ज्ञानं हि त्रिसमयावच्छिन्नसर्वद्रव्यपर्यायरूपव्यवस्थितविश्वज्ञेयाकारानाक्रामत् सर्वगतमुक्तं, तथाभूतज्ञानमयीभूय व्यवस्थितत्वाद्भगवानपि सर्वगत एव । एवं सर्वगतज्ञानविषयत्वात्सर्वेऽर्था अपि सर्वगतज्ञानाव्यतिरिक्तस्य भगवतस्तस्य ते विषया इति भणितत्वात्तद्गता एव भवन्ति । तत्र निश्चयनयेनानाकुलत्वलक्षणसौख्यसंवेदनत्वाधिष्ठानत्वावच्छिन्नात्मप्रमाणज्ञानस्वतत्त्वा- परित्यागेन विश्वज्ञेयाकाराननुपगम्यावबुध्यमानोऽपि व्यवहारनयेन भगवान् सर्वगत इति व्यपदिश्यते । तथा नैमित्तिकभूतज्ञेयाकारानात्मस्थानवलोक्य सर्वेऽर्थास्तद्गता इत्युपचर्यन्ते, न च तेषां परमार्थतोऽन्योन्यगमनमस्ति, सर्वद्रव्याणां स्वरूपनिष्ठत्वात् । अयं क्रमो ज्ञानेऽपि निश्चेयः ।।२६।। सर्वज्ञः । कस्मात् सर्वगतो भवति । जिणो जिनः णाणमयादो य ज्ञानमयत्वाद्धेतोः सव्वे वि य तग्गया जगदि अट्ठा सर्वेऽपि च ये जगत्यर्थास्ते दर्पणे बिम्बवद् व्यवहारेण तत्र भगवति गता भवन्ति । कस्मात् । ते भणिदा तेऽर्थास्तत्र गता भणिताः विसयादो विषयत्वात्परिच्छेद्यत्वात् ज्ञेयत्वात् । कस्य । तस्स तस्य भगवत इति । तथाहि ---यदनन्तज्ञानमनाकुलत्वलक्षणानन्तसुखं च तदाधारभूतस्तावदात्मा । इत्थं- भूतात्मप्रमाणं ज्ञानमात्मनः स्वस्वरूपं भवति । इत्थंभूतं स्वस्वरूपं देहगतमपरित्यजन्नेव लोकालोकं परिच्छिनत्ति । ततः कारणाद्वयवहारेण सर्वगतो भण्यते भगवान् । येन च कारणेन नीलपीतादिबहिः- पदार्था आदर्शे बिम्बवत् परिच्छित्त्याकारेण ज्ञाने प्रतिफलन्ति ततः कारणादुपचारेणार्थकार्यभूता
TIkA — gnAn traNe kALanA sarva dravya -paryAyarUp vartatA samasta gneyAkArone pahonchI vaLatun ( – jANatun) hovAthI sarvagat kahevAmAn Avyun chhe; ane evA (sarvagat) gnAnamay thaIne rahelA hovAthI bhagavAn paN sarvagat ja chhe. e rIte sarva padArtho paN sarvagat gnAnanA viShay hovAne lIdhe, sarvagat gnAnathI abhinna evA te bhagavAnanA te viShayo chhe em (shAstramAn) kahyun chhe; mATe sarva padArtho bhagavAnagat ja ( – bhagavAnamAn prApta ja) chhe.
tyAn (em samajavun ke) — nishchayanaye anAkuLatAlakShaN sukhanun je samvedan te sukhasamvedananA 1adhiShThAnapaNA jevaDo ja AtmA chhe ane te AtmA jevaDun ja gnAn svatattva chhe; te AtmapramAN gnAn ke je nij svarUp chhe tene chhoDyA vinA, samasta 2gneyAkAronI samIp gayA vinA, bhagavAn (sarva padArthone) jANe chhe. nishchayanaye Am hovA chhatAn vyavahAranaye ‘bhagavAn sarvagat chhe’ em kahevAy chhe. vaLI
44pravachanasAr[ bhagavAnashrIkundakund-
1. adhiShThAn = AdhAr; raheThAN. (AtmA sukhasamvedanano AdhAr chhe. jeTalAmAn sukhanun vedan thAy chhe tevaDo ja AtmA chhe.)
2. gneyAkAro = par padArthonAn dravya -guN -paryAyo ke jeo gney chhe. (A gneyAkAro paramArthe AtmAthI taddan bhinna chhe.)