Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration). Gatha: 108-115.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 13 of 28

 

Page 208 of 513
PDF/HTML Page 241 of 546
single page version

সদ্দ্রব্যং সংশ্চ গুণঃ সংশ্চৈব চ পর্যায ইতি বিস্তারঃ .
যঃ খলু তস্যাভাবঃ স তদভাবোঽতদ্ভাবঃ ..১০৭..
যথা খল্বেকং মুক্তাফলস্রগ্দাম হার ইতি সূত্রমিতি মুক্তাফলমিতি ত্রেধা বিস্তার্যতে,
তথৈকং দ্রব্যং দ্রব্যমিতি গুণ ইতি পর্যায ইতি ত্রেধা বিস্তার্যতে . যথা চৈকস্য
মুক্তাফলস্রগ্দাম্নঃ শুক্লো গুণঃ শুক্লো হারঃ শুক্লং সূত্রং শুক্লং মুক্তাফলমিতি ত্রেধা
বিস্তার্যতে, তথৈকস্য দ্রব্যস্য সত্তাগুণঃ সদ্দ্রব্যং সদ্গুণঃ সত্পর্যায ইতি ত্রেধা বিস্তার্যতে .
যথা চৈকস্মিন্ মুক্তাফলস্রগ্দাম্নি যঃ শুক্লো গুণঃ স ন হারো ন সূত্রং ন মুক্তাফলং
যশ্চ হারঃ সূত্রং মুক্তাফলং বা স ন শুক্লো গুণ ইতীতরেতরস্য যস্তস্যাভাবঃ স তদভাব-
লক্ষণোঽতদ্ভাবোঽন্যত্বনিবন্ধনভূতঃ, তথৈকস্মিন্ দ্রব্যে যঃ সত্তাগুণস্তন্ন দ্রব্যং নান্যো গুণো
স্থানীযো যোঽসৌ শুক্লগুণঃ স প্রদেশাভেদেন কিং কিং ভণ্যতে . শুক্লো হার ইতি শুক্লং সূত্রমিতি
শুক্লং মুক্তাফলমিতি ভণ্যতে, যশ্চ হারঃ সূত্রং মুক্তাফলং বা তৈস্ত্রিভিঃ প্রদেশাভেদেন শুক্লো গুণো
ভণ্যত ইতি তদ্ভাবস্য লক্ষণমিদম্ . তদ্ভাবস্যেতি কোঽর্থঃ . হারসূত্রমুক্তাফলানাং শুক্লগুণেন সহ
তন্মযত্বং প্রদেশাভিন্নত্বমিতি . তথা মুক্তাত্মপদার্থে যোঽসৌ শুদ্ধসত্তাগুণঃ স প্রদেশাভেদেন কিং কিং
ভণ্যতে . সত্তালক্ষণঃ পরমাত্মপদার্থ ইতি সত্তালক্ষণঃ কেবলজ্ঞানাদিগুণ ইতি সত্তালক্ষণঃ সিদ্ধপর্যায
অন্বযার্থ : — [সত্ দ্রব্যং ] ‘সত্ দ্রব্য’ [সত্ চ গুণঃ ] ‘সত্ গুণ’ [চ ] ঔর
[সত্ চ এব পর্যাযঃ ] ‘সত্ পর্যায’ — [ইতি ] ইস প্রকার [বিস্তারঃ ] (সত্তাগুণকা)
বিস্তার হৈ . [যঃ খলু ] (উনমেং পরস্পর) জো [তস্য অভাবঃ ] ‘উসকা অভাব’ অর্থাত্
‘উসরূপ হোনেকা অভাব’ হৈ [সঃ ] বহ [তদ্ভাবঃ ] ‘তদ্ -অভাব’ [অতদ্ভাবঃ ] অর্থাত্
অতদ্ভাব হৈ ..১০৭..
টীকা : — জৈসে এক ১মোতিযোংকী মালা ‘হার’কে রূপমেং, ‘সূত্র’ (ধাগা) কে রূপমেং
ঔর ‘মোতী’ কে রূপমেং — (ত্রিধা) তীন প্রকারসে বিস্তারিত কী জাতী হৈ, উসীপ্রকার এক ‘দ্রব্য,’
দ্রব্যকে রূপমেং, ‘গুণ’কে রূপমেং ঔর ‘পর্যায’কে রূপমেং — তীন প্রকারসে বিস্তারিত কিযা
জাতা হৈ .
ঔর জৈসে এক মোতিযোংকী মালাকা শুক্লত্ব গুণ, ‘শুক্ল হার,’ ‘শুক্ল ধাগা’, ঔর
‘শুক্ল মোতী’, — ঐসে তীন প্রকারসে বিস্তারিত কিযা জাতা হৈ, উসীপ্রকার এক দ্রব্যকা সত্তাগুণ
‘সত্দ্রব্য’, ‘সত্গুণ’, ঔর ‘সত্পর্যায’, — ঐসে তীন প্রকারসে বিস্তারিত কিযা জাতা হৈ .
ঔর জিস প্রকার এক মোতিযোংকী মালামেং জো শুক্লত্বগুণ হৈ বহ হার নহীং হৈ, ধাগা
নহীং হৈ যা মোতী নহীং হৈ, ঔর জো হার, ধাগা যা মোতী হৈ বহ শুক্লত্বগুণ নহীং হৈ; — ইসপ্রকার
১ মোতিযোংকী মালা = মোতী কা হার, মৌক্তিকমালা .

Page 209 of 513
PDF/HTML Page 242 of 546
single page version

ন পর্যাযো যচ্চ দ্রব্যমন্যো গুণঃ পর্যাযো বা স ন সত্তাগুণ ইতীতরেতরস্য যস্তস্যাভাবঃ
স তদভাবলক্ষণোঽতদ্ভাবোঽন্যত্বনিবন্ধনভূতঃ ..১০৭..
ইতি ভণ্যতে . যশ্চ পরমাত্মপদার্থঃ কেবলজ্ঞানাদিগুণঃ সিদ্ধত্বপর্যায ইতি তৈশ্চ ত্রিভিঃ (প্রদেশাভেদেন ?)
শুদ্ধসত্তাগুণো ভণ্যত ইতি তদ্ভাবস্য লক্ষণমিদম্ . তদ্ভাবস্যেতি কোঽর্থঃ . পরমাত্মপদার্থ-
কেবলজ্ঞানাদিগুণসিদ্ধত্বপর্যাযাণাং শুদ্ধসত্তাগুণেন সহ সংজ্ঞাদিভেদেঽপি প্রদেশৈস্তন্মযত্বমিতি . জো খলু
তস্স অভাবো যস্তস্য পূর্বোক্তলক্ষণতদ্ভাবস্য খলু স্ফু টং সংজ্ঞাদিভেদবিবক্ষাযামভাবঃ সো তদভাবো স
পূর্বোক্তলক্ষণস্তদভাবো ভণ্যতে . স চ তদভাবঃ কিং ভণ্যতে . অতব্ভাবো ন তদ্ভাবস্তন্মযত্বম্ কিংচ
অতদ্ভাবঃ সংজ্ঞালক্ষণপ্রযোজনাদিভেদঃ ইত্যর্থঃ . তদ্যথা — যথা মুক্তাফলহারে যোঽসৌ শুক্লগুণস্তদ্বাচকে ন
শুক্লমিত্যক্ষরদ্বযেন হারো বাচ্যো ন ভবতি সূত্রং বা মুক্তাফলং বা, হারসূত্রমুক্তাফলশব্দৈশ্চ শুক্লগুণো
বাচ্যো ন ভবতি . এবং পরস্পরং প্রদেশাভেদেঽপি যোঽসৌ সংজ্ঞাদিভেদঃ স তস্য পূর্বোক্ত লক্ষণ-
তদ্ভাবস্যাভাবস্তদভাবো ভণ্যতে . স চ তদভাবঃ পুনরপি কিং ভণ্যতে . অতদ্ভাবঃ সংজ্ঞা-
লক্ষণপ্রযোজনাদিভেদ ইতি . তথা মুক্তজীবে যোঽসৌ শুদ্ধসত্তাগুণস্তদ্বাচকেন সত্তাশব্দেন মুক্তজীবো
প্র. ২৭
এক -দূসরেমেং জো ‘উসকা অভাব’ অর্থাত্ ‘তদ্রূপ হোনেকা অভাব’ হৈ বহ ‘তদ্ -অভাব’ লক্ষণ
‘অতদ্ভাব’ হৈ, জো কি অন্যত্বকা কারণ হৈ . ইসীপ্রকার এক দ্রব্যমেং জো সত্তাগুণ হৈ বহ দ্রব্য
নহীং হৈ, ১অন্যগুণ নহীং হৈ, যা পর্যায নহীং হৈ; ঔর জো দ্রব্য অন্য গুণ যা পর্যায হৈ বহ সত্তাগুণ
— ইসপ্রকার এক -দূসরেমেং জো ‘উসকা অভাব’ অর্থাত্ ‘তদ্রূপ হোনেকা অভাব’ হৈ বহ
২‘তদ্ -অভাব’ লক্ষণ ‘অতদ্ভাব’ হৈ জো কি অন্যত্বকা কারণ হৈ .
ভাবার্থ : — এক আত্মাকা বিস্তারকথনমেং ‘আত্মদ্রব্য’কে রূপমেং ‘জ্ঞানাদিগুণ’ কে
রূপমেং ঔর ‘সিদ্ধত্বাদি পর্যায’ কে রূপমেং — তীন প্রকারসে বর্ণন কিযা জাতা হৈ . ইসীপ্রকার
সর্ব দ্রব্যোংকে সম্বন্ধমেং সমঝনা চাহিযে .
ঔর এক আত্মাকে অস্তিত্ব গুণকো ‘সত্ আত্মদ্রব্য’, সত্ জ্ঞানাদিগুণ’ ঔর ‘সত্
সিদ্ধত্বাদি পর্যায’ — ঐসে তীন প্রকারসে বিস্তারিত কিযা জাতা হৈ; ইসীপ্রকার সভী দ্রব্যোংকে
সম্বন্ধমেং সমঝনা চাহিযে .
ঔর এক আত্মাকা জো অস্তিত্ব গুণ হৈ বহ আত্মদ্রব্য নহীং হৈ, (সত্তা গুণকে বিনা)
জ্ঞানাদিগুণ নহীং হৈ, যা সিদ্ধত্বাদি পর্যায নহীং হৈ; ঔর জো আত্মদ্রব্য হৈ, (অস্তিত্বকে সিবায)
জ্ঞানাদিগুণ হৈ যা সিদ্ধত্বাদি পর্যায হৈ বহ অস্তিত্ব গুণ নহীং হৈ — ইসপ্রকার উনমেং পরস্পর অতদ্ভাব
হৈ, জিসকে কারণ উনমেং অন্যত্ব হৈ . ইসীপ্রকার সভী দ্রব্যোংকে সম্বন্ধমেং সমঝনা চাহিযে .
১. অন্যগুণ = সত্তা কে অতিরিক্ত দূসরা কোঈ ভী গুণ .
২. তদ্ -অভাব = উসকা অভাব; (তদ্ -অভাব = তস্য অভাবঃ) তদ্ভাব অতদ্ভাবকা লক্ষণ (স্বরূপ) হৈ;
অতদ্ভাব অন্যত্বকা কারণ হৈ .

Page 210 of 513
PDF/HTML Page 243 of 546
single page version

অথ সর্বথাঽভাবলক্ষণত্বমতদ্ভাবস্য নিষেধযতি —
জং দব্বং তং ণ গুণো জো বি গুণো সো ণ তচ্চমত্থাদো .
এসো হি অতব্ভাবো ণেব অভাবো ত্তি ণিদ্দিট্ঠো ..১০৮..
যদ্দ্রব্যং তন্ন গুণো যোঽপি গুণঃ স ন তত্ত্বমর্থাত্ .
এষ হ্যতদ্ভাবো নৈব অভাব ইতি নির্দিষ্টঃ ..১০৮..
বাচ্যো ন ভবতি কেবলজ্ঞানাদিগুণো বা সিদ্ধপর্যাযো বা, মুক্তজীবকেবলজ্ঞানাদিগুণসিদ্ধপর্যাযশব্দৈশ্চ
শুদ্ধসত্তাগুণো বাচ্যো ন ভবতি . ইত্যেবং পরস্পরং প্রদেশাভেদেঽপি যোঽসৌ সংজ্ঞাদিভেদঃ স তস্য
পূর্বোক্তলক্ষণতদ্ভাবস্যাভাবস্তদভাবো ভণ্যতে . স চ তদভাবঃ পুনরপি কিং ভণ্যতে . অতদ্ভাবঃ সংজ্ঞা-
লক্ষণপ্রযোজনাদিভেদ ইত্যর্থঃ . যথাত্র শুদ্ধাত্মনি শুদ্ধসত্তাগুণেন সহাভেদঃ স্থাপিতস্তথা যথাসংভবং
সর্বদ্রব্যেষু জ্ঞাতব্য ইত্যভিপ্রাযঃ ..১০৭.. অথ গুণগুণিনোঃ প্রদেশভেদনিষেধেন তমেব সংজ্ঞাদি-
ভেদরূপমতদ্ভাবং দৃঢযতি — জং দব্বং তং ণ গুণো যদ্দ্রব্যং স ন গুণঃ, যন্মুক্তজীবদ্রব্যং স শুদ্ধঃ সন্ গুণো
ন ভবতি . মুক্তজীবদ্রব্যশব্দেন শুদ্ধসত্তাগুণো বাচ্যো ন ভবতীত্যর্থঃ . জো বি গুণো সো ণ তচ্চমত্থাদো
ইসপ্রকার ইস গাথামেং সত্তাকা উদাহরণ দেকর অতদ্ভাবকো স্পষ্টতযা সমঝাযা হৈ .
(যহাঁ ইতনা বিশেষ হৈ কি জো সত্তা গুণকে সম্বন্ধমেং কহা হৈ, বহ অন্য গুণোংকে বিষযমেং
ভী ভলীভাঁতি সমঝ লেনা চাহিযে . জৈসে কি : — সত্তা গুণকী ভাঁতি এক আত্মাকে পুরুষার্থ
গুণকো ‘পুরুষার্থী আত্মদ্রব্য’ ‘পুরুষার্থী জ্ঞানাদিগুণ’ ঔর ‘পুরুষার্থী সিদ্ধত্বাদি পর্যায’ —
ইসপ্রকার বিস্তরিত কর সকতে হৈং . অভিন্নপ্রদেশ হোনেসে ইসপ্রকার বিস্তার কিযা জাতা হৈ, ফি র
ভী সংজ্ঞা -লক্ষণ -প্রযোজনাদি ভেদ হোনেসে পুরুষার্থগুণকো তথা আত্মদ্রব্যকো, জ্ঞানাদি অন্য গুণ
ঔর সিদ্ধত্বাদি পর্যাযকো অতদ্ভাব হৈ, জো কি উনমেং অন্যত্বকা কারণ হৈ ..১০৭..
অব, সর্বথা অভাব বহ অতদ্ভাবকা লক্ষণ হৈ, ইসকা নিষেধ করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [অর্থাত্ ] স্বরূপ অপেক্ষাসে [যদ্ দ্রব্যং ] জো দ্রব্য হৈ [তত্ ন গুণঃ ]
বহ গুণ নহীং হৈ, [যঃ অপি গুণঃ ] ঔর জো গুণ হৈ [সঃ ন তত্ত্বং ] যহ দ্রব্য নহীং হৈ . [এষঃ
হি অতদ্ভাবঃ ] যহ অতদ্ভাব হৈ; [ন এব অভাবঃ ] সর্বথা অভাব বহ অতদ্ভাব নহীং হৈ;
[ইতি নির্দিষ্টঃ ] ঐসা (জিনেন্দ্রদেব দ্বারা) দরশাযা গযা হৈ ..১০৮..
স্বরূপে নথী জে দ্রব্য তে গুণ, গুণ তে নহি দ্রব্য ছে ,
– আনে অতত্পণুং জাণবুং, ন অভাবনে; ভাখ্যুং জিনে. ১০৮.

Page 211 of 513
PDF/HTML Page 244 of 546
single page version

একস্মিন্দ্রব্যে যদ্ দ্রব্যং গুণো ন তদ্ভবতি, যো গুণঃ স দ্রব্যং ন ভবতীত্যেবং যদ্ দ্রব্যস্য
গুণরূপেণ গুণস্য বা দ্রব্যরূপেণ তেনাভবনং সোঽতদ্ভাবঃ, এতাবতৈবান্যত্বব্যবহারসিদ্ধেঃ . ন
পুনর্দ্রব্যস্যাভাবো গুণো গুণস্যাভাবো দ্রব্যমিত্যেবংলক্ষণোঽভাবোঽতদ্ভাবঃ . এবং সত্যেকদ্রব্য-
স্যানেকত্বমুভযশূন্যত্বমপোহরূপত্বং বা স্যাত্ . তথা হি — যথা খলু চেতনদ্রব্যস্যাভাবো-
ঽচেতনদ্রব্যমচেতনদ্রব্যস্যাভাবশ্চেতনদ্রব্যমিতি তযোরনেকত্বং, তথা দ্রব্যস্যাভাবো গুণো
গুণস্যাভাবো দ্রব্যমিত্যেকস্যাপি দ্রব্যস্যানেকত্বং স্যাত্ . যথা সুবর্ণস্যাভাবে সুবর্ণত্বস্যা-
ভাবঃ সুবর্ণত্বস্যাভাবে সুবর্ণস্যাভাব ইত্যুভযশূন্যত্বং, তথা দ্রব্যস্যাভাবে গুণস্যাভাবো
যোঽপি গুণঃ স ন তত্ত্বং দ্রব্যমর্থতঃ পরমার্থতঃ, যঃ শুদ্ধসত্তাগুণঃ স মুক্তাত্মদ্রব্যং ন ভবতি .
শুদ্ধসত্তাশব্দেন মুক্তাত্মদ্রব্যং বাচ্যং ন ভবতীত্যর্থঃ . এসো হি অতব্ভাবো এষ উক্তলক্ষণো হি
স্ফু টমতদ্ভাবঃ . উক্তলক্ষণ ইতি কোঽর্থঃ . গুণগুণিনোঃ সংজ্ঞাদিভেদেঽপি প্রদেশভেদাভাবঃ . ণেব অভাবো
ত্তি ণিদ্দিট্ঠো নৈবাভাব ইতি নির্দিষ্টঃ . নৈব অভাব ইতি কোঽর্থঃ . যথা সত্তাবাচকশব্দেন মুক্তাত্ম-
দ্রব্যং বাচ্যং ন ভবতি তথা যদি সত্তাপ্রদেশৈরপি সত্তাগুণাত্সকাশাদ্ভিন্নং ভবতি তদা যথা
টীকা : — এক দ্রব্যমেং, জো দ্রব্য হৈ বহ গুণ নহীং হৈ, জো গুণ হৈ বহ দ্রব্য নহীং হৈ; —
ইসপ্রকার জো দ্রব্যকা গুণরূপসে অভবন (-ন হোনা) অথবা গুণকা দ্রব্যরূপসে অভবন বহ
অতদ্ভাব হৈ; ক্যোংকি ইতনেসে হী অন্যত্বব্যবহার (-অন্যত্বরূপ ব্যবহার) সিদ্ধ হোতা হৈ . পরন্তু
দ্রব্যকা অভাব গুণ হৈ, গুণকা অভাব দ্রব্য হৈ; — ঐসে লক্ষণবালা অভাব বহ অতদ্ভাব নহীং
হৈ . যদি ঐসা হো তো (১) এক দ্রব্যকো অনেকত্ব আ জাযগা, (২) উভযশূন্যতা (দোনোংকা
অভাব) হো জাযগী, অথবা (৩) অপোহরূপতা আ জাযগী . ইসী কো সমঝাতে হৈং : —
(দ্রব্যকা অভাব বহ গুণ হৈ ঔর গুণকা অভাব বহ দ্রব্য; বহ ঐসা মাননে পর প্রথম
দোষ ইস প্রকার আযগা : — )
(১) জৈসে চেতনদ্রব্যকা অভাব বহ অচেতন দ্রব্য হৈ, অচেতনদ্রব্যকা অভাব বহ
চেতনদ্রব্য হৈ, — ইসপ্রকার উনকে অনেকত্ব (দ্বিত্ব) হৈ, উসীপ্রকার দ্রব্যকা অভাব বহ গুণ,
গুণকা অভাব বহ দ্রব্য — ইসপ্রকার এক দ্রব্যকে ভী অনেকত্ব আ জাযগা . (অর্থাত্ দ্রব্যকে
এক হোনেপর ভী উসকে অনেকত্বকা প্রসংগ আ জাযগা .)
(অথবা উভযশূন্যত্বরূপ দূসরা দোষ ইস প্রকার আতা হৈ : — )
(২) জৈসে সুবর্ণকে অভাব হোনে পর সুবর্ণত্বকা অভাব হো জাতা হৈ ঔর
সুবর্ণত্বকা অভাব হোনে পর সুবর্ণকা অভাব হো জাতা হৈ, — ইসপ্রকার উভযশূন্যত্ব –
দোনোংকা অভাব হো জাতা হৈ; উসীপ্রকার দ্রব্যকা অভাব হোনে পর গুণকা অভাব ঔর গুণকা
অভাব হোনে পর দ্রব্যকা অভাব হো জাযগা; — ইসপ্রকার উভযশূন্যতা হো জাযগী . (অর্থাত্

Page 212 of 513
PDF/HTML Page 245 of 546
single page version

গুণস্যাভাবে দ্রব্যস্যাভাব ইত্যুভযশূন্যত্বং স্যাত্ . যথা পটাভাবমাত্র এব ঘটো ঘটাভাবমাত্র
এব পট ইত্যুভযোরপোহরূপত্বং, তথা দ্রব্যাভাবমাত্র এব গুণো গুণাভাবমাত্র এব দ্রব্য-
মিত্যত্রাপ্যপোহরূপত্বং স্যাত্ . ততো দ্রব্যগুণযোরেকত্বমশূন্যত্বমনপোহত্বং চেচ্ছতা যথোদিত
এবাতদ্ভাবোঽভ্যুপগন্তব্যঃ ..১০৮..
অথ সত্তাদ্রব্যযোর্গুণগুণিভাবং সাধযতি —
জো খলু দব্বসহাবো পরিণামো সো গুণো সদবিসিট্ঠো .
সদবট্ঠিদং সহাবে দব্বং তি জিণোবদেসোযং ..১০৯..
জীবপ্রদেশেভ্যঃ পুদ্গলদ্রব্যং ভিন্নং সদ্দ্রব্যান্তরং ভবতি তথা সত্তাগুণপ্রদেশেভ্যো মুক্তজীবদ্রব্যং
সত্তাগুণাদ্ভিন্নং সত্পৃথগ্দ্রব্যান্তরং প্রাপ্নোতি . এবং কিং সিদ্ধম্ . সত্তাগুণরূপং পৃথগ্দ্রব্যং মুক্তাত্মদ্রব্যং
চ পৃথগিতি দ্রব্যদ্বযং জাতং, ন চ তথা . দ্বিতীযং চ দূষণং প্রাপ্নোতি — যথা সুবর্ণত্বগুণপ্রদেশেভ্যো
দ্রব্য তথা গুণ দোনোংকে অভাবকা প্রসংগ আ জাযগা .)
(অথবা ১অপোহরূপতা নামক তীসরা দোষ ইসপ্রকার আতা হৈ : – )
(৩) জৈসে পটাভাবমাত্র হী ঘট হৈ, ঘটাভাবমাত্র হী পট হৈ, (অর্থাত্ বস্ত্রকে কেবল
অভাব জিতনা হী ঘট হৈ, ঔর ঘটকে কেবল অভাব জিতনা হী বস্ত্র হৈ) — ইসপ্রকার দোনোংকে
অপোহরূপতা হৈ, উসীপ্রকার দ্রব্যাভাবমাত্র হী গুণ ঔর গুণাভাবমাত্র হী দ্রব্য হোগা; — ইসপ্রকার
ইসমেং ভী (দ্রব্য -গুণমেং ভী) ১অপোহরূপতা আ জাযগী, (অর্থাত্ কেবল নকাররূপতাকা প্রসঙ্গ
আ জাযগা .)
ইসলিযে দ্রব্য ঔর গুণকা একত্ব, অশূন্যত্ব ঔর ২অনপোহত্ব চাহনেবালেকো যথোক্ত
হী (জৈসা কহা বৈসা হী) অতদ্ভাব মাননা চাহিযে ..১০৮..
অব, সত্তা ঔর দ্রব্যকা গুণ – গুণীপনা সিদ্ধ করতে হৈং : —
১. অপোহরূপতা = সর্বথা নকারাত্মকতা; সর্বথা ভিন্নতা . (দ্রব্য ঔর গুণমেং এক -দূসরেকা কেবল নকার হী
হো তো ‘দ্রব্য গুণবালা হৈ’ ‘যহ গুণ ইস দ্রব্যকা হৈ’ — ইত্যাদি কথনসে সূচিত কিসী প্রকারকা সম্বন্ধ
হী দ্রব্য ঔর গুণকে নহীং বনেগা .)
২. অনপোহত্ব = অপোহরূপতাকা ন হোনা; কেবল নকারাত্মকতাকা ন হোনা .
পরিণাম দ্রব্যস্বভাব জে, তে গুণ ‘সত্’-অবিশিষ্ট ছে;
‘দ্রব্যো স্বভাবে স্থিত সত্ ছে’ – এ জ আ উপদেশ ছে. ১০৯.

Page 213 of 513
PDF/HTML Page 246 of 546
single page version

যঃ খলু দ্রব্যস্বভাবঃ পরিণামঃ স গুণঃ সদবিশিষ্টঃ .
সদবস্থিতং স্বভাবে দ্রব্যমিতি জিনোপদেশোঽযম্ ..১০৯..
দ্রব্যং হি স্বভাবে নিত্যমবতিষ্ঠমানত্বাত্সদিতি প্রাক্ প্রতিপাদিতম্ . স্বভাবস্তু
দ্রব্যস্য পরিণামোঽভিহিতঃ . য এব দ্রব্যস্য স্বভাবভূতঃ পরিণামঃ, স এব সদবিশিষ্টো
গুণ ইতীহ সাধ্যতে . যদেব হি দ্রব্যস্বরূপবৃত্তিভূতমস্তিত্বং দ্রব্যপ্রধাননির্দেশাত্সদিতি
সংশব্দ্যতে তদবিশিষ্টগুণভূত এব দ্রব্যস্য স্বভাবভূতঃ পরিণামঃ, দ্রব্যবৃত্তের্হি ত্রিকোটিসময-
ভিন্নস্য সুবর্ণস্যাভাবস্তথৈব সুবর্ণপ্রদেশেভ্যো ভিন্নস্য সুবর্ণত্বগুণস্যাপ্যভাবঃ, তথা সত্তাগুণ-
প্রদেশেভ্যো ভিন্নস্য মুক্তজীবদ্রব্যস্যাভাবস্তথৈব মুক্তজীবদ্রব্যপ্রদেশেভ্যো ভিন্নস্য সত্তাগুণস্যাপ্যভাবঃ
ইত্যুভযশূন্যত্বং প্রাপ্নোতি . যথেদং মুক্তজীবদ্রব্যে সংজ্ঞাদিভেদভিন্নস্যাতদ্ভাবস্তস্য সত্তাগুণেন সহ
প্রদেশাভেদব্যাখ্যানং কৃতং তথা সর্বদ্রব্যেষু যথাসংভবং জ্ঞাতব্যমিত্যর্থঃ ..১০৮.. এবং দ্রব্যস্যাস্তিত্ব-
কথনরূপেণ প্রথমগাথা, পৃথক্ত্বলক্ষণাতদ্ভাবাভিধানান্যত্বলক্ষণযোঃ কথনেন দ্বিতীযা, সংজ্ঞালক্ষণ-
প্রযোজনাদিভেদরূপস্যাতদ্ভাবস্য বিবরণরূপেণ তৃতীযা, তস্যৈব দৃঢীকরণার্থং চ চতুর্থীতি দ্রব্যগুণ-
যোরভেদবিষযে যুক্তিকথনমুখ্যতযা গাথাচতুষ্টযেন পঞ্চমস্থলং গতম্ . অথ সত্তা গুণো ভবতি, দ্রব্যং
১. বৃত্তি = বর্তনা; অস্তিত্ব রহনা বহ; টিকনা বহ .
অন্বযার্থ : — [যঃ খলু ] জো, [দ্রব্যস্বভাবঃ পরিণামঃ ] দ্রব্যকা স্বভাবভূত
(উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মক) পরিণাম হৈ [সঃ ] বহ (পরিণাম) [সদবিশিষ্টঃ গুণঃ ] ‘সত্’
সে অবিশিষ্ট (-সত্তাসে অভিন্ন হৈ ঐসা) গুণ হৈ . [স্বভাবে অবস্থিতং ] ‘স্বভাবমেং
অবস্থিত (হোনেসে) [দ্রব্যং ] দ্রব্য [সত্ ] সত্ হৈ’ — [ইতি জিনোপদেশঃ ] ঐসা জো (৯৯
বীং গাথামেং কথিত) জিনোপদেশ হৈ [অযম্ ] বহী যহ হৈ . (অর্থাত্ ৯৯বীং গাথাকে
কথনমেংসে ইস গাথামেং কথিত ভাব সহজ হী নিকলতা হৈ .) ..১০৯..
টীকা : — দ্রব্য স্বভাবমেং নিত্য অবস্থিত হোনেসে সত্ হৈ, — ঐসা পহলে (৯৯বীং
গাথামেং) প্রতিপাদিত কিযা গযা হৈ; ঔর (বহাঁ) দ্রব্যকা স্বভাব পরিণাম কহা গযা হৈ .
যহাঁ যহ সিদ্ধ কিযা জা রহা হৈ কি — জো দ্রব্যকা স্বভাবভূত পরিণাম হৈ বহী ‘সত্’
সে অবিশিষ্ট (-অস্তিত্বসে অভিন্ন ঐসা – অস্তিত্বসে কোঈ অন্য নহীং ঐসা) গুণ হৈ .
দ্রব্যকে স্বরূপকা বৃত্তিভূত ঐসা জো অস্তিত্ব দ্রব্যপ্রধান কথনকে দ্বারা ‘সত্’ শব্দসে
কহা জাতা হৈ উসসে অবিশিষ্ট (-উস অস্তিত্বসে অনন্য) গুণভূত হী দ্রব্যস্বভাবভূত
পরিণাম হৈ; ক্যোংকি দ্রব্যকী ১বৃত্তি (অস্তিত্ব) তীন প্রকারকে সমযকো স্পর্শিত করতী হোনেসে

Page 214 of 513
PDF/HTML Page 247 of 546
single page version

স্পর্শিন্যাঃ প্রতিক্ষণং তেন তেন স্বভাবেন পরিণমনাত্ . দ্রব্যস্বভাবভূত এব তাবত্পরিণামঃ .
স ত্বস্তিত্বভূতদ্রব্যবৃত্ত্যাত্মকত্বাত্সদবিশিষ্টো দ্রব্যবিধাযকো গুণ এবেতি সত্তাদ্রব্যযো-
র্গুণগুণিভাবঃ সিদ্ধযতি ..১০৯..
অথ গুণগুণিনোর্নানাত্বমুপহন্তি —
ণত্থি গুণো ত্তি ব কোঈ পজ্জাও ত্তীহ বা বিণা দব্বং .
দব্বত্তং পুণ ভাবো তম্হা দব্বং সযং সত্তা ..১১০..
চ গুণী ভবতীতি প্রতিপাদযতি — জো খলু দব্বসহাবো পরিণামো যঃ খলু স্ফু টং দ্রব্যস্য স্বভাবভূতঃ
পরিণামঃ পঞ্চেন্দ্রিযবিষযানুভবরূপমনোব্যাপারোত্পন্নসমস্তমনোরথরূপবিকল্পজালাভাবে সতি যশ্চিদা-
নন্দৈকানুভূতিরূপঃ স্বস্থভাবস্তস্যোত্পাদঃ, পূর্বোক্তবিকল্পজালবিনাশো ব্যযঃ, তদুভযাধারভূতজীবত্বং
ধ্রৌব্যমিত্যুক্তলক্ষণোত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মকজীবদ্রব্যস্য স্বভাবভূতো যোঽসৌ পরিণামঃ সো গুণো স গুণো
ভবতি . স পরিণামঃ কথংভূতঃ সন্গুণো ভবতি . সদবিসিট্ঠো সতোঽস্তিত্বাদবিশিষ্টোঽভিন্নস্তদুত্পাদাদিত্রযং
তিষ্ঠত্যস্তিত্বং চৈকং তিষ্ঠত্যস্তিত্বেন সহ কথমভিন্নো ভবতীতি চেত্ . ‘‘উত্পাদব্যযধ্রৌব্যযুক্তং সত্’’
ইতি বচনাত্ . এবং সতি সত্তৈব গুণো ভবতীত্যর্থঃ . ইতি গুণব্যাখ্যানং গতম্ . সদবট্ঠিদং সহাবে দব্বং তি
সদবস্থিতং স্বভাবে দ্রব্যমিতি . দ্রব্যং পরমাত্মদ্রব্যং ভবতি . কিং কর্তৃ . সদিতি . কেন . অভেদ-
নযেন . কথংভূতম্ . সত্ অবস্থিতম্ . ক্ব . উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মকস্বভাবে . জিণোবদেসোযং অযং
জিনোপদেশ ইতি ‘সদবট্ঠিদং সহাবে দব্বং দব্বস্স জো হু পরিণামো’ ইত্যাদিপূর্বসূত্রে যদুক্তং
তদেবেদং ব্যাখ্যানম্, গুণকথনং পুনরধিকমিতি তাত্পর্যম্ . যথেদং জীবদ্রব্যে গুণগুণিনোর্ব্যাখ্যানং
(বহ বৃত্তি – অস্তিত্ব) প্রতিক্ষণ উস -উস স্বভাবরূপ পরিণমিত হোতী হৈ .
(ইসপ্রকার) প্রথম তো দ্রব্যকা স্বভাবভূত পরিণাম হৈ; ঔর বহ (উত্পাদ -ব্যয-
ধ্রৌব্যাত্মক পরিণাম) অস্তিত্বভূত ঐসী দ্রব্যকী বৃত্তিস্বরূপ হোনেসে, ‘সত্’ সে অবিশিষ্ট,
দ্রব্যবিধাযক (-দ্রব্যকা রচযিতা) গুণ হী হৈ . — ইসপ্রকার সত্তা ঔর দ্রব্যকা গুণগুণীপনা
সিদ্ধ হোতা হৈ ..১০৯..
অব গুণ ঔর গুণীকে অনেকত্বকা খণ্ডন করতে হৈং : —
পর্যায কে গুণ এবুং কোঈ ন দ্রব্য বিণ বিশ্বে দীসে;
দ্রব্যত্ব ছে বলী ভাব; তেথী দ্রব্য পোতে সত্ত্ব ছে . ১১০.

Page 215 of 513
PDF/HTML Page 248 of 546
single page version

নাস্তি গুণ ইতি বা কশ্চিত্ পর্যায ইতীহ বা বিনা দ্রব্যম্ .
দ্রব্যত্বং পুনর্ভাবস্তস্মাদ্দ্রব্যং স্বযং সত্তা ..১১০..
ন খলু দ্রব্যাত্পৃথগ্ভূতো গুণ ইতি বা পর্যায ইতি বা কশ্চিদপি স্যাত্; যথা
সুবর্ণাত্পৃথগ্ভূতং তত্পীতত্বাদিকমিতি বা তত্কুণ্ডলত্বাদিকমিতি বা . অথ তস্য তু দ্রব্যস্য
স্বরূপবৃত্তিভূতমস্তিত্বাখ্যং যদ্দ্রব্যত্বং স খলু তদ্ভাবাখ্যো গুণ এব ভবন্ কিং হি
দ্রব্যাত্পৃথগ্ভূতত্বেন বর্ততে . ন বর্তত এব . তর্হি দ্রব্যং সত্তাঽস্তু স্বযমেব ..১১০..
অথ দ্রব্যস্য সদুত্পাদাসদুত্পাদযোরবিরোধং সাধযতি —
এবংবিহং সহাবে দব্বং দব্বত্থপজ্জযত্থেহিং .
সদসব্ভাবণিবদ্ধং পাদুব্ভাবং সদা লভদি ..১১১..
কৃতং তথা সর্বদ্রব্যেষু জ্ঞাতব্যমিতি ..১০৯.. অথ গুণপর্যাযাভ্যাং সহ দ্রব্যস্যাভেদং দর্শযতি — ণত্থি
নাস্তি ন বিদ্যতে . স কঃ . গুণো ত্তি ব কোঈ গুণ ইতি কশ্চিত্ . ন কেবলং গুণঃ পজ্জাও ত্তীহ বা পর্যাযো
বেতীহ . কথম্ . বিণা বিনা . কিং বিনা . দব্বং দ্রব্যম্ . ইদানীং দ্রব্যং কথ্যতে . দব্বত্তং পুণ ভাবো
দ্রব্যত্বমস্তিত্বম্ . তত্পুনঃ কিং ভণ্যতে . ভাবঃ . ভাবঃ কোঽর্থঃ . উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মকসদ্ভাবঃ . তম্হা
দব্বং সযং সত্তা তস্মাদভেদনযেন সত্তা স্বযমেব দ্রব্যং ভবতীতি . তদ্যথা — মুক্তাত্মদ্রব্যে পরমাবাপ্তিরূপো
অন্বযার্থ : — [ইহ ] ইস বিশ্বমেং [গুণঃ ইতি বা কশ্চিত্ ] গুণ ঐসা কুছ [পর্যাযঃ
ইতি বা ] যা পর্যায ঐসা কুছ [দ্রব্যং বিনা নাস্তি ] দ্রব্যকে বিনা (-দ্রব্যসে পৃথক্) নহীং হোতা;
[দ্রব্যত্বং পুনঃ ভাবঃ ] ঔর দ্রব্যত্ব বহ ভাব হৈ (অর্থাত্ অস্তিত্ব গুণ হৈ); [তস্মাত্ ] ইসলিযে
[দ্রব্যং স্বযং সত্তা ] দ্রব্য স্বযং সত্তা (অস্তিত্ব) হৈ ..১১০..
টীকা : — বাস্তবমেং দ্রব্যসে পৃথগ্ভূত (ভিন্ন) ঐসা কোঈ গুণ যা ঐসী কোঈ পর্যায
কুছ নহীং হোতা; জৈসে — সুবর্ণসে পৃথগ্ভূত উসকা পীলাপন আদি যা উসকা কুণ্ডলত্বাদি নহীং
হোতা তদনুসার . অব, উস দ্রব্যকে স্বরূপকী বৃত্তিভূত জো ‘অস্তিত্ব’ নামসে কহা জানেবালা
দ্রব্যত্ব বহ উসকা ‘ভাব’ নামসে ক হা জানেবালা গুণ হী হোনেসে, ক্যা বহ দ্রব্যসে পৃথক্রূপ
বর্ততা হৈ ? নহীং হী বর্ততা . তব ফি র দ্রব্য স্বযমেব সত্তা হো ..১১০..
অব, দ্রব্যকে সত্ -উত্পাদ ঔর অসত্ -উত্পাদ হোনেমেং অবিরোধ সিদ্ধ করতে হৈং : —
আবুং দরব দ্রব্যার্থ – পর্যাযার্থথী নিজভাবমাং
সদ্ভাব -অণসদ্ভাবযুত উত্পাদনে পামে সদা. ১১১.

Page 216 of 513
PDF/HTML Page 249 of 546
single page version

এবংবিধং স্বভাবে দ্রব্যং দ্রব্যার্থপর্যাযার্থাভ্যাম্ .
সদসদ্ভাবনিবদ্ধং প্রাদুর্ভাবং সদা লভতে ..১১১..
এবমেতদ্যথোদিতপ্রকারসাকল্যাকলংক লাংছনমনাদিনিধনং সত্স্বভাবে প্রাদুর্ভাবমাস্কন্দতি
দ্রব্যম্ . স তু প্রাদুর্ভাবো দ্রব্যস্য দ্রব্যাভিধেযতাযাং সদ্ভাবনিবদ্ধ এব স্যাত্; পর্যাযাভিধেযতাযাং
ত্বসদ্ভাবনিবদ্ধ এব . তথা হি — যদা দ্রব্যমেবাভিধীযতে ন পর্যাযাস্তদা প্রভবাবসান-
বর্জিতাভির্যৌগপদ্যপ্রবৃত্তাভির্দ্রব্যনিষ্পাদিকাভিরন্বযশক্তিভিঃ প্রভবাবসানলাংছনাঃ ক্রমপ্রবৃত্তাঃ
মোক্ষপর্যাযঃ কেবলজ্ঞানাদিরূপো গুণসমূহশ্চ যেন কারণেন তদ্দ্বযমপি পরমাত্মদ্রব্যং বিনা নাস্তি,
ন বিদ্যতে . কস্মাত্ . প্রদেশাভেদাদিতি . উত্পাদব্যযধ্রৌব্যাত্মকশুদ্ধসত্তারূপং মুক্তাত্মদ্রব্যং ভবতি .
তস্মাদভেদেন সত্তৈব দ্রব্যমিত্যর্থঃ . যথা মুক্তাত্মদ্রব্যে গুণপর্যাযাভ্যাং সহাভেদব্যাখ্যানং কৃতং তথা
যথাসংভবং সর্বদ্রব্যেষু জ্ঞাতব্যমিতি ..১১০.. এবং গুণগুণিব্যাখ্যানরূপেণ প্রথমগাথা, দ্রব্যস্য
গুণপর্যাযাভ্যাং সহ ভেদো নাস্তীতি কথনরূপেণ দ্বিতীযা চেতি স্বতন্ত্রগাথাদ্বযেন ষষ্ঠস্থলং গতম্ .. অথ
দ্রব্যস্য দ্রব্যার্থিকপর্যাযার্থিকনযাভ্যাং সদুত্পাদাসদুত্পাদৌ দর্শযতি – এবংবিহসব্ভাবে এবংবিধসদ্ভাবে
সত্তালক্ষণমুত্পাদব্যযধ্রৌব্যলক্ষণং গুণপর্যাযলক্ষণং দ্রব্যং চেত্যেবংবিধপূর্বোক্তসদ্ভাবে স্থিতং, অথবা এবংবিহং
সহাবে ইতি পাঠান্তরম্ . তত্রৈবংবিধং পূর্বোক্তলক্ষণং স্বকীযসদ্ভাবে স্থিতম্ . কিম্ . দব্বং দ্রব্যং কর্তৃ . কিং
১. অকলংক = নির্দোষ (যহ দ্রব্য পূর্বকথিত সর্বপ্রকার নির্দোষ লক্ষণবালা হৈ .)
২. অভিধেযতা = কহনে যোগ্যপনা; বিবক্ষা; কথনী .
৩. অন্বযশক্তি = অন্বযরূপশক্তি . (অন্বযশক্তিযাঁ উত্পত্তি ঔর নাশসে রহিত হৈং, এক হী সাথ প্রবৃত্ত
হোতী হৈং ঔর দ্রব্যকো উত্পন্ন করতী হৈং . জ্ঞান, দর্শন, চারিত্র ইত্যাদি আত্মদ্রব্যকী অন্বযশক্তিযাঁ হৈং .)
অন্বযার্থ : — [এবংবিধং দ্রব্যং ] ঐসা (পূর্বোক্ত) দ্রব্য [স্বভাবে ] স্বভাবমেং
[দ্রব্যার্থপর্যাযার্থাভ্যাং ] দ্রব্যার্থিক ঔর পর্যাযার্থিক নযোংকে দ্বারা [সদসদ্ভাবনিবদ্ধং প্রাদুর্ভাবং ]
সদ্ভাবসংবদ্ধ ঔর অসদ্ভাবসংবদ্ধ উত্পাদকো [সদা লভতে ] সদা প্রাপ্ত করতা হৈ ..১১১..
টীকা : — ইসপ্রকার যথোদিত (পূর্বকথিত) সর্ব প্রকারসে ১অকলংক লক্ষণবালা,
অনাদিনিধন বহ দ্রব্য সত্ -স্বভাবমেং (অস্তিত্বস্বভাবমেং) উত্পাদকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . দ্রব্যকা
বহ উত্পাদ, দ্রব্যকী ২অভিধেযতাকে সময সদ্ভাবসংবদ্ধ হী হৈ ঔর পর্যাযোংকী অভিধেযতাকে
সময অসদ্ভাবসংবদ্ধ হী হৈ . ইসে স্পষ্ট সমঝাতে হৈং : —
জব দ্রব্য হী কহা জাতা হৈ — পর্যাযেং নহীং, তব উত্পত্তিবিনাশ রহিত, যুগপত্ প্রবর্তমান,
দ্রব্যকো উত্পন্ন করনেবালী ৩অন্বযশক্তিযোংকে দ্বারা, উত্পত্তিবিনাশলক্ষণবালী, ক্রমশঃ প্রবর্তমান,

Page 217 of 513
PDF/HTML Page 250 of 546
single page version

পর্যাযনিষ্পাদিকা ব্যতিরেকব্যক্তীস্তাস্তাঃ সংক্রামতো দ্রব্যস্য সদ্ভাবনিবদ্ধ এব প্রাদুর্ভাবঃ,
হেমবত্ . তথা হি — যদা হেমৈবাভিধীযতে নাংগদাদযঃ পর্যাযাস্তদা হেমসমানজীবিতাভির্যৌগ-
পদ্যপ্রবৃত্তাভির্হেমনিষ্পাদিকাভিরন্বযশক্তি ভিরংগদাদিপর্যাযসমানজীবিতাঃ ক্রমপ্রবৃত্তা অংগদাদি-
পর্যাযনিষ্পাদিকা ব্যতিরেকব্যক্তীস্তাস্তাঃ সংক্রামতো হেম্নঃ সদ্ভাবনিবদ্ধ এব প্রাদুর্ভাবঃ . যদা
তু পর্যাযা এবাভিধীযন্তে ন দ্রব্যং, তদা প্রভবাবসানলাংছনাভিঃ ক্রমপ্রবৃত্তাভিঃ
পর্যাযনিষ্পাদিকাভির্ব্যতিরেকব্যক্তিভিস্তাভিস্তাভিঃ প্রভবাবসানবর্জিতা যৌগপদ্যপ্রবৃত্তা দ্রব্য-
করোতি . সদা লভদি সদা সর্বকালং লভতে . কিং কর্মতাপন্নম্ . পাদুব্ভাবং প্রাদুর্ভাবমুত্পাদম্ .
কথংভূতম্ . সদসব্ভাবণিবদ্ধং সদ্ভাবনিবদ্ধমসদ্ভাবনিবদ্ধং চ . কাভ্যাং কৃত্বা . দব্বত্থপজ্জযত্থেহিং
দ্রব্যার্থিকপর্যাযার্থিকনযাভ্যামিতি . তথাহি — যথা যদা কালে দ্রব্যার্থিকনযেন বিবক্ষা ক্রিযতে যদেব
কটকপর্যাযে সুবর্ণং তদেব কঙ্কণপর্যাযে নান্যদিতি, তদা কালে সদ্ভাবনিবদ্ধ এবোত্পাদঃ . কস্মাদিতি
চেত্ . দ্রব্যস্য দ্রব্যরূপেণাবিনষ্টত্বাত্ . যদা পুনঃ পর্যাযবিবক্ষা ক্রিযতে কটকপর্যাযাত্ সকাশাদন্যো যঃ
কঙ্কণপর্যাযঃ সুবর্ণসম্বন্ধী স এব ন ভবতি, তদা পুনরসদুত্পাদঃ . কস্মাদিতি চেত্ . পূর্বপর্যাযস্য
বিনষ্টত্বাত্ . তথা যদা দ্রব্যার্থিকনযবিবক্ষা ক্রিযতে য এব পূর্বং গৃহস্থাবস্থাযামেবমেবং গৃহব্যাপারং
কৃতবান্ পশ্চাজ্জিনদীক্ষাং গৃহীত্বা স এবেদানীং রামাদিকেবলিপুরুষো নিশ্চযরত্নত্রযাত্মকপরমাত্মধ্যানে-
*১. ব্যতিরেকব্যক্তি = ভেদরূপ প্রগটতা . [ব্যতিরেকব্যক্তিযাঁ উত্পত্তি বিনাশকো প্রাপ্ত হোতী হৈং, ক্রমশঃ প্রবৃত্ত
হোতী হৈং ঔর পর্যাযোংকো উত্পন্ন করতী হৈং . শ্রুতজ্ঞান, কেবলজ্ঞান ইত্যাদি তথা স্বরূপাচরণ চারিত্র,
যথাখ্যাতচারিত্র ইত্যাদি আত্মদ্রব্যকী ব্যতিরেকব্যক্তিযাঁ হৈং . ব্যতিরেক ঔর অন্বযকে অর্থোংকে লিযে
১৯৯বেং পৃষ্ঠকা ফু টনোট (টিপ্পণী) দেখেং . ]
২. সদ্ভাবসংবদ্ধ = সদ্ভাব -অস্তিত্বকে সাথ সংবংধ রখনেবালা, – সংকলিত . [দ্রব্যকী বিবক্ষাকে সময
অন্বয শক্তিযোংকো মুখ্য ঔর ব্যতিরেকব্যক্তিযোংকো গৌণ কর দিযা জাতা হৈ, ইসলিযে দ্রব্যকে
সদ্ভাবসংবদ্ধ উত্পাদ (সত্ -উত্পাদ, বিদ্যমানকা উত্পাদ) হৈ . ]
પ્ર. ૨૮
পর্যাযোংকী উত্পাদক উন -উন ১ব্যতিরেকব্যক্তিযোংকো প্রাপ্ত হোনেবালে দ্রব্যকো ২সদ্ভাবসংবদ্ধ হী
উত্পাদ হৈ; সুবর্ণকী ভাঁতি . জৈসে : — জব সুবর্ণ হী কহা জাতা হৈ — বাজূবংধা আদি পর্যাযেং
নহীং, তব সুবর্ণ জিতনী স্থাযী, যুগপত্ প্রবর্তমান, সুবর্ণকী উত্পাদক অন্বযশক্তিযোংকে দ্বারা
বাজূবংধ ইত্যাদি পর্যায জিতনে স্থাযী, ক্রমশঃ প্রবর্তমান, বাজূবংধ ইত্যাদি পর্যাযোংকী উত্পাদক
উন -উন ব্যতিরেকব্যক্তিযোংকো প্রাপ্ত হোনেবালে সুবর্ণকা সদ্ভাবসংবদ্ধ হী উত্পাদ হৈ .
ঔর জব পর্যাযেং হী কহী জাতী হৈং, — দ্রব্য নহীং, তব উত্পত্তিবিনাশ জিনকা লক্ষণ হৈ
ঐসী, ক্রমশঃ প্রবর্তমান, পর্যাযোংকো উত্পন্ন করনেবালী উন -উন ব্যতিরেকব্যক্তিযোংকে দ্বারা,
উত্পত্তিবিনাশ রহিত, যুগপত্ প্রবর্তমান, দ্রব্যকী উত্পাদক অন্বযশক্তিযোংকো প্রাপ্ত হোনেবালে

Page 218 of 513
PDF/HTML Page 251 of 546
single page version

নিষ্পাদিকা অন্বযশক্তীঃ সংক্রামতো দ্রব্যস্যাসদ্ভাবনিবদ্ধ এব প্রাদুর্ভাবঃ, হেমবদেব . তথা
হি — যদাংগদাদিপর্যাযা এবাভিধীযন্তে, ন হেম, তদাংগদাদিপর্যাযসমানজীবিতাভিঃ
ক্রমপ্রবৃত্তাভিরংগদাদিপর্যাযনিষ্পাদিকাভির্ব্যতিরেকব্যক্তিভিস্তাভিস্তাভির্হেমসমানজীবিতা
যৌগপদ্যপ্রবৃত্তা হেমনিষ্পাদিকা অন্বযশক্তিঃ সংক্রামতো হেম্নোঽসদ্ভাবনিবদ্ধ এব প্রাদুর্ভাবঃ .
অথ পর্যাযাভিধেযতাযামপ্যসদুত্পত্তৌ পর্যাযনিষ্পাদিকাস্তাস্তা ব্যতিরেকব্যক্তযো যৌগপদ্যপ্রবৃত্তি-
মাসাদ্যান্বযশক্তিত্বমাপন্নাঃ পর্যাযান্ দ্রবীকুর্যুঃ, তথাংগদাদিপর্যাযনিষ্পাদিকাভিস্তাভি-
স্তাভির্ব্যতিরেকব্যক্তিভির্যৌগপদ্যপ্রবৃত্তিমাসাদ্যান্বযশক্তিত্বমাপন্নাভিরংগদাদিপর্যাযা অপি হেমী-
ক্রিযেরন্ . দ্রব্যাভিধেযতাযামপি সদুত্পত্তৌ দ্রব্যনিষ্পাদিকা অন্বযশক্তযঃ ক্রমপ্রবৃত্তিমাসাদ্য
তত্তদ্বযতিরেকব্যক্তিত্বমাপন্না দ্রব্যং পর্যাযীকুর্যুঃ, তথা হেমনিষ্পাদিকাভিরন্বযশক্তিভিঃ
নানন্তসুখামৃততৃপ্তো জাতঃ, ন চান্য ইতি, তদা সদ্ভাবনিবদ্ধ এবোত্পাদঃ . কস্মাদিতি চেত্ .
পুরুষত্বেনাবিনষ্টত্বাত্ . যদা তু পর্যাযনযবিবক্ষা ক্রিযতে পূর্বং সরাগাবস্থাযাঃ সকাশাদন্যোঽযং
ভরতসগররামপাণ্ডবাদিকেবলিপুরুষাণাং সংবন্ধী নিরুপরাগপরমাত্মপর্যাযঃ স এব ন ভবতি, তদা
দ্রব্যকো ১অসদ্ভাবসংবদ্ধ হী উত্পাদ হৈ; সুবর্ণকী হী ভাঁতি . বহ ইসপ্রকার জব বাজূবংধাদি
পর্যাযেং হী কহী জাতী হৈং — সুবর্ণ নহীং, তব বাজূবংধ ইত্যাদি পর্যায জিতনী টিকনেবালী, ক্রমশঃ
প্রবর্তমান, বাজূবংধ ইত্যাদি পর্যাযোংকী উত্পাদক উন -উন ব্যতিরেক -ব্যক্তিযোংকে দ্বারা, সুবর্ণ
জিতনী টিকনেবালী, যুগপত্ প্রবর্তমান, সুবর্ণকী উত্পাদক অন্বযশক্তিযোংকো প্রাপ্ত সুবর্ণকে
অসদ্ভাবযুক্ত হী উত্পাদ হৈ .
অব, পর্যাযোংকী অভিধেযতা (কথনী) কে সময ভী, অসত্ -উত্পাদমেং পর্যাযোংকো উত্পন্ন
করনেবালী বে -বে ব্যতিরেকব্যক্তিযাঁ যুগপত্ প্রবৃত্তি প্রাপ্ত করকে অন্বযশক্তিপনেকো প্রাপ্ত হোতী হুঈ
পর্যাযোংকো দ্রব্য করতা হৈ (-পর্যাযোংকী বিবক্ষাকে সময ভী ব্যতিরেকব্যক্তিযাঁ অন্বযশক্তিরূপ
বনতী হুঈ পর্যাযোংকো দ্রব্যরূপ করতী হৈং ); জৈসে বাজূবংধ আদি পর্যাযোংকো উত্পন্ন করনেবালী বে-
বে ব্যতিরেকব্যক্তিযাঁ যুগপত্ প্রবৃত্তি প্রাপ্ত করকে অন্বযশক্তিপনেকো প্রাপ্ত করতী হুঈ বাজুবংধ
ইত্যাদি পর্যাযোংকো সুবর্ণ করতা হৈ তদ্নুসার . দ্রব্যকী অভিধেযতাকে সময ভী, সত্ -উত্পাদমেং
দ্রব্যকী উত্পাদক অন্বযশক্তিযাঁ ক্রমপ্রবৃত্তিকো প্রাপ্ত করকে উস -উস ব্যতিরেকব্যক্তিত্বকো প্রাপ্ত
হোতী হুঈ, দ্রব্যকো পর্যাযেং (-পর্যাযরূপ) করতী হৈং; জৈসে সুবর্ণকী উত্পাদক অন্বযশক্তিযাঁ
১. অসদ্ভাবসংবংদ্ধ = অনস্তিত্বকে সাথ সংবংধবালা — সংকলিত . [পর্যাযোংকী বিবক্ষাকে সময
ব্যতিরেকব্যক্তিযোংকো মুখ্য ঔর অন্বযশক্তিযোংকো গৌণ কিযা জাতা হৈ, ইসলিযে দ্রব্যকে অসদ্ভাবসংবদ্ধ
উত্পাদ (অসত্ -উত্পাদ, অবিদ্যমানকা উত্পাদ) হৈ . ]

Page 219 of 513
PDF/HTML Page 252 of 546
single page version

ক্রমপ্রবৃত্তিমাসাদ্য তত্তদ্বযতিরেকমাপন্নাভির্হেমাংগদাদিপর্যাযমাত্রীক্রিযেত . ততো দ্রব্যার্থাদেশা-
ত্সদুত্পাদঃ, পর্যাযার্থাদেশাদসত্ ইত্যনবদ্যম্ ..১১১..
অথ সদুত্পাদমনন্যত্বেন নিশ্চিনোতি —
জীবো ভবং ভবিস্সদি ণরোঽমরো বা পরো ভবীয পুণো .
কিং দব্বত্তং পজহদি ণ জহং অণ্ণো কহং হোদি ..১১২..
পুনরসদ্ভাবনিবদ্ধ এবোত্পাদঃ . কস্মাদিতি চেত্ . পূর্বপর্যাযাদন্যত্বাদিতি . যথেদং জীবদ্রব্যে সদুত্পাদা-
সদুত্পাদব্যাখ্যানং কৃতং তথা সর্বদ্রব্যেষু যথাসংভবং জ্ঞাতব্যমিতি ..১১১.. অথ পূর্বোক্তমেব সদুত্পাদং
দ্রব্যাদভিন্নত্বেন বিবৃণোতি — জীবো জীবঃ কর্তা ভবং ভবন্ পরিণমন্ সন্ ভবিস্সদি ভবিষ্যতি তাবত্ .
ক্রমপ্রবৃত্তি প্রাপ্ত করকে উস -উস ব্যতিরেকব্যক্তিত্বকো প্রাপ্ত হোতী হুঈ, সুবর্ণকো বাজূবংধাদি
পর্যাযমাত্র (-পর্যাযমাত্ররূপ) করতী হৈং .
ইসলিযে দ্রব্যার্থিক কথনসে সত্ -উত্পাদ হৈ, পর্যাযার্থিক কথনসে অসত্ -উত্পাদ হৈ —
যহ বাত অনবদ্য (নির্দোষ, অবাধ্য) হৈ .
ভাবার্থ : — জো পহলে বিদ্যমান হো উসীকী উত্পত্তিকো সত্ -উত্পাদ কহতে হৈং ঔর জো
পহলে বিদ্যমান ন হো উসকী উত্পত্তিকো অসত্ -উত্পাদ কহতে হৈং . জব পর্যাযোংকো গৌণ করকে
দ্রব্যকা মুখ্যতযা কথন কিযা জাতা হৈ, তব তো জো বিদ্যমান থা বহী উত্পন্ন হোতা হৈ, (ক্যোংকি
দ্রব্য তো তীনোং কালমেং বিদ্যমান হৈ); ইসলিযে দ্রব্যার্থিক নযসে তো দ্রব্যকো সত্ -উত্পাদ হৈ; ঔর
জব দ্রব্যকো গৌণ করকে পর্যাযোংকা মুখ্যতযা কথন কিযা জাতা হৈ তব জো বিদ্যমান নহীং থা
বহ উত্পন্ন হোতা হৈ (ক্যোংকি বর্তমান পর্যায ভূতকালমেং বিদ্যমান নহীং থী), ইসলিযে পর্যাযার্থিক
নযসে দ্রব্যকে অসত্ -উত্পাদ হৈ .
যহাঁ যহ লক্ষ্যমেং রখনা চাহিযে কি দ্রব্য ঔর পর্যাযেং ভিন্ন -ভিন্ন বস্তুএঁ নহীং হৈং; ইসলিযে
পর্যাযোংকী বিবক্ষাকে সময ভী, অসত্ -উত্পাদমেং, জো পর্যাযেং হৈং বে দ্রব্য হী হৈং, ঔর দ্রব্যকী
বিবক্ষাকে সময ভী সত্ -উত্পাদমেং, জো দ্রব্য হৈ বে হী পর্যাযেং হী হৈং ..১১১..
অব (সর্ব পর্যাযোংমেং দ্রব্য অনন্য হৈ অর্থাত্ বহ কা বহী হৈ, ইসলিযে উসকে সত্ -উত্পাদ
– ইসপ্রকার) সত্ -উত্পাদকো অনন্যত্ব কে দ্বারা নিশ্চিত করতে হৈং : —
জীব পরিণমে তেথী নরাদিক এ থশে; পণ তে – রূপে
শুং ছোডতো দ্রব্যত্বনে ? নহি ছোডতো ক্যম অন্য এ ? ১১২.

Page 220 of 513
PDF/HTML Page 253 of 546
single page version

জীবো ভবন্ ভবিষ্যতি নরোঽমরো বা পরো ভূত্বা পুনঃ .
কিং দ্রব্যত্বং প্রজহাতি ন জহদন্যঃ কথং ভবতি ..১১২..
দ্রব্যং হি তাবদ্ দ্রব্যত্বভূতামন্বযশক্তিং নিত্যমপ্যপরিত্যজদ্ভবতি সদেব . যস্তু দ্রব্যস্য
পর্যাযভূতাযা ব্যতিরেকব্যক্তেঃ প্রাদুর্ভাবঃ তস্মিন্নপি দ্রব্যত্বভূতাযা অন্বযশক্তেরপ্রচ্যবনাদ্
দ্রব্যমনন্যদেব . ততোঽনন্যত্বেন নিশ্চীযতে দ্রব্যস্য সদুত্পাদঃ . তথা হি — জীবো দ্রব্যং
ভবন্নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেবসিদ্ধত্বানামন্যতমেন পর্যাযেণ দ্রব্যস্য পর্যাযদুর্ললিতবৃত্তিত্বাদ-
বশ্যমেব ভবিষ্যতি . স হি ভূত্বা চ তেন কিং দ্রব্যত্বভূতামন্বযশক্তিমুজ্ঝতি, নোজ্ঝতি .
কিং কিং ভবিষ্যতি . নির্বিকারশুদ্ধোপযোগবিলক্ষণাভ্যাং শুভাশুভোপযোগাভ্যাং পরিণম্য ণরোঽমরো বা পরো
নরো দেবঃ পরস্তির্যঙ্নারকরূপো বা নির্বিকারশুদ্ধোপযোগেন সিদ্ধো বা ভবিষ্যতি . ভবীয পুণো এবং
পূর্বোক্তপ্রকারেণ পুনর্ভূত্বাপি . অথবা দ্বিতীযব্যাখ্যানম্ . ভবন্ বর্তমানকালাপেক্ষযা ভবিষ্যতি
ভাবিকালাপেক্ষযা ভূত্বা ভূতকালাপেক্ষযা চেতি কালত্রযে চৈবং ভূত্বাপি কিং দব্বত্তং পজহদি কিং দ্রব্যত্বং
পরিত্যজতি . ণ চযদি দ্রব্যার্থিকনযেন দ্রব্যত্বং ন ত্যজতি, দ্রব্যাদ্ভিন্নো ন ভবতি . অণ্ণো কহং হবদি
অন্বযার্থ : — [জীবঃ ] জীব [ভবন্ ] পরিণমিত হোতা হুআ [নরঃ ] মনুষ্য,
[অমরঃ ] দেব [বা ] অথবা [পরঃ ] অন্য (-তির্যংচ, নারকী যা সিদ্ধ) [ভবিষ্যতি ] হোগা,
[পুনঃ ] পরন্তু [ভূত্বা ] মনুষ্য দেবাদি হোকর [কিং ] ক্যা বহ [দ্রব্যত্বং প্রজহাতি ] দ্রব্যত্বকো
ছোড় দেতা হৈ ? [ন জহত্ ] নহীং ছোড়তা হুআ বহ [অন্যঃ কথং ভবতি ] অন্য কৈসে হো সকতা
হৈ ? (অর্থাত্ বহ অন্য নহীং, বহকা বহী হৈ .)..১১২..
টীকা : — প্রথম তো দ্রব্য দ্রব্যত্বভূত অন্বযশক্তিকো কভী ভী ন ছোড়তা হুআ সত্
(বিদ্যমান) হী হৈ . ঔর দ্রব্যকে জো পর্যাযভূত ব্যতিরেকব্যক্তিকা উত্পাদ হোতা হৈ উসমেং ভী
দ্রব্যত্বভূত অন্বযশক্তিকা অচ্যুতপনা হোনেসে দ্রব্য অনন্য হী হৈ, (অর্থাত্ উস উত্পাদমেং ভী
অন্বযশক্তি তো অপতিত -অবিনষ্ট -নিশ্চল হোনেসে দ্রব্য বহকা বহী হৈ, অন্য নহীং .) ইসলিযে
অনন্যপনেকে দ্বারা দ্রব্যকা সত্ -উত্পাদ নিশ্চিত হোতা হৈ, (অর্থাত্ উপরোক্ত কথনানুসার দ্রব্যকা
দ্রব্যাপেক্ষাসে অনন্যপনা হোনেসে, উসকে সত্ -উত্পাদ হৈ, — ঐসা অনন্যপনে দ্বারা সিদ্ধ হোতা হৈ .)
ইসী বাতকো (উদাহরণ সে) স্পষ্ট কিযা জাতা হৈ : —
জীব দ্রব্য হোনেসে ঔর দ্রব্য পর্যাযোংমেং বর্তনেসে জীব নারকত্ব, তির্যংচত্ব, মনুষ্যত্ব,
দেবত্ব ঔর সিদ্ধত্বমেংসে কিসী এক পর্যাযমেং অবশ্যমেব (পরিণমিত) হোগা . পরন্তু বহ
জীব উস পর্যাযরূপ হোকর ক্যা দ্রব্যত্বভূত অন্বযশক্তিকো ছোড়তা হৈ ? নহীং ছোড়তা .

Page 221 of 513
PDF/HTML Page 254 of 546
single page version

যদি নোজ্ঝতি কথমন্যো নাম স্যাত্, যেন প্রকটিতত্রিকোটিসত্তাকঃ স এব ন
স্যাত্ ..১১২..
অথাসদুত্পাদমন্যত্বেন নিশ্চিনোতি —
মণুবো ণ হোদি দেবো দেবো বা মাণুসো ব সিদ্ধো বা .
এবং অহোজ্জমাণো অণণ্ণভাবং কধং লহদি ..১১৩..
মনুজো ন ভবতি দেবো দেবো বা মনুষো বা সিদ্ধো বা .
এবমভবন্ননন্যভাবং কথং লভতে ..১১৩..
অন্যো ভিন্নঃ কথং ভবতি . কিংতু দ্রব্যান্বযশক্তিরূপেণ সদ্ভাবনিবদ্ধোত্পাদঃ স এবেতি দ্রব্যাদভিন্ন ইতি
ভাবার্থঃ ..১১২.. অথ দ্রব্যস্যাসদুত্পাদং পূর্বপর্যাযাদন্যত্বেন নিশ্চিনোতি — মণুবো ণ হবদি দেবো
আকুলত্বোত্পাদকমনুজদেবাদিবিভাবপর্যাযবিলক্ষণমনাকুলত্বরূপস্বভাবপরিণতিলক্ষণং পরমাত্মদ্রব্যং
যদ্যপি নিশ্চযেন মনুষ্যপর্যাযে দেবপর্যাযে চ সমানং তথাপি মনুজো দেবো ন ভবতি . কস্মাত্ .
যদি নহীং ছোড়তা তো বহ অন্য কৈসে হো সকতা হৈ কি জিসনে ত্রিকোটি সত্তা (-তীন
প্রকারকী সত্তা) জিসকে প্রগট হৈ ঐসা বহ (জীব), বহী ন হো ?
ভাবার্থ : — জীব মনুষ্য -দেবাদিক পর্যাযরূপ পরিণমিত হোতা হুআ ভী অন্য নহীং
হো জাতা, অনন্য রহতা হৈ, বহকা বহী রহতা হৈ; ক্যোংকি ‘বহী যহ দেবকা জীব হৈ, জো
পূর্বভবমেং মনুষ্য থা ঔর অমুক ভবমেং তির্যংচ থা’ ঐসা জ্ঞান হো সকতা হৈ . ইসপ্রকার
জীবকী ভাঁতি প্রত্যেক দ্রব্য অপনী সর্ব পর্যাযোংমেং বহকা বহী রহতা হৈ, অন্য নহীং হো
জাতা, — ✽অনন্য রহতা হৈ . ইসপ্রকার দ্রব্যকা অনন্যপনা হোনেসে দ্রব্যকা সত্ -উত্পাদ নিশ্চিত
হোতা হৈ ..১১২..
অব, অসত্ -উত্পাদকো অন্যত্বকে দ্বারা নিশ্চিত করতে হৈং : —
অন্বযার্থ : — [মনুজঃ ] মনুষ্য [দেবঃ ন ভবতি ] দেব নহীং হৈ, [বা ] অথবা
[দেবঃ ] দেব [মানুষঃ বা সিদ্ধঃ বা ] মনুষ্য যা সিদ্ধ নহীং হৈ; [এবং অভবন্ ] ঐসা ন
হোতা হুআ [অনন্য ভাবং কথং লভতে ] অনন্যভাবকো কৈসে প্রাপ্ত হো সকতা হৈ ? ..১১৩..
✽(অর্থাত্ উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যাত্মক জীব, মনুষ্যাদি পর্যাযোংরূপ পরিণমিত হোনে পর ভী, অন্বযশক্তিকো নহীং
ছোড়তা হোনেসে অনন্য – বহকা বহী – হৈ .)
মানব নথী সুর, সুর পণ নহি মনুজ কে নহি সিদ্ধ ছে;
এ রীত নহি হোতো থকো ক্যম তে অনন্যপণুং ধরে ? ১১৩.

Page 222 of 513
PDF/HTML Page 255 of 546
single page version

পর্যাযা হি পর্যাযভূতাযা আত্মব্যতিরেকব্যক্তেঃ কাল এব সত্ত্বাত্ততোঽন্যকালেষু
ভবন্ত্যসন্ত এব . যশ্চ পর্যাযাণাং দ্রব্যত্বভূতযান্বযশক্ত্যানুস্যূতঃ ক্রমানুপাতী স্বকালে
প্রাদুর্ভাবঃ তস্মিন্পর্যাযভূতাযা আত্মব্যতিরেকব্যক্তেঃ পূর্বমসত্ত্বাত্পর্যাযা অন্য এব . ততঃ
পর্যাযাণামন্যত্বেন নিশ্চীযতে পর্যাযস্বরূপকর্তৃকরণাধিকরণভূতত্বেন পর্যাযেভ্যোঽপৃথগ্ভূতস্য
দ্রব্যস্যাসদুত্পাদঃ . তথা হি — ন হি মনুজস্ত্রিদশো বা সিদ্ধো বা স্যাত্, ন হি ত্রিদশো
মনুজো বা সিদ্ধো বা স্যাত্ . এবমসন্ কথমনন্যো নাম স্যাত্, যেনান্য এব ন স্যাত্;
যেন চ নিষ্পদ্যমানমনুজাদিপর্যাযং জাযমানবলযাদিবিকারং কাংচনমিব জীবদ্রব্যমপি প্রতিপদ-
মন্যন্ন স্যাত্ ..১১৩..
দেবপর্যাযকালে মনুষ্যপর্যাযস্যানুপলম্ভাত্ . দেবো বা মাণুসো ব সিদ্ধো বা দেবো বা মনুষ্যো ন ভবতি
স্বাত্মোপলব্ধিরূপসিদ্ধপর্যাযো বা ন ভবতি . কস্মাত্ . পর্যাযাণাং পরস্পরং ভিন্নকালত্বাত্,
সুবর্ণদ্রব্যে কুণ্ডলাদিপর্যাযাণামিব . এবং অহোজ্জমাণো এবমভবন্সন্ অণণ্ণভাবং কধং লহদি অনন্যভাব-
টীকা : — পর্যাযেং পর্যাযভূত স্বব্যতিরেকব্যক্তিকে কালমেং হী সত্ (-বিদ্যমান)
হোনেসে, উসসে অন্য কালোংমেং অসত্ (-অবিদ্যমান) হী হৈং . ঔর পর্যাযোংকা দ্রব্যত্বভূত
অন্বযশক্তিকে সাথ গুংথা হুআ (-একরূপতাসে যুক্ত) জো ক্রমানুপাতী (ক্রমানুসার) স্বকালমেং
উত্পাদ হোতা হৈ উসমেং পর্যাযভূত স্বব্যতিরেকব্যক্তিকা পহলে অসত্পনা হোনেসে, পর্যাযেং অন্য হী
হৈং . ইসীলিযে পর্যাযোংকী অন্যতাকে দ্বারা দ্রব্যকা — জো কি পর্যাযোংকে স্বরূপকা কর্তা, করণ
ঔর অধিকরণ হোনেসে পর্যাযোংসে অপৃথক্ হৈ উসকা — অসত্ -উত্পাদ নিশ্চিত হোতা হৈ .
ইস বাতকো (উদাহরণ দেকর) স্পষ্ট করতে হৈং : —
মনুষ্য বহ দেব যা সিদ্ধ নহীং হৈ, ঔর দেব, বহ মনুষ্য যা সিদ্ধ নহীং হৈ; ইসপ্রকার
ন হোতা হুআ অনন্য (-বহকা বহী) কৈসে হো সকতা হৈ, কি জিসসে অন্য হী ন হো ঔর জিসসে
মনুষ্যাদি পর্যাযেং উত্পন্ন হোতী হৈং ঐসা জীব দ্রব্য ভী — বলযাদি বিকার (কংকণাদি পর্যাযেং)
জিসকে উত্পন্ন হোতী হৈং ঐসে সুবর্ণকী ভাঁতি — পদ -পদ পর (প্রতি পর্যায পর) অন্য ন হো ?
[জৈসে কংকণ, কুণ্ডল ইত্যাদি পর্যাযেং অন্য হৈং, (-ভিন্ন -ভিন্ন হৈং, বে কী বে হী নহীং হৈং) ইসলিযে
উন পর্যাযোংকা কর্তা সুবর্ণ ভী অন্য হৈ, ইসীপ্রকার মনুষ্য, দেব ইত্যাদি পর্যাযেং অন্য হৈং, ইসলিযে
উন পর্যাযোংকা কর্তা জীবদ্রব্য ভী পর্যাযাপেক্ষাসে অন্য হৈ . ]
ভাবার্থ : — জীবকে অনাদি অনন্ত -হোনে পর ভী, মনুষ্য পর্যাযকালমেং দেবপর্যাযকী
যা স্বাত্মোপলব্ধিরূপ সিদ্ধপর্যাযকী অপ্রাপ্তি হৈ অর্থাত্ মনুষ্য, দেব যা সিদ্ধ নহীং হৈ, ইসলিযে
বে পর্যাযেং অন্য অন্য হৈং . ঐসা হোনেসে, উন পর্যাযোংকা কর্ত্তা, সাধন ঔর আধার জীব ভী
পর্যাযাপেক্ষাসে অন্যপনেকো প্রাপ্ত হোতা হৈ . ইসপ্রকার জীবকী ভাঁতি প্রত্যেক দ্রব্যকে পর্যাযাপেক্ষাসে

Page 223 of 513
PDF/HTML Page 256 of 546
single page version

অথৈকদ্রব্যস্যান্যত্বানন্যত্ববিপ্রতিষেধমুদ্ধুনোতি —
দব্বট্ঠিএণ সব্বং দব্বং তং পজ্জযট্ঠিএণ পুণো .
হবদি য অণ্ণমণণ্ণং তক্কালে তম্মযত্তাদো ..১১৪..
দ্রব্যার্থিকেন সর্বং দ্রব্যং তত্পর্যাযার্থিকেন পুনঃ .
ভবতি চান্যদনন্যত্তত্কালে তন্মযত্বাত্ ..১১৪..
সর্বস্য হি বস্তুনঃ সামান্যবিশেষাত্মকত্বাত্তত্স্বরূপমুত্পশ্যতাং যথাক্রমং সামান্য-
বিশেষৌ পরিচ্ছিন্দতী দ্বে কিল চক্ষুষী, দ্রব্যার্থিকং পর্যাযার্থিকং চেতি . তত্র পর্যাযার্থিক-
মেকত্বং কথং লভতে, ন কথমপি . তত এতাবদাযাতি অসদ্ভাবনিবদ্ধোত্পাদঃ পূর্বপর্যাযাদ্ভিন্নো
ভবতীতি ..১১৩.. অথৈকদ্রব্যস্য পর্যাযৈস্সহানন্যত্বাভিধানমেকত্বমন্যত্বাভিধানমনেকত্বং চ নয-
বিভাগেন দর্শযতি, অথবা পূর্বোক্তসদ্ভাবনিবদ্ধাসদ্ভাবনিবদ্ধমুত্পাদদ্বযং প্রকারান্তরেণ সমর্থযতি — হবদি
ভবতি . কিং কর্তৃ . সব্বং দব্বং সর্বং বিবক্ষিতাবিবক্ষিতজীবদ্রব্যম্ . কিংবিশিষ্টং ভবতি . অণণ্ণং
অনন্যমভিন্নমেকং তন্মযমিতি . কেন সহ . তেন নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেবরূপবিভাবপর্যাযসমূহেন কেবল-
জ্ঞানাদ্যনন্তচতুষ্টযশক্তিরূপসিদ্ধপর্যাযেণ চ . কেন কৃত্বা . দব্বট্ঠিএণ শুদ্ধান্বযদ্রব্যার্থিকনযেন .
কস্মাত্ . কুণ্ডলাদিপর্যাযেষু সুবর্ণস্যেব ভেদাভাবাত্ . তং পজ্জযট্ঠিএণ পুণো তদ্দ্রব্যং পর্যাযার্থিকনযেন
অন্যপনা হৈ . ইসপ্রকার দ্রব্যকো অন্যপনা হোনেসে দ্রব্যকে অসত্ -উত্পাদ হৈ, – ঐসা নিশ্চিত হোতা
হৈ ..১১৩..
অব, এক হী দ্রব্যকে অনন্যপনা ঔর অনন্যপনা হোনেমেং জো বিরোধ হৈ, উসে দূর করতে
হৈং . (অর্থাত্ উসমেং বিরোধ নহীং আতা, যহ বতলাতে হৈং) : —
অন্বযার্থ : — [দ্রব্যার্থিকেন ] দ্রব্যার্থিক (নয) সে [সর্ব ] সব [দ্রব্যং ] দ্রব্য হৈ;
[পুনঃ চ ] ঔর [পর্যাযার্থিকেন ] পর্যাযার্থিক (নয) সে [তত্ ] বহ (দ্রব্য) [অন্যত্ ] অন্য-
অন্য হৈ, [তত্কালে তন্মযত্বাত্ ] ক্যোংকি উস সময তন্ময হোনেসে [অনন্যত্ ] (দ্রব্য পর্যাযোংসে)
অনন্য হৈ ..১১৪..
টীকা : — বাস্তবমেং সভী বস্তু সামান্য -বিশেষাত্মক হোনেসে বস্তুকা স্বরূপ
দেখনেবালোংকে ক্রমশঃ (১) সামান্য ঔর (২) বিশেষকো জাননেবালী দো আঁখেং হৈং —
(১) দ্রব্যার্থিক ঔর (২) পর্যাযার্থিক .
দ্রব্যার্থিকে বধুং দ্রব্য ছে; নে তে জ পর্যাযার্থিকে
ছে অন্য, জেথী তে সময তদ্রূপ হোঈ অনন্য ছে. ১১৪.

Page 224 of 513
PDF/HTML Page 257 of 546
single page version

মেকান্তনিমীলিতং বিধায কেবলোন্মীলিতেন দ্রব্যার্থিকেন যদাবলোক্যতে তদা নারকতির্যঙ্-
মনুষ্যদেবসিদ্ধত্বপর্যাযাত্মকেষু বিশেষেষু ব্যবস্থিতং জীবসামান্যমেকমবলোকযতামনব-
লোকিতবিশেষাণাং তত্সর্বং জীবদ্রব্যমিতি প্রতিভাতি . যদা তু দ্রব্যার্থিকমেকান্তনিমীলিতং বিধায
কেবলোন্মীলিতেন পর্যাযার্থিকেনাবলোক্যতে তদা জীবদ্রব্যে ব্যবস্থিতান্নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেব-
সিদ্ধত্বপর্যাযাত্মকান্ বিশেষাননেকানবলোকযতামনবলোকিতসামান্যানামন্যদন্যত্প্রতিভাতি,
দ্রব্যস্য তত্তদ্বিশেষকালে তত্তদ্বিশেষেভ্যস্তন্মযত্বেনানন্যত্বাত্, গণতৃণপর্ণদারুমযহব্যবাহবত্ .
যদা তু তে উভে অপি দ্রব্যার্থিকপর্যাযার্থিকে তুল্যকালোন্মীলিতে বিধায তত ইতশ্চাবলোক্যতে
তদা নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেবসিদ্ধত্বপর্যাযেষু ব্যবস্থিতং জীবসামান্যং জীবসামান্যে চ ব্যবস্থিতা
নারকতির্যঙ্মনুষ্যদেবসিদ্ধত্বপর্যাযাত্মকা বিশেষাশ্চ তুল্যকালমেবাবলোক্যন্তে . তত্রৈকচক্ষুরব-
পুনঃ অণ্ণং অন্যদ্ভিন্নমনেকং পর্যাযৈঃ সহ পৃথগ্ভবতি . কস্মাদিতি চেত্ . তক্কালে তম্মযত্তাদো তৃণাগ্নি-
কাষ্ঠাগ্নিপত্রাগ্নিবত্ স্বকীযপর্যাযৈঃ সহ তত্কালে তন্মযত্বাদিতি . এতাবতা কিমুক্তং ভবতি . দ্রব্যার্থিক-
নযেন যদা বস্তুপরীক্ষা ক্রিযতে তদা পর্যাযসন্তানরূপেণ সর্বং পর্যাযকদম্বকং দ্রব্যমেব প্রতিভাতি . যদা
তু পর্যাযনযবিবক্ষা ক্রিযতে তদা দ্রব্যমপি পর্যাযরূপেণ ভিন্নং ভিন্নং প্রতিভাতি . যদা চ পরস্পরসাপেক্ষ-
নযদ্বযেন যুগপত্সমীক্ষ্যতে, তদৈকত্বমনেকত্বং চ যুগপত্প্রতিভাতীতি . যথেদং জীবদ্রব্যে ব্যাখ্যানং কৃতং তথা
ইনমেংসে পর্যাযার্থিক চক্ষুকো সর্বথা বন্দ করকে জব মাত্র খুলী হুঈ দ্রব্যার্থিক চক্ষুকে
দ্বারা দেখা জাতা হৈ তব নারকপনা, তির্যংচপনা, মনুষ্যপনা, দেবপনা ঔর সিদ্ধপনা — বহ
পর্যাযস্বরূপ বিশেষোংমেং রহনেবালে এক জীবসামান্যকো দেখনেবালে ঔর বিশেষোংকো ন দেখনেবালে
জীবোংকো ‘বহ সব জীব দ্রব্য হৈ’ ঐসা ভাসিত হোতা হৈ . ঔর জব দ্রব্যার্থিক চক্ষুকো সর্বথা
বন্দ করকে মাত্র খুলী হুঈ পর্যাযার্থিক চক্ষুকে দ্বারা দেখা জাতা হৈ তব জীবদ্রব্যমেং রহনেবালে
নারকপনা, তির্যংচপনা, মনুষ্যপনা, দেবপনা ঔর সিদ্ধপনা — বে পর্যাযস্বরূপ অনেক বিশেষোংকো
দেখনেবালে ঔর সামান্যকো ন দেখনেবালে জীবোংকো (বহ জীব দ্রব্য) অন্য -অন্য ভাসিত হোতা
হৈ, ক্যোংকি দ্রব্য উন -উন বিশেষোংকে সময তন্ময হোনেসে উন -উন বিশেষোংসে অনন্য হৈ — কণ্ডে,
ঘাস, পত্তে ঔর কাষ্ঠময অগ্নিকী ভাঁতি . (জৈসে ঘাস, লকড়ী ইত্যাদিকী অগ্নি উস -উস সময
ঘাসময, লকডীময ইত্যাদি হোনেসে ঘাস, লকড়ী ইত্যাদিসে অনন্য হৈ উসীপ্রকার দ্রব্য উন-
উন পর্যাযরূপ বিশেষোংকে সময তন্ময হোনেসে উনসে অনন্য হৈ — পৃথক্ নহীং হৈ .) ঔর জব উন
দ্রব্যার্থিক ঔর পর্যাযার্থিক দোনোং আঁখোংকো এক হী সাথ খোলকর উনকে দ্বারা ঔর ইনকে দ্বারা
(-দ্রব্যার্থিক তথা পর্যাযার্থিক চক্ষুওংকে) দেখা জাতা হৈ তব নারকপনা, তির্যংচপনা, মনুষ্যপনা,
দেবপনা ঔর সিদ্ধপনা পর্যাযোংমেং রহনেবালা জীবসামান্য তথা জীবসামান্যমেং রহনেবালা
নারকপনা -তির্যংচপনা -মনুষ্যপনা -দেবপনা ঔর সিদ্ধত্বপর্যাযস্বরূপ বিশেষ তুল্যকালমেং হী
(এক হী সাথ) দিখাঈ দেতে হৈং .

Page 225 of 513
PDF/HTML Page 258 of 546
single page version

লোকনমেকদেশাবলোকনং, দ্বিচক্ষুরবলোকনং সর্বাবলোকনম্ . ততঃ সর্বাবলোকনে দ্রব্যস্যা-
ন্যত্বানন্যত্বং চ ন বিপ্রতিষিধ্যতে ..১১৪..
অথ সর্ববিপ্রতিষেধনিষেধিকাং সপ্তভংগীমবতারযতি —
অত্থি ত্তি য ণত্থি ত্তি য হবদি অবত্তব্বমিদি পুণো দব্বং .
পজ্জাএণ দু কেণ বি তদুভযমাদিট্ঠমণ্ণং বা ..১১৫..
সর্বদ্রব্যেষু যথাসংভবং জ্ঞাতব্যমিত্যর্থঃ ..১১৪.. এবং সদুত্পাদাসদুত্পাদকথনেন প্রথমা, সদুত্পাদ-
বিশেষবিবরণরূপেণ দ্বিতীযা, তথৈবাসদুত্পাদবিশেষবিবরণরূপেণ তৃতীযা, দ্রব্যপর্যাযযোরেকত্বানেকত্ব-
প্রতিপাদনেন চতুর্থীতি সদুত্পাদাসদুত্পাদব্যাখ্যানমুখ্যতযা গাথাচতুষ্টযেন সপ্তমস্থলং গতম্ . অথ
সমস্তদুর্নযৈকান্তরূপবিবাদনিষেধিকাং নযসপ্তভঙ্গীং বিস্তারযতি — অত্থি ত্তি য স্যাদস্ত্যেব . স্যাদিতি
প্র. ২৯
বহাঁ, এক আঁখসে দেখা জানা বহ একদেশ অবলোকন হৈ ঔর দোনোং আঁখোংসে
দেখনা বহ সর্বাবলোকন (-সম্পূর্ণ অবলোকন) হৈ . ইসলিযে সর্বাবলোকনমেং দ্রব্যকে
অন্যত্ব ঔর অনন্যত্ব বিরোধকো প্রাপ্ত নহীং হোতে .
ভাবার্থ : — প্রত্যেক দ্রব্য সামান্য – বিশেষাত্মক হৈ, ইসলিযে প্রত্যেক দ্রব্য বহকা
বহী রহতা হৈ ঔর বদলতা ভী হৈ . দ্রব্যকা স্বরূপ হী ঐসা উভযাত্মক হোনেসে দ্রব্যকে
অনন্যত্বমেং ঔর অন্যত্বমেং বিরোধ নহীং হৈ . জৈসে – মরীচি ঔর ভগবান মহাবীরকা
জীবসামান্যকী অপেক্ষাসে অনন্যত্ব ঔর জীব বিশেষোংকী অপেক্ষাসে অন্যত্ব হোনেমেং কিসী
প্রকারকা বিরোধ নহীং হৈ .
দ্রব্যার্থিকনযরূপী এক চক্ষুসে দেখনে পর দ্রব্যসামান্য হী জ্ঞাত হোতা হৈ, ইসলিযে
দ্রব্য অনন্য অর্থাত্ বহকা বহী ভাসিত হোতা হৈ ঔর পর্যাযার্থিকনযরূপী দূসরী এক
চক্ষুসে দেখনে পর দ্রব্যকে পর্যাযরূপ বিশেষ জ্ঞাত হোতে হৈং, ইসলিযে দ্রব্য অন্য -অন্য ভাসিত
হোতা হৈ . দোনোং নযরূপী দোনোং চক্ষুওংসে দেখনে পর দ্রব্যসামান্য ঔর দ্রব্যকে বিশেষ দোনোং
জ্ঞাত হোতে হৈং, ইসলিযে দ্রব্য অনন্য তথা অন্য -অন্য দোনোং ভাসিত হোতা হৈ ..১১৪..
অব, সমস্ত বিরোধোংকো দূর করনেবালী সপ্তভংগী প্রগট করতে হৈং : —
অস্তি, তথা ছে নাস্তি, তেম জ দ্রব্য অণবক্তব্য ছে,
বলী উভয কো পর্যাযথী, বা অন্যরূপ কথায ছে. ১১৫.

Page 226 of 513
PDF/HTML Page 259 of 546
single page version

অস্তীতি চ নাস্তীতি চ ভবত্যবক্তব্যমিতি পুনর্দ্রব্যম্ .
পর্যাযেণ তু কেনচিত্ তদুভযমাদিষ্টমন্যদ্বা ..১১৫..
স্যাদস্ত্যেব ১, স্যান্নাস্ত্যেব ২, স্যাদবক্তব্যমেব ৩, স্যাদস্তিনাস্ত্যেব ৪, স্যাদ-
স্ত্যবক্তব্যমেব ৫, স্যান্নাস্ত্যবক্তব্যমেব ৬, স্যাদস্তিনাস্ত্যবক্তব্যমেবেতি ৭, স্বরূপেণ ১,
পররূপেণ ২, স্বপররূপযৌগপদ্যেন ৩, স্বপররূপক্র মেণ ৪, স্বরূপস্বপররূপযৌগপদ্যাভ্যাং ৫,
পররূপস্বপররূপযৌগপদ্যাভ্যাং ৬, স্বরূপপররূপস্বপররূপযৌগপদ্যৈঃ ৭, আদিশ্যমানস্য স্বরূপেণ
কোঽর্থঃ . কথংচিত্ . কথংচিত্কোঽর্থঃ . বিবক্ষিতপ্রকারেণ স্বদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন . তচ্চতুষ্টযং শুদ্ধ-
জীববিষযে কথ্যতে . শুদ্ধগুণপর্যাযাধারভূতং শুদ্ধাত্মদ্রব্যং দ্রব্যং ভণ্যতে, লোকাকাশপ্রমিতাঃ
শুদ্ধাসংখ্যেযপ্রদেশাঃ ক্ষেত্রং ভণ্যতে, বর্তমানশুদ্ধপর্যাযরূপপরিণতো বর্তমানসমযঃ কালো ভণ্যতে,
শুদ্ধচৈতন্যং ভাবশ্চেত্যুক্তলক্ষণদ্রব্যাদিচতুষ্টয ইতি প্রথমভঙ্গঃ ১ . ণত্থি ত্তি য স্যান্নাস্ত্যেব . স্যাদিতি
অন্বযার্থ : — [দ্রব্যং ] দ্রব্য [অস্তি ইতি চ ] কিসী পর্যাযসে ‘অস্তি’, [নাস্তি
ইতি চ ] কিসী পর্যাযসে ‘নাস্তি’ [পুনঃ ] ঔর [অবক্তব্যম্ ইতি ভবতি ] কিসী
পর্যাযসে ‘অবক্তব্য’ হৈ, [কেনচিত্ পর্যাযেণ তু তদুভযং ] ঔর কিসী পর্যাযসে ‘অস্তি-
নাস্তি’ [বা ] অথবা [অন্যত্ আদিষ্টম্ ] কিসী পর্যাযসে অন্য তীন ভংগরূপ কহা
গযা হৈ ..১১৫..
টীকা : — দ্রব্য (১) স্বরূপাপেক্ষাসে ‘স্যাত্ অস্তি’; (২) পররূপকী অপেক্ষাসে
‘স্যাত্ নাস্তি’; (৩) স্বরূপ -পররূপকী যুগপত্ অপেক্ষাসে ‘স্যাত্ ২অবক্তব্য’;
(৪) স্বরূপ -পররূপকে ক্রমকী অপেক্ষাসে ‘স্যাত্ অস্তি -নাস্তি’; (৫) স্বরূপকী ঔর
স্বরূপ -পররূপকী যুগপত্ অপেক্ষাসে ‘স্যাত্ অস্তি -অবক্তব্য’; (৬) পররূপকী ঔর
স্বরূপ -পররূপকী যুগপত্ অপেক্ষাসে ‘স্যাত্ নাস্তি’, অবক্তব্য; ঔর (৭) স্বরূপকী,
পররূপকী তথা স্বরূপ -পররূপকী যুগপত্ অপেক্ষাসে ‘স্যাত্ অস্তি -নাস্তি -অবক্তব্য’ হৈ .
১. ‘স্যাত্’ = কথংচিত্; কিসীপ্রকার; কিসী অপেক্ষাসে . (প্রত্যেক দ্রব্য স্বচতুষ্টযকী অপেক্ষাসে — স্বদ্রব্য,
স্বক্ষেত্র, স্বকাল ঔর স্বভাবকী অপেক্ষাসে — ‘অস্তি’ হৈ . শুদ্ধ জীবকা স্বচতুষ্টয ইসপ্রকার হৈ : — শুদ্ধ
গুণ -পর্যাযোংকা আধারভূত শুদ্ধাত্মদ্রব্য বহ দ্রব্য হৈ; লোকাকাশপ্রমাণ শুদ্ধ অসংখ্যপ্রদেশ বহ ক্ষেত্র হৈ, শুদ্ধ
পর্যাযরূপসে পরিণত বর্তমান সময বহ কাল হৈ, ঔর শুদ্ধ চৈতন্য বহ ভাব হৈ .)
২. অবক্তব্য = জো কহা ন জা সকে . (এক হী সাথ স্বরূপ তথা পররূপকী অপেক্ষাসে দ্রব্য কথনমেং নহীং
আ সকতা, ইসলিযে ‘অবক্তব্য হৈ .)

Page 227 of 513
PDF/HTML Page 260 of 546
single page version

সতঃ, পররূপেণাসতঃ, স্বপররূপাভ্যাং যুগপদ্বক্তুমশক্যস্য, স্বপররূপাভ্যাং ক্রমেণ সতোঽসতশ্চ,
স্বরূপস্বপররূপযৌগপদ্যাভ্যাং সতো বক্তুমশক্যস্য চ, পররূপস্বপররূপযৌগপদ্যাভ্যামসতো বক্তুম-
শক্যস্য চ, স্বরূপপররূপস্বপররূপযৌগপদ্যৈঃ সতোঽসতো বক্তুমশক্যস্য চানন্তধর্মণো দ্রব্যস্যৈ-
কৈকং ধর্মমাশ্রিত্য বিবক্ষিতাবিবক্ষিতবিধিপ্রতিষেধাভ্যামবতরন্তী সপ্তভংগিকৈবকারবিশ্রান্তম-
কোঽর্থঃ . কথংচিদ্বিবক্ষিতপ্রকারেণ পরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন ২ . হবদি ভবতি . কথংভূতম্ . অবত্তব্বমিদি
স্যাদবক্তব্যমেব . স্যাদিতি কোঽর্থঃ . কথংচিদ্বিবক্ষিতপ্রকারেণ যুগপত্স্বপরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন ৩ .
স্যাদস্তি, স্যান্নাস্তি, স্যাদবক্তব্যং, স্যাদস্তিনাস্তি, স্যাদস্ত্যেবাবক্তব্যং, স্যান্নাস্ত্যেবাবক্তব্যং,
স্যাদস্তিনাস্ত্যেবাবক্তব্যম্ . পুণো পুনঃ ইত্থংভূতম্ কিং ভবতি . দব্বং পরমাত্মদ্রব্যং কর্তৃ . পুনরপি কথংভূতং
ভবতি . তদুভযং স্যাদস্তিনাস্ত্যেব . স্যাদিতি কোঽর্থঃ . কথংচিদ্বিবক্ষিতপ্রকারেণ ক্রমেণ স্বপর-
দ্রব্যাদিচতুষ্টযেন ৪ . কথংভূতং সদিত্থমিত্থং ভবতি . আদিট্ঠং আদিষ্টং বিবক্ষিতং সত্ . কেন কৃত্বা .
পজ্জাএণ দু পর্যাযেণ তু প্রশ্নোত্তররূপনযবিভাগেন তু . কথংভূতেন . কেণ বি কেনাপি বিবক্ষিতেন
নৈগমাদিনযরূপেণ . অণ্ণং বা অন্যদ্বা সংযোগভঙ্গত্রযরূপেণ . তত্কথ্যতে — স্যাদস্ত্যেবাবক্তব্যং . স্যাদিতি
কোঽর্থঃ . কথংচিত্ বিবক্ষিতপ্রকারেণ স্বদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন যুগপত্স্বপরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন চ ৫ .
স্যান্নাস্ত্যেবাবক্ত ব্যং . স্যাদিতি কোঽর্থঃ . ক থংচিত্ বিবক্ষিতপ্রকারেণ পরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন
যুগপত্স্বপরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন চ ৬ . স্যাদস্তিনাস্ত্যেবাবক্তব্যং . স্যাদিতি কোঽর্থঃ . কথংচিত্
বিবক্ষিতপ্রকারেণ ক্রমেণ স্বপরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন যুগপত্স্বপরদ্রব্যাদিচতুষ্টযেন চ ৭ . পূর্বং পঞ্চাস্তিকাযে
স্যাদস্তীত্যাদিপ্রমাণবাক্যেন প্রমাণসপ্তভঙ্গী ব্যাখ্যাতা, অত্র তু স্যাদস্ত্যেব, যদেবকারগ্রহণং
তন্নযসপ্তভঙ্গীজ্ঞাপনার্থমিতি ভাবার্থঃ . যথেদং নযসপ্তভঙ্গীব্যাখ্যানং শুদ্ধাত্মদ্রব্যে দর্শিতং তথা যথাসংভবং
দ্রব্যকা কথন করনেমেং, (১) জো স্বরূপসে ‘সত্’ হৈ; (২) জো পররূপসে ‘অসত্’
হৈ; (৩) জিসকা স্বরূপ ঔর পররূপসে যুগপত্ ‘কথন অশক্য’ হৈ; (৪) জো স্বরূপসে
ঔর পররূপসে ক্রমশঃ ‘সত্ ঔর অসত্’ হৈ; (৫) জো স্বরূপসে, ঔর স্বরূপ -পররূপসে
যুগপত্ ‘সত্ ঔর অবক্তব্য’ হৈ; (৬) জো পররূপসে, ঔর স্বরূপ -পররূপসে যুগপত্
‘অসত্ ঔর অবক্তব্য’ হৈ; তথা (৭) জো স্বরূপসে পর -রূপ ঔর স্বরূপ -পররূপসে
যুগপত্ ‘সত্’, ‘অসত্’ ঔর ‘অবক্তব্য’ হৈ — ঐসে অনন্ত ধর্মোংবালে দ্রব্যকে এক এক
ধর্মকা আশ্রয লেকর ১বিবক্ষিত -অবিবক্ষিততাকে বিধি -নিষেধকে দ্বারা প্রগট হোনেবালী
১. বিবক্ষিত (কথনীয) ধর্মকো মুখ্য করকে উসকা প্রতিপাদন করনেসে ঔর অবিবক্ষিত (ন কহনে যোগ্য)
ধর্মকো গৌণ করকে উসকা নিষেধ করনেসে সপ্তভংগী প্রগট হোতী হৈ .