सूत्रार्थवैशारद्यप्रवर्तितसंयमतपःस्वतत्त्वज्ञानानामेव श्रमणानामभ्युत्थानादिकाः प्रवृत्तयो- ऽप्रतिषिद्धा, इतरेषां तु श्रमणाभासानां ताः प्रतिषिद्धा एव ।।२६३।। पदार्थपरिज्ञानार्थमुपासेयाः परमभक्त्या सेवनीयाः । संजमतवणाणड्ढा पणिवदणीया हि संयमतपोज्ञानाढयाः प्रणिपतनीयाः हि स्फु टं । बहिरङ्गेन्द्रियसंयमप्राणसंयमबलेनाभ्यन्तरे स्वशुद्धात्मनि यत्नपरत्वं संयमः । बहिरङ्गानशनादितपोबलेनाभ्यन्तरे परद्रव्येच्छानिरोधेन च स्वस्वरूपे प्रतपनं विजयनं तपः । बहिरङ्ग- परमागमाभ्यासेनाभ्यन्तरे स्वसंवेदनज्ञानं सम्यग्ज्ञानम् । एवमुक्तलक्षणैः संयमतपोज्ञानैराढयाः परिपूर्णा यथासंभवं प्रतिवन्दनीयाः । कैः । समणेहिं श्रमणैरिति । अत्रेदं तात्पर्यम् — ये बहुश्रुता अपि चारित्राधिका न भवन्ति, तेऽपि परमागमाभ्यासनिमित्तं यथायोग्यं वन्दनीयाः । द्वितीयं च कारणम् — ते सम्यक्त्वे ज्ञाने च पूर्वमेव दृढतराः, अस्य तु नवतरतपोधनस्य सम्यक्त्वे ज्ञाने चापि दाढर्यं नास्ति । तर्हि स्तोकचारित्राणां किमर्थमागमे वन्दनादिनिषेधः कृत इति चेत् । अतिप्रसंगनिषेधार्थमिति ।।२६३।।
anvayArtha — [श्रमणैः हि] shramaNoe [सूत्रार्थविशारदाः] sUtrArthavishArad (sUtronA ane sUtrakathit padArthonA gnAnamAn nipuN) tathA [संयमतपोज्ञानाढयाः] sanyamatapagnAnADhya (sanyam, tap ane AtmagnAnamAn samRuddha) [श्रमणाः] shramaNo pratye [अभ्युत्थेयाः उपासेयाः प्रणिपतनीयाः] abhyutthAn, upAsanA ane *praNipAt karavAyogya chhe.
TIkA — jemane sUtromAn ane padArthomAn vishAradapaNA vaDe sanyam, tap ane svatattvanun gnAn pravarte chhe te shramaNo pratye ja abhyutthAnAdik pravRuttio aniShiddha chhe, parantu te sivAy bIjA shramaNAbhAso pratye te pravRuttio niShiddha ja chhe. 263. *praNipAt = sAShTAng praNAm; page paDavun te; praNAm.