Page 188 of 513
PDF/HTML Page 221 of 546
single page version

য এব হি পূর্বপরিণামোচ্ছেদাত্মকঃ প্রবাহসীমান্তঃ স এব হি তদুত্তরোত্পাদাত্মকঃ, স এব চ পরস্পরানুস্যূতিসূত্রিতৈকপ্রবাহতযাতদুভযাত্মক ইতি . এবমস্য স্বভাবত এব ত্রিলক্ষণাযাং পরিণামপদ্ধতৌ দুর্ললিতস্য স্বভাবানতিক্রমাত্ত্রিলক্ষণমেব সত্ত্বমনুমোদনীযম্; মুক্তাফলদাম- বত্ . যথৈব হি পরিগৃহীতদ্রাঘিম্নি প্রলম্বমানে মুক্তাফলদামনি সমস্তেষ্বপি স্বধামসূচ্চকাসত্সু মুক্তাফলেষূত্তরোত্তরেষু ধামসূত্তরোত্তরমুক্তাফলানামুদযনাত্পূর্বপূর্বমুক্তাফলানামনুদযনাত্ সর্বত্রাপি পরস্পরানুস্যূতিসূত্রকস্য সূত্রকস্যাবস্থানাত্ত্রৈলক্ষণ্যং প্রসিদ্ধিমবতরতি, তথৈব হি পরিগৃহীত- নিত্যবৃত্তিনিবর্তমানে দ্রব্যে সমস্তেষ্বপি স্বাবসরেষূচ্চকাসত্সু পরিণামেষূত্তরোত্তরেষ্ববসরেষূত্তরোত্তর- পরিণামানামুদযনাত্পূর্বপূর্বপরিণামানামনুদযনাত্ সর্বত্রাপি পরস্পরানুস্যূতিসূত্রকস্য প্রবাহস্যা- বস্থানাত্ত্রৈলক্ষণ্যং প্রসিদ্ধিমবতরতি ..৯৯.. সমস্তরাগাদিবিকল্পোপাধিরহিতস্বসংবেদনজ্ঞানপর্যাযস্য নাশস্তস্মিন্নেব সমযে তদুভযাধারভূতপরমাত্ম- দ্রব্যস্য স্থিতিরিত্যুক্তলক্ষণোত্পাদব্যযধ্রৌব্যত্রযেণ সংবন্ধো ভবতীতি . এবমুত্পাদব্যযধ্রৌব্যত্রযেণৈকসমযে বাদকে পরিণামকে উত্পাদস্বরূপ হৈ, তথা বহী পরস্পর অনুস্যূতিসে রচিত একপ্রবাহপনে দ্বারা অনুভযস্বরূপ হৈ .

ইসপ্রকার স্বভাবসে হী ত্রিলক্ষণ পরিণামপদ্ধতিমেং (পরিণামোংকী পরম্পরামেং) প্রবর্তমান দ্রব্য স্বভাবকা ১অতিক্রম নহীং করতা ইসলিযে ২সত্ত্বকো ৩ত্রিলক্ষণ হী ৪অনুমোদনা চাহিযে – মোতিযোংকে হারকী ভাঁতি .

জৈসে – জিসনে (অমুক) লম্বাঈ গ্রহণ কী হৈ ঐসে লটকতে হুযে মোতিযোংকে হারমেং, অপনে- অপনে স্থানোংমেং প্রকাশিত হোতে হুযে সমস্ত মোতিযোংমেং, পীছে -পীছেকে স্থানোংমেং পীছে -পীছেকে মোতী প্রগট হোতে হৈং ইসলিযে, ঔর পহলে -পহলেকে মোতী প্রগট নহীং হোতে ইসলিযে, তথা সর্বত্র পরস্পর অনুস্যূতিকা রচযিতা সূত্র অবস্থিত হোনেসে ত্রিলক্ষণত্ব প্রসিদ্ধিকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . ইসীপ্রকার জিসনে ৫নিত্যবৃত্তি গ্রহণ কী হৈ ঐসে রচিত (পরিণমিত) দ্রব্যমেং অপনে অপনে অবসরোংমেং প্রকাশিত (প্রগট) হোতে হুযে সমস্ত পরিণামোংমেং পীছে -পীছেকে অবসরোং পর পীছে পীছেকে পরিণাম প্রগট হোতে হৈং ইসলিযে, ঔর পহলে -পহলেকে পরিমাম নহীং প্রগট হোতে হৈং ইসলিযে, তথা সর্বত্র পরস্পর অনুস্যূতি রচনেবালা প্রবাহ অবস্থিত হোনেসে ত্রিলক্ষণপনা প্রসিদ্ধিকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . ১. অতিক্রম = উল্লংঘন; ত্যাগ . ২. সত্ত্ব = সত্পনা; (অভেদনযসে) দ্রব্য . ৩. ত্রিলক্ষণ = উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য যে তীনোং লক্ষণবালা; ত্রিস্বরূপ; ত্রযাত্মক . ৪. অনুমোদনা = আনংদমেং সম্মত করনা . ৫. নিত্যবৃত্তি = নিত্যস্থাযিত্ব; নিত্য অস্তিত্ব; সদা বর্তনা .

Page 189 of 513
PDF/HTML Page 222 of 546
single page version

ভাবার্থ : — প্রত্যেক দ্রব্য সদা স্বভাবমেং রহতা হৈ ইসলিযে ‘সত্’ হৈ . বহ স্বভাব উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যস্বরূপ পরিণাম হৈ . জৈসে দ্রব্যকে বিস্তারকা ছোটেসে ছোটা অংশ বহ প্রদেশ হৈ, উসীপ্রকার দ্রব্যকে প্রবাহকা ছোটেসে ছোটা অংশ বহ পরিণাম হৈ . প্রত্যেক পরিণাম স্ব -কালমেং অপনে রূপসে উত্পন্ন হোতা হৈ, পূর্বরূপসে নষ্ট হোতা হৈ ঔর সর্ব পরিণামোংমেং একপ্রবাহপনা হোনেসে প্রত্যেক পরিণাম উত্পাদ -বিনাশসে রহিত একরূপ – ধ্রুব রহতা হৈ . ঔর উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যমেং সমযভেদ নহীং হৈ, তীনোং হী এক হী সমযমেং হৈং . ঐসে উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যাত্মক পরিণামোংকী পরম্পরামেং দ্রব্য স্বভাবসে হী সদা রহতা হৈ, ইসলিযে দ্রব্য স্বযং ভী, মোতিযোংকে হারকী ভাঁতি, উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যাত্মক হৈ ..৯৯..

অন্বযার্থ : — [ভবঃ ] উত্পাদ [ভঙ্গবিহীনঃ ] ২ভংগ রহিত [ন ] নহীং হোতা, [বা ] ঔর [ভঙ্গঃ ] ভংগ [সংভববিহীনঃ ] বিনা উত্পাদকে [নাস্তি ] নহীং হোতা; [উত্পাদঃ ] উত্পাদ [অপি চ ] তথা [ভঙ্গঃ ] ভংগ [ধ্রৌব্যেণ অর্থেন বিনা ] ধ্রৌব্য পদার্থকে বিনা [ন ] নহীং হোতে ..১০০.. ১. অবিনাভাব = এককে বিনা দূসরেকা নহীং হোনা বহ; এক -দূসরে বিনা হো হী নহীং সকে ঐসা ভাব . ২. ভংগ = ব্যয; নাশ .

উত্পাদ ভংগ বিনা নহীং, সংহার সর্গ বিনা নহীং; উত্পাদ তেম জ ভংগ, ধ্রৌব্য -পদার্থ বিণ বর্তে নহীং. ১০০.

Page 190 of 513
PDF/HTML Page 223 of 546
single page version

ন খলু সর্গঃ সংহারমন্তরেণ, ন সংহারো বা সর্গমন্তরেণ, ন সৃষ্টিসংহারৌ স্থিতি- মন্তরেণ, ন স্থিতিঃ সর্গসংহারমন্তরেণ . য এব হি সর্গঃ স এব সংহারঃ, য এব সংহারঃ স এব সর্গঃ, যাবেব সর্গসংহারৌ সৈব স্থিতিঃ, যৈব স্থিতিস্তাবেব সর্গসংহারাবিতি . তথা হি — য এব কুম্ভস্য সর্গঃ স এব মৃত্পিণ্ডস্য সংহারঃ, ভাবস্য ভাবান্তরাভাবস্বভাবেনাবভাসনাত্ . য এব চ মৃত্পিণ্ডস্য সংহারঃ স এব কুম্ভস্য সর্গঃ, অভাবস্য ভাবান্তরভাবস্বভাবেনাব- ভাসনাত্ . যৌ চ কুম্ভপিণ্ডযোঃ সর্গসংহারৌ সৈব মৃত্তিকাযাঃ স্থিতিঃ, ❃ব্যতিরেকাণামন্বযা- সত্তালক্ষণবিবরণমুখ্যতযা দ্বিতীযস্থলং গতম্ . অথোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণাং পরস্পরসাপেক্ষত্বং দর্শযতি — ণ ভবো ভংগবিহীণো নির্দোষপরমাত্মরুচিরূপসম্যক্ত্বপর্যাযস্য ভব উত্পাদঃ তদ্বিপরীতমিথ্যাত্বপর্যাযস্য ভঙ্গং বিনা ন ভবতি . কস্মাত্ . উপাদানকারণাভাবাত্, মৃত্পিণ্ডভঙ্গাভাবে ঘটোত্পাদ ইব . দ্বিতীযং চ কারণং মিথ্যাত্বপর্যাযভঙ্গস্য সম্যক্ত্বপর্যাযরূপেণ প্রতিভাসনাত্ . তদপি কস্মাত্ . ‘‘ভাবান্তর- স্বভাবরূপো ভবত্যভাব’’ ইতি বচনাত্ . ঘটোত্পাদরূপেণ মৃত্পিণ্ডভঙ্গ ইব . যদি পুনর্মিথ্যাত্বপর্যায- ভঙ্গস্য সম্যক্ত্বোপাদানকারণভূতস্যাভাবেঽপি শুদ্ধাত্মানুভূতিরুচিরূপসম্যক্ত্বস্যোত্পাদো ভবতি, তর্হ্যুপাদানকারণরহিতানাং খপুষ্পাদীনামপ্যুত্পাদো ভবতু . ন চ তথা . ভংগো বা ণত্থি সংভববিহীণো

টীকা : — বাস্তবমেং ১সর্গ ২সংহারকে বিনা নহীং হোতা ঔর সংহার সর্গকে বিনা নহীং হোতা; ৩সৃষ্টি ঔর সংহার ৪স্থিতি (ধ্রৌব্য) কে বিনা নহীং হোতে, স্থিতি সর্গ ঔর সংহারকে বিনা নহীং হোতী .

জো সর্গ হৈ বহী সংহার হৈ, জো সংহার হৈ বহী সর্গ হৈ; জো সর্গ ঔর সংহার হৈ বহী স্থিতি হৈ; জো স্থিতি হৈ বহী সর্গ ঔর সংহার হৈ . বহ ইসপ্রকার : — জো কুম্ভকা সর্গ হৈ বহী ৫মৃতিকাপিণ্ডকা সংহার হৈ; ক্যোংকি ভাবকা ভাবান্তরকে অভাবস্বভাবসে অবভাসন হৈ . (অর্থাত্ ভাব অন্যভাবকে অভাবরূপ স্বভাবসে প্রকাশিত হৈ – দিখাঈ দেতা হৈ .) ঔর জো মৃত্তিকাপিণ্ডকা সংহার হৈ বহী কুম্ভকা সর্গ হৈ, ক্যোংকি অভাবকা ভাবান্তরকে ভাবস্বভাবসে অবভাসন হৈ; (অর্থাত্ নাশ অন্যভাবকে উত্পাদরূপ স্বভাবসে প্রকাশিত হৈ .)

ঔর জো কুম্ভকা সর্গ ঔর পিণ্ডকা সংহার হৈ বহী মৃত্তিকাকী স্থিতি হৈ, ক্যোংকি ❃‘ব্যতিরেকমুখেন.....ক্রমণাত্’ কে স্থান পর নিম্ন প্রকার পাঠ চাহিযে ঐসা লগতা হৈ, ‘‘ব্যতিরেকাণামন্বযানতিক্রমণাত্ . যৈব চ মৃত্তিকাযাঃ স্থিতিস্তাবেব কুম্ভপিণ্ডযোঃ সর্গসংহারৌ,

ব্যতিরেকমুখেনৈবান্বযস্য প্রকাশনাত্ .’’ হিন্দী অনুবাদ ইস সংশোধিত পাঠানুসার কিযা হৈ . ১. সর্গ = উত্পাদ, উত্পত্তি . ২. সংহার = ব্যয, নাশ . ৩. সৃষ্টি = উত্পত্তি . ৪. স্থিতি = স্থিত রহনা; ধ্রুব রহনা, ধ্রৌব্য . ৫. মৃত্তিকাপিণ্ড = মিট্টীকা পিণ্ড .

Page 191 of 513
PDF/HTML Page 224 of 546
single page version

নতিক্রমণাত্ . যৈব চ মৃত্তিকাযাঃ স্থিতিস্তাবেব কুম্ভপিণ্ডযোঃ সর্গসংহারৌ, ব্যতিরেক - মুখেনৈবান্বযস্য প্রকাশনাত্ . যদি পুনর্নেদমেবমিষ্যেত তদান্যঃ সর্গোঽন্যঃ সংহারঃ অন্যা স্থিতিরিত্যাযাতি . তথা সতি হি কেবলং সর্গং মৃগযমাণস্য কুম্ভস্যোত্পাদনকারণাভাবাদ- ভবনিরেব ভবেত্, অসদুত্পাদ এব বা . তত্র কুম্ভস্যাভবনৌ সর্বেষামেব ভাবানামভবনিরেব ভবেত্; অসদুত্পাদে বা ব্যোমপ্রসবাদীনামপ্যুত্পাদঃ স্যাত্ . তথা কে বলং সংহারমারভমাণস্য মৃত্পিণ্ডস্য সংহারকারণাভাবাদসংহরণিরেব ভবেত্, সদুচ্ছেদ এব বা . তত্র মৃত্পিণ্ডস্যাসংহরণৌ পরদ্রব্যোপাদেযরুচিরূপমিথ্যাত্বস্য ভঙ্গো নাস্তি . কথংভূতঃ . পূর্বোক্তসম্যক্ত্বপর্যাযসংভবরহিতঃ . কস্মাদিতি চেত্ . ভঙ্গকারণাভাবাত্, ঘটোত্পাদাভাবে মৃত্পিণ্ডস্যেব . দ্বিতীযং চ কারণং সম্যক্ত্বপর্যাযোত্পাদস্য মিথ্যাত্বপর্যাযাভাবরূপেণ দর্শনাত্ . তদপি কস্মাত্ . পর্যাযস্য পর্যাযান্তরাভাবরূপত্বাত্, ঘটপর্যাযস্য মৃত্পিণ্ডাভাবরূপেণেব . যদি পুনঃ সম্যক্ত্বোত্পাদনিরপেক্ষো ভবতি মিথ্যাত্বপর্যাযাভাবস্তর্হ্যভাব এব ন স্যাত্ . কস্মাত্ . অভাবকারণাভাবাদিতি, ঘটোত্পাদাভাবে ১ব্যতিরেক অন্বযকা অতিক্রমণ (উল্লংঘন) নহীং করতে, ঔর জো মৃত্তিকাকী স্থিতি হৈ বহী কুম্ভকা সর্গ ঔর পিণ্ডকা সংহার হৈ, ক্যোংকি ব্যতিরেকোংকে দ্বারা ২অন্বয প্রকাশিত হোতা হৈ . ঔর যদি ঐসা হী (ঊ পর সমঝাযা তদনুসার) ন মানা জায তো ঐসা সিদ্ধ হোগা কি ‘সর্গ অন্য হৈ, সংহার অন্য হৈ, স্থিতি অন্য হৈ .’ (অর্থাত্ তীনোং পৃথক্ হৈং ঐসা মাননেকা প্রসংগ আ জাযগা .) ঐসা হোনে পর (ক্যা দোষ আতা হৈ, সো সমঝাতে হৈং) : —

কেবল সর্গ -শোধক কুম্ভকী (-ব্যয ঔর ধ্রৌব্যসে ভিন্ন মাত্র উত্পাদ করনেকো জানেবালে কুম্ভকী) ৩উত্পাদন কারণকা অভাব হোনেসে উত্পত্তি হী নহীং হোগী; অথবা তো অসত্কা হী উত্পাদ হোগা . ঔর বহাঁ, (১) যদি কুম্ভকী উত্পত্তি ন হোগী তো সমস্ত হী ভাবোংকী উত্পত্তি হী নহীং হোগী . (অর্থাত্ জৈসে কুম্ভকী উত্পত্তি নহীং হোগী উসীপ্রকার বিশ্বকে কিসী ভী দ্রব্যমেং কিসী ভী ভাবকা উত্পাদ হী নহীং হোগা, – যহ দোষ আযগা); অথবা (২) যদি অসত্কা উত্পাদ হো তো ৪ব্যোম -পুষ্প ইত্যাদিকা ভী উত্পাদ হোগা, (অর্থাত্ শূন্যমেংসে ভী পদার্থ উত্পন্ন হোনে লগেংগে, – যহ দোষ আযগা .)

ঔর কেবল ব্যযারম্ভক (উত্পাদ ঔর ধ্রৌব্যসে রহিত কেবল ব্যয করনেকো উদ্যত মৃত্তিকাপিণ্ডকা) সংহারকারণকা অভাব হোনেসে সংহার হী নহীং হোগা; অথবা তো সত্কা হী উচ্ছেদ হোগা . বহাঁ, (১) যদি মৃত্তিকাপিণ্ডকা ব্যয ন হোগা তো সমস্ত হী ভাবোংকা সংহার ১. ব্যতিরেক = ভেদ; এক দূসরেরূপ ন হোনা বহ; ‘যহ বহ নহীং হৈ’ ঐসে জ্ঞানকা নিমিত্তভূত ভিন্নরূপত্ব . ২. অন্বয = একরূপতা; সাদৃশ্যতা; ‘যহ বহী হৈ’ ঐসে জ্ঞানকা কারণভূত একরূপত্ব . ৩. উত্পাদনকারণ = উত্পত্তিকা কারণ . ৪. ব্যোমপুষ্প = আকাশকে ফূ ল .

Page 192 of 513
PDF/HTML Page 225 of 546
single page version

সর্বেষামেব ভাবানামসংহরণিরেব ভবেত্; সদুচ্ছেদে বা সংবিদাদীনামপ্যুচ্ছেদঃ স্যাত্ . তথা কেবলাং স্থিতিমুপগচ্ছন্ত্যা মৃত্তিকাযা ব্যতিরেকাক্রান্তস্থিত্যন্বযাভাবাদস্থানিরেব ভবেত্, ক্ষণিক- নিত্যত্বমেব বা . তত্র মৃত্তিকাযা অস্থানৌ সর্বেষামেব ভাবানামস্থানিরেব ভবেত্; ক্ষণিকনিত্যত্বে বা চিত্তক্ষণানামপি নিত্যত্বং স্যাত্ . তত উত্তরোত্তরব্যতিরেকাণাং সর্গেণ পূর্বপূর্বব্যতিরেকাণাং সংহারেণান্বযস্যাবস্থানেনাবিনাভূতমুদ্যোতমাননির্বিঘ্নত্রৈলক্ষণ্যলাংছনং দ্রব্য- মবশ্যমনুমন্তব্যম্ ..১০০.. মৃত্পিণ্ডাভাবস্য ইব . উপ্পাদো বি য ভংগো ণ বিণা দব্বেণ অত্থেণ পরমাত্মরুচিরূপসম্যক্ত্ব- স্যোত্পাদস্তদ্বিপরীতমিথ্যাত্বস্য ভঙ্গো বা নাস্তি . কং বিনা . তদুভযাধারভূতপরমাত্মরূপদ্রব্যপদার্থং বিনা . কস্মাত্ . দ্রব্যাভাবে ব্যযোত্পাদাভাবান্মৃত্তিকাদ্রব্যাভাবে ঘটোত্পাদমৃত্পিণ্ডভঙ্গাভাববদিতি . যথা সম্যক্ত্বমিথ্যাত্বপর্যাযদ্বযে পরস্পরসাপেক্ষমুত্পাদাদিত্রযং দর্শিতং তথা সর্বদ্রব্যপর্যাযেষু দ্রষ্টব্য- হী ন হোগা, (অর্থাত্ জৈসে মৃত্তিকাপিণ্ডকা সংহার নহীং হোগা উসীপ্রকার বিশ্বকে কিসী ভী দ্রব্যমেং কিসী ভাবকা সংহার হী নহীং হোগা, – যহ দোষ আযগা); অথবা (২) যদি সত্কা উচ্ছেদ হোগা তো চৈতন্য ইত্যাদিকা ভী উচ্ছেদ হো জাযগা, (অর্থাত্ সমস্ত দ্রব্যোংকা সম্পূর্ণ বিনাশ হো জাযগা – যহ দোষ আযগা .)

ঔর ১কেবল স্থিতি প্রাপ্ত করনেকো জানেবালী মৃত্তিকাকী, ব্যতিরেকোং সহিত স্থিতিকা — অন্বযকা — উসসে অভাব হোনেসে, স্থিতি হী নহীং হোগী; অথবা তো ক্ষণিককো হী নিত্যত্ব আ জাযগা . বহাঁ (১) যদি মৃত্তিকাকী স্থিতি ন হো তো সমস্ত হী ভাবোংকী স্থিতি নহীং হোগী, (অর্থাত্ যদি মিট্টী ধ্রুব ন রহে তো মিট্টীকী হী ভাঁতি বিশ্বকা কোঈ ভী দ্রব্য ধ্রুব নহীং রহেগা, – টিকেগা হী নহীং যহ দোষ আযগা .) অথবা (২) যদি ক্ষণিককা নিত্যত্ব হো তো চিত্তকে ক্ষণিক -ভাবোংকা ভী নিত্যত্ব হোগা; (অর্থাত্ মনকা প্রত্যেক বিকল্প ভী ত্রৈকালিক ধ্রুব হো জায, – যহ দোষ আযগা .)

ইসলিযে দ্রব্যকো ২উত্তর উত্তর ব্যতিরেকোংকে সর্গকে সাথ, পূর্ব পূর্বকে ব্যতিরেকোংকে সংহারকে সাথ ঔর অন্বযকে অবস্থান (ধ্রৌব্য)কে সাথ অবিনাভাববালা, জিসকো নির্বিঘ্ন (অবাধিত) ত্রিলক্ষণতারূপ ২লাংছন প্রকাশমান হৈ ঐসা অবশ্য সম্মত করনা ..১০০.. ১. কেবল স্থিতি = (উত্পাদ ঔর ব্যয রহিত) অকেলা ধ্রুবপনা, কেবল স্থিতিপনা; অকেলা অবস্থান .

হৈ; – সমগ্র দ্রব্য নহীং . ] ২. উত্তর উত্তর = বাদ বাদকে . ৩. লাংছন = চিহ্ন .

Page 193 of 513
PDF/HTML Page 226 of 546
single page version

উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি হি পর্যাযানালম্বন্তে, তে পুনঃ পর্যাযা দ্রব্যমালম্বন্তে . ততঃ সমস্তমপ্যেতদেকমেব দ্রব্যং, ন পুনর্দ্রব্যান্তরম্ . দ্রব্যং হি তাবত্পর্যাযৈরালম্ব্যতে, সমুদাযিনঃ সমুদাযাত্মকত্বাত্; পাদপবত্ . যথা হি সমুদাযী পাদপঃ স্কন্ধমূলশাখাসমুদাযাত্মকঃ মিত্যর্থংঃ ..১০০.. অথোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি দ্রব্যেণ সহ পরস্পরাধারাধেযভাবত্বাদন্বযদ্রব্যার্থিকনযেন দ্রব্যমেব ভবতীত্যুপদিশতি — উপ্পাদট্ঠিদিভংগা বিশুদ্ধজ্ঞানদর্শনস্বভাবাত্মতত্ত্বনির্বিকারস্বসংবেদনজ্ঞান- রূপেণোত্পাদস্তস্মিন্নেব ক্ষণে স্বসংবেদনজ্ঞানবিলক্ষণাজ্ঞানপর্যাযরূপেণ ভঙ্গ, তদুভযাধারাত্মদ্রব্যত্বা- বস্থারূপেণ স্থিতিরিত্যুক্তলক্ষণাস্ত্রযো ভঙ্গাঃ কর্তারঃ . বিজ্জংতে বিদ্যন্তে তিষ্ঠন্তি . কেষু . পজ্জএসু

অব, উত্পাদাদিকা দ্রব্যসে অর্থান্তরত্বকো নষ্ট করতে হৈং; (অর্থাত্ যহ সিদ্ধ করতে হৈং কি উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য দ্রব্যসে পৃথক্ পদার্থ নহীং হৈং) : —

অন্বযার্থ : — [উত্পাদস্থিতিভঙ্গাঃ ] উত্পাদ, ধ্রৌব্য ঔর ব্যয [পর্যাযেষু ] পর্যাযোংমেং [বিদ্যন্তে ] বর্ততে হৈং; [পর্যাযাঃ ] পর্যাযেং [নিযতং ] নিযমসে [দ্রব্যে হি সন্তি ] দ্রব্যমেং হোতী হৈং, [তস্মাত্ ] ইসলিযে [সর্বং ] বহ সব [দ্রব্যং ভবতি ] দ্রব্য হৈ ..১০১..

টীকা : — উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য বাস্তবমেং পর্যাযোং কা আলম্বন করতে হৈং, ঔর বে পর্যাযেং দ্রব্যকা আলম্বন করতী হৈং, (অর্থাত্ উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য পর্যাযোংকে আশ্রযসে হৈং ঔর পর্যাযেং দ্রব্যকে আশ্রযসে হৈং); ইসলিযে যহ সব এক হী দ্রব্য হৈ, দ্রব্যান্তর নহীং .

প্রথম তো দ্রব্য পর্যাযোংকে দ্বারা আলম্বিত হৈ (অর্থাত্ পর্যাযেং দ্রব্যাশ্রিত হৈং), ক্যোংকি ১সমুদাযী সমুদাযস্বরূপ হোতা হৈ; বৃক্ষকী ভাঁতি . জৈসে সমুদাযী বৃক্ষ স্কংধ, মূল ঔর ১. সমুদাযী = সমুদাযবান সমুদায (সমূহ) কা বনা হুআ . (দ্রব্য সমুদাযী হৈ ক্যোংকি পর্যাযোংকে

Page 194 of 513
PDF/HTML Page 227 of 546
single page version

স্কন্ধমূলশাখাভিরালম্বিত এব প্রতিভাতি, তথা সমুদাযি দ্রব্যং পর্যাযসমুদাযাত্মকং পর্যাযৈরালম্বিতমেব প্রতিভাতি . পর্যাযাস্তূত্পাদব্যযধ্রৌব্যৈরালম্ব্যন্তে, উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণামংশ- ধর্মত্বাত্; বীজাংকুরপাদপত্ববত্ . যথা কিলাংশিনঃ পাদপস্য বীজাংকুরপাদপত্ব- লক্ষণাস্ত্রযোংঽশা ভংগোত্পাদধ্রৌব্যলক্ষণৈরাত্মধর্মৈরালম্বিতাঃ সমমেব প্রতিভান্তি, তথাংশিনো দ্রব্যস্যোচ্ছিদ্যমানোত্পদ্যমানাবতিষ্ঠমানভাবলক্ষণাস্ত্রযোংঽশা ভংগোত্পাদধ্রৌব্যলক্ষণৈরাত্মধর্মৈরা- লম্বিতাঃ সমমেব প্রতিভান্তি . যদি পুনভংগোত্পাদধ্রৌব্যাণি দ্রব্যস্যৈবেষ্যন্তে তদা সমগ্রমেব বিপ্লবতে . তথা হি — ভংগে তাবত্ ক্ষণভংগকটাক্ষিতানামেকক্ষণ এব সর্বদ্রব্যাণাং সংহরণাদ্ দ্রব্যশূন্যতাবতারঃ সদুচ্ছেদো বা . উত্পাদে তু প্রতিসমযোত্পাদমুদ্রিতানাং প্রত্যেকং দ্রব্যাণা- সম্যক্ত্বপূর্বকনির্বিকারস্বসংবেদনজ্ঞানপর্যাযে তাবদুত্পাদস্তিষ্ঠতি স্বসংবেদনজ্ঞানবিলক্ষণাজ্ঞানপর্যাযরূপেণ ভঙ্গস্তদুভযাধারাত্মদ্রব্যত্বাবস্থারূপপর্যাযেণ ধ্রৌব্যং চেত্যুক্তলক্ষণস্বকীযস্বকীযপর্যাযেষু . পজ্জাযা দব্বম্হি সংতি তে চোক্তলক্ষণজ্ঞানাজ্ঞানতদুভযাধারাত্মদ্রব্যত্বাবস্থারূপপর্যাযা হি স্ফু টং দ্রব্যং সন্তি . ণিযদং শাখাওংকা সমুদাযস্বরূপ হোনেসে স্কংধ, মূল ঔর শাখাওংসে আলম্বিত হী (ভাসিত) দিখাঈ দেতা হৈ, ইসীপ্রকার সমুদাযী দ্রব্য পর্যাযোংকা সমুদাযস্বরূপ হোনেসে পর্যাযোংকে দ্বারা আলম্বিত হী ভাসিত হোতা হৈ . (অর্থাত্ জৈসে স্কংধ, মূল শাখাযেং বৃক্ষাশ্রিত হী হৈং — বৃক্ষসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈং, উসীপ্রকার পর্যাযেং দ্রব্যাশ্রিত হী হৈং, — দ্রব্যসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈং .)

ঔর পর্যাযেং উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যকে দ্বারা আলম্বিত হৈং (অর্থাত্ উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য পর্যাযাশ্রিত হৈং ) ক্যোংকি উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য অংশোংকে ধর্ম হৈং (-১অংশীকে নহীং); বীজ, অংকুর ঔর বৃক্ষত্বকী ভাঁতি . জৈসে অংশী -বৃক্ষকে বীজ অংকুর -বৃক্ষত্বস্বরূপ তীন অংশ, ব্যয -উত্পাদ- ধ্রৌব্যস্বরূপ নিজ ধর্মোংসে আলম্বিত এক সাথ হী ভাসিত হোতে হৈং, উসীপ্রকার অংশী -দ্রব্যকে, নষ্ট হোতা হুআ ভাব, উত্পন্ন হোতা হুআ ভাব, ঔর অবস্থিত রহনেবালা ভাব; — যহ তীনোং অংশ ব্যয -উত্পাদ -ধ্রৌব্যস্বরূপ নিজধর্মোংকে দ্বারা আলম্বিত এক সাথ হী ভাসিত হোতে হৈং . কিন্তু যদি (১) ভংগ, (২) উত্পাদ ঔর (৩) ধ্রৌব্যকো (অংশীকা ন মানকর) দ্রব্যকা হী মানা জায তো সারা ২বিপ্লব কো প্রাপ্ত হোগা . যথা – (১) পহলে, যদি দ্রব্যকা হী ভংগ মানা জায তো ৩ক্ষণভংগসে লক্ষিত সমস্ত দ্রব্যোংকা এক ক্ষণমেং হী সংহার হো জানেসে দ্রব্যশূন্যতা আ জাযগী, অথবা সত্কা উচ্ছেদ হো জাযগা . (২) যদি দ্রব্যকা উত্পাদ মানা জায তো সময -সময পর হোনেবালে উত্পাদকে দ্বারা চিহ্নিত ঐসে দ্রব্যোংকো প্রত্যেককো অনন্ততা আ জাযগী . (অর্থাত্ সময- ১. অংশী = অংশোংবালা; অংশোংংকা বনা হুআ . (দ্রব্য অংশী হৈ .) ২. বিপ্লব = অংধাধুংধী = উথলপুথল; ঘোটালা; বিরোধ . ৩. ক্ষণ = বিনাশ জিনকা লক্ষণ হো ঐসে .

Page 195 of 513
PDF/HTML Page 228 of 546
single page version

মানন্ত্যমসদুত্পাদো বা . ধ্রৌব্যে তু ক্রমভুবাং ভাবানামভাবাদ্ দ্রব্যস্যাভাবঃ ক্ষণিকত্বং বা . অত উত্পাদব্যযধ্রৌব্যৈরালম্ব্যন্তাং পর্যাযাঃ পর্যাযৈশ্চ দ্রব্যমালম্ব্যন্তাং, যেন সমস্তমপ্যেতদেকমেব দ্রব্যং ভবতি ..১০১..

নিশ্চিতং প্রদেশাভেদেঽপি স্বকীযস্বকীযসংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদেন . তম্হা দব্বং হবদি সব্বং যতো নিশ্চযাধারাধেযভাবেন তিষ্ঠন্ত্যুত্পাদাদযস্তস্মাত্কারণাদুত্পাদাদিত্রযং স্বসংবেদনজ্ঞানাদিপর্যাযত্রযং চান্বয- সময পর হোনেবালা উত্পাদ জিসকা চিহ্ন হো ঐসা প্রত্যেক দ্রব্য অনংত দ্রব্যত্বকো প্রাপ্ত হো জাযগা) অথবা অসত্কা উত্পাদ হো জাযগা; (৩) যদি দ্রব্যকা হী ধ্রৌব্য মানা জায তো ক্রমশঃ হোনেবালে ভাবোংকে অভাবকে কারণ দ্রব্যকা অভাব আযগা, অথবা ক্ষণিকপনা হোগা .

ইসলিযে উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যকে দ্বারা পর্যাযেং আলম্বিত হোং, ঔর পর্যাযোংকে দ্বারা দ্রব্য আলম্বিত হো, কি জিসসে যহ সব এক হী দ্রব্য হৈ .

ভাবার্থ : — বীজ, অংকুর ঔর বৃক্ষত্ব, যহ বৃক্ষকে অংশ হৈং . বীজকা নাশ, অংকুরকা উত্পাদ ঔর বৃক্ষত্বকা ধ্রৌব্য – তীনোং এক হী সাথ হোতে হৈং . ইসপ্রকার নাশ বীজকে আশ্রিত হৈ, উত্পাদ অংকুরকে আশ্রিত হৈ, ঔর ধ্রৌব্য বৃক্ষত্বকে আশ্রিত হৈ; নাশ, উত্পাদ ঔর ধ্রৌব্য বীজ অংকুর ঔর বৃক্ষত্বসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈ . তথা বীজ, অংকুর ঔর বৃক্ষত্ব ভী বৃক্ষসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈং . ইসলিযে যহ সব এক বৃক্ষ হী হৈং . ইসীপ্রকার নষ্ট হোতা হুআ ভাব, উত্পন্ন হোতা হুআ ভাব ঔর ধ্রৌব্য ভাব সব দ্রব্যকে অংশ হৈং . নষ্ট হোতে হুযে ভাবকা নাশ, উত্পন্ন হোতে হুযে ভাবকা উত্পাদ ঔর স্থাযী ভাবকা ধ্রৌব্য এক হী সাথ হৈ . ইসপ্রকার নাশ নষ্ট হোতে ভাবকে আশ্রিত হৈ, উত্পাদ উত্পন্ন হোতে ভাবকে আশ্রিত হৈ ঔর ধ্রৌব্য স্থাযী ভাবকে আশ্রিত হৈ . নাশ, উত্পাদ ঔর ধ্রৌব্য উন ভাবোংসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈং . ঔর বে ভাব ভী দ্রব্যসে ভিন্ন পদার্থরূপ নহীং হৈং . ইসলিযে যহ সব, এক দ্রব্য হী হৈং ..১০১..

অব, উত্পাদাদিকা ক্ষণভেদ ১নিরস্ত করকে বে দ্রব্য হৈং যহ সমঝাতে হৈং : — ১. নিরস্ত করকে = দূর করকে; নষ্ট করকে; খণ্ডিত করকে; নিরাকৃত করকে .

Page 196 of 513
PDF/HTML Page 229 of 546
single page version

ইহ হি যো নাম বস্তুনো জন্মক্ষণঃ স জন্মনৈব ব্যাপ্তত্বাত্ স্থিতিক্ষণো নাশক্ষণশ্চ ন ভবতি; যশ্চ স্থিতিক্ষণঃ স খলূভযোরন্তরালদুর্ললিতত্বাজ্জন্মক্ষণো নাশক্ষণশ্চ ন ভবতি; যশ্চ নাশক্ষণঃ স তূত্পদ্যাবস্থায চ নশ্যতো জন্মক্ষণঃ স্থিতিক্ষণশ্চ ন ভবতি; — ইত্যুত্পাদাদীনাং বিতর্ক্যমাণঃ ক্ষণভেদো হৃদযভূমিমবতরতি . অবতরত্যেবং যদি দ্রব্যমাত্ম- নৈবোত্পদ্যতে আত্মনৈবাবতিষ্ঠতে আত্মনৈব নশ্যতীত্যভ্যুপগম্যতে . তত্তু নাভ্যুপগতম্ . পর্যাযাণা- দ্রব্যার্থিকনযেন সর্বং দ্রব্যং ভবতি . পূর্বোক্তোত্পাদাদিত্রযস্য তথৈব স্বসংবেদনজ্ঞানাদিপর্যাযত্রযস্য চানুগতাকারেণান্বযরূপেণ যদাধারভূতং তদন্বযদ্রব্যং ভণ্যতে, তদ্বিষযো যস্য স ভবত্যন্বযদ্রব্যার্থিকনযঃ . যথেদং জ্ঞানাজ্ঞানপর্যাযদ্বযে ভঙ্গত্রযং ব্যাখ্যাতং তথাপি সর্বদ্রব্যপর্যাযেষু যথাসংভবং জ্ঞাতব্যমিত্য- ভিপ্রাযঃ ..১০১.. অথোত্পাদাদীনাং পুনরপি প্রকারান্তরেণ দ্রব্যেণ সহাভেদং সমর্থযতি সমযভেদং চ নিরাকরোতি — সমবেদং খলু দব্বং সমবেতমেকীভূতমভিন্নং ভবতি খলু স্ফু টম্ . কিম্ . আত্মদ্রব্যম্ . কৈঃ সহ . সংভবঠিদিণাসসণ্ণিদট্ঠেহিং সম্যক্ত্বজ্ঞানপূর্বকনিশ্চলনির্বিকারনিজাত্মানুভূতিলক্ষণবীতরাগচারিত্র- পর্যাযেণোত্পাদঃ তথৈব রাগাদিপরদ্রব্যৈকত্বপরিণতিরূপচারিত্রপর্যাযেণ নাশস্তদুভযাধারাত্মদ্রব্যত্বাবস্থা-

অন্বযার্থ : — [দ্রব্যং ] দ্রব্য [একস্মিন্ চ এব সমযে ] এক হী সমযমেং [সংভবস্থিতিনাশসংজ্ঞিতার্থৈঃ ] উত্পাদ, স্থিতি ঔর নাশ নামক ১অর্থোংকে সাথ [খলু ] বাস্তবমেং [সমবেতং ] ২সমবেত (একমেক) হৈ; [তস্মাত্ ] ইসলিযে [তত্ ত্রিতযং ] যহ ৩ত্রিতয [খলু ] বাস্তবমেং [দ্রব্যং ] দ্রব্য হৈ ..১০২..

টীকা : — (প্রথম শংকা উপস্থিত কী জাতী হৈ : — ) যহাঁ, (বিশ্বমেং) বস্তুকা জো জন্মক্ষণ হৈ বহ জন্মসে হী ব্যাপ্ত হোনেসে স্থিতিক্ষণ ঔর নাশক্ষণ নহীং হৈ, (-বহ পৃথক্ হী হোতা হৈ); জো স্থিতিক্ষণ হো বহ দোনোংকে অন্তরালমেং (উত্পাদক্ষণ ঔর নাশক্ষণকে বীচ) দৃঢ়তযা রহতা হৈ, ইসলিযে (বহ) জন্মক্ষণ ঔর নাশক্ষণ নহীং হৈ; ঔর জো নাশক্ষণ হৈ বহ, – বস্তু উত্পন্ন হোকর ঔর স্থির রহকর ফি র নাশকো প্রাপ্ত হোতী হৈ ইসলিযে, – জন্মক্ষণ ঔর স্থিতিক্ষণ নহীং হৈ; — ইসপ্রকার তর্ক পূর্বক বিচার করনে পর উত্পাদাদিকা ক্ষণভেদ হৃদযভূমিমেং উতরতা হৈ (অর্থাত্ উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্যকা সময ১. অর্থ = পদার্থ (৮৭ বীং গাথামেং সমঝাযা গযা হৈ, তদ্নুসার পর্যায ভী অর্থ হৈ .) ২. সমবেত = সমবাযবালা, তাদাত্ম্যসহিত জুড়া হুবা, একমেক . ৩. ত্রিতয = তীনকা সমুদায . (উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য, ইন তীনোংকা সমুদায বাস্তবমেং দ্রব্য হী হৈ .)

Page 197 of 513
PDF/HTML Page 230 of 546
single page version

মেবোত্পাদাদযঃ, কুতঃ ক্ষণভেদঃ . তথা হি — যথা কুলালদণ্ডচক্রচীবরারোপ্যমাণসংস্কার- সন্নিধৌ য এব বর্ধমানস্য জন্মক্ষণঃ, স এব মৃত্পিণ্ডস্য নাশক্ষণঃ, স এব চ কোটিদ্বযাধি- রূঢস্য মৃত্তিকাত্বস্য স্থিতিক্ষণঃ, তথা অন্তরংগবহিরংগসাধনারোপ্যমাণসংস্কারসন্নিধৌ য এবোত্তরপর্যাযস্য জন্মক্ষণঃ, স এব প্রাক্তনপর্যাযস্য নাশক্ষণঃ, স এব চ কোটিদ্বযাধিরূঢস্য দ্রব্যত্বস্য স্থিতিক্ষণঃ . যথা চ বর্ধমানমৃত্পিণ্ডমৃত্তিকাত্বেষু প্রত্যেকবর্তীন্যুত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি ত্রিস্বভাবস্পর্শিন্যাং মৃত্তিকাযাং সামস্ত্যেনৈকসময এবাবলোক্যন্তে, তথা উত্তরপ্রাক্তন- রূপপর্যাযেণ স্থিতিরিত্যুক্তলক্ষণসংজ্ঞিত্বোত্পাদব্যযধ্রৌব্যৈঃ সহ . তর্হি কিং বৌদ্ধমতবদ্ভিন্নভিন্নসমযে ত্রযং ভবিষ্যতি . নৈবম্ . এক্কম্মি চেব সমযে অঙ্গুলিদ্রব্যস্য বক্রপর্যাযবত্সংসারিজীবস্য মরণকালে ঋজুগতিবত্ ক্ষীণকষাযচরমসমযে কেবলজ্ঞানোত্পত্তিবদযোগিচরমসমযে মোক্ষবচ্চেত্যেকস্মিন্সময এব . তম্হা দব্বং খু তত্তিদযং যস্মাত্পূর্বোক্তপ্রকারেণৈকসমযে ভঙ্গত্রযেণ পরিণমতি তস্মাত্সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদেঽপি প্রদেশা- নামভেদাত্ত্রযমপি খু স্ফু টং দ্রব্যং ভবতি . যথেদং চারিত্রাচারিত্রপর্যাযদ্বযে ভঙ্গত্রযমভেদেন দর্শিতং তথা ভিন্ন -ভিন্ন হোতা হৈ, এক নহীং হোতা, — ঐসী বাত হৃদযমেং জমতী হৈ .)

(যহাঁ উপরোক্ত শংকাকা সমাধান কিযা জাতা হৈ : — ইসপ্রকার উত্পাদাদিকা ক্ষণভেদ হৃদযভূমিমেং তভী উতর সকতা হৈ জব যহ মানা জায কি ‘দ্রব্য স্বযং হী উত্পন্ন হোতা হৈ, স্বযং হী ধ্রুব রহতা হৈ ঔর স্বযং হী নাশকো প্রাপ্ত হোতা হৈ !’ কিন্তু ঐসা তো মানা নহীং গযা হৈ; (ক্যোংকি যহ স্বীকার ঔর সিদ্ধ কিযা গযা হৈ কি) পর্যাযোংকে হী উত্পাদাদি হৈং; (তব ফি র) বহাঁ ক্ষণভেদ -কহাঁসে হো সকতা হৈ ? যহ সমঝতে হৈং : —

জৈসে কুম্হার, দণ্ড, চক্র ঔর ডোরী দ্বারা আরোপিত কিযে জানেবালে সংস্কারকী উপস্থিতিমেং জো রামপাত্রকা জন্মক্ষণ হোতা হৈ বহী মৃত্তিকাপিণ্ডকা নাশক্ষণ হোতা হৈ, ঔর বহী দোনোং ১কোটিযোংমেং রহনেবালা মিট্টীপনকা স্থিতিক্ষণ হোতা হৈ; ইসীপ্রকার অন্তরংগ ঔর বহিরংগ সাধনোং দ্বারা কিযে জানেবালে সংস্কারোংকী উপস্থিতিমেং, জো উত্তর পর্যাযকা জন্মক্ষণ হোতা হৈ বহী পূর্ব পর্যাযকা নাশ ক্ষণ হোতা হৈ, ঔর বহী দোনোং কোটিযোংমেং রহনেবালে দ্রব্যত্বকা স্থিতিক্ষণ হোতা হৈ .

ঔর জৈসে রামপাত্রমেং, মৃত্তিকাপিণ্ডমেং ঔর মিট্টীপনমেং উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য প্রত্যেক রূপমেং (প্রত্যেক পৃথক্ পৃথক্) বর্ততে হোনে পর ভী ত্রিস্বভাবস্পর্শী মৃত্তিকামেং বে সম্পূর্ণতযা (সভী এক সাথ) এক সমযমেং হী দেখে জাতে হৈং; ইসীপ্রকার উত্তর পর্যাযমেং, পূর্ব পর্যাযমেং ঔর দ্রব্যত্বমেং উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য প্রত্যেকতযা (এক -এক) প্রবর্তমান হোনে পর ভী ১. কোটি = প্রকার (মিট্টীপন তো পিণ্ডরূপ তথা রামপাত্ররূপ – দোনোং প্রকারোংমেং বিদ্যমান হৈ .)

Page 198 of 513
PDF/HTML Page 231 of 546
single page version

পর্যাযদ্রব্যত্বেষু প্রত্যেকবর্তীন্যপ্যুত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি ত্রিস্বভাবস্পর্শিনি দ্রব্যে সামস্ত্যেনৈক- সময এবাবলোক্যন্তে . যথৈব চ বর্ধমানপিণ্ডমৃত্তিকাত্ববর্তীন্যুত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি মৃত্তিকৈব, ন বস্ত্বন্তরং; তথৈবোত্তরপ্রাক্তনপর্যাযদ্রব্যত্ববর্তীন্যপ্যুত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি দ্রব্যমেব, ন খল্ব- র্থান্তরম্ ..১০২..

সর্বদ্রব্যপর্যাযেষ্বববোদ্ধব্যমিত্যর্থঃ ..১০২.. এবমুত্পাদব্যযধ্রৌব্যরূপলক্ষণব্যাখ্যানমুখ্যতযা গাথা- ত্রযেণ তৃতীযস্থলং গতম্ . অথ দ্রব্যপর্যাযেণোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি দর্শযতি — পাডুব্ভবদি য প্রাদুর্ভবতি চ জাযতে . অণ্ণো অন্যঃ কশ্চিদপূর্বানন্তজ্ঞানসুখাদিগুণাস্পদভূতঃ শাশ্বতিকঃ . স কঃ . পজ্জাও ১ত্রিস্বভাবস্পর্শী দ্রব্যমেং বে সংপূর্ণতযা (তীনোং একসাথ) এক সমযমেং হী দেখে জাতে হৈং .

ঔর জৈসে রামপাত্র, মৃত্তিকাপিণ্ড তথা মিট্টীপনমেং প্রবর্তমান উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য মিট্টী হী হৈং, অন্য বস্তু নহীং; উসীপ্রকার উত্তর পর্যায, পূর্ব পর্যায, ঔর দ্রব্যত্বমেং প্রবর্তমান উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য দ্রব্য হী হৈং, অন্য পদার্থ নহীং ..১০২..

অন্বযার্থ : — [দ্রব্যস্য ] দ্রব্যকী [অন্যঃ পর্যাযঃ ] অন্য পর্যায [প্রাদুর্ভবতি ] উত্পন্ন হোতী হৈ [চ ] ঔর [অন্যঃ পর্যাযঃ ] কোঈ অন্য পর্যায [ব্যেতি ] নষ্ট হোতী হৈ; [তদপি ] ফি র ভী [দ্রব্যং ] দ্রব্য [প্রণষ্টং ন এব ] ন তো নষ্ট হৈ, [উত্পন্নং ন ] ন উত্পন্ন হৈ (- বহ ধ্রুব হৈ .)..১০৩.. ১. ত্রিস্বভাবস্পর্শী = তীনোং স্বভাবোংকো স্পর্শ করনেবালা . (দ্রব্য উত্পাদ, ব্যয ঔর ধ্রৌব্য – ইন তীনোং

স্বভাবোংকো ধারণ করতা হৈ .) ২. অনেকদ্রব্যপর্যায = একসে অধিক দ্রব্যোংকে সংযোগসে হোনেবালী পর্যায .

উপজে দরবনো অন্য পর্যয, অন্য কো বিণসে বলী, পণ দ্রব্য তো নথী নষ্ট কে উত্পন্ন দ্রব্য নথী তহীং. ১০৩.

Page 199 of 513
PDF/HTML Page 232 of 546
single page version

ইহ হি যথা কিলৈকস্ত্র্যণুকঃ সমানজাতীযোঽনেকদ্রব্যপর্যাযো বিনশ্যত্যন্যশ্চতুরণুকঃ প্রজাযতে, তে তু ত্রযশ্চত্বারো বা পুদ্গলা অবিনষ্টানুত্পন্না এবাবতিষ্ঠন্তে, তথা সর্বেঽপি সমানজাতীযা দ্রব্যপর্যাযা বিনশ্যন্তি প্রজাযন্তে চ, সমানজাতীনি দ্রব্যাণি ত্ববিনষ্টানু- ত্পন্নান্যেবাবতিষ্ঠন্তে . যথা চৈকো মনুষ্যত্বলক্ষণোঽসমানজাতীযো দ্রব্যপর্যাযো বিনশ্যত্যন্য- স্ত্রিদশত্বলক্ষণঃ প্রজাযতে, তৌ চ জীবপুদ্গলৌ অবিনষ্টানুত্পন্নাবেবাবতিষ্ঠেতে, তথা সর্বেঽপ্যসমানজাতীযা দ্রব্যপর্যাযা বিনশ্যন্তি প্রজাযন্তে চ, অসমানজাতীনি দ্রব্যাণি ত্ববিনষ্টানুত্পন্নান্যেবাবতিষ্ঠন্তে . এবমাত্মনা ধ্রুবাণি দ্রব্যপর্যাযদ্বারেণোত্পাদব্যযীভূতান্যুত্পাদ- ব্যযধ্রৌব্যাণি দ্রব্যাণি ভবন্তি ..১০৩.. পরমাত্মাবাপ্তিরূপঃ স্বভাবদ্রব্যপর্যাযঃ . পজ্জও বযদি অণ্ণো পর্যাযো ব্যেতি বিনশ্যতি . কথংভূতঃ . অন্যঃ পূর্বোক্তমোক্ষপর্যাযাদ্ভিন্নো নিশ্চযরত্নত্রযাত্মকনির্বিকল্পসমাধিরূপস্যৈব মোক্ষপর্যাযস্যোপাদানকারণভূতঃ . কস্য সংবন্ধী পর্যাযঃ . দব্বস্স পরমাত্মদ্রব্যস্য . তং পি দব্বং তদপি পরমাত্মদ্রব্যং ণেব পণট্ঠং ণ উপ্পণ্ণং শুদ্ধদ্রব্যার্থিকনযেন নৈব নষ্টং ন চোত্পন্নম্ . অথবা সংসারিজীবাপেক্ষযা দেবাদিরূপো বিভাবদ্রব্যপর্যাযো জাযতে মনুষ্যাদিরূপো বিনশ্যতি তদেব জীবদ্রব্যং নিশ্চযেন ন চোত্পন্নং ন চ বিনষ্টং, পুদ্গলদ্রব্যং বা দ্বযণুকাদিস্ক ন্ধরূপস্বজাতীযবিভাবদ্রব্যপর্যাযাণাং বিনাশোত্পাদেঽপি নিশ্চযেন ন চোত্পন্নং ন চ বিনষ্টমিতি . ততঃ স্থিতং যতঃ কারণাদুত্পাদব্যযধ্রৌব্যরূপেণ দ্রব্যপর্যাযাণাং বিনাশোত্পাদেঽপি দ্রব্যস্য

টীকা : — যহাঁ (বিশ্বমেং) জৈসে এক ত্রি -অণুক সমানজাতীয অনেক দ্রব্যপর্যায বিনষ্ট হোতী হৈ ঔর দূসরী ১চতুরণুক (সমানজাতীয অনেক দ্রব্যপর্যায) উত্পন্ন হোতী হৈ; পরন্তু বে তীন যা চার পুদ্গল (পরমাণু) তো অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন হী রহতে হৈং ( – ধ্রুব হৈং ); ইসীপ্রকার সভী সমানজাতীয দ্রব্যপর্যাযেং বিনষ্ট হোতী হৈং ঔর উত্পন্ন হোতী হৈং, কিন্তু সমানজাতীয দ্রব্য তো অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন হী রহতে হৈং (-ধ্রুব হৈং ) .

ঔর, জৈসে এক মনুষ্যত্বস্বরূপ অসমানজাতীয দ্রব্য -পর্যায বিনষ্ট হোতী হৈ ঔর দূসরী দেবত্বস্বরূপ (অসমানজাতীয দ্রব্যপর্যায) উত্পন্ন হোতী হৈ, পরন্তু বহ জীব ঔর পুদ্গল তো অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন হী রহতে হৈং, ইসীপ্রকার সভী অসমানজাতীয দ্রব্য -পর্যাযেং বিনষ্ট হো জাতী হৈং ঔর উত্পন্ন হোতী হৈং, পরন্তু অসমানজাতীয দ্রব্য তো অবিনষ্ট ঔর অনুত্পন্ন হী রহতে হৈং .

ইস প্রকার অপনেসে (২দ্রব্যরূপসে) ধ্রুব ঔর দ্রব্যপর্যাযোং দ্বারা উত্পাদ -ব্যযরূপ ঐসে দ্রব্য উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য হৈং ..১০৩.. ১. চতুরণুক = চার অণুওংকা (পরমাণুওংকা) বনা হুআ স্কংধ . ২. ‘দ্রব্য’ শব্দ মুখ্যতযা দো অর্থোংমেং প্রযুক্ত হোতা হৈ : (১) এক তো সামান্য – বিশেষকে পিণ্ডকো অর্থাত্

Page 200 of 513
PDF/HTML Page 233 of 546
single page version

একদ্রব্যপর্যাযা হি গুণপর্যাযাঃ, গুণপর্যাযাণামেকদ্রব্যত্বাত্ . একদ্রব্যত্বং হি তেষাং সহকারফলবত্ . যথা কিল সহকারফলং স্বযমেব হরিতভাবাত্ পাণ্ডুভাবং পরিণম- ত্পূর্বোত্তরপ্রবৃত্তহরিতাপাণ্ডুভাবাভ্যামনুভূতাত্মসত্তাকং হরিতপাণ্ডুভাবাভ্যাং সমমবিশিষ্টসত্তাক- বিনাশো নাস্তি, ততঃ কারণাদ্দ্রব্যপর্যাযা অপি দ্রব্যলক্ষণং ভবন্তীত্যভিপ্রাযঃ ..১০৩.. অথ দ্রব্যস্যোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণি গুণপর্যাযমুখ্যত্বেন প্রতিপাদযতি — পরিণমদি সযং দব্বং পরিণমতি স্বযং স্বযমেবোপাদানকারণভূতং জীবদ্রব্যং কর্তৃ . কং পরিণমতি . গুণদো য গুণংতরং নিরুপরাগস্বসংবেদনজ্ঞান-

অন্বযার্থ : — [সদবিশিষ্টং ] সত্তাপেক্ষাসে অবিশিষ্টরূপসে, [দ্রব্যং স্বযং ] দ্রব্য স্বযং হী [গুণতঃ চ গুণান্তরং ] গুণসে গুণান্তররূপ [পরিণমতে ] পরিণমিত হোতা হৈ, অর্থাত্ দ্রব্য স্বযং হী এক গুণপর্যাযমেংসে অন্য গুণপর্যাযরূপ পরিণমিত হোতা হৈ, ঔর উসকী সত্তা গুণপর্যাযোংকী সত্তাকে সাথ অবিশিষ্ট — অভিন্ন — এক হী রহতী হৈ), [তস্মাত্ পুনঃ ] ঔর উনসে [গুণপর্যাযাঃ] গুণপর্যাযেং [দ্রব্যম্ এব ইতি ভণিতাঃ ] দ্রব্য হী কহী গঈ হৈং ..১০৪..

টীকা : — গুণপর্যাযেং এক দ্রব্যপর্যাযেং হৈং, ক্যোংকি গুণপর্যাযোংকো এক দ্রব্যপনা হৈ, (অর্থাত্ গুণপর্যাযেং একদ্রব্যকী পর্যাযেং হৈং, ক্যোংকি বে এক হী দ্রব্য হৈং — ভিন্ন -ভিন্ন দ্রব্য নহীং .) উনকা একদ্রব্যত্ব আম্রফলকী ভাঁতি হৈ . জৈসে – আম্রফল স্বযং হী হরিতভাবমেংসে পীতভাবরূপ পরিণমিত হোতা হুআ, প্রথম ঔর পশ্চাত্ প্রবর্তমান হরিতভাব ঔর পীতভাবকে দ্বারা অপনী সত্তাকা অনুভব করতা হৈ, ইসলিযে হরিতভাব ঔর পীতভাবকে সাথ ১অবিশিষ্ট ১. অবিশিষ্ট সত্তাবালা = অভিন্ন সত্তাবালা; এক সত্তাবালা; (আমকী সত্তা হরে ঔর পীলে ভাবকী সত্তাসে

Page 201 of 513
PDF/HTML Page 234 of 546
single page version

তযৈকমেব বস্তু, ন বস্ত্বন্তরং, তথা দ্রব্যং স্বযমেব পূর্বাবস্থাবস্থিতগুণাদুত্তরাবস্থাবস্থিত- গুণং পরিণমত্পূর্বোত্তরাবস্থাবস্থিতগুণাভ্যাং তাভ্যামনুভূতাত্মসত্তাকং পূর্বোত্তরাবস্থাবস্থিত- গুণাভ্যাং সমমবিশিষ্টসত্তাকতযৈকমেব দ্রব্যং, ন দ্রব্যান্তরম্ . যথৈব চোত্পদ্যমানং পাণ্ডুভাবেন ব্যযমানং হরিতভাবেনাবতিষ্ঠমানং সহকারফলত্বেনোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণ্যেকবস্তুপর্যাযদ্বারেণ সহকারফলং, তথৈবোত্পদ্যমানমুত্তরাবস্থাবস্থিতগুণেন ব্যযমানং পূর্বাবস্থাবস্থিতগুণেনাবতিষ্ঠমানং দ্রব্যত্বগুণেনোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাণ্যেকদ্রব্যপর্যাযদ্বারেণ দ্রব্যং ভবতি ..১০৪.. গুণাত্ কেবলজ্ঞানোত্পত্তিবীজভূতাত্সকাশাত্সকলবিমলকেবলজ্ঞানগুণান্তরম্ . কথংভূতং সত্পরিণমতি . সদবিসিট্ঠং স্বকীযস্বরূপত্বাচ্চিদ্রূপাস্তিত্বাদবিশিষ্টমভিন্নম্ . তম্হা গুণপজ্জাযা ভণিযা পুণ দব্বমেব ত্তি তস্মাত্ কারণান্ন কেবলং পূর্বসূত্রোদিতাঃ দ্রব্যপর্যাযাঃ দ্রব্যং ভবন্তি, গুণরূপপর্যাযা গুণপর্যাযা ভণ্যন্তে তেঽপি দ্রব্যমেব ভবন্তি . অথবা সংসারিজীবদ্রব্যং মতিস্মৃত্যাদিবিভাবগুণং ত্যক্ত্বা শ্রুতজ্ঞানাদি- সত্তাবালা হোনেসে এক হী বস্তু হৈ, অন্য বস্তু নহীং; ইসীপ্রকার দ্রব্য স্বযং হী ১পূর্ব অবস্থামেং অবস্থিত গুণমেংসে উত্তর অবস্থামেং অবস্থিত গুণরূপ পরিণমিত হোতা হুআ, পূর্ব ঔর উত্তর অবস্থামেং অবস্থিত উন গুণোংকে দ্বারা অপনী সত্তাকা অনুভব করতা হৈ, ইসলিযে পূর্ব ঔর উত্তর অবস্থামেং অবস্থিত গুণোংকে সাথ অবশিষ্ট সত্তাবালা হোনেসে এক হী দ্রব্য হৈ, দ্রব্যান্তর নহীং .

(আমকে দৃষ্টান্তকী ভাঁতি, দ্রব্য স্বযং হী গুণকী পূর্ব পর্যাযমেংসে উত্তরপর্যাযরূপ পরিণমিত হোতা হুআ, পূর্ব ঔর উত্তর গুণপর্যাযোংকে দ্বারা অপনে অস্তিত্বকা অনুভব করতা হৈ, ইসলিযে পূর্ব ঔর উত্তর গুণপর্যাযোংকে সাথ অভিন্ন অস্তিত্ব হোনেসে এক হী দ্রব্য হৈ দ্রব্যান্তর নহীং; অর্থাত্ বে বে গুণপর্যাযেং ঔর দ্রব্য এক হী দ্রব্যরূপ হৈং, ভিন্ন -ভিন্ন দ্রব্য নহীং হৈং .)

ঔর, জৈসে পীতভাবসে উত্পন্ন হোতা হরিতভাবসে নষ্ট হোতা ঔর আম্রফলরূপসে স্থির রহতা হোনেসে আম্রফল এক বস্তুকী পর্যাযোং দ্বারা উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য হৈ, উসীপ্রকার উত্তর অবস্থামেং অবস্থিত গুণসে উত্পন্ন, পূর্ব অবস্থামেং অবস্থিত গুণসে নষ্ট ঔর দ্রব্যত্ব গুণসে স্থির হোনেসে, দ্রব্য একদ্রব্যপর্যাযকে দ্বারা উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য হৈ .

ভাবার্থ : — ইসসে পূর্বকী গাথামেং দ্রব্যপর্যাযকে দ্বারা (অনেক দ্রব্যপর্যাযোংকে দ্বারা) দ্রব্যকে উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য বতাযে গযে থে . ইস গাথামেং গুণপর্যাযকে দ্বারা (এক- দ্রব্যপর্যাযকে দ্বারা) দ্রব্যকে উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য বতাযে গযে হৈং ..১০৪.. ১. পূর্ব অবস্থামেং অবাস্থিত গুণ = পহলেকী অবস্থামেং রহা হুআ গুণ; গুণকী পূর্ব পর্যায; পূর্ব গুণপর্যায. প্র. ২৬

Page 202 of 513
PDF/HTML Page 235 of 546
single page version

যদি হি দ্রব্যং স্বরূপত এব সন্ন স্যাত্তদা দ্বিতযী গতিঃ অসদ্বা ভবতি, সত্তাতঃ পৃথগ্বা ভবতি . তত্রাসদ্ভবদ্ ধ্র্রৌব্যস্যাসংভবাদাত্মানমধারযদ্ দ্রব্যমেবাস্তং গচ্ছেত্; সত্তাতঃ বিভাবগুণান্তরং পরিণমতি, পুদ্গলদ্রব্যং বা পূর্বোক্তশুক্লবর্ণাদিগুণং ত্যক্ত্বা রক্তাদিগুণান্তরং পরিণমতি, হরিতগুণং ত্যক্ত্বা পাণ্ডুরগুণান্তরমাম্রফলমিবেতি ভাবার্থঃ ..১০৪.. এবং স্বভাববিভাবরূপা দ্রব্যপর্যাযা গুণপর্যাযাশ্চ নযবিভাগেন দ্রব্যলক্ষণং ভবন্তি ইতি কথনমুখ্যতযা গাথাদ্বযেন চতুর্থস্থলং গতম্ . অথ

অব, সত্তা ঔর দ্রব্য অর্থান্তর (ভিন্ন পদার্থ, অন্য পদার্থ) নহীং হোনেকে সম্বন্ধমেং যুক্তি উপস্থিত করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [যদি ] যদি [দ্রব্যং ] দ্রব্য [সত্ ন ভবতি ] (স্বরূপসে হী) সত্ ন হো তো — (১) [ধ্রুবং অসত্ ভবতি ] নিশ্চযসে বহ অসত্ হোগা; [তত্ কথং দ্রব্যং ] (জো অসত্ হোগা) বহ দ্রব্য কৈসে হো সকতা হৈ ? [পুনঃ বা ] অথবা (যদি অসত্ ন হো) তো (২) [অন্যত্ ভবতি ] বহ সত্তাসে অন্য (পৃথক্) হো ! (সো ভী কৈসে হো সকতা হৈ ?) [তস্মাত্ ] ইসলিযে [দ্রব্যং স্বযং ] দ্রব্য স্বযং হী [সত্তা ] হৈ ..১০৫..

টীকা : — যদি দ্রব্য স্বরূপসে হী ১সত্ ন হো তো দূসরী গতি যহ হো কি বহ — (১) ২অসত্ হোগা, অথবা (২) সত্তাসে পৃথক্ হোগা . বহাঁ, (১) যদি বহ অসত্ হোগা তো, ধ্রৌব্যকে অসংভবকে কারণ স্বযং স্থির ন হোতা হুআ দ্রব্যকা হী ৩অস্ত হো জাযগা; ঔর ১. সত্ = মৌজূদ . ২. অসত্ = নহীং মৌজূদ ঐসা . ৩. অস্ত = নষ্ট . [জো অসত্ হো উসকা টিকনা -মৌজূদ রহনা কৈসা ? ইসলিযে দ্রব্যকো অসত্ মাননেসে,

Page 203 of 513
PDF/HTML Page 236 of 546
single page version

পৃথগ্ভবত্সত্তামন্তরেণাত্মানং ধারযত্তাবন্মাত্রপ্রযোজনাং সত্তামেবাস্তং গমযেত্ . স্বরূপতস্তু- সদ্ভবদ্ ধ্র্রৌব্যস্য সংভবাদাত্মানং ধারযদ্দ্রব্যমুদ্গচ্ছেত্; সত্তাতোঽপৃথগ্ভূত্বা চাত্মানং ধারযত্তা- বন্মাত্রপ্রযোজনাং সত্তামুদ্গমযেত্ . ততঃ স্বযমেব দ্রব্যং সত্ত্বেনাভ্যুপগন্তব্যং, ভাবভাব- বতোরপৃথক্ত্বেনানন্যত্বাত্ ..১০৫.. সত্তাদ্রব্যযোরভেদবিষযে পুনরপি প্রকারান্তরেণ যুক্তিং দর্শযতি — ণ হবদি জদি সদ্দব্বং পরমচৈতন্যপ্রকাশরূপেণ স্বরূপেণ স্বরূপসত্তাস্তিত্বগুণেন যদি চেত্ সন্ন ভবতি . কিং কর্তৃ . পরমাত্মদ্রব্যং . তদা অসদ্ধুবং হোদি অসদবিদ্যমানং ভবতি ধ্রুবং নিশ্চিতম্ . অবিদ্যমানং সত্ তং কধং দব্বং তত্পরমাত্মদ্রব্যং কথং ভবতি, কিংতু নৈব . স চ প্রত্যক্ষবিরোধঃ . কস্মাত্ . স্বসংবেদনজ্ঞানেন গম্যমানত্বাত্ . অথাবিচারিতরমণীযন্যাযেন সত্তাগুণাভাবেঽপ্যস্তীতি চেত্, তত্র বিচার্যতে – যদি কেবলজ্ঞানদর্শনগুণাবিনাভূতস্বকীযস্বরূপাস্তি- ত্বাত্পৃথগ্ভূতা তিষ্ঠতি তদা স্বরূপাস্তিত্বং নাস্তি, স্বরূপাস্তিত্বাভাবে দ্রব্যমপি নাস্তি . অথবা স্বকীযস্বরূপাস্তিত্বাত্সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদেঽপি প্রদেশরূপেণাভিন্নং তিষ্ঠতি তদা সংমতমেব . অত্রাবসরে সৌগতমতানুসারী কশ্চিদাহ – সিদ্ধপর্যাযসত্তারূপেণ শুদ্ধাত্মদ্রব্যমুপচারেণাস্তি, ন চ মুখ্যবৃত্ত্যেতি . পরিহারমাহ — সিদ্ধপর্যাযোপাদানকারণভূতপরমাত্মদ্রব্যাভাবে সিদ্ধপর্যাযসত্তৈব ন সংভবতি, বৃক্ষাভাবে ফলমিব . অত্র প্রস্তাবে নৈযাযিকমতানুসারী কশ্চিদাহ — হবদি পুণো অণ্ণং বা তত্পরমাত্মদ্রব্যং ভবতি পুনঃ কিংতু সত্তাযাঃ সকাশাদন্যদ্ভিন্নং ভবতি পশ্চাত্সত্তাসমবাযাত্সদ্ভবতি . আচার্যাঃ পরিহারমাহুঃ — সত্তাসমবাযাত্পূর্বং দ্রব্যং সদসদ্বা, যদি সত্তদা সত্তাসমবাযো বৃথা, পূর্বমেবাস্তিত্বং তিষ্ঠতি; অথাসত্তর্হি (২) যদি সত্তাসে পৃথক্ হো তো সত্তাকে বিনা ভী স্বযং রহতা হুআ, ইতনা হী মাত্র জিসকা প্রযোজন হৈ ঐসী ১সত্তাকো হী অস্ত কর দেগা .

কিন্তু যদি দ্রব্য স্বরূপসে হী সত্ হো তো — (১) ধ্রৌব্যকে সদ্ভাবকে কারণ স্বযং স্থির রহতা হুআ, দ্রব্য উদিত হোতা হৈ, (অর্থাত্ সিদ্ধ হোতা হৈ); ঔর (২) সত্তাসে অপৃথক্ রহকর স্বযং স্থির (-বিদ্যমান) রহতা হুআ, ইতনা হী মাত্র জিসকা প্রযোজন হৈ ঐসী সত্তাকো উদিত (সিদ্ধ) করতা হৈ .

ইসলিযে দ্রব্য স্বযং হী সত্ত্ব (সত্তা) হৈ ঐসা স্বীকার করনা চাহিযে, ক্যোংকি ভাব ঔর ২ভাববান্কা অপৃথক্ত্ব দ্বারা অনন্যত্ব হৈ ..১০৫.. ১. সত্তাকা কার্য ইতনা হী হৈ কি বহ দ্রব্যকো বিদ্যমান রখে . যদি দ্রব্য সত্তাসে ভিন্ন রহকর ভী

২. ভাববান্ = ভাববালা . [দ্রব্য ভাববালা হৈ ঔর সত্তা উসকা ভাব হৈ . বে অপৃথক্ হৈং, ইস অপেক্ষাসে

Page 204 of 513
PDF/HTML Page 237 of 546
single page version

প্রবিভক্তপ্রদেশত্বং হি পৃথক্ত্বস্য লক্ষণম্ . তত্তু সত্তাদ্রব্যযোর্ন সংভাব্যতে, গুণগুণিনোঃ প্রবিভক্তপ্রদেশত্বাভাবাত্, শুক্লোত্তরীযবত্ . তথা হি — যথা য এব শুক্লস্য গুণস্য প্রদেশাস্ত খপুষ্পবদবিদ্যমানদ্রব্যেণ সহ কথং সত্তা সমবাযং করোতি, করোতীতি চেত্তর্হি খপুষ্পেণাপি সহ সত্তা কর্তৃ সমবাযং করোতু, ন চ তথা . তম্হা দব্বং সযং সত্তা তস্মাদভেদনযেন শুদ্ধচৈতন্যস্বরূপসত্তৈব পরমাত্মদ্রব্যং ভবতীতি . যথেদং পরমাত্মদ্রব্যেণ সহ শুদ্ধচেতনাসত্তাযা অভেদব্যাখ্যানং কৃতং তথা সর্বেষাং চেতনাচেতনদ্রব্যাণাং স্বকীযস্বকীযসত্তযা সহাভেদব্যাখ্যানং কর্তব্যমিত্যভিপ্রাযঃ ..১০৫..

অথ পৃথক্ত্বলক্ষণং কিমন্যত্বলক্ষণং চ কিমিতি পৃষ্টে প্রত্যুত্তরং দদাতি — পবিভত্তপদেসত্তং পুধত্তং পৃথক্ত্বং ভবতি পৃথক্ত্বাভিধানো ভেদো ভবতি . কিংবিশিষ্টম্ . প্রকর্ষেণ বিভক্তপ্রদেশত্বং ভিন্নপ্রদেশত্বম্ . কিংবত্ . দণ্ডদণ্ডিবত্ . ইত্থংভূতং পৃথক্ত্বং শুদ্ধাত্মদ্রব্যশুদ্ধসত্তাগুণযোর্ন ঘটতে .

অন্বযার্থ : — [প্রবিভক্তপ্রদেশত্বং ] বিভক্তপ্রদেশত্ব বহ [পৃথক্ত্বং ] পৃথক্ত্ব হৈ, [ইতি হি ] ঐসা [বীরস্য শাসনং ] বীরকা উপদেশ হৈ . [অতদ্ভাবঃ ] অতদ্ভাব (উসরূপ ন হোনা) বহ [অন্যত্ব ] অন্যত্ব হৈ . [ন তত্ ভবত্ ] জো উসরূপ ন হো [কথং একম্ ভবতি ] বহ এক কৈসে হো সকতা হৈ ? (কথংচিত্ সত্তা দ্রব্যরূপ নহীং হৈ ঔর দ্রব্য সত্তারূপ নহীং হৈ, ইসলিযে বে এক নহীং হৈং .)..১০৬..

টীকা : — বিভক্ত প্রদেশত্ব (ভিন্ন প্রদেশত্ব) পৃথক্ত্বকা লক্ষণ হৈ . বহ তো সত্তা ঔর দ্রব্যমেং সম্ভব নহীং হৈ, ক্যোংকি গুণ ঔর গুণীমেং বিভক্তপ্রদেশত্বকা অভাব হোতা হৈ — শুক্লত্ব ঔর বস্ত্রকী ভাঁতি . বহ ইসপ্রকার হৈ কি জৈসে – জো শুক্লত্বকে – গুণকে – প্রদেশ হৈং বে

Page 205 of 513
PDF/HTML Page 238 of 546
single page version

এবোত্তরীযস্য গুণিন ইতি তযোর্ন প্রদেশবিভাগঃ, তথা য এব সত্তাযা গুণস্য প্রদেশাস্ত এব দ্রব্যস্য গুণিন ইতি তযোর্ন প্রদেশবিভাগঃ . এবমপি তযোরন্যত্বমস্তি তল্লক্ষণসদ্ভাবাত্ . অতদ্ভাবো হ্যন্যত্বস্য লক্ষণং, তত্তু সত্তাদ্রব্যযোর্বিদ্যত এব, গুণগুণিনোস্তদ্ভাবস্যাভাবাত্, শুক্লোত্তরীযবদেব . তথা হি — যথা যঃ কিলৈকচক্ষুরিন্দ্রিযবিষযমাপদ্যমানঃ সমস্তেতরেন্দ্রিয- গ্রামগোচরমতিক্রান্তঃ শুক্লো গুণো ভবতি, ন খলু তদখিলেন্দ্রিযগ্রামগোচরীভূতমুত্তরীযং ভবতি, যচ্চ কিলাখিলেন্দ্রিযগ্রামগোচরীভূতমুত্তরীযং ভবতি, ন খলু স একচক্ষুরিন্দ্রিযবিষযমাপদ্যমানঃ সমস্তেতরেন্দ্রিযগ্রামগোচরমতিক্রান্তঃ শুক্লো গুণো ভবতীতি তযোস্তদ্ভাবস্যাভাবঃ; তথা যা কস্মাদ্ধেতোঃ . ভিন্নপ্রদেশাভাবাত্ . ক যোরিব . শুক্লবস্ত্রশুক্লগুণযোরিব . ইদি সাসণং হি বীরস্স ইতি শাসনমুপদেশ আজ্ঞেতি . কস্য . বীরস্য বীরাভিধানান্তিমতীর্থংকরপরমদেবস্য . অণ্ণত্তং তথাপি প্রদেশাভেদেঽপি মুক্তাত্মদ্রব্যশুদ্ধসত্তাগুণযোরন্যত্বং ভিন্নত্বং ভবতি . কথংভূতম্ . অতব্ভাবো অতদ্ভাবরূপং সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদস্বভাবম্ . যথা প্রদেশরূপেণাভেদস্তথা সংজ্ঞাদিলক্ষণরূপেণাপ্যভেদো ভবতু, কো দোষ ইতি চেত্ . নৈবম্ . ণ তব্ভবং হোদি তন্মুক্তাত্মদ্রব্যং শুদ্ধাত্মসত্তাগুণেন সহ প্রদেশাভেদেঽপি হী বস্ত্রকে – গুণীকে – হৈং, ইসলিযে উনমেং প্রদেশভেদ নহীং হৈ; ইসীপ্রকার জো সত্তাকে – গুণকে – প্রদেশ হৈং বে হী দ্রব্যকে – গুণীকে – হৈং, ইসলিযে উনমেং প্রদেশভেদ নহীং হৈ .

ঐসা হোনে পর ভী উনমেং (-সত্তা ঔর দ্রব্যমেং) অন্যত্ব হৈ, ক্যোংকি (উনমেং) অন্যত্বকে লক্ষণকা সদ্ভাব হৈ . ১অতদ্ভাব অন্যত্বকা লক্ষণ হৈ . বহ তো সত্তা ঔর দ্রব্যকে হৈ হী, ক্যোংকি গুণ ঔর গুণীকে ২তদ্ভাবকা অভাব হোতা হৈ — শুক্লত্ব ঔর বস্ত্রকী ভাঁতি . বহ ইস প্রকার হৈ কি : — জৈসে এক চক্ষুইন্দ্রিযকে বিষযমেং আনেবালা ঔর অন্য সব ইন্দ্রিযোংকে সমূহকো গোচর ন হোনেবালা শুক্লত্ব গুণ হৈ বহ সমস্ত ইন্দ্রিয সমূহকো গোচর হোনেবালা ঐসা বস্ত্র নহীং হৈ; ঔর জো সমস্ত ইন্দ্রিযসমূহকো গোচর হোনেবালা বস্ত্র হৈ বহ এক চক্ষুইন্দ্রিযকে বিষযমেং আনেবালা তথা অন্য সমস্ত ইন্দ্রিযোংকে সমূহকো গোচর ন হোনেবালা ঐসা শুক্লত্ব গুণ নহীং হৈ, ইসলিযে উনকে তদ্ভাবকা অভাব হৈ; ইসীপ্রকার, ৩কিসীকে আশ্রয রহনেবালী, ১. অতদ্ভাব = (কথংচিত্) উসকা ন হোনা; (কথংচিত্) উসরূপ ন হোনা (কথংচিত্) অতদ্রূপতা . দ্রব্য

কথংচিত্ সত্তাস্বরূপসে নহীং হৈ ঔর সত্তা কথংচিত্ দ্রব্যরূপসে নহীং হৈ, ইসলিযে উনকে অতদ্ভাব হৈ . ২. তদ্ভাব = উসকা হোনা, উসরূপ হোনা, তদ্রূপতা . ৩. সত্তা দ্রব্যকে আশ্রযসে রহতী হৈ, দ্রব্যকো কিসীকা আশ্রয নহীং হৈ . [জৈসে ঘড়েমেং ঘী রহতা হৈ, উসীপ্রকার

Page 206 of 513
PDF/HTML Page 239 of 546
single page version

কিলাশ্রিত্য বর্তিনী নির্গুণৈকগুণসমুদিতা বিশেষণং বিধাযিকা বৃত্তিস্বরূপা চ সত্তা ভবতি, ন খলু তদনাশ্রিত্য বর্তি গুণবদনেকগুণসমুদিতং বিশেষ্যং বিধীযমানং বৃত্তিমত্স্বরূপং চ দ্রব্যং ভবতি; যত্তু কিলানাশ্রিত্য বর্তি গুণবদনেকগুণসমুদিতং বিশেষ্যং বিধীযমানং বৃত্তিমত্স্বরূপং চ দ্রব্যং ভবতি, ন খলু সাশ্রিত্য বর্তিনী নির্গুণৈকগুণসমুদিতা বিশেষণং বিধাযিকা বৃত্তিস্বরূপা চ সত্তা ভবতীতি তযোস্তদ্ভাবস্যাভাবঃ . অত এব চ সত্তাদ্রব্যযোঃ কথংচিদনর্থান্তরত্বেঽপি সংজ্ঞাদিরূপেণ তন্মযং ন ভবতি . কধমেগং তন্মযত্বং হি কিলৈকত্বলক্ষণং . সংজ্ঞাদিরূপেণ তন্মযত্বাভাবে কথমেকত্বং, কিংতু নানাত্বমেব . যথেদং মুক্তাত্মদ্রব্যে প্রদেশাভেদেঽপি সংজ্ঞাদিরূপেণ নানাত্বং কথিতং তথৈব ১নির্গুণ, এক গুণকী বনী হুঈ, ২বিশেষণ ৩বিধাযক ঔর ৪বৃত্তিস্বরূপ জো সত্তা হৈ বহ কিসীকে আশ্রযকে বিনা রহনেবালা, গুণবালা, অনেক গুণোংসে নির্মিত, ৫বিশেষ্য, ৬বিধীযমান ঔর ৭বৃত্তিমানস্বরূপ ঐসা দ্রব্য নহীং হৈ, তথা জো কিসীকে আশ্রযকে বিনা রহনেবালা, গুণবালা, অনেক গুণোংসে নির্মিত, বিশেষ্য, বিধীযমান ঔর বৃত্তিমানস্বরূপ ঐসা দ্রব্য হৈ বহ কিসীকে আশ্রিত রহনেবালী, নির্গুণ, এক গুণসে নির্মিত, বিশেষণ, বিধাযক ঔর বৃত্তিস্বরূপ ঐসী সত্তা নহীং হৈ, ইসলিযে উনকে তদ্ভাবকা অভাব হৈ . ঐসা হোনেসে হী, যদ্যপি, সত্তা ঔর দ্রব্যকে কথংচিত্ অনর্থান্তরত্ব (-অভিন্নপদার্থত্ব, অনন্যপদার্থত্ব) হৈ তথাপি উনকে সর্বথা ১. নির্গুণ = গুণরহিত [সত্তা নির্গুণ হৈ, দ্রব্য গুণবালা হৈ . জৈসে আম বর্ণ, গংধ স্পর্শাদি গুণযুক্ত হৈ, কিন্তু

ঔর দণ্ডমেং প্রদেশভেদ হৈ, কিন্তু দ্রব্য ঔর গুণ অভিন্নপ্রদেশী হৈং . ] ২. বিশেষণ = বিশেষতা; লক্ষণ; ভেদক ধর্ম .৩. বিধাযক = বিধান করনেবালা; রচযিতা . ৪. বৃত্তি = হোনা, অস্তিত্ব, উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্য . ৫. বিশেষ্য = বিশেষতাকো ধারণ করনেবালা পদার্থ; লক্ষ্য; ভেদ্য পদার্থ — ধর্মী . [জৈসে মিঠাস, সফে দী,

চাহিযে কি বিশেষ্য ঔর বিশেষণোংকে প্রদেশভেদ নহীং হৈং .) ৬. বিধীযমান = রচিত হোনেবালা . (সত্তা ইত্যাদি গুণ দ্রব্যকে রচযিতা হৈ ঔর দ্রব্য উনকে দ্বারা রচা জানেবালা

পদার্থ হৈ .) ৭. বৃত্তিমান = বৃত্তিবালা, অস্তিত্ববালা, স্থির রহনেবালা . (সত্তা বৃত্তিস্বরূপ অর্থাত্ অস্তিস্বরূপ হৈ ঔর

Page 207 of 513
PDF/HTML Page 240 of 546
single page version

সর্বথৈকত্বং ন শংক নীযং; তদ্ভাবো হ্যেকত্বস্য লক্ষণম্ . যত্তু ন তদ্ভবদ্বিভাব্যতে তত্কথমেকং স্যাত্ . অপি তু গুণগুণিরূপেণানেকমেবেত্যর্থঃ ..১০৬..

সর্বদ্রব্যাণাং স্বকীযস্বকীযস্বরূপাস্তিত্বগুণেন সহ জ্ঞাতব্যমিত্যর্থঃ ..১০৬.. অথাতদ্ভাবং বিশেষেণ বিস্তার্য কথযতি — সদ্দব্বং সচ্চ গুণো সচ্চেব য পজ্জও ত্তি বিত্থারো সদ্দ্রব্যং সংশ্চ গুণঃ সংশ্চৈব পর্যায ইতি সত্তাগুণস্য দ্রব্যগুণপর্যাযেষু বিস্তারঃ . তথাহি — যথা মুক্তাফলহারে সত্তাগুণ- একত্ব হোগা ঐসী শংকা নহীং করনী চাহিযে; ক্যোংকি তদ্ভাব একত্বকা লক্ষণ হৈ . জো উসরূপ জ্ঞাত নহীং হোতা বহ (সর্বথা) এক কৈসে হো সকতা হৈ ? নহীং হো সকতা; পরন্তু গুণ- গুণী -রূপসে অনেক হী হৈ, ঐসা অর্থ হৈ .

ভাবার্থ : — ভিন্নপ্রদেশত্ব বহ পৃথক্ত্বকা লক্ষণ হৈ, ঔর অতদ্ভাব বহ অন্যত্বকা লক্ষণ হৈ . দ্রব্যমেং ঔর গুণমেং পৃথক্ত্ব নহীং হৈ ফি র ভী অন্যত্ব হৈ .

ঔর উসকী শুভ্রতাকে প্রদেশ ভিন্ন নহীং হৈং, ইসলিযে উনমেং পৃথক্ত্ব নহীং হৈ . ঐসা হোনে পর ভী শুভ্রতা তো মাত্র আঁখোংসে হী দিখাঈ দেতী হৈ, জীভ, নাক আদি শেষ চার ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত নহীং হোতী . ঔর বস্ত্র পাঁচোং ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোতা হৈ . ইসলিযে (কথংচিত্) বস্ত্র বহ শুভ্রতা নহীং হৈ ঔর শুভ্রতা বহ বস্ত্র নহীং হৈ . যদি ঐসা ন হো তো বস্ত্রকী ভাঁতি শুভ্রতা ভী জীভ, নাক ইত্যাদি সর্ব ইন্দ্রিযোংসে জ্ঞাত হোনা চাহিযে . কিন্তু ঐসা নহীং হোতা . ইসলিযে বস্ত্র ঔর শুভ্রতামেং অপৃথক্ত্ব হোনে পর ভী অন্যত্ব হৈ যহ সিদ্ধ হোতা হৈ .

ইসীপ্রকার দ্রব্যমেং ঔর সত্তাদি গুণোংমেং অপৃথক্ত্ব হোনে পর ভী অন্যত্ব হৈ; ক্যোংকি দ্রব্যকে ঔর গুণকে প্রদেশ অভিন্ন হোনে পর ভী দ্রব্যমেং ঔর গুণমেং সংজ্ঞা -সংখ্যা -লক্ষণাদি ভেদ হোনেসে (কথংচিত্) দ্রব্য গুণরূপ নহীং হৈ ঔর গুণ বহ দ্রব্যরূপ নহীং হৈ ..১০৬..