रूवादिएहिं रहिदो पेच्छदि जाणादि रूवमादीणि ।
येन प्रकारेण रूपादिरहितो रूपीणि द्रव्याणि तद्गुणांश्च पश्यति जानाति च, तेनैव
प्रकारेण रूपादिरहितो रूपिभिः कर्मपुद्गलैः किल बध्यते; अन्यथा कथममूर्तो मूर्तं पश्यति
पौद्गलं कर्म कथं बध्नाति, न कथमपीति पूर्वपक्षः ।।१७३।। अथैवममूर्तस्याप्यात्मनो नयविभागेन
बन्धो भवतीति प्रत्युत्तरं ददाति ---रूवादिएहिं रहिदो अमूर्तपरमचिज्ज्योतिःपरिणतत्वेन तावदयमात्मा
रूपादिरहितः । तथाविधः सन् किं करोति । पेच्छदि जाणादि मुक्तावस्थायां युगपत्परिच्छित्तिरूप-
सामान्यविशेषग्राहककेवलदर्शनज्ञानोपयोगेन यद्यपि तादात्म्यसंबन्धो नास्ति तथापि ग्राह्यग्राहकलक्षण- संबन्धेन पश्यति जानाति । कानि कर्मतापन्नानि । रूवमादीणि दव्वाणि रूपरसगन्धस्पर्शसहितानि मूर्तद्रव्याणि । न केवलं द्रव्याणि गुणे य जधा तद्गुणांश्च यथा । अथवा यथा कश्चित्संसारी
visheShano asambhav hovAne lIdhe ek ang vikaL chhe (arthAt bandhayogya be angomAnthI ek ang khAmIvALun chhe — sparshaguN vinAnun hovAthI bandhanI yogyatAvALun nathI). 173.
have AtmA amUrta hovA chhatAn tene A pramANe bandh thAy chhe evo siddhAnt nakkI kare chhe —
anvayArtha — [यथा] je rIte [रूपादिकैः रहितः] rUpAdirahit (jIv) [रूपादीनि] rUpAdikane — [द्रव्याणि गुणान् च] dravyone tathA guNone (rUpI dravyone tathA temanA guNone) — [पश्यति जानाति] dekhe chhe ane jANe chhe, [तथा] te rIte [तेन] tenI sAthe (-arUpIne rUpI sAthe) [बंधः जानीहि] bandh jAN.
TIkA — je prakAre rUpAdirahit (jIv) rUpI dravyone tathA temanA guNone dekhe chhe ane jANe chhe, te ja prakAre rUpAdirahit (jIv) rUpI karmapudgalo sAthe bandhAy chhe; kAraN
330pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-