलोकः
प्रतिक्षणपरिणामित्वादुत्संगितक्षणभङ्गोत्पादः । न च विप्रतिषिद्धमेतत्, संभवविलययोरेकत्व-
कोमलशीतलनिर्मलादिस्वभावं न लभते, तथायं जीवोऽपि वृक्षस्थानीयकर्मोदयपरिणतः सन्परमाह्लादैक- लक्षणसुखामृतास्वादनैर्मल्यादिस्वकीयगुणसमूहं न लभत इति ।।११८।। अथ जीवस्य द्रव्येण नित्यत्वेऽपि पर्यायेण विनश्वरत्वं दर्शयति – जायदि णेव ण णस्सदि जायते नैव न नश्यति
द्रव्यार्थिकनयेन । क्व । खणभंगसमुब्भवे जणे कोई क्षणभङ्गसमुद्भवे जने कोऽपि । क्षणं क्षणं प्रति
anupalabdhi chhe, karmAdik bIjA koI kAraNathI nahi. ‘karma jIvanA svabhAvano parAbhav kare chhe’ em kahevun te to upachArakathan chhe, paramArthe em nathI. 118.
have jIvanun dravyapaNe 1avasthitapaNun hovA chhatAn paryAyothI 2anavasthitapaNun prakAshe chhe —
anvayArtha — [क्षणभङ्गसमुद्भवे जने] kShaNe kShaNe utpAd ne vinAshavALA jIvalokamAn [कश्चित्] koI [न एव जायते] utpanna thatun nathI ne [न नश्यति] nAsh pAmatun nathI, [हि] kAraN ke [यः भवः सः विलयः] je udbhav chhe te ja vilay chhe; [संभवविलयौ इति तौ नाना] vaLI udbhav ane vilay em teo anek (arthAt bhinna) paN chhe.
TIkA — pratham to ahIn koI janmatun nathI ne maratun nathI (arthAt A lokamAn koI utpanna thatun nathI ne nAsh pAmatun nathI). vaLI (Am chhatAn) manuShya -dev -tiryanch- nArakAtmak jIvalok pratikShaN pariNAmI hovAthI kShaNe kShaNe thatA vinAsh ane utpAd
1. avasthitapaNun = sthirapaNun; TakI rahevun te.
2. anavasthitapaNun = asthirapaNun; nahi Takavun te.