चास्त्येकत्वम् । तथा क्षणक्षयप्रवृत्तपरिच्छेद्यपर्यायग्रहणमोक्षणाभावेनाचलस्य परिच्छेद्यपर्यायात्मक-
परद्रव्यविभागेन तत्प्रत्ययपरिच्छेदात्मक स्वधर्माविभागेन चास्त्येक त्वम् । तथा नित्यप्रवृत्तपरिच्छेद्य-
द्रव्यालम्बनाभावेनानालम्बस्य परिच्छेद्यपरद्रव्यविभागेन तत्प्रत्ययपरिच्छेदात्मकस्वधर्माविभागेन चास्त्येकत्वम् । एवं शुद्ध आत्मा, चिन्मात्रशुद्धनयस्य तावन्मात्रनिरूपणात्मकत्वात् । अयमेक एव च ध्रुवत्वादुपलब्धव्यः । किमन्यैरध्वनीनाङ्गसङ्गच्छमानानेकमार्गपादपच्छायास्थानीयैरध्रुवैः ।।१९२।।
पादेयत्वेन भावये । स कः । अहं अहं कर्ता । कं कर्मतापन्नम् । अप्पगं सहजपरमाह्ना-----
दैकलक्षणनिजात्मानम् । किंविशिष्टम् । सुद्धं रागादिसमस्तविभावरहितम् । पुनरपि किंविशिष्टम् । धुवं
टङ्कोत्कीर्णज्ञायकैकस्वभावत्वेन ध्रुवमविनश्वरम् । पुनरपि कथंभूतम् । एवं णाणप्पाणं दंसणभूदं एवं
बहुविधपूर्वोक्तप्रकारेणाखण्डैकज्ञानदर्शनात्मकम् । पुनश्च किंरूपम् । अदिंदियं अतीन्द्रियं, मूर्तविनश्वरा-
नेकेन्द्रियरहितत्वेनामूर्ताविनश्वरेकातीन्द्रियस्वभावम् । पुनश्च कीद्रशम् । महत्थं मोक्षलक्षणमहापुरुषार्थ-
साधकत्वान्महार्थम् । पुनरपि किंस्वभावम् । अचलं अतिचपलचञ्चलमनोवाक्कायव्यापाररहितत्वेन
स्वस्वरूपे निश्चलं स्थिरम् । पुनरपि किंविशिष्टम् । अणालंबं स्वाधीनद्रव्यत्वेन सालम्बनं भरितावस्थमपि
समस्तपराधीनपरद्रव्यालम्बनरहितत्वेन निरालम्बनमित्यर्थः ।।१९२।। अथात्मनः पृथग्भूतं देहादिकम-अथात्मनः पृथग्भूतं देहादिकम-
ekapaNun chhe; (4) vaLI kShaNavinAsharUpe pravartatA gneyaparyAyone (kShaNe kShaNe nAsh pAmatA jaNAvAyogya paryAyone) grahavA -mUkavAno abhAv hovAthI je achaL chhe evA AtmAne gneyaparyAyosvarUp paradravyathI vibhAg chhe ane *tannimittak gnAnasvarUp svadharmathI avibhAg chhe tethI tene ekapaNun chhe; (5) vaLI nityarUpe pravartatAn (shAshvat evAn) gneyadravyonA Alambanano abhAv hovAthI je nirAlamb chhe evA AtmAne gney paradravyothI vibhAg chhe ane tannimittak gnAnasvarUp svadharmathI avibhAg chhe tethI tene ekapaNun chhe.
A rIte AtmA shuddha chhe kAraN ke chinmAtra shuddhanay mAtra teTalA ja nirUpaNasvarUp chhe (arthAt chaitanyamAtra shuddhanay AtmAne mAtra shuddha ja nirUpe chhe). ane A ek ja (shuddha AtmA ek ja) dhruvapaNAne lIdhe upalabdha karavAyogya chhe. (raste chAlatA) musApharanA ang sAthe sansargamAn AvatI mArganAn vRukShonI anek chhAyA samAn anya je adhruv ( – bIjA je adhruv padArtho) temanAthI shun prayojan chhe?
bhAvArtha — AtmA (1) gnAnAtmak, (2) darshanarUp, (3) indriyo vinA sarvane jANanAro mahA padArtha, (4) gney paraparyAyone grahato -mUkato nahi hovAthI achaL ane (5) gney paradravyonun Alamban nahi leto hovAthI nirAlamb chhe; tethI te ek chhe. A rIte ek hovAthI te shuddha chhe. Avo shuddha AtmA dhruv hovAne lIdhe te ja ek upalabdha karavAyogya chhe. 192.
356pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
*gney paryAyo jemanun nimitta chhe evun je gnAn te -svarUp svadharmathI (gnAnasvarUp nij dharmathI) AtmAne
abhinnapaNun chhe.