शरीरानुरागसेवकत्वेन न च युक्तस्य । अप्रतिपूर्णोदर एवाहारो युक्ताहारः, तस्यैवाप्रतिहत-
योगत्वात् । प्रतिपूर्णोदरस्तु प्रतिहतयोगत्वेन कथञ्चित् हिंसायतनीभवन् न युक्तः, प्रतिहत-
योगत्वेन न च युक्तस्य । यथालब्ध एवाहारो युक्ताहारः, तस्यैव विशेषप्रियत्वलक्षणानुराग-
शून्यत्वात् । अयथालब्धस्तु विशेषप्रियत्वलक्षणानुरागसेव्यमानत्वेन प्रसह्य हिंसायतनीक्रियमाणो
न युक्तः, विशेषप्रियत्वलक्षणानुरागसेवकत्वेन न च युक्तस्य । भिक्षाचरणेनैवाहारो युक्ताहारः,
तस्यैवारम्भशून्यत्वात् । अभैक्षाचरणेन त्वारम्भसम्भवात्प्रसिद्धहिंसायतनत्वेन न युक्तः, एवं-
विधाहारसेवनव्यक्तान्तरशुद्धित्वान्न च युक्तस्य । दिवस एवाहारो युक्ताहारः, तदेव सम्यगव-
लोकनात् । अदिवसे तु सम्यगवलोकनाभावादनिवार्यहिंसायतनत्वेन न युक्तः,
भिक्षाचरणेनैव लब्धो, न च स्वपाकेन । दिवा दिवैव, न च रात्रौ । ण रसावेक्खं रसापेक्षो न भवति,
किंतु सरसविरसादौ समचित्तः । ण मधुमंसं अमधुमांसः, अमधुमांस इत्युपलक्षणेन आचारशास्त्र-
कथितपिण्डशुद्धिक्रमेण समस्तायोग्याहाररहित इति । एतावता किमुक्तं भवति । एवंविशिष्टविशेषणयुक्त
एवाहारस्तपोधनानां युक्ताहारः । कस्मादिति चेत् । चिदानन्दैकलक्षणनिश्चयप्राणरक्षणभूता रागादि-
( –
yogya) nathI (arthAt te yuktAhAr nathI); vaLI (2) anek vakhat AhArano sevanAr sharIranA anurAg vaDe sevanAro hovAthI te AhAr 1yuktano ( – yogIno) nathI (arthAt te yuktAhAr nathI).
2apUrNodar AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke te ja 3pratihat 4yog vinAno chhe. [pUrNodar AhAr yuktAhAr nathI em nIche pramANe be prakAre siddha thAy chhe] (1) pUrNodar AhAr to pratihat yogavALo hovAthI kathanchit hinsAyatan banato thako yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) pUrNodar AhAr karanAr pratihat yogavALo hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno) nathI.
yathAlabdha AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke te ja (AhAr) visheShapriyatAsvarUp anurAgathI shUnya chhe. (1) 5ayathAlabdha AhAr to visheShapriyatAsvarUp anurAg vaDe sevavAmAn Avato hovAthI atyantapaNe hinsAyatan karavAmAn Avato thako yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) ayathAlabdha AhArano sevanAr visheShapriyatAsvarUp anurAg vaDe sevanAro hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno) nathI.
422pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
1. yukta = AtmasvabhAvamAn joDANavALo; yogI.
2. apUrNodar = peT bharIne nahi evo; UNodar.
3. pratihat = haNAyel; naShTa; rokAyel; vighna pAmel.
4. yog = AtmasvabhAvamAn joDAN
5. ayathAlabdha = jevo maLe tevo nahi paN potAnI pasandagIno; svechchhAlabdha.