पन्नस्य ग्रहणं यस्येत्यतीन्द्रियज्ञानमयत्वस्य प्रतिपत्तिः । न लिंगैरिन्द्रियैर्ग्राह्यतामापन्नस्य ग्रहणं यस्येतीन्द्रियप्रत्यक्षाविषयत्वस्य । न लिंगादिन्द्रियगम्याद्धूमादग्नेरिव ग्रहणं यस्येतीन्द्रिय- प्रत्यक्षपूर्वकानुमानाविषयत्वस्य । न लिंगादेव परैः ग्रहणं यस्येत्यनुमेयमात्रत्वाभावस्य । न लिंगादेव परेषां ग्रहणं यस्येत्यनुमातृमात्रत्वाभावस्य । न लिंगात्स्वभावेन ग्रहणं यस्येति प्रत्यक्षज्ञातृत्वस्य । न लिंगेनोपयोगाख्यलक्षणेन ग्रहणं ज्ञेयार्थालम्बनं यस्येति बहिरर्थालम्बन- ज्ञानाभावस्य । न लिंगस्योपयोगाख्यलक्षणस्य ग्रहणं स्वयमाहरणं यस्येत्यनाहार्यज्ञानत्वस्य । न लिंगस्योपयोगाख्यलक्षणस्य ग्रहणं परेण हरणं यस्येत्यहार्यज्ञानत्वस्य । न लिंगे ‘फासेहि पोग्गलाणं’ इत्यादि सूत्रद्वयम् । ततः परं निश्चयेन द्रव्यबन्धकारणत्वाद्रागादिपरिणाम एव बन्ध इति कथनमुख्यतया ‘रत्तो बंधदि’ इत्यादि गाथात्रयम् । अथ भेदभावनामुख्यत्वेन ‘भणिदा पुढवी’ इत्यादि सूत्रद्वयम् । तदनन्तरं जीवो रागादिपरिणामानामेव कर्ता, न च द्रव्यकर्मणामिति कथनमुख्यत्वेन

(1) grAhak (-gnAyak) evA jene lingo vaDe eTale ke indriyo vaDe grahaN (-jANavun) thatun nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA atIndriyagnAnamay chhe evA arthanI prApti thAy chhe. (2) grAhya (jaNAvAyogya) evA jenun, lingo vaDe eTale ke indriyo vaDe grahaN (-jANavun) thatun nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA indriyapratyakShano viShay nathI evA arthanI prApti thAy chhe. (3) jem dhumADA dvArA agninun grahaN thAy chhe tem ling dvArA eTale ke indriyagamya dvArA ( – indriyothI jaNAvAyogya chihma dvArA) jenun grahaN (-jANavun) thatun nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA indriyapratyakShapUrvak anumAnano viShay nathI evA arthanI prApti thAy chhe. (4) bIjAo vaDe mAtra ling dvArA ja jenun grahaN thatun nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA anumeyamAtra (kevaL anumAnathI ja jaNAvAyogya) nathI evA arthanI prApti thAy chhe. (5) jene lingathI ja paranun grahaN thatun nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA anumAtAmAtra (kevaL anumAn karanAro ja) nathI evA arthanI prApti thAy chhe. (6) ling dvArA nahi paN svabhAv vaDe jene grahaN thAy chhe te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA pratyakSha gnAtA chhe evA arthanI prApti thAy chhe. (7) jene ling vaDe eTale ke upayog nAmanA lakShaN vaDe grahaN eTale ke gney padArthonun Alamban nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmAne bAhya padArthonA AlambanavALun gnAn nathI evA arthanI prApti thAy chhe. (8) je lingane eTale ke upayog nAmanA lakShaNane grahaN karato nathI eTale ke pote (kyAy bahArathI) lAvato nathI te alingagrahaN chhe; A rIte AtmA je kyAyathI lavAtun nathI evA gnAnavALo chhe evA arthanI prApti thAy chhe. (9) jene linganun eTale ke upayog nAmanA lakShaNanun grahaN eTale ke parathI haraN thaI shakatun nathI (-bIjAthI laI jaI shakAtun nathI) te alingagrahaN chhe; A rIte AtmAnun gnAn

326pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-