भूतामात्मनोऽव्यतिरिक्तां बिभ्राणं केवलमेव सौख्यम् । ततः कुतः केवलसुखयोर्व्यतिरेकः ।
अतः सर्वथा केवलं सुखमैकान्तिकमनुमोदनीयम् ।।६०।।
च केवलज्ञानाद्भिन्नपरिणामोऽस्ति येन खेदो भविष्यति । अथवा परिणामविषये द्वितीयव्याख्यानं
क्रियते ---युगपदनन्तपदार्थपरिच्छित्तिपरिणामेऽपि वीर्यान्तरायनिरवशेषक्षयादनन्तवीर्यत्वात् खेदकारणं नास्ति, तथैव च शुद्धात्मसर्वप्रदेशेषु समरसीभावेन परिणममानानां सहजशुद्धानन्दैकलक्षणसुख- रसास्वादपरिणतिरूपामात्मनः सकाशादभिन्नामनाकुलतां प्रति खेदो नास्ति । संज्ञालक्षणप्रयोजनादि- भेदेऽपि निश्चयेनाभेदरूपेण परिणममानं केवलज्ञानमेव सुखं भण्यते । ततः स्थितमेतत्केवलज्ञानाद्भिन्नं
सुखं नास्ति । तत एव केवलज्ञाने खेदो न संभवतीति ।।६०।। अथ पुनरपि केवलज्ञानस्य सुखस्वरूपतां
प्रकारान्तरेण दृढयति — णाणं अत्थंतगयं ज्ञानं केवलज्ञानमर्थान्तगतं ज्ञेयान्तप्राप्तं । लोयालोएसु वित्थडा
abhinna evī, sukhanā lakṣhaṇabhūt anākuḷatā dharatun thakun kevaḷagnān ja sukh chhe. māṭe kevaḷagnān ane sukhano vyatirek kyān chhe?
āthī ‘kevaḷagnān ekāntik sukh chhe’ em sarvathā anumodavāyogya chhe ( – ānandathī sammat karavāyogya chhe).
bhāvārthaḥ — ‘kevaḷagnānamān paṇ pariṇām thayā karatā hovāthī thāk lāge ane tethī duḥkh thāy; māṭe kevaḷagnān ekāntik sukh kaī rīte hoī shake?’ evī shaṅkānun ahīn samādhān karavāmān āvyun chheḥ
(1) pariṇāmamātra thākanun ke duḥkhanun kāraṇ nathī, paṇ ghātikarmonā nimitte thatā par -sanmukh pariṇām thākanān ke duḥkhanān kāraṇ chhe. kevaḷagnānamān ghātikarmo avidyamān hovāthī tyān thāk ke duḥkh nathī. (2) vaḷī kevaḷagnān pote ja pariṇāmashīl chhe; pariṇaman kevaḷagnānanun svarūp ja chhe, upādhi nathī. pariṇāmano nāsh thāy to kevaḷagnānano ja nāsh thāy. ā rīte pariṇām kevaḷagnānanun sahaj svarūp hovāthī kevaḷagnānane pariṇām dvārā khed hoī shake nahi — hoto nathī. (3) vaḷī kevaḷagnān ākhā trikāḷik lokālokanā ākārane ( – samasta padārthonā trikāḷik gneyākārasamūhane) sarvadā aḍolapaṇe jāṇatun thakun atyant niṣhkamp – sthir – akṣhubdha – anākuḷ chhe; ane anākuḷ hovāthī sukhī chhe — sukhasvarūp chhe, kāraṇ ke anākuḷatā sukhanun ja lakṣhaṇ chhe. ām kevaḷagnān ane akṣhubdhatā – anākuḷatā bhinna nahi hovāthī kevaḷagnān ane sukh bhinna nathī.
ā rīte (1) ghātikarmonā abhāvane līdhe, (2) pariṇām koī upādhi nahi hovāne līdhe, ane (3) kevaḷagnān niṣhkamp – sthir – anākuḷ hovāne līdhe, kevaḷagnān sukhasvarūp ja chhe. 60.
106pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-