मोहेण व रागेण व दोसेण व परिणदस्स जीवस्स । जायदि विविहो बंधो तम्हा ते संखवइदव्वा ।।८४।।
एवमस्य तत्त्वाप्रतिपत्तिनिमीलितस्य, मोहेन वा रागेण वा द्वेषेण वा परिणतस्य, तृणपटलावच्छन्नगर्तसंगतस्य करेणुकुट्टनीगात्रासक्तस्य प्रतिद्विरददर्शनोद्धतप्रविधावितस्य च सिन्धुरस्येव, भवति नाम नानाविधो बन्धः । ततोऽमी अनिष्टकार्यकारिणो मुमुक्षुणा मोहरागद्वेषाः सम्यग्निर्मूलकाषं कषित्वा क्षपणीयाः ।।८४।। मोहेण व रागेण व दोसेण व परिणदस्स जीवस्स मोहरागद्वेषपरिणतस्य मोहादिरहितपरमात्मस्वरूप- परिणतिच्युतस्य बहिर्मुखजीवस्य जायदि विविहो बंधो शुद्धोपयोगलक्षणो भावमोक्षस्तद्बलेन जीव- प्रदेशकर्मप्रदेशानामत्यन्तविश्लेषो द्रव्यमोक्षः, इत्थंभूतद्रव्यभावमोक्षाद्विलक्षणः सर्वप्रकारोपादेयभूतस्वा- भाविकसुखविपरीतस्य नारकादिदुःखस्य कारणभूतो विविधबन्धो जायते । तम्हा ते संखवइदव्वा यतो
have, traṇe prakāranā mohane aniṣhṭa kāryanun kāraṇ kahīne teno ( – traṇe prakāranā mohano) kṣhay karavānun sūtradvārā kahe chheḥ —
anvayārthaḥ — [मोहेन वा] moharūpe, [रागेण वा] rāgarūpe [द्वेषेण वा] athavā dveṣharūpe [परिणतस्य जीवस्य] pariṇamatā jīvane [विविधः बन्धः] vividh bandh [जायते] thāy chhe; [तस्मात्] tethī [ते] temane (moh -rāg -dveṣhane) [संक्षपयितव्याः] sampūrṇa rīte kṣhay karavāyogya chhe.
ṭīkāḥ — e rīte tattva-apratipattithī ( – vastusvarūpanā agnānathī) biḍāī gayelā, moharūpe vā rāgarūpe vā dveṣharūpe pariṇamatā ā jīvane — ghāsanā tharathī ḍhaṅkāyelā khāḍāno saṅg karatā hāthīnī māphak, hāthaṇīrūpī kūṭaṇīnā gātramān āsakta hāthīnī māphak ane virodhī hastīne dekhatān ushkerāīne (tenā taraph) doḍatā hāthīnī māphak — nānāvidh bandh thāy chhe; māṭe mumạukṣhue aniṣhṭa kārya karanārā ā moh, rāg ane dveṣhane barābar nirmūḷ nāsh thāy e rīte kṣhapāvavāyogya ( – kṣhay karavāyogya) chhe.
144pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-