Pravachansar-Gujarati (simplified iso15919 transliteration). Gatha: 5.

< Previous Page   Next Page >


Page 5 of 513
PDF/HTML Page 36 of 544

 

kahānajainashāstramāḷā ]    gnānatattva    -pragnāpan    5    
तेसिं विसुद्धदंसणणाणपहाणासमं समासेज्ज
उवसंपयामि सम्मं जत्तो णिव्वाणसंपत्ती ।।५।। [ पणगं ]
एष सुरासुरमनुष्येन्द्रवन्दितं धौतघातिकर्ममलम्
प्रणमामि वर्धमानं तीर्थं धर्मस्य कर्तारम् ।।१।।
शेषान् पुनस्तीर्थकरान् ससर्वसिद्धान् विशुद्धसद्भावान्
श्रमणांश्च ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारान् ।।२।।
तांस्तान् सर्वान् समकं समकं प्रत्येकमेव प्रत्येकम्
वन्दे च वर्तमानानर्हतो मानुषे क्षेत्रे ।।३।।

कम्ममलं परमसमाधिसमुत्पन्नरागादिमलरहितपारमार्थिकसुखामृतरूपनिर्मलनीरप्रक्षालितघातिकर्ममल- त्वादन्येषां पापमलप्रक्षालनहेतुत्वाच्च धौतघातिकर्ममलम् पुनश्च किंलक्षणम् तित्थं दृष्टश्रुतानुभूत- विषयसुखाभिलाषरूपनीरप्रवेशरहितेन परमसमाधिपोतेनोत्तीर्णसंसारसमुद्रत्वात् अन्येषां तरणोपाय- भूतत्वाच्च तीर्थम् पुनश्च किंरूपम् धम्मस्स कत्तारं निरुपरागात्मतत्त्वपरिणतिरूपनिश्चयधर्मस्योपादान-

tasu shuddhadarshanagnānamukhya pavitra āshram pāmīne,
prāpti karun hun sāmyanī, jenāthī shivaprāpti bane.5.

anvayārthaḥ[ एषः ] ā hun [ सुरासुरमनुष्येन्द्रवन्दितं ] 1surendro, 2asurendro ane 3narendrothī je vandit chhe ane [ धौतघातिक र्ममलं ] ghātikarmamaḷ jemaṇe dhoī nākhel chhe evā [ तीर्थं ] tīrtharūp ane [ धर्मस्य क र्तारं ] dharmanā kartā [ वर्धमानं ] shrī vardhamānasvāmīne [ प्रणमामि ] praṇamun chhun.

[ पुनः ] vaḷī [ विशुद्धसद्भावान् ] vishuddha 4sattāvāḷā [ शेषान् तीर्थक रान् ] sheṣh tīrthaṅkarone [ ससर्वसिद्धान् ] sarva siddhabhagavanto sāthe, [ च ] ane [ ज्ञानदर्शनचारित्रतपोवीर्याचारान् ] gnānāchār, darshanāchār, chāritrāchār, tapāchār tathā vīryāchāravāḷā [ श्रमणान् ] 5shramaṇone praṇamun chhun.

[ तान् तान् सर्वान् ] te te sarvane [च] tathā [ मानुषे क्षेत्रे वर्तमानान् ] manuṣhyakṣhetramān vartatā [ अर्हतः ] arhantone [ समकं समकं ] sāthe sāthesamudāyarūpe ane [ प्रत्येकं एव प्रत्येकं ] pratyek pratyekanevyaktigat [ वन्दे ] vandun chhun.

1. surendro = ūrdhvalokavāsī devonā indro 2. asurendro = adholokavāsī devonā indro

3. narendro = (madhyalokavāsī) manuṣhyonā adhipatio; rājāo.

4. sattā = astitva

5. shramaṇo = āchāryo, upādhyāyo ne sādhuo.