प्रतिज्ञातपरमनैर्ग्रन्थ्यप्रव्रज्यत्वादुदूढसंयमतपोभारोऽपि मोहबहुलतया श्लथीकृत- शुद्धचेतनव्यवहारो मुहुर्मनुष्यव्यवहारेण व्याघूर्णमानत्वादैहिकक र्मानिवृत्तौ लौकिक इत्युच्यते ।।२६९।।
तिसिदं बुभुक्खिदं वा दुहिदं दट्ठूण जो हि दुहिदमणो पडिवज्जदि तृषितं वा बुभुक्षितं वा दुःखितं वा दृष्टवा कमपि प्राणिनं यो हि स्फु टं दुःखितमनाः सन् प्रतिपद्यते स्वीकरोति । कं कर्मतापन्नम् । तं तं प्राणिनम् । कया । किवया कृपया दयापरिणामेन । तस्सेसा होदि अणुकं पा तस्य पुरुषस्यैषा प्रत्यक्षीभूता शुभोपयोगरूपानुकम्पा दया भवतीति । इमां चानुकम्पां ज्ञानी स्वस्थभावनामविनाशयन्
anvayArtha — [नैर्ग्रन्थ्यं प्रव्रजितः] je (jIv) nirgranthapaNe dIkShit hovAthI [संयमतपःसम्प्रयुक्तः अपि] sanyamatapasanyukta hoy tene paN, [यदि सः] jo te [ऐहिकैः कर्मभिः वर्तते] aihik kAryo sahit vartato hoy to, [लौकिकः इति भणितः] ‘laukik’ kahyo chhe.
TIkA — param nirgranthatArUp pravrajyAnI pratignA lIdhI hovAthI je jIv sanyamatapanA bhArane vaheto hoy tene paN, jo te mohanI bahulatAne lIdhe shuddhachetanavyavahArane chhoDIne nirantar manuShyavyavahAr vaDe 1ghUmarI khAto hovAthI 2aihik karmothI anivRutta hoy to, ‘laukik’ kahevAy chhe. 269. 1. ghUmarI khAto = Am -tem bhamato; chakkar chakkar pharato; DAmADoL vartato. 2. aihik = dunvayI; laukik.