एगम्हि संति समये संभवठिदिणाससण्णिदा अट्ठा । समयस्स सव्वकालं एस हि कालाणुसब्भावो ।।१४३।।
अस्ति हि समस्तेष्वपि वृत्त्यंशेषु समयपदार्थस्योत्पादव्ययध्रौव्यत्वमेकस्मिन् वृत्त्यंशे तस्य
दर्शनात् । उपपत्तिमच्चैतत्, विशेषास्तित्वस्य सामान्यास्तित्वमन्तरेणानुपपत्तेः । अयमेव च
दुभयाधारभूताङ्गुलिद्रव्यस्थानीयेन कालाणुद्रव्यरूपेण ध्रौव्यमिति कालद्रव्यसिद्धिरित्यर्थः ।।१४२।।
अथ पूर्वोक्तप्रकारेण यथा वर्तमानसमये कालद्रव्यस्योत्पादव्ययध्रौव्यत्वं स्थापितं तथा सर्वसमयेष्व- स्तीति निश्चिनोति — एगम्हि संति समये संभवठिदिणाससण्णिदा अट्ठा एकस्मिन्समये सन्ति विद्यन्ते । के । (kāḷapadārtha) avasthit na hoy? (kāḷapadārthane ek
vr̥uttyanshamān paṇ utpād ane vināsh yugapad thatā hovāthī te niranvay arthāt khaṇḍit nathī māṭe svabhāve avashya dhruv chhe.)
ā pramāṇe ek vr̥uttyanshamān kāḷapadārtha utpād -vyay -dhrauvyavāḷo chhe em siddha thayun. 142.
have (jem ek vr̥uttyanshamān kāḷapadārtha utpādavyayadhrauvyavāḷo siddha karyo tem) sarva vr̥uttyanshomān kāḷapadārtha utpādavyayadhrauvyavāḷo chhe em siddha kare chheḥ —
anvayārthaḥ — [एकस्मिन् समये] ek ek samayamān [संभवस्थितिनाशसंज्ञिताः अर्थाः] utpād, dhrauvya ane vyay nāmanā artho [समयस्य] kāḷane [सर्वकालं] sadāy [सन्ति] hoy chhe. [एषः हि] ā ja [कालाणुसद्भावः] kāḷāṇuno sadbhāv chhe (arthāt ā ja kāḷāṇunā astitvanī siddhi chhe).
ṭīkāḥ — kāḷapadārthane badhāy vr̥uttyanshomān utpād -vyay -dhrauvya hoy chhe, kāraṇ ke (142mī gāthāmān siddha thayun tem) ek vr̥uttyanshamān teo (utpādavyayadhrauvya) jovāmān āve chhe. ane ā yogya ja chhe, kāraṇ ke visheṣh astitva sāmānya astitva vinā banī shake