माकुलं भवति । ततो न तत् परमार्थतः सौख्यम् । इदं तु पुनरनादिज्ञानसामान्य- स्वभावस्योपरि महाविकाशेनाभिव्याप्य स्वत एव व्यवस्थितत्वात्स्वयं जायमानमात्माधीनतया, समन्तात्मप्रदेशान् परमसमक्षज्ञानोपयोगीभूयाभिव्याप्य व्यवस्थितत्वात्समन्तम् अशेषद्वारा- पावरणेन, प्रसभं निपीतसमस्तवस्तुज्ञेयाकारं परमं वैश्वरूप्यमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वादनन्तार्थ- विस्तृतम् समस्तार्थाबुभुत्सया, सकलशक्तिप्रतिबन्धककर्मसामान्यनिःक्रान्ततया परिस्पष्ट- प्रकाशभास्वरं स्वभावमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वाद्विमलम् सम्यगवबोधेन, युगपत्समर्पित- त्रैसमयिकात्मस्वरूपं लोकालोकमभिव्याप्य व्यवस्थितत्वादवग्रहादिरहितम् क्रमकृतार्थग्रहण- खेदाभावेन प्रत्यक्षं ज्ञानमनाकुलं भवति । ततस्तत्पारमार्थिकं खलु सौख्यम् ।।५९।। रहितम् । पुनरपि कीदृक् । रहियं तु ओग्गहादिहिं अवग्रहादिरहितं चेति । एवं पञ्चविशेषणविशिष्टं यत्केवलज्ञानं सुहं ति एगंतियं भणिदं तत्सुखं भणितम् । कथंभूतम् । ऐकान्तिकं नियमेनेति । तथाहि — परनिरपेक्षत्वेन चिदानन्दैकस्वभावं निजशुद्धात्मानमुपादानकारणं कृत्वा समुत्पद्यमानत्वात्स्वयं जायमानं
ane ā pratyakṣha gnān to anākuḷ chhe, kāraṇ ke — (1) anādi gnānasāmānyarūp svabhāv upar mahā vikāsathī vyāpīne svataḥ ( – potāthī) ja rahyun hovāthī ‘svayam ūpaje chhe’ tethī ātmādhīn chhe (ane ātmādhīn hovāthī ākuḷatā thatī nathī); (2) samasta ātmapradeshomān, param 1samakṣha gnānopayogarūp thaī, vyāpī rahelun hovāthī ‘samant chhe’ tethī asheṣh dvāro khullān thayān chhe (ane e rīte koī dvār bandh nahi hovāthī ākuḷatā thatī nathī); (3) samasta vastuonā gneyākārone atyant pī gayun hovāne līdhe param 2vividhatāmān vyāpīne rahelun hovāthī ‘anant padārthomān vistr̥ut chhe’ tethī sarva padārthone jāṇavānī ichchhāno abhāv chhe (ane e rīte koī padārthane jāṇavānī ichchhā nahi hovāthī ākuḷatā thatī nathī); (4) (gnānamānthī) sakaḷ shaktine rokanārun karmasāmānya nīkaḷī gayun hovāne līdhe (gnān) 3parispaṣhṭa prakāsh vaḍe prakāshamān ( – tejasvī) svabhāvamān vyāpīne rahyun hovāthī ‘vimaḷ chhe’ tethī samyakpaṇe ( – barābar) jāṇe chhe (ane e rīte sanshayādirahitapaṇe jāṇavāne līdhe ākuḷatā thatī nathī); tathā (5) jemaṇe traṇe kāḷanun potānun svarūp yugapad samarpit karyun chhe ( – ekīsamaye jaṇāvyun chhe) evā lokālokamān vyāpīne rahyun hovāthī ‘avagrahādi rahit chhe’ tethī krame thatā padārthagrahaṇanā khedano abhāv chhe. — ā pramāṇe (uparyukta pāñch kāraṇe) pratyakṣha gnān anākuḷ chhe. tethī kharekhar te pāramārthik sukh chhe.
1. samakṣha = pratyakṣha
2. param vividhatā = samastapadārthasamūh ke je anant vividhatāmay chhe.
3. parispaṣhṭa = sarva prakāre spaṣhṭa; atyant spaṣhṭa.