एवंविधाहारसेवनव्यक्तान्तरशुद्धित्वान्न च युक्तस्य । अरसापेक्ष एवाहारो युक्ताहारः, तस्यैवान्तः- शुद्धिसुन्दरत्वात् । रसापेक्षस्तु अन्तरशुद्धया प्रसह्य हिंसायतनीक्रियमाणो न युक्तः, अन्तर- शुद्धिसेवकत्वेन न च युक्तस्य । अमधुमांस एवाहारो युक्ताहारः, तस्यैवाहिंसायतनत्वात् । समधुमांसस्तु हिंसायतनत्वान्न युक्तः, एवंविधाहारसेवनव्यक्तान्तरशुद्धित्वान्न च युक्तस्य । मधुमांसमत्र हिंसायतनोपलक्षणं, तेन समस्तहिंसायतनशून्य एवाहारो युक्ताहारः।।२२९।। विकल्पोपाधिरहिता या तु निश्चयनयेनाहिंसा, तत्साधकरूपा बहिरङ्गपरजीवप्राणव्यपरोपणनिवृत्तिरूपा द्रव्याहिंसा च, सा द्विविधापि तत्र युक्ताहारे संभवति । यस्तु तद्विपरीतः स युक्ताहारो न भवति । कस्मादिति चेत् । तद्विलक्षणभूताया द्रव्यभावरूपाया हिंसायाः सद्भावादिति ।।२२९।। अथ विशेषेण मांसदूषणं कथयति —
bhikShAcharaNathI AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke te ja ArambhashUnya chhe. (1) abhikShAcharaNathI ( – bhikShAcharaN sivAyano) je AhAr temAn to Arambhano sambhav hovAne lIdhe hinsAyatanapaNun prasiddha hovAthI te AhAr yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) evA AhAranA sevanamAn (sevanAranI) antarang ashuddhi vyakta ( – pragaT) hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno) nathI.
divase AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke te ja samyak (barAbar) joi shakAy chhe. (1) adivase (divas sivAyanA vakhatamAn) AhAr to samyak joI shakAto nathI tethI tene hinsAyatanapaNun anivArya hovAthI te AhAr yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) evA AhAranA sevanamAn antarang ashuddhi vyakta hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno ) nathI.
rasanI apekShA vinAno AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke te ja antarang shuddhithI sundar chhe. (1) rasanI apekShAvALo AhAr to antarang ashuddhi vaDe atyantapaNe hinsAyatan karavAmAn Avato thako yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) teno sevanAr antarang ashuddhi vaDe sevanAro hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno) nathI.
madh -mAns rahit AhAr te ja yuktAhAr chhe, kAraN ke tene ja hinsAyatanapaNAno abhAv chhe. (1) madh -mAns sahit AhAr to hinsAyatan hovAthI yukta ( – yogya) nathI; vaLI (2) evA AhAranA sevanamAn antarang ashuddhi vyakta hovAthI te AhAr yuktano ( – yogIno ) nathI. ahIn madh -mAns hinsAyatananun upalakShaN chhe tethI (‘madh -mAns rahit AhAr yuktAhAr chhe’ e kathan dvArA em samajavun ke) samastahinsAyatanashUnya AhAr te ja yuktAhAr chhe. 229.