आत्मा हि तावत्स्वयं ज्ञानमयत्वे सति ज्ञातृत्वात् ज्ञानमेव । ज्ञानं तु प्रत्यात्मवर्ति
प्रतिभासमयं महासामान्यम् । तत्तु प्रतिभासमयानन्तविशेषव्यापि । ते च सर्वद्रव्यपर्याय-
सकलाखण्डैककेवलज्ञानरूपमात्मानमपि न जानाति । तत एतत्स्थितं यः सर्वं न जानाति स
आत्मानमपि न जानातीति ।।४८।। अथैकमजानन् सर्वं न जानातीति निश्चिनोति --दव्वं द्रव्यं अणंतपज्जयं
अनन्तपर्यायं एगं एकं अणंताणि दव्वजादीणि अनन्तानि द्रव्यजातीनि जो ण विजाणदि यो न विजानाति
ja pūrṇa rīte anubhavato — jāṇato nathī. ā rīte siddha thayun ke je sarvane jāṇato nathī te ekane — potāne — (pūrṇa rīte) jāṇato nathī. 48.
have ekane nahi jāṇanār sarvane jāṇato nathī em nakkī kare chheḥ —
*anvayārthaḥ — [यदि] jo [ अनन्तपर्यायं ] anant paryāyavāḷā [एकं द्रव्यं ] ek dravyane (-ātmadravyane) [अनन्तानि द्रव्यजातानि] tathā anant dravyasamūhane [युगपद् ] yugapad [न विजानाति] jāṇato nathī [सः] to te (puruṣh) [सर्वाणि] sarvane ( – anant dravyasamūhane) [कथं जानाति] kaī rīte jāṇī shake? (arthāt je ātmadravyane na jāṇato hoy te samasta dravyasamūhane na jāṇī shake.)
ṭīkāḥ — pratham to ātmā kharekhar svayam gnānamay hovāthī gnātāpaṇāne līdhe gnān ja chhe; ane gnān darek ātmāmān vartatun ( – rahelun) pratibhāsamay mahāsāmānya chhe. te (pratibhāsamay mahāsāmānya) pratibhāsamay anant visheṣhomān vyāpanārun chhe; ane te visheṣhonān
* ā gāthāno bījī rīte anvayārthaḥ — [यदि] jo [अनन्तपर्यायं ] anant paryāyavāḷā [एकं द्रव्यं ] ek dravyane (-ātmadravyane) [न विजानाति] jāṇato nathī [सः] to te (puruṣh) [ युगपद् ] yugapad [सर्वाणि अनन्तानि द्रव्यजातानि] sarva anant dravyasamūhane [कथं जानाति] kaī rīte jāṇī shake?