जं तक्कालियमिदरं जाणदि जुगवं समंतदो सव्वं ।
सांख्यानां दूषणं न भवति, भूषणमेव । नैवम् । संसाराभावो हि मोक्षो भण्यते, स च संसारिजीवानां
न दृश्यते, प्रत्यक्षविरोधादिति भावार्थः ।।४६।। एवं रागादयो बन्धकारणं, न च ज्ञानमित्यादि-
व्याख्यानमुख्यत्वेन षष्ठस्थले गाथापञ्चकं गतम् । अथ प्रथमं तावत् केवलज्ञानमेव सर्वज्ञस्वरूपं,
puṣhpanā ane tamālapuṣhpanā raṅgarūp svabhāvavāḷāpaṇun prakāshe chhe tem, tene (ātmāne) shubhāshubhasvabhāvavāḷāpaṇun prakāshe chhe (arthāt jem sphaṭikamaṇi lāl ane kāḷā phūlanā nimitte lāl ane kāḷā svabhāve pariṇamato jovāmān āve chhe tem ātmā karmopādhinā nimitte shubhāshubh svabhāve pariṇamato jovāmān āve chhe).
bhāvārthaḥ — jem shuddhanayathī koi jīv shubhāshubh bhāve pariṇamato nathī tem jo ashuddhanayathī paṇ na pariṇamato hoy to vyavahāranaye paṇ samasta jīvone sansārano abhāv thāy ane sau jīvo sadāy mukta ja ṭhare! parantu te to pratyakṣha viruddha chhe. māṭe jem kevaḷībhagavānane shubhāshubh pariṇāmono abhāv chhe tem sarva jīvone sarvathā shubhāshubh pariṇāmono abhāv na samajavo. 46.
have pharīne pāchhā prakr̥utane ( – chālu viṣhayane) anusarīne atīndriy gnānane sarvagnapaṇe abhinande chhe (arthāt atīndriy gnān sarvanun jāṇanār chhe em tenī prashansā kare chhe)ḥ —
anvayārthaḥ — [यत्] je gnān [ युगपद् ] yugapad [ समन्ततः ] sarvataḥ (sarva ātma- pradeshethī) [ तात्कालिकं] tātkālik [ इतरं ] ke atātkālik, [ विचित्रविषमं ] vichitra ( – anek prakāranā) ane viṣham (mūrta, amūrta ādi asamān jātinā) [ सर्वं अर्थं ] sarva padārthone [जानाति] jāṇe chhe, [ तद् ज्ञानं ] te gnānane [ क्षायिकं भणितम् ] kṣhāyik kahyun chhe.
78pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-