सकलनिरपेक्षतयैवाल्पलेपाप्यप्रतिषिद्धा; न पुनरल्पलेपेति सर्वत्र सर्वथैवाप्रतिषिद्धा, तत्र
तथाप्रवृत्त्या शुद्धात्मवृत्तित्राणस्य परात्मनोरनुपपत्तेरिति ।।२५१।।
शुद्धात्मभावनाविनाशकख्यातिपूजालाभवाञ्छारहितं यथा भवति । कथंभूतानां जैनानाम् । सागारणगार-
चरियजुत्ताणं सागारानागारचर्यायुक्तानां श्रावकतपोधनाचरणसहितानामित्यर्थः ।।२५१।। कस्मिन्प्रस्तावे
वैयावृत्त्यं कर्तव्यमित्युपदिशति — पडिवज्जदु प्रतिपद्यतां स्वीकरोतु । कया । आदसत्तीए स्वशक्त्या । स कः
कर्ता । साहू रत्नत्रयभावनया स्वात्मानं साधयतीति साधुः । कम् । समणं जीवितमरणादिसमपरिणाम-
ke jeo shuddha AtmAnAn gnAn -darshanamAn pravartatI *vRuttine lIdhe +sAkAr -anAkAr charyAvALA chhe temanA pratye — , shuddhAtmAnI upalabdhi sivAy bIjA badhAnI apekShA karyA vinA ja, te pravRutti karavAno niShedh nathI; parantu alpa lepavALI chhe tethI badhA pratye badhAy prakAre te pravRutti aniShiddha chhe em nathI, kAraN ke tyAn (arthAt jo badhA pratye badhAy prakAre karavAmAn Ave to) te prakAranI pravRutti vaDe parane ane potAne shuddhAtmapariNatinun rakShaN banI shakatun nathI.
bhAvArtha — anukampApUrvak paropakArasvarUp pravRuttithI alpa lep to thAy chhe, topaN jo (1) shuddha AtmAnAn gnAnadarshanarUp charyAvALA shuddha jaino pratye, tem ja (2) shuddhAtmAnI upalabdhinI apekShAthI ja, te pravRutti karavAmAn AvatI hoy to shubhopayogIne teno niShedh nathI. parantu, joke anukampApUrvak paropakArasvarUp pravRuttithI alpa ja lep thAy chhe topaN, (1) shuddha AtmAnAn gnAnadarshanarUp charyAvALA shuddha jaino sivAy bIjA pratye, tem ja (2) shuddhAtmAnI upalabdhi sivAy bIjI koI paN apekShAthI, te pravRutti karavAno shubhopayogIne niShedh chhe, kAraN ke e rIte parane ke potAne shuddhAtmapariNatinI rakShA thatI nathI. 251.
have pravRuttinA kALano vibhAg darshAve chhe (arthAt shubhopayogI shramaNe kayA vakhate pravRutti karavAyogya chhe ane kayA vakhate pravRutti karavAyogya nathI te darshAve chhe) —
*vRutti = pariNati; vartan; vartavun te. + gnAn sAkAr chhe ane darshan anAkAr chhe.