ज्ञानं हि त्रिसमयावच्छिन्नसर्वद्रव्यपर्यायरूपव्यवस्थितविश्वज्ञेयाकारानाक्रामत् सर्वगतमुक्तं, तथाभूतज्ञानमयीभूय व्यवस्थितत्वाद्भगवानपि सर्वगत एव । एवं सर्वगतज्ञानविषयत्वात्सर्वेऽर्था अपि सर्वगतज्ञानाव्यतिरिक्तस्य भगवतस्तस्य ते विषया इति भणितत्वात्तद्गता एव भवन्ति । तत्र निश्चयनयेनानाकुलत्वलक्षणसौख्यसंवेदनत्वाधिष्ठानत्वावच्छिन्नात्मप्रमाणज्ञानस्वतत्त्वा- परित्यागेन विश्वज्ञेयाकाराननुपगम्यावबुध्यमानोऽपि व्यवहारनयेन भगवान् सर्वगत इति व्यपदिश्यते । तथा नैमित्तिकभूतज्ञेयाकारानात्मस्थानवलोक्य सर्वेऽर्थास्तद्गता इत्युपचर्यन्ते, न च तेषां परमार्थतोऽन्योन्यगमनमस्ति, सर्वद्रव्याणां स्वरूपनिष्ठत्वात् । अयं क्रमो ज्ञानेऽपि निश्चेयः ।।२६।। सर्वज्ञः । कस्मात् सर्वगतो भवति । जिणो जिनः णाणमयादो य ज्ञानमयत्वाद्धेतोः सव्वे वि य तग्गया जगदि अट्ठा सर्वेऽपि च ये जगत्यर्थास्ते दर्पणे बिम्बवद् व्यवहारेण तत्र भगवति गता भवन्ति । कस्मात् । ते भणिदा तेऽर्थास्तत्र गता भणिताः विसयादो विषयत्वात्परिच्छेद्यत्वात् ज्ञेयत्वात् । कस्य । तस्स तस्य भगवत इति । तथाहि ---यदनन्तज्ञानमनाकुलत्वलक्षणानन्तसुखं च तदाधारभूतस्तावदात्मा । इत्थं- भूतात्मप्रमाणं ज्ञानमात्मनः स्वस्वरूपं भवति । इत्थंभूतं स्वस्वरूपं देहगतमपरित्यजन्नेव लोकालोकं परिच्छिनत्ति । ततः कारणाद्वयवहारेण सर्वगतो भण्यते भगवान् । येन च कारणेन नीलपीतादिबहिः- पदार्था आदर्शे बिम्बवत् परिच्छित्त्याकारेण ज्ञाने प्रतिफलन्ति ततः कारणादुपचारेणार्थकार्यभूता
ṭīkāḥ — gnān traṇe kāḷanā sarva dravya -paryāyarūp vartatā samasta gneyākārone pahoñchī vaḷatun ( – jāṇatun) hovāthī sarvagat kahevāmān āvyun chhe; ane evā (sarvagat) gnānamay thaīne rahelā hovāthī bhagavān paṇ sarvagat ja chhe. e rīte sarva padārtho paṇ sarvagat gnānanā viṣhay hovāne līdhe, sarvagat gnānathī abhinna evā te bhagavānanā te viṣhayo chhe em (shāstramān) kahyun chhe; māṭe sarva padārtho bhagavānagat ja ( – bhagavānamān prāpta ja) chhe.
tyān (em samajavun ke) — nishchayanaye anākuḷatālakṣhaṇ sukhanun je samvedan te sukhasamvedananā 1adhiṣhṭhānapaṇā jevaḍo ja ātmā chhe ane te ātmā jevaḍun ja gnān svatattva chhe; te ātmapramāṇ gnān ke je nij svarūp chhe tene chhoḍyā vinā, samasta 2gneyākāronī samīp gayā vinā, bhagavān (sarva padārthone) jāṇe chhe. nishchayanaye ām hovā chhatān vyavahāranaye ‘bhagavān sarvagat chhe’ em kahevāy chhe. vaḷī
44pravachanasār[ bhagavānashrīkundakund-
1. adhiṣhṭhān = ādhār; raheṭhāṇ. (ātmā sukhasamvedanano ādhār chhe. jeṭalāmān sukhanun vedan thāy chhe tevaḍo ja ātmā chhe.)
2. gneyākāro = par padārthonān dravya -guṇ -paryāyo ke jeo gney chhe. (ā gneyākāro paramārthe ātmāthī taddan bhinna chhe.)