Pravachansar-Hindi (Bengali transliteration). Gatha: 160-172.

Page 308 of 513
PDF/HTML Page 341 of 546
single page version

যোগেন নির্মুক্তো ভূত্বা কেবলস্বদ্রব্যানুবৃত্তিপরিগ্রহাত্ প্রসিদ্ধশুদ্ধোপযোগ উপযোগাত্মনাত্মন্যেব

নিত্যং নিশ্চলমুপযুক্তস্তিষ্ঠামি . এষ মে পরদ্রব্যসংযোগকারণবিনাশাভ্যাসঃ ..১৫৯..

অথ শরীরাদাবপি পরদ্রব্যে মাধ্যস্থং প্রকটযতি —

ণাহং দেহো ণ মণো ণ চেব বাণী ণ কারণং তেসিং .

কত্তা ণ ণ কারযিদা অণুমংতা ণেব কত্তীণং ..১৬০..

নাহং দেহো ন মনো ন চৈব বাণী ন কারণং তেষাম্ .

কর্তা ন ন কারযিতা অনুমন্তা নৈব কর্তৄণাম্ ..১৬০..

কেবলজ্ঞানান্তর্ভূতানন্তগুণাত্মকং নিজাত্মানং শুদ্ধধ্যানপ্রতিপক্ষভূতসমস্তমনোরথরূপচিন্তাজালত্যাগেন
ধ্যাযামীতি শুদ্ধোপযোগলক্ষণং জ্ঞাতব্যম্ ..১৫৯.. এবং শুভাশুভশুদ্ধোপযোগবিবরণরূপেণ তৃতীযস্থলে

গাথাত্রযং গতম্ . অথ দেহমনোবচনবিষযেঽত্যন্তমাধ্যস্থ্যমুদ্যোতযতি — ণাহং দেহো ণ মণো ণ চেব বাণী

নাহং দেহো ন মনো ন চৈব বাণী . মনোবচনকাযব্যাপাররহিতাত্পরমাত্মদ্রব্যাদ্ভিন্নং যন্মনোবচনকাযত্রযং

নিশ্চযনযেন তন্নাহং ভবামি . ততঃ কারণাত্তত্পক্ষপাতং মুক্ত্বাত্যন্তমধ্যস্থোঽস্মি . ণ কারণং তেসিং ন

কারণং তেষাম্ . নির্বিকারপরমাহ্লাদৈকলক্ষণসুখামৃতপরিণতের্যদুপাদানকারণভূতমাত্মদ্রব্যং তদ্বিলক্ষণো

মনোবচনকাযানামুপাদানকারণভূতঃ পুদ্গলপিণ্ডো ন ভবামি . ততঃ কারণাত্তত্পক্ষপাতং মুক্ত্বাত্যন্ত-

মধ্যস্থোঽস্মি . কত্তা ণ হি কারযিদা অণুমংতা ণেব কত্তীণং কর্তা ন হি কারযিতা অনুমন্তা নৈব কর্তৄণাম্ .

অথবা অশুভ ঐসা জো অশুদ্ধোপযোগ উসসে মুক্ত হোকর, মাত্র স্বদ্রব্যানুসার পরিণতিকো গ্রহণ
করনেসে জিসকো শুদ্ধোপযোগ সিদ্ধ হুআ হৈ ঐসা হোতা হুআ, উপযোগাত্মা দ্বারা (উপযোগরূপ নিজ
স্বরূপসে) আত্মামেং হী সদা নিশ্চলরূপসে উপযুক্ত রহতা হূঁ . যহ মেরা পরদ্রব্যকে সংযোগকে

কারণকে বিনাশকা অভ্যাস হৈ ..১৫৯..

অব শরীরাদি পরদ্রব্যকে প্রতি ভী মধ্যস্থপনা প্রগট করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [অহং ন দেহঃ ] মৈং ন দেহ হূঁ, [ন মনঃ ] ন মন হূঁ, [চ এব ] ঔর

[ন বাণী ] ন বাণী হূঁ; [তেষাং কারণ ন ] উনকা কারণ নহীং হূঁ [কর্তা ন ] কর্তা নহীং হূঁ,
[কারযিতা ন ] করানেবালা নহীং হূঁ; [কর্তৃণাং অনুমন্তা ন এব ] (ঔর) কর্তাকা অনুমোদক
নহীং হূঁ ..১৬০..

হুং দেহ নহি, বাণী ন, মন নহি, তেমনুং কারণ নহীং,
কর্তা ন, কারযিতা ন, অনুমংতা হূঁ কর্তানো নহীং. ১৬০.

Page 309 of 513
PDF/HTML Page 342 of 546
single page version

শরীরং চ বাচং চ মনশ্চ পরদ্রব্যত্বেনাহং প্রপদ্যে, ততো ন তেষু কশ্চিদপি মম

পক্ষপাতোঽস্তি, সর্বত্রাপ্যহমত্যন্তং মধ্যস্থোঽস্মি . তথা হি — ন খল্বহং শরীরবাঙ্মসাং

স্বরূপাধারভূতমচেতনদ্রব্যমস্মি; তানি খলু মাং স্বরূপাধারমন্তরেণাপ্যাত্মনঃ স্বরূপং ধারযন্তি .

ততোঽহং শরীরবাঙ্মনঃপক্ষপাতমপাস্যাত্যন্তং মধ্যস্থোঽস্মি . ন চ মে শরীরবাঙ্মনঃকারণা-

চেতনদ্রব্যত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারণমন্তরেণাপি কারণবন্তি ভবন্তি . ততোঽহং

তত্কারণত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকাচেতন-

দ্রব্যত্বমস্তি; তানি খলু মাং কর্তারমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং তত্কর্তৃত্ব-

পক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকাচেতনদ্রব্য-

প্রযোজকত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারকপ্রযোজকমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং তত্কারক-

প্রযোজকত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ . ন চ মে স্বতন্ত্রশরীরবাঙ্মনঃকারকা-

স্বশুদ্ধাত্মভাবনাবিষযে যত্কৃতকারিতানুমতস্বরূপং তদ্বিলক্ষণং যন্মনোবচনকাযবিষযে কৃতকারিতানু-
মতস্বরূপং তন্নাহং ভবামি . ততঃ কারণাত্তত্পক্ষপাতং মুক্ত্বাত্যন্তমধ্যস্থোঽস্মীতি তাত্পর্যম্ ..১৬০..

টীকা : — মৈং শরীর, বাণী ঔর মনকো পরদ্রব্যকে রূপমেং সমঝতা হূঁ, ইসলিযে মুঝে উনকে

প্রতি কুছ ভী পক্ষপাত নহীং হৈ . মৈং উন সবকে প্রতি অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ . বহ ইসপ্রকার : —

বাস্তবমেং শরীর, বাণী ঔর মনকে স্বরূপকা আধারভূত ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ,

মৈং স্বরূপাধার (হুএ) বিনা ভী বে বাস্তবমেং অপনে স্বরূপকো ধারণ করতে হৈং . ইসলিযে মৈং শরীর,

বাণী ঔর মনকা পক্ষপাত ছোড়কর অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .

ঔর মৈং শরীর, বাণী তথা মনকা কারণ ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ . মৈং কারণ (হুএ)

বিনা ভী বে বাস্তবমেং কারণবান্ হৈং . ইসলিযে উনকে কারণপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ মৈং

অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .

ঔর মৈং স্বতংত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কর্তা ঐসা অচেতন দ্রব্য নহীং হূঁ; মৈং কর্তা

(হুএ) বিনা ভী বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে উনকে কর্তৃত্বকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ

মৈং অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .

ঔর মৈং, স্বতন্ত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কারক (কর্তা) ঐসা জো অচেতন দ্রব্য

হৈ উসকা প্রযোজক নহীং হূঁ; মৈং কর্তা – প্রযোজক বিনা ভী (অর্থাত্ মৈং উনকে কর্তাকা প্রযোজক —

উনকা করানেবালা – হুএ বিনা ভী ) বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে যহ মৈং উনকে কর্তাকে

প্রযোজকপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ .

ঔর মৈং স্বতন্ত্ররূপসে শরীর, বাণী তথা মনকা কারক জো অচেতন দ্রব্য হৈ, উসকা

Page 310 of 513
PDF/HTML Page 343 of 546
single page version

চেতনদ্রব্যানুজ্ঞাতৃত্বমস্তি; তানি খলু মাং কারকানুজ্ঞাতারমন্তরেণাপি ক্রিযমাণানি . ততোঽহং

তত্কারকানুজ্ঞাতৃত্বপক্ষপাতমপাস্যাস্ম্যযমত্যন্তং মধ্যস্থঃ ..১৬০..

অথ শরীরবাঙ্মনসাং পরদ্রব্যত্বং নিশ্চিনোতি —

দেহো য মণো বাণী পোগ্গলদব্বপ্পগ ত্তি ণিদ্দিট্ঠা .

পোগ্গলদব্বং হি পুণো পিংডো পরমাণুদব্বাণং ..১৬১..

দেহশ্চ মনো বাণী পুদ্গলদ্রব্যাত্মকা ইতি নির্দিষ্টাঃ .

পুদ্গলদ্রব্যমপি পুনঃ পিণ্ডঃ পরমাণুদ্রব্যাণাম্ ..১৬১..

শরীরং চ বাক্ চ মনশ্চ ত্রীণ্যপি পরদ্রব্যং, পুদ্গলদ্রব্যাত্মকত্বাত্ . পুদ্গলদ্রব্যত্বং তু

তেষাং পুদ্গলদ্রব্যস্বলক্ষণভূতস্বরূপাস্তিত্বনিশ্চিতত্বাত্ . তথাবিধপুদ্গলদ্রব্যং ত্বনেকপরমাণু-

অথ কাযবাঙ্মনসাং শুদ্ধাত্মস্বরূপাত্পরদ্রব্যত্বং ব্যবস্থাপযতি — দেহো য মণো বাণী পোগ্গলদব্বপ্পগ ত্তি

ণিদ্দিট্ঠা দেহশ্চ মনো বাণী তিস্রোঽপি পুদ্গলদ্রব্যাত্মকা ইতি নির্দিষ্টাঃ . কস্মাত্ . ব্যবহারেণ জীবেন

সহৈকত্বেপি নিশ্চযেন পরমচৈতন্যপ্রকাশপরিণতের্ভিন্নত্বাত্ . পুদ্গলদ্রব্যং কিং ভণ্যতে . পোগ্গলদব্বং হি পুণো

পিংডো পরমাণুদব্বাণং পুদ্গলদ্রব্যং হি স্ফু টং পুনঃ পিণ্ডঃ সমূহো ভবতি . কেষাম্ . পরমাণুদ্রব্যাণা-

মিত্যর্থঃ ..১৬১.. অথাত্মনঃ শরীররূপপরদ্রব্যাভাবং তত্কর্তৃত্বাভাবং চ নিরূপযতি — ণাহং পুগ্গলমইও

অনুমোদক নহীং হূঁ; মৈং কর্তা – অনুমোদক বিনা ভী (মৈং উনকে কর্তাকা অনুমোদক হুএ বিনা ভী)

বে বাস্তবমেং কিযে জাতে হৈং . ইসলিযে উনকে কর্তাকে অনুমোদকপনেকা পক্ষপাত ছোড়কর যহ মৈং

অত্যন্ত মধ্যস্থ হূঁ ..১৬০..

অব, শরীর, বাণী ঔর মনকা পরদ্রব্যপনা নিশ্চিত করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [দেহঃ চ মনঃ বাণী ] দেহ, মন ঔর বাণী [পুদ্গলদ্রব্যাত্মকাঃ ]

পুদ্গলদ্রব্যাত্মক [ইতি নির্দিষ্টাঃ ] হৈং, ঐসা (বীতরাগদেবনে) কহা হৈ [অপি পুনঃ ] ঔর
[পুদ্গল দ্রব্যং ] বে পুদ্গলদ্রব্য [পরমাণুদ্রব্যাণাং পিণ্ডঃ ] পরমাণুদ্রব্যোংকা পিণ্ড হৈ ..১৬১..

টীকা : — শরীর, বাণী ঔর মন তীনোং হী পরদ্রব্য হৈং, ক্যোংকি বে

পুদ্গলদ্রব্যাত্মক হৈং . উনকে পুদ্গলদ্রব্যপনা হৈ, ক্যোংকি বে পুদ্গলদ্রব্যকে স্বলক্ষণভূত

মন, বাণী তেম জ দেহ পুদ্গলদ্রব্যরূপ নির্দিষ্ট ছে;
নে তেহ পুদ্গলদ্রব্য বহু পরমাণুওনো পিংড ছে. ১৬১.

Page 311 of 513
PDF/HTML Page 344 of 546
single page version

দ্রব্যাণামেকপিণ্ডপর্যাযেণ পরিণামঃ, অনেকপরমাণুদ্রব্যস্বলক্ষণভূতস্বরূপাস্তিত্বানামনেকত্বেঽপি
কথংচিদেকত্বেনাবভাসনাত্ ..১৬১..

অথাত্মনঃ পরদ্রব্যত্বাভাবং পরদ্রব্যকর্তৃত্বাভাবং চ সাধযতি —

ণাহং পোগ্গলমইও ণ তে মযা পোগ্গলা কযা পিংডং .

তম্হা হি ণ দেহোঽহং কত্তা বা তস্স দেহস্স ..১৬২..

নাহং পুদ্গলমযো ন তে মযা পুদ্গলাঃ কৃতাঃ পিণ্ডম্ .

তস্মাদ্ধি ন দেহোঽহং কর্তা বা তস্য দেহস্য ..১৬২..

যদেতত্প্রকরণনির্ধারিতং পুদ্গলাত্মকমন্তর্নীতবাঙ্মনোদ্বৈতং শরীরং নাম পরদ্রব্যং ন

তাবদহমস্মি, মমাপুদ্গলমযস্য পুদ্গলাত্মকশরীরত্ববিরোধাত্ . ন চাপি তস্য কারণদ্বারেণ

নাহং পুদ্গলমযঃ . ণ তে মযা পুগ্গলা কযা পিংডা ন চ তে পুদ্গলা মযা কৃতাঃ পিণ্ডাঃ . তম্হা হি ণ

দেহোঽহং তস্মাদ্দেহো ন ভবাম্যহং . হি স্ফু টং . কত্তা বা তস্স দেহস্স কর্তা বা ন ভবামি তস্য দেহস্যেতি .

স্বরূপাস্তিত্বমেং নিশ্চিত (রহে হুএ) হৈং . উস প্রকারকা ১পুদ্গলদ্রব্য অনেক পরমাণুদ্রব্যোংকা

এক পিণ্ডপর্যাযরূপসে পরিণাম হৈ, ক্যোংকি অনেক পরমাণুদ্রব্যোংকে স্বলক্ষণভূত
স্বরূপাস্তিত্ব অনেক হোনে পর ভী কথংচিত্ (স্নিগ্ধত্ব – রূক্ষত্বকৃত বংধপরিণামকী

অপেক্ষাসে) একত্বরূপ অবভাসিত হোতে হৈং ..১৬১..

অব আত্মাকে পরদ্রব্যত্বকা অভাব ঔর পরদ্রব্যকে কর্তৃত্বকা অভাব সিদ্ধ করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [অহং পুদ্গলমযঃ ন ] মৈং পুদ্গলময নহীং হূঁ ঔর [তে পুদ্গলাঃ ] বে

পুদ্গল [মযা ] মেরে দ্বারা [পিণ্ডং ন কৃতাঃ ] পিণ্ডরূপ নহীং কিযে গযে হৈং, [তস্মাত্ হি ]
ইসলিযে [অহং ন দেহঃ ] মৈং দেহ নহীং হূঁ, [বা ] তথা [তস্য দেহস্য কর্তা ] উস দেহকা কর্তা
নহীং হূঁ ..১৬২..

টীকা : — প্রথম তো, জো যহ প্রকরণসে নির্ধারিত পুদ্গলাত্মক শরীর নামক পরদ্রব্য

হৈ — জিসকে ভীতর বাণী ঔর মনকা সমাবেশ হো জাতা হৈ — বহ মৈং নহীং হূঁ; ক্যোংকি

অপুদ্গলময ঐসা মৈং পুদ্গলাত্মক শরীররূপ হোনেমেং বিরোধ হৈ . ঔর ইসীপ্রকার উস (শরীর)কে

১. শরীরাদিরূপ .

হুঁ পৌদ্গলিক নথী, পুদ্গলো মেং পিংডরূপ কর্যাং নথী;
তেথী নথী হুঁ দেহ বা তে দেহনো কর্তা নথী. ১৬২.

Page 312 of 513
PDF/HTML Page 345 of 546
single page version

ক র্তৃদ্বারেণ কর্তৃপ্রযোজকদ্বারেণ কর্ত্রনুমন্তৃদ্বারেণ বা শরীরস্য কর্তাহমস্মি, মমানেকপরমাণু-
দ্রব্যৈকপিণ্ডপর্যাযপরিণামস্যাকর্তৃরনেকপরমাণুদ্রব্যৈকপিণ্ডপর্যাযপরিণামাত্মকশরীরকর্তৃত্বস্য
সর্বথা বিরোধাত্ ..১৬২..

অথ কথং পরমাণুদ্রব্যাণাং পিণ্ডপর্যাযপরিণতিরিতি সংদেহমপনুদতি —

অপদেসো পরমাণূ পদেসমেত্তো য সযমসদ্দো জো .

ণিদ্ধো বা লুক্খো বা দুপদেসাদিত্তমণুভবদি ..১৬৩..

অপ্রদেশঃ পরমাণুঃ প্রদেশমাত্রশ্চ স্বযমশব্দো যঃ .

স্নিগ্ধো বা রূক্ষো বা দ্বিপ্রদেশাদিত্বমনুভবতি ..১৬৩..

অযমত্রার্থঃ — দেহোঽহং ন ভবামি . কস্মাত্ . অশরীরসহজশুদ্ধচৈতন্যপরিণতত্বেন মম দেহত্ববিরোধাত্ .

কর্তা বা ন ভবামি তস্য দেহস্য . তদপি কস্মাত্ . নিঃক্রিযপরমচিজ্জ্যোতিঃপরিণতত্বেন মম

দেহকর্তৃত্ববিরোধাদিতি ..১৬২.. এবং কাযবাঙ্মনসাং শুদ্ধাত্মনা সহ ভেদকথনরূপেণ চতুর্থস্থলে গাথাত্রযং

গতম্ . ইতি পূর্বোক্তপ্রকারেণ ‘অত্থিত্তণিচ্ছিদস্স হি’ ইত্যাদ্যেকাদশগাথাভিঃ স্থলচতুষ্টযেন প্রথমো

কারণ দ্বারা, কর্তা দ্বারা, কর্তাকে প্রযোজক দ্বারা যা কর্তাকে অনুমোদক দ্বারা শরীরকা কর্তা মৈং
নহীং হূঁ, ক্যোংকি মৈং অনেক পরমাণুদ্রব্যোংকে একপিণ্ড পর্যাযরূপ পরিণামকা অকর্তা ঐসা মৈং
অনেক পরমাণুদ্রব্যোংকে একপিণ্ডপর্যাযরূপ ১পরিণামাত্মক শরীরকা কর্তারূপ হোনেমেং সর্বথা

বিরোধ হৈ ..১৬২..

অব ইস সংদেহকো দূর করতে হৈং কি ‘‘পরমাণুদ্রব্যোংকো পিণ্ডপর্যাযরূপ পরিণতি কৈসে হোতী

হৈ ?’’ : —

অন্বযার্থ : — [পরমাণুঃ ] পরমাণু [যঃ অপ্রদেশঃ ] জো কি অপ্রদেশ হৈ,

[প্রদেশমাত্রঃ ] প্রদেশমাত্র হৈ [চ ] ঔর [স্বযং অশব্দঃ ] স্বযং অশব্দ হৈ, [স্নিগ্ধঃ বা রূক্ষঃ
বা ] বহ স্নিগ্ধ অথবা রূক্ষ হোতা হুআ [দ্বিপ্রদেশাদিত্বম্ অনুভবতি ] দ্বিপ্রদেশাদিপনেকা অনুভব
করতা হৈ ..১৬৩..

১. শরীর অনেক পরমাণুদ্রব্যোংকা একপিণ্ডপর্যাযরূপ পরিণাম হৈ .

পরমাণু জে অপ্রদেশ, তেম প্রদেশমাত্র, অশব্দ ছে,
তে স্নিগ্ধ রূক্ষ বনী প্রদেশদ্বযাদিবত্ত্ব অনুভবে. ১৬৩.

Page 313 of 513
PDF/HTML Page 346 of 546
single page version

পরমাণুর্হি দ্বযাদিপ্রদেশানামভাবাদপ্রদেশঃ, একপ্রদেশসদ্ভাবাত্ প্রদেশমাত্রঃ, স্বযমনেক-

পরমাণুদ্রব্যাত্মকশব্দপর্যাযব্যক্ত্যসংভবাদশব্দশ্চ . যতশ্চতুঃস্পর্শপংচরসদ্বিগন্ধপংচবর্ণানাম-

বিরোধেন সদ্ভাবাত্ স্নিগ্ধো বা রূক্ষো বা স্যাত্, তত এব তস্য পিণ্ডপর্যাযপরিণতিরূপা

দ্বিপ্রদেশাদিত্বানুভূতিঃ . অথৈবং স্নিগ্ধরূক্ষত্বং পিণ্ডত্বসাধনম্ ..১৬৩..

অথ কীদ্রশং তত্স্নিগ্ধরূক্ষত্বং পরমাণোরিত্যাবেদযতি —

বিশেষান্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ . অথ কেবলপুদ্গলবন্ধমুখ্যত্বেন নবগাথাপর্যন্তং ব্যাখ্যানং করোতি . তত্র

স্থলদ্বযং ভবতি . পরমাণূনাং পরস্পরবন্ধকথনার্থং ‘অপদেসো পরমাণূ’ ইত্যাদিপ্রথমস্থলে গাথাচতুষ্টযম্ .

তদনন্তরং স্কন্ধানাং বন্ধমুখ্যত্বেন ‘দুপদেসাদী খংধা’ ইত্যাদিদ্বিতীযস্থলে গাথাপঞ্চকম্ . এবং

দ্বিতীযবিশেষান্তরাধিকারে সমুদাযপাতনিকা . অথ যদ্যাত্মা পুদ্গলানাং পিণ্ডং ন করোতি তর্হি কথং

পিণ্ডপর্যাযপরিণতিরিতি প্রশ্নে প্রত্যুত্তরং দদাতি — অপদেসো অপ্রদেশঃ . স কঃ . পরমাণূ পুদ্গলপরমাণুঃ .

পুনরপি কথংভূতঃ . পদেসমেত্তো য দ্বিতীযাদিপ্রদেশাভাবাত্ প্রদেশমাত্রশ্চ . পুনশ্চ কিংরূপঃ . সযমসদ্দো য স্বযং

ব্যক্তিরূপেণাশব্দঃ . এবং বিশেষণত্রযবিশিষ্টঃ সন্ ণিদ্ধো বা লুক্খো বা স্নিগ্ধো বা রূক্ষো বা যতঃ

কারণাত্সংভবতি ততঃ কারণাত্ দুপদেসাদিত্তমণুহবদি দ্বিপ্রদেশাদিরূপং বন্ধমনুভবতীতি . তথাহি —

যথাযমাত্মা শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবেন বন্ধরহিতোঽপি পশ্চাদশুদ্ধনযেন স্নিগ্ধস্থানীযরাগভাবেন
রূক্ষস্থানীযদ্বেষভাবেন যদা পরিণমতি তদা পরমাগমকথিতপ্রকারেণ বন্ধমনুভবতি, তথা পরমাণুরপি
স্বভাবেন বন্ধরহিতোঽপি যদা বন্ধকারণভূতস্নিগ্ধরূক্ষগুণেন পরিণতো ভবতি তদা পুদ্গলান্তরেণ সহ
বিভাবপর্যাযরূপং বন্ধমনুভবতীত্যর্থঃ ..১৬৩.. অথ কীদ্রশং তত্স্নিগ্ধরূক্ষত্বমিতি পৃষ্টে প্রত্যুত্তরং দদাতি —

প্র. ৩৯

টীকা : — বাস্তবমেং পরমাণু দ্বি – আদি (দো, তীন আদি) প্রদেশোংকে অভাবকে

কারণ অপ্রদেশ হৈ, এক প্রদেশকে সদ্ভাবকে কারণ প্রদেশমাত্র হৈ ঔর স্বযং অনেক
পরমাণুদ্রব্যাত্মক শব্দ পর্যাযকী ব্যক্তিকা (প্রগটতাকা) অসংভব হোনেসে অশব্দ হৈ . (বহ

পরমাণু) অবিরোধপূর্বক চার স্পর্শ, পাঁচ রস, দো গংধ ঔর পাঁচ বর্ণোংকে সদ্ভাবকে কারণ
স্নিগ্ধ অথবা রূক্ষ হোতা হৈ, ইসীলিযে উসে ১পিণ্ডপর্যাযপরিণতিরূপ দ্বিপ্রদেশাদিপনেকী

অনুভূতি হোতী হৈ . ইসপ্রকার স্নিগ্ধরূক্ষত্ব পিণ্ডপনেকা কারণ হৈ ..১৬৩..

অব যহ বতলাতে হৈং কি পরমাণুকে বহ স্নিগ্ধ – রূক্ষত্ব কিসপ্রকারকা

হোতা হৈ : —

১. এক পরমাণুকী দূসরে পরমাণুকে সাথ পিণ্ডরূপ পরিণতি দ্বিপ্রদেশীপনেকী অনুভূতি হৈ; এক পরমাণুকী অন্য

দো পরমাণুওংকে সাথ পিণ্ডরূপ পরিণতি ত্রিপ্রদেশীপনেকা অনুভব হৈ . ইসপ্রকার পরমাণু অন্য পরমাণুওংকে

সাথ পিণ্ডরূপ পরিণমিত হোনেপর অনেকপ্রদেশীপনেকা অনুভব করতা হৈ .

Page 314 of 513
PDF/HTML Page 347 of 546
single page version

এগুত্তরমেগাদী অণুস্স ণিদ্ধত্তণং চ লুক্খত্তং .

পরিণামাদো ভণিদং জাব অণংতত্তমণুভবদি ..১৬৪..

একোত্তরমেকাদ্যণোঃ স্নিগ্ধত্বং বা রূক্ষত্বম্ .

পরিণামাদ্ভণিতং যাবদনন্তত্বমনুভবতি ..১৬৪..

পরমাণোর্হি তাবদস্তি পরিণামঃ তস্য বস্তুস্বভাবত্বেনানতিক্রমাত্ . ততস্তু পরিণামা-

দুপাত্তকাদাচিত্কবৈচিত্র্যং চিত্রগুণযোগিত্বাত্পরমাণোরেকাদ্যেকোত্তরানন্তাবসানাবিভাগপরিচ্ছেদ-
ব্যাপি স্নিগ্ধত্বং বা রূক্ষত্বং বা ভবতি ..১৬৪..

এগুত্তরমেগাদী একোত্তরমেকাদি . কিম্ . ণিদ্ধত্তণং চ লুক্খত্তং স্নিগ্ধত্বং রূক্ষত্বং চ কর্মতাপন্নম্ . ভণিদং

ভণিতং কথিতম্ . কিংপর্যন্তম্ . জাব অণংতত্তমণুভবদি অনন্তত্বমনন্তপর্যন্তং যাবদনুভবতি প্রাপ্নোতি .

কস্মাত্সকাশাত্ . পরিণামাদো পরিণতিবিশেষাত্পরিণামিত্বাদিত্যর্থঃ . কস্য সংবন্ধি . অণুস্স অণোঃ

পুদ্গলপরমাণোঃ . তথাহি — যথা জীবে জলাজাগোমহিষীক্ষীরে স্নেহবৃদ্ধিবত্স্নেহস্থানীযং রাগত্বং রূক্ষ-

স্থানীযং দ্বেষত্বং বন্ধকারণভূতং জঘন্যবিশুদ্ধিসংক্লেশস্থানীযমাদিং কৃত্বা পরমাগমকথিতক্রমেণোত্কৃষ্ট-
বিশুদ্ধিসংক্লেশপর্যন্তং বর্ধতে, তথা পুদ্গলপরমাণুদ্রব্যেঽপি স্নিগ্ধত্বং রূক্ষত্বং চ বন্ধকারণভূতং
পূর্বোক্তজলাদিতারতম্যশক্তিদৃষ্টান্তেনৈকগুণসংজ্ঞাং জঘন্যশক্তিমাদিং কৃত্বা গুণসংজ্ঞেনাবিভাগপরিচ্ছেদ-

অন্বযার্থ : — [অণোঃ ] পরমাণুকে [পরিণামাত্ ] পরিণমনকে কারণ [একাদি ]

একসে (-এক অবিভাগ প্রতিচ্ছেদসে) লেকর [একোত্তরং ] এক – এক বঢ়তে হুএ [যাবত্ ] জব

তক [অনন্তত্বম্ অনুভবতি ] অনন্তপনেকো (-অনন্ত অবিভাগী প্রতিচ্ছেদপনেকো) প্রাপ্ত হো তব
তক (স্নিগ্ধত্বং বা রূক্ষত্বং) স্নিগ্ধত্ব অথবা রূক্ষত্ব হোতা হৈ ঐসা [ভণিতম্ ] (জিনেন্দ্রদেবনে)
কহা হৈ ..১৬৪..

টীকা : — প্রথম তো পরমাণুকে পরিণাম হোতা হৈ ক্যোংকি বহ (পরিণাম) বস্তুকা

স্বভাব হোনেসে উল্লংঘন নহীং কিযা জা সকতা . ঔর উস পরিণামকে কারণ জো ১কাদাচিত্ক

২বিচিত্রতা ধারণ করতা হৈ ঐসা, একসে লেকর এক – এক বঢ়তে হুএ অনন্ত অবিভাগ প্রতিচ্ছেদোং

১. কাদাচিত্ক = কিসী সময হো ঐসা; ক্ষণিক; অনিত্য .

২. বিচিত্রতা = অনেকপ্রকারতা; বিবিধতা; অনেকরূপতা (চিকনাপন ঔর রূখাপন পরিণামকে কারণ ক্ষণিক

– তরতমতা, তারতম্যতা ধারণ করতা হৈ ) .

একাংশথী আরংভী জ্যাং অবিভাগ অংশ অনংত ছে,
স্নিগ্ধত্ব বা রূক্ষত্ব এ পরিণামথী পরমাণুনে. ১৬৪.

Page 315 of 513
PDF/HTML Page 348 of 546
single page version

দ্বিতীযনামাভিধেযেন শক্তিবিশেষেণ বর্ধতে . কিংপর্যন্তম্ . যাবদনন্তসংখ্যানম্ . কস্মাত্ . পুদ্গল-

দ্রব্যস্য পরিণামিত্বাত্, পরিণামস্য বস্তুস্বভাবাদেব নিষেধিতুমশক্যত্বাদিতি ..১৬৪.. অথাত্র

কীদ্রশাত্স্নিগ্ধরূক্ষত্বগুণাত্ পিণ্ডো ভবতীতি প্রশ্নে সমাধানং দদাতি — বজ্ঝংতি হি বধ্যন্তে হি

স্ফু টম্ . কে . কর্মতাপন্নাঃ অণুপরিণামা অণুপরিণামাঃ . অণুপরিণামশব্দেনাত্র পরিণামপরিণতা

অণবো গৃহ্যন্তে . কথংভূতাঃ . ণিদ্ধা বা লুক্খা বা স্নিগ্ধপরিণামপরিণতা বা রূক্ষপরিণামপরিণতা

. পুনরপি কিংবিশিষ্টাঃ . সমা ব বিসমা বা দ্বিশক্তিচতুঃশক্তিষট্শক্ত্যাদিপরিণতানাং সম

ইতি সংজ্ঞা, ত্রিশক্তিপঞ্চশক্তিসপ্তশক্যাদিপরিণতানাং বিষম ইতি সংজ্ঞা . পুনশ্চ কিংরূপাঃ . সমদো

দুরাধিগা জদি সমতঃ সমসংখ্যানাত্সকাশাদ্ দ্বাভ্যাং গুণাভ্যামধিকা যদি চেত্ . কথং দ্বিগুণাধিকত্বমিতি

অথাত্র কীদ্রশাত্স্নিগ্ধরূক্ষত্বাত্পিণ্ডত্বমিত্যাবেদযতি —

ণিদ্ধা বা লুক্খা বা অণুপরিণামা সমা ব বিসমা বা .

সমদো দুরাধিগা জদি বজ্ঝংতি হি আদিপরিহীণা ..১৬৫..

স্নিগ্ধা বা রূক্ষা বা অণুপরিণামাঃ সমা বা বিষমা বা .

সমতো দ্বযধিকা যদি বধ্যন্তে হি আদিপরিহীণাঃ ..১৬৫..

তক ব্যাপ্ত হোনেবালা স্নিগ্ধত্ব অথবা রূক্ষত্ব পরমাণুকে হোতা হৈ ক্যোংকি পরমাণু অনেক
প্রকারকে গুণোংবালা হৈ .

ভাবার্থ : — পরমাণু পরিণমনবালা হৈ, ইসলিযে উসকে স্নিগ্ধত্ব ঔর রূক্ষত্ব এক

অবিভাগ – ১প্রতিচ্ছেদসে লেকর অনন্ত অবিভাগ প্রতিচ্ছেদোং তক তরতমতাকো প্রাপ্ত হোতে হৈং .

অব যহ বতলাতে হৈং কি কৈসে স্নিগ্ধত্ব – রূক্ষত্বসে পিণ্ডপনা হোতা হৈ : —

অন্বযার্থ : — [অণুপরিণামাঃ ] পরমাণু – পরিণাম, [স্নিগ্ধাঃ বা রূক্ষাঃ বা ] স্নিগ্ধ

হোং যা রূক্ষ হােং [সমাঃ বিষমাঃ বা ] সম অংশবালে হোং যা বিষম অংশবালে হোং [যদি সমতঃ

১ কিসী গুণমেং (অর্থাত্ গুণকী পর্যাযমেং) অংশকল্পনা করনে পর, উসকা জো ছোটেসে ছোটা (নিরংশ) অংশ

হোতা হৈ উসে উস গুণকা (অর্থাত্ গুণকী পর্যাযকা) অবিভাগ প্রতিচ্ছেদ কহা জাতা হৈ . (বকরীসে গাযকে

দূধমেং ঔর গাযসে ভৈংসকে দূধমেং সচিক্কণতাকে অবিভাগী প্রতিচ্ছেদ অধিক হোতে হৈং . ধূলসে রাখমেং ঔর

রাখসে বালূমেং রূক্ষতাকে অবিভাগী প্রতিচ্ছেদক অধিক হোতে হৈ .)

হো স্নিগ্ধ অথবা রূক্ষ অণু – পরিণাম, সম বা বিষম হো,

বংধায জো গুণদ্বয অধিক; নহি বংধ হোয জঘন্যনো. ১৬৫.

Page 316 of 513
PDF/HTML Page 349 of 546
single page version

চেত্ . একো দ্বিগুণস্তিষ্ঠতি দ্বিতীযোঽপি দ্বিগুণ ইতি দ্বৌ সমসংখ্যানৌ তিষ্ঠতস্তাবত্ এক স্য

বিবক্ষিতদ্বিগুণস্য দ্বিগুণাধিক ত্বে কৃ তে সতি সঃ চতুর্গুণো ভবতি শক্তিচতুষ্টযপরিণতো ভবতি . তস্য

চতুর্গুণস্য পূর্বোক্তদ্বিগুণেন সহ বন্ধো ভবতীতি . তথৈব দ্বৌ ত্রিশক্তিযুক্তো তিষ্ঠতস্তাবত্, তত্রাপ্যেকস্য

ত্রিগুণশব্দাভিধেযস্য ত্রিশক্তিযুক্তস্য পরমাণোঃ শক্তিদ্বযমেলাপকে কৃতে সতি পঞ্চগুণত্বং ভবতি . তেন

পঞ্চগুণেন সহ পূর্বোক্তত্রিগুণস্য বন্ধো ভবতি . এবং দ্বযোর্দ্বযোঃ স্নিগ্ধযোর্দ্বযোর্দ্বযো রূক্ষযোর্দ্বযোর্দ্বযোঃ

স্নিগ্ধরূক্ষযোর্বা সমযোঃ বিষমযোশ্চ দ্বিগুণাধিক ত্বে সতি বন্ধো ভবতীত্যর্থঃ, কিংতু বিশেষোঽস্তি .

আদিপরিহীণা আদিশব্দেন জলস্থানীযং জঘন্যস্নিগ্ধত্বং বালুকাস্থানীযং জঘন্যরূক্ষত্বং ভণ্যতে, তাভ্যাং

বিহীনা আদিপরিহীণা বধ্যন্তে . কিংচ – পরমচৈতন্যপরিণতিলক্ষণপরমাত্মতত্ত্বভাবনারূপধর্মধ্যান-

শুক্লধ্যানবলেন যথা জধন্যস্নিগ্ধশক্তিস্থানীযে ক্ষীণরাগত্বে সতি জধন্যরূক্ষশক্তিস্থানীযে ক্ষীণদ্বেষত্বে
চ সতি জলবালুকযোরিব জীবস্য বন্ধো ন ভবতি, তথা পুদ্গলপরমাণোরপি জঘন্যস্নিগ্ধ-
রূক্ষশক্তিপ্রস্তাবে বন্ধো ন ভবতীত্যভিপ্রাযঃ ..১৬৫.. অথ তমেবার্থং বিশেষেণ সমর্থযতি —

গুণশব্দবাচ্যশক্তিদ্বযযুক্তস্য স্নিগ্ধপরমাণোশ্চতুর্গুণস্নিগ্ধেন রূক্ষেণ বা সমশব্দসংজ্ঞেন তথৈব

সমতো দ্বযধিকগুণাদ্ধি স্নিগ্ধরূক্ষত্বাদ্বন্ধ ইত্যুত্সর্গঃ, স্নিগ্ধরূক্ষদ্বযধিকগুণত্বস্য হি

পরিণামকত্বেন বন্ধসাধনত্বাত্ . ন খল্বেকগুণাত্ স্নিগ্ধরূক্ষত্বাদ্বন্ধ ইত্যপবাদঃ, একগুণ-

স্নিগ্ধরূক্ষত্বস্য হি পরিণম্যপরিণামকত্বাভাবেন বন্ধস্যাসাধনত্বাত্ ..১৬৫..

দ্বযধিকাঃ ] যদি সমানসে দো অধিক অংশবালে হোং তো [বধ্যন্তে হি ] বঁধতে হৈং, [আদি
পরিহীনাঃ ] জঘন্যাংশবালে নহীং বংধতে ..১৬৫..

টীকা : — সমানসে দো গুণ (অংশ) অধিক স্নিগ্ধত্ব যা রূক্ষত্ব হো তো বংধ হোতা

হৈ যহ উত্সর্গ (সামান্য নিযম) হৈ; ক্যোংকি স্নিগ্ধত্ব যা রূক্ষত্বকী দ্বিগুণাধিকতাকা হোনা
বহ পরিণামক (পরিণমন করানেবালা) হোনেসে বংধকা কারণ হৈ .

যদি এক গুণ স্নিগ্ধত্ব যা রূক্ষত্ব হো তো বংধ নহীং হোতা যহ অপবাদ হৈ; ক্যোংকি

এক গুণ স্নিগ্ধত্ব যা রূক্ষত্বকে ১পরিণম্য – পরিণামকতাকা অভাব হোনেসে বংধকে কারণপনেকা

অভাব হৈ ..১৬৫..

১. পরিণম্য = পরিণমন করনে যোগ্য . [দশ অংশ স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু বারহ অংশ রূক্ষতাবালে পরমাণুকে

সাথ বংধকর স্কংধ বননে পর, দশ অংশ স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু বারহ অংশ রূক্ষতারূপ পরিণমিত হো জাতা
হৈ; অথবা দশ অংশ স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু বারহ অংশ স্নিগ্ধতাবালে পরমাণুকে সাথ বংধকর স্কংধ বননে
পর, দশ অংশ স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু বারহ অংশ স্নিগ্ধতারূপ পরিণমিত হো জাতা হৈ; ইসলিযে কম
অংশবালা পরমাণু পরিণম্য হৈ ঔর দো অধিক অংশবালা পরমাণু পরিণামক হৈ . এক অংশ স্নিগ্ধতা যা

রূক্ষতাবালা পরমাণু (সামান্য নিযমানুসার) পরিণামক তো হৈ হী নহীং, কিন্তু জঘন্যভাবমেং বর্তিত হোনেসে
পরিণম্য ভী নহীং হৈ . ইস প্রকার জঘন্যভাব বংধকা কারণ নহীং হৈ .]]

Page 317 of 513
PDF/HTML Page 350 of 546
single page version

অথ পরমাণূনাং পিণ্ডত্বস্য যথোদিতহেতুত্বমবধারযতি —

ণিদ্ধত্তণেণ দুগুণো চদুগুণণিদ্ধেণ বংধমণুভবদি .

লুক্খেণ বা তিগুণিদো অণু বজ্ঝদি পংচগুণজুত্তো ..১৬৬..

স্নিগ্ধত্বেন দ্বিগুণশ্চতুর্গুণস্নিগ্ধেন বন্ধমনুভবতি .

রূক্ষেণ বা ত্রিগুণিতোঽণুর্বধ্যতে পঞ্চগুণযুক্তঃ ..১৬৬..

যথোদিতহেতুকমেব পরমাণূনাং পিণ্ডত্বমবধার্যং, দ্বিচতুর্গুণযোস্ত্রিপংচগুণযোশ্চ দ্বযোঃ

স্নিগ্ধযোঃ দ্বযো রূক্ষযোর্দ্বযোঃ স্নিগ্ধরূক্ষযোর্বা পরমাণ্বোর্বন্ধস্য প্রসিদ্ধেঃ . উক্তং চ — ‘‘ণিদ্ধা

ণিদ্ধেণ বজ্ঝংতি লুক্খা লুকখা য পোগ্গলা . ণিদ্ধলুক্খা য বজ্ঝংতি রূবারূবী য পোগ্গলা ..’’

ত্রিশক্তিযুক্তরূক্ষস্য পঞ্চগুণরূক্ষেণ স্নিগ্ধেন বা বিষমসংজ্ঞেন দ্বিগুণাধিকত্বে সতি বন্ধো ভবতীতি
জ্ঞাতব্যম্ . অযং তু বিশেষঃ — পরমানন্দৈকলক্ষণস্বসংবেদনজ্ঞানবলেন হীযমানরাগদ্বেষত্বে সতি পূর্বোক্ত-

অব ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং কি পরমাণুওংকে পিণ্ডপনেমেং যথোক্ত (উপরোক্ত) হেতু হৈ : —

অন্বযার্থ : — [স্নিগ্ধত্বেন দ্বিগুণঃ ] স্নিগ্ধরূপসে দো অংশবালা পরমাণু

[চতুর্গুণস্নিগ্ধেন ] চার অংশবালে স্নিগ্ধ (অথবা রূক্ষ) পরমাণুকে সাথ [বংধং অনুভবতি ]
বংধকা অনুভব করতা হৈ . [বা ] অথবা [রূক্ষেণ ত্রিগুণিতঃ অণুঃ ] রূক্ষরূপসে তীন অংশবালা

পরমাণু [পংচগুণযুক্তঃ ] পাঁচ অংশবালেকে সাথ যুক্ত হোতা হুআ [বধ্যতে ] বংধতা হৈ ..১৬৬..

টীকা : — যথোক্ত হেতুসে হী পরমাণুওংকে পিণ্ডপনা হোতা হৈ ঐসা নিশ্চিত করনা

চাহিযে; ক্যোংকি দো ঔর চার গুণবালে তথা তীন ঔর পাঁচ গুণবালে দো স্নিগ্ধ পরমাণুওংকে
অথবা দো রূক্ষ পরমাণুওংকে অথবা দো স্নিগ্ধ – রূক্ষ পরমাণুওংকে ( – এক স্নিগ্ধ ঔর এক

রূক্ষ পরমাণুকে) বংধকী প্রসিদ্ধি হৈ . কহা ভী হৈ কি : —

‘‘ণিদ্ধা ণিদ্ধেণ বজ্ঝংতি লুক্খা লুক্খা য পোগ্গলা .

ণিদ্ধলুক্খা য বজ্ঝংতি রূবারূবী য পোগ্গলা ..’’

‘‘ণিদ্ধস্স ণিদ্ধেণ দুরাহিএণ লুক্খস্স লুক্খেণ দুরাহিএণ .

ণিদ্ধস্স লুক্খেণ হবেদি বংধো জহণ্ণবজ্জে বিসমেং সমে বা ..’’

চতুরংশ কো স্নিগ্ধাণু সহ দ্বয – অংশময স্নিগ্ধাণুনো;

পংচাংশী অণু সহ বংধ থায ত্রযাংশময রূক্ষাণুনো. ১৬৬.

Page 318 of 513
PDF/HTML Page 351 of 546
single page version

‘‘ণিদ্ধস্স ণিদ্ধেণ দুরাহিএণ লুক্খস্স লুক্খেণ দুরাহিএণ . ণিদ্ধস্স লুক্খেণ হবেজ্জ বংধো

জহণ্ণবজ্জে বিসমে সমে বা ..’’ ..১৬৬..

জলবালুকাদৃষ্টান্তেন যথা জীবানাং বন্ধো ন ভবতি তথা জঘন্যস্নিগ্ধরূক্ষত্বগুণে সতি পরমাণূনাং চেতি .

তথা চোক্তম্ — ‘‘ণিদ্ধস্স ণিদ্ধেণ দুরাধিগেণ লুক্খস্স লুক্খেণ দুরাধিগেণ . ণিদ্ধস্স লুক্খেণ

হবেদি বংধো জঘণ্ণবজ্জে বিসমে সমে বা’’ ..১৬৬.. এবং পূর্বোক্তপ্রকারেণ স্নিগ্ধরূক্ষপরিণত-

[অর্থ : — পুদ্গল ১‘রূপী’ ঔর ‘অরূপী’ হোতে হৈং . উনমেংসে স্নিগ্ধ পুদ্গল স্নিগ্ধকে

সাথ বংধতে হৈং, রূক্ষ পুদ্গল রূক্ষকে সাথ বংধতে হৈং, স্নিগ্ধ ঔর রূক্ষ ভী বংধতে হৈং .

জঘন্যকে অতিরিক্ত সম অংশবালা হো যা বিষম অংশবালা হো, স্নিগ্ধকা দো অধিক

অংশবালে স্নিগ্ধ পরমাণুকে সাথ, রূক্ষকা দো অধিক অংশবালে রূক্ষ পরমাণুকে সাথ ঔর
স্নিগ্ধকা (দো অধিক অংশবালে) রূক্ষ পরমাণুকে সাথ বংধ হোতা হৈ . ]

ভাবার্থ : — দো অংশোংসে লেকর অনন্ত অংশ স্নিগ্ধতা যা রূক্ষতাবালা পরমাণু উসসে

দো অধিক অংশ স্নিগ্ধতা যা রূক্ষতাবালে পরমাণুকে সাথ বঁধকর স্কংধ বনতা হৈ . জৈসে : —

২ অংশ স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু ৪ অংশ স্নিগ্ধতাবালে পরমাণুকে সাথ বংধতা হৈ; ৯১ অংশ
স্নিগ্ধতাবালা পরমাণু ৯৩ অংশ রূক্ষতাবালে পরমাণুকে সাথ বংধতা হৈ; ৫৩৩ অংশ রূক্ষতাবালা
পরমাণু ৫৩৫ অংশ রূক্ষতাবালে পরমাণুকে সাথ বংধতা হৈ; ৭০০৬ অংশ রূক্ষতাবালা পরমাণু
৭০০৮ অংশ স্নিগ্ধতাবালে পরমাণুকে সাথ বংধতা হৈ — ইন উদাহরণোংকে অনুসার দো সে লেকর

অনন্ত অংশোং (অবিভাগী প্রতিচ্ছেদোং) তক সমঝ লেনা চাহিযে .

মাত্র এক অংশবালে পরমাণুমেং জঘন্যভাবকে কারণ বংধকী যোগ্যতা নহীং হৈ, ইসলিযে

এক অংশবালা স্নিগ্ধ যা রূক্ষ পরমাণু তীন অংশবালে স্নিগ্ধ যা রূক্ষ পরমাণুকে সাথ ভী নহীং
বংধতা .

ইসপ্রকার, (এক অংশবালেকে অতিরিক্ত) দো পরমাণুওংকে বীচ যদি দো অংশোংকা অন্তর

হো তব হী বে বঁধতে হৈং; দো সে অধিক যা কম অংশোংকা অন্তর হো তো বংধ নহীং হোতা .

জৈসে : – পাঁচ অংশ স্নিগ্ধতা যা রূক্ষতাবালা পরমাণু সাত অংশোংবালে পরমাণুকে সাথ বংধতা হৈ;

পরন্তু পাঁচ অংশোংবালা পরমাণু আঠ যা ছহ অংশোংবালে (অথবা পাঁচ অংশোংবালে) পরমাণুকে
সাথ নহীং বংধতা ..১৬৬..

১. কিসী এক পরমাণুকী অপেক্ষাসে বিসদৃশজাতিকা সমান অংশোংবালা দূসরা পরমাণু ‘রূপী’ কহলাতা হৈ ঔর

শেষ সব পরমাণু উসকী অপেক্ষাসে ‘অরূপী’ কহলাতে হৈং . জৈসে — পাঁচ অংশ স্নিগ্ধতাবালে পরমাণুকো পাঁচ

অংশ রূক্ষতাবালা দূসরা পরমাণু ‘রূপী’ হৈ ঔর শেষ সব পরমাণু উসকে লিযে ‘অরূপী’ হৈং . ইসকা অর্থ

যহ হুআ কি — বিসদৃশজাতিকে সমান অংশবালে পরমাণু পরস্পর ‘রূপী’ হৈং; ঔর সদৃশজাতিকে অথবা

অসমান অংশবালে পরমাণু পরস্পর ‘অরূপী’ হৈ .

Page 319 of 513
PDF/HTML Page 352 of 546
single page version

অথাত্মনঃ পুদ্গলপিণ্ডকর্তৃত্বাভাবমবধারযতি —

দুপদেসাদী খংধা সুহুমা বা বাদরা সসংঠাণা .

পুঢবিজলতেউবাঊ সগপরিণামেহিং জাযংতে ..১৬৭..

দ্বিপ্রদেশাদযঃ স্কন্ধাঃ সূক্ষ্মা বা বাদরাঃ সসংস্থানাঃ .

পৃথিবীজলতেজোবাযবঃ স্বকপরিণামৈর্জাযন্তে ..১৬৭..

এবমমী সমুপজাযমানা দ্বিপ্রদেশাদযঃ স্কন্ধা বিশিষ্টাবগাহনশক্তিবশাদুপাত্ত-

সৌক্ষ্ম্যস্থৌল্যবিশেষা বিশিষ্টাকারধারণশক্তিবশাদ্গৃহীতবিচিত্রসংস্থানাঃ সন্তো যথাস্বং

পরমাণুস্বরূপকথনেন প্রথমগাথা, স্নিগ্ধরূক্ষগুণবিবরণেন দ্বিতীযা, স্নিগ্ধরূক্ষগুণাভ্যাং দ্বযধিকত্বে

সতি বন্ধকথনেন তৃতীযা, তস্যৈব দৃঢীকরণেন চতুর্থী চেতি পরমাণূনাং পরস্পরবন্ধব্যাখ্যানমুখ্যত্বেন
প্রথমস্থলে গাথাচতুষ্টযং গতম্ . অথাত্মা দ্বযণুকাদিপুদ্গলস্কন্ধানাং কর্তা ন ভবতীত্যুপদিশতি —

জাযন্তে উত্পদ্যন্তে . কে কর্তারঃ . দুপদেসাদী খংধা দ্বিপ্রদেশাদ্যনন্তাণুপর্যন্তাঃ স্কন্ধাঃ . কে

জাযন্তে . পুঢবিজলতেউবাঊ পৃথ্বীজলতেজোবাযবঃ . কথংভূতাঃ সন্তঃ . সুহুমা বা বাদরা সূক্ষ্মা

বা বাদরা বা . পুনরপি কিংবিশিষ্টাঃ সন্তঃ . সসংঠাণা যথাসংভবং বৃত্তচতুরস্রাদিস্বকীযস্বকীয-

সংস্থানাকারযুক্তাঃ . কৈঃ কৃত্বা জাযন্তে . সগপরিণামেহিং স্বকীযস্বকীযস্নিগ্ধরূক্ষপরিণামৈরিতি .

অথ বিস্তরঃ — জীবা হি তাবদ্বস্তুতষ্টঙ্কোত্কীর্ণজ্ঞাযকৈকরূপেণ শুদ্ধবুদ্ধৈকস্বভাবা এব,

পশ্চাদ্বযবহারেণানাদিকর্মবন্ধোপাধিবশেন শুদ্ধাত্মস্বভাবমলভমানাঃ সন্তঃ পৃথিব্যপ্তেজোবাতকাযিকেষু

অব, আত্মাকে পুদ্গলোংকে পিণ্ডকে কর্তৃত্বকা অভাব নিশ্চিত করতে হৈং : —

অন্বযার্থ : — [দ্বিপ্রদেশাদযঃ স্কংধাঃ ] দ্বিপ্রদেশাদিক (দো সে লেকর

অনন্তপ্রদেশবালে) স্কংধ [সূক্ষ্মাঃ বা বাদরাঃ ] জো কি সূক্ষ্ম অথবা বাদর হোতে হৈং ঔর
[সসংস্থানাঃ ] সংস্থানোং (আকারোং) সহিত হোতে হৈং বে — [পৃথিবীজলতেজোবাযবঃ ] পৃথ্বী, জল,

তেজ ঔর বাযুরূপ [স্বকপরিণামৈঃ জাযন্তে ] অপনে পরিণামোংসে হোতে হৈং ..১৬৭..

টীকা : — ইস (পূর্বোক্ত) প্রকারসে যহ উত্পন্ন হোনেবালে দ্বিপ্রদেশাদিক স্কংধ — জিননে

বিশিষ্ট অবগাহনকী শক্তিকে বশ সূক্ষ্মতা ঔর স্থূলতারূপ ভেদ গ্রহণ কিযে হৈং ঔর জিননে
বিশিষ্ট আকার ধারণ করনেকী শক্তিকে বশ হোকর বিচিত্র সংস্থান গ্রহণ কিযে হৈং বে — অপনী

স্কন্ধো প্রদেশদ্বযাদিযুত, স্থূল -সূক্ষ্ম নে সাকার জে,
তে পৃথ্বী – বাযু – তেজ – জল পরিণামথী নিজ থায ছে. ১৬৭.

Page 320 of 513
PDF/HTML Page 353 of 546
single page version

স্পর্শাদিচতুষ্কস্যাবির্ভাবতিরোভাবস্বশক্তিবশমাসাদ্য পৃথিব্যপ্তেজোবাযবঃ স্বপরিণামৈরেব জাযন্তে .

অতোঽবধার্যতে দ্বযণুকাদ্যনন্তানন্তপুদ্গলানাং ন পিণ্ডকর্তা পুরুষোঽস্তি ..১৬৭..

অথাত্মনঃ পুদ্গলপিণ্ডানেতৃত্বাভাবমবধারযতি —

ওগাঢগাঢণিচিদো পোগ্গলকাযেহিং সব্বদো লোগো .

সুহুমেহি বাদরেহি য অপ্পাওগ্গেহিং জোগ্গেহিং ..১৬৮..

অবগাঢগাঢনিচিতঃ পুদ্গলকাযৈঃ সর্বতো লোকঃ .

সূক্ষ্মৈর্বাদরৈশ্চাপ্রাযোগ্যৈর্যোগ্যৈঃ ..১৬৮..

সমুত্পদ্যন্তে, তথাপি স্বকীযাভ্যন্তরসুখদুঃখাদিরূপপরিণতেরেবাশুদ্ধোপাদানকারণং ভবন্তি, ন চ

পৃথিব্যাদিকাযাকারপরিণতেঃ . কস্মাদিতি চেত্ . তত্র স্কন্ধানামেবোপাদানকারণত্বাদিতি . ততো

জ্ঞাযতে পুদ্গলপিণ্ডানাং জীবঃ কর্তা ন ভবতীতি ..১৬৭.. অথাত্মা বন্ধকালে বন্ধযোগ্য-

পুদ্গলান্ বহির্ভাগান্নৈবানযতীত্যাবেদযতি — ওগাঢগাঢণিচিদো অবগাহ্যাবগাহ্য নৈরন্তর্যেণ

নিচিতো ভৃতঃ . স কঃ . লোগো লোকঃ . কথংভূতঃ . সব্বদো সর্বতঃ সর্বপ্রদেশেষু . কৈঃ কর্তৃভূতৈঃ .

পোগ্গলকাযেহিং পুদ্গলকাযৈঃ . কিংবিশিষ্টৈঃ . সুহুমেহি বাদরেহি য ইন্দ্রিযগ্রহণাযোগ্যৈঃ সূক্ষ্মৈস্তদ্গ্রহণ-

যোেগ্যতানুসার ১স্পর্শাদিচতুষ্ককে আবির্ভাব ঔর তিরোভাবকী স্বশক্তিকে বশ হোকর পৃথ্বী,

জল, অগ্নি, ঔর বাযুরূপ অপনে পরিণামোংসে হী হোতে হৈং . ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি দ্বি –

অণুকাদি অনন্তান্ত পুদ্গলোংকা পিণ্ডকর্তা আত্মা নহীং হৈ ..১৬৭..

অব ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং কি (জিস প্রকার আত্মা পুদ্গলপিণ্ডকা করনেবালা নহীং

উসী প্রকার) আত্মা পুদ্গলপিণ্ডকা লানেবালা (ভী) নহীং হৈ : —

অন্বযার্থ : — [লোকঃ ] লোক [সর্বতঃ ] সর্বতঃ [সূক্ষ্মেঃ বাদরৈঃ ] সূক্ষ্ম তথা বাদর

[চ ] ঔর [অপ্রাযোগ্যৈঃ যোগ্যৈঃ ] কর্মত্বকে অযোগ্য তথা কর্মত্বকে যোগ্য [পুদ্গলকাযৈঃ ]
পুদ্গলস্কংধোংকে দ্বারা [অবগাঢগাঢনিচিতঃ ] (বিশিষ্ট প্রকারসে) অবগাহিত হোকর গাঢ়
( – ঘনিষ্ঠ) ভরা হুআ হৈ ..১৬৮..

১. স্পর্শাদিচতুষ্ক = স্পর্শ, রস, গংধ ঔর বর্ণ . (স্পর্শাদিকী প্রগটতা ঔর অপ্রগটতা বহ পুদ্গলকী

শক্তি হৈ .)

অবগাঢ গাঢ ভরেল ছে সর্বত্র পুদ্গলকাযথী
আ লোক বাদর - সূক্ষ্মথী, কর্মত্বযোগ্য - অযোগ্যথী. ১৬৮.

Page 321 of 513
PDF/HTML Page 354 of 546
single page version

যতো হি সূক্ষ্মত্বপরিণতৈর্বাদরপরিণতৈশ্চানতিসূক্ষ্মত্বস্থূলত্বাত্ কর্মত্বপরিণমনশক্তি-

যোগিভিরতিসূক্ষ্মস্থূলতযা তদযোগিভিশ্চাবগাহবিশিষ্টত্বেন পরস্পরমবাধমানৈঃ স্বযমেব সর্বত এব
পুদ্গলকাযৈর্গাঢং নিচিতো লোকঃ, ততোঽবধার্যতে ন পুদ্গলপিণ্ডানামানেতা পুরুষোঽস্তি ..১৬৮..

অথাত্মনঃ পুদ্গলপিণ্ডানাং কর্মত্বকর্তৃত্বাভাবমবধারযতি —

কম্মত্তণপাওগ্গা খংধা জীবস্স পরিণইং পপ্পা .

গচ্ছংতি কম্মভাবং ণ হি তে জীবেণ পরিণমিদা ..১৬৯..

কর্মত্বপ্রাযোগ্যাঃ স্কন্ধা জীবস্য পরিণতিং প্রাপ্য .

গচ্ছন্তি কর্মভাবং ন হি তে জীবেন পরিণমিতাঃ ..১৬৯..

যোগ্যৈর্বাদরৈশ্চ . পুনশ্চ কথংভূতৈঃ . অপ্পাওগ্গেহিং অতিসূক্ষ্মস্থূলত্বেন কর্মবর্গণাযোগ্যতারহিতৈঃ . পুনশ্চ

কিংবিশিষ্টৈঃ . জোগ্গেহিং অতিসূক্ষ্মস্থূলত্বাভাবাত্কর্মবর্গণাযোগ্যৈরিতি . অযমত্রার্থঃ — নিশ্চযেন শুদ্ধ-

স্বরূপৈরপি ব্যবহারেণ কর্মোদযাধীনতযা পৃথিব্যাদিপঞ্চসূক্ষ্মস্থাবরত্বং প্রাপ্তৈর্জীবৈর্যথা লোকো নিরন্তরং
ভৃতস্তিষ্ঠতি তথা পুদ্গলৈরপি . ততো জ্ঞাযতে যত্রৈব শরীরাবগাঢক্ষেত্রে জীবস্তিষ্ঠতি বন্ধযোগ্যপুদ্গলা অপি

প্র. ৪১

টীকা : — সূক্ষ্মতযা পরিণত তথা বাদররূপ পরিণত, অতি সূক্ষ্ম অথবা অতি স্থূল

ন হোনেসে কর্মরূপ পরিণত হোনেকী শক্তিবালে তথা অতি সূক্ষ্ম অথবা অতি স্থূল হোনেসে কর্মরূপ
পরিণত হোনেকী শক্তিসে রহিত — ঐসে পুদ্গলকার্যোংকে দ্বারা, অবগাহকী বিশিষ্টতাকে কারণ

পরস্পর বাধা কিযে বিনা, স্বযমেব সর্বতঃ (সর্ব প্রদেশোংসে) লোক গাঢ় ভরা হুআ হৈ . ইসসে

নিশ্চিত হোতা হৈ কি পুদ্গলপিণ্ডোংকা লানেবালা আত্মা নহীং হৈ .

ভাবার্থ : — ইস লোকমেং সর্বত্র জীব হৈং ঔর কর্মবংধকে যোগ্য পুদ্গলবর্গণা ভী সর্বত্র

হৈ . জীবকে জৈসে পরিণাম হোতে হৈং উসীপ্রকারকা জীবকো কর্মবংধ হোতা হৈ . ঐসা নহীং হৈ কি

আত্মা কিসী বাহরকে স্থানসে কর্মযোগ্য পুদ্গল লাকর বংধ করতা হৈ ..১৬৮..

অব ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং কি আত্মা পুদ্গলপিণ্ডোংকো কর্মরূপ নহীং করতা : —

অন্বযার্থ : — [কর্মত্বপ্রাযোগ্যাঃ স্কংধাঃ ] কর্মত্বকে যোগ্য স্কংধ [জীবস্যপরিণতিং

প্রাপ্য ] জীবকী পরিণতিকো প্রাপ্ত করকে [কর্মভাবং গচ্ছন্তি ] কর্মভাবকো প্রাপ্ত হোতে হৈং; [ন
হি তে জীবেন পরিণমিতাঃ ] জীব উনকো নহীং পরিণমাতা ..১৬৯..

স্কংধো করমনে যোগ্য পামী জীবনা পরিণামনে
কর্মত্বনে পামে; নহি জীব পরিণমাবে তেমনে. ১৬৯.

Page 322 of 513
PDF/HTML Page 355 of 546
single page version

যতো হি তুল্যক্ষেত্রাবগাঢজীবপরিণামমাত্রং বহিরংগসাধনমাশ্রিত্য জীবং পরিণমযিতা-

রমন্তরেণাপি কর্মত্বপরিণমনশক্তিযোগিনঃ পুদ্গলস্কন্ধাঃ স্বযমেব কর্মভাবেন পরিণমন্তি,
ততোঽবধার্যতে ন পুদ্গলপিণ্ডানাং কর্মত্বকর্তা পুরুষোঽস্তি ..১৬৯..

অথাত্মনঃ কর্মত্বপরিণতপুদ্গলদ্রব্যাত্মকশরীরকর্তৃত্বাভাবমবধারযতি —

তে তে কম্মত্তগদা পোগ্গলকাযা পুণো বি জীবস্স .

সংজাযংতে দেহা দেহংতরসংকমং পপ্পা ..১৭০..

তত্রৈব তিষ্ঠন্তি, ন চ বহির্ভাগাজ্জীব আনযতীতি ..১৬৮.. অথ কর্মস্কন্ধানাং জীব উপাদানকর্তা

ন ভবতীতি প্রজ্ঞাপযতি — কম্মত্তণপাওগ্গা খংধা কর্মত্বপ্রাযোগ্যাঃ স্কন্ধাঃ কর্তারঃ জীবস্স পরিণইং

পপ্পা জীবস্য পরিণতিং প্রাপ্য নির্দোষিপরমাত্মভাবনোত্পন্নসহজানন্দৈকলক্ষণসুখামৃতপরিণতেঃ

প্রতিপক্ষভূতাং জীবসংবন্ধিনীং মিথ্যাত্বরাগাদিপরিণতিং প্রাপ্য গচ্ছংতি কম্মভাবং গচ্ছন্তি পরিণমন্তি .

কম্ . কর্মভাবং জ্ঞানাবরণাদিদ্রব্যকর্মপর্যাযম্ . ণ হি তে জীবেণ পরিণমিদা ন হি নৈব তে কর্ম-

স্কন্ধা জীবেনোপাদানকর্তৃভূতেন পরিণমিতাঃ পরিণতিং নীতা ইত্যর্থঃ . অনেন ব্যাখ্যানেনৈতদুক্তং ভবতি

কর্মস্কন্ধানাং নিশ্চযেন জীবঃ কর্তা ন ভবতীতি ..১৬৯.. অথ শরীরাকারপরিণতপুদ্গলপিণ্ডানাং জীবঃ

কর্তা ন ভবতীত্যুপদিশতি ---তে তে কম্মত্তগদা তে তে পূর্বসূত্রোদিতাঃ কর্মত্বং গতা দ্রব্যকর্মপর্যায-

টীকা : — কর্মরূপ পরিণমিত হোনেকী শক্তিবালে পুদ্গলস্কংধ তুল্য (সমান)

ক্ষেত্রাবগাহ জীবকে পরিণামমাত্রকা — জো কি বহিরংগ সাধন (বাহ্যকারণ) হৈ উসকা — আশ্রয

করকে, জীব উনকো পরিণমানে বালা ন হোনে পর ভী, স্বযমেব কর্মভাবসে পরিণমিত হোতে হৈং .

ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি পুদ্গলপিণ্ডোংকো কর্মরূপ করনেবালা আত্মা নহীং হৈ .

ভাবার্থ : — সমান ক্ষেত্রমেং রহনেবালে জীবকে বিকারী পরিণামকো নিমিত্তমাত্র করকে

কার্মণবর্গণাযেং স্বযমেব অপনী অন্তরংগশক্তিসে জ্ঞানাবরণাদি কর্মরূপ পরিণমিত হো জাতী হৈং;
জীব উন্হেং কর্মরূপ পরিণমিত নহীং করতা ..১৬৯..

অব আত্মাকে কর্মরূপ পরিণত পুদ্গলদ্রব্যাত্মক শরীরকে কর্তৃত্বকা অভাব নিশ্চিত

করতে হৈং (অর্থাত্ ঐসা নিশ্চিত করতে হৈং কি কর্মরূপ পরিণত জো পুদ্গলদ্রব্য উস – স্বরূপ

শরীরকা কর্তা আত্মা নহীং হৈ ) : —

কর্মত্বপরিণত পুদ্গলোনা স্কংধ তে তে ফরী ফরী
শরীরো বনে ছে জীবনে, সংক্রাংতি পামী দেহনী. ১৭০.

Page 323 of 513
PDF/HTML Page 356 of 546
single page version

তে তে কর্মত্বগতাঃ পুদ্গলকাযাঃ পুনরপি জীবস্য .

সংজাযন্তে দেহা দেহান্তরসংক্রমং প্রাপ্য ..১৭০..

যে যে নামামী যস্য জীবস্য পরিণামং নিমিত্তমাত্রীকৃত্য পুদ্গলকাযাঃ স্বযমেব

কর্মত্বেন পরিণমন্তি, অথ তে তে তস্য জীবস্যানাদিসংতানপ্রবৃত্তশরীরান্তরসংক্রান্তিমাশ্রিত্য
স্বযমেব চ শরীরাণি জাযন্তে . অতোঽবধার্যতে ন কর্মত্বপরিণতপুদ্গলদ্রব্যাত্মকশরীরকর্তা

পুরুষোঽস্তি ..১৭০..

অথাত্মনঃ শরীরত্বাভাবমবধারযতি —

পরিণতাঃ পোগ্গলকাযা পুদ্গলস্কন্ধাঃ পুণো বি জীবস্স পুনরপি ভবান্তরেঽপি জীবস্য সংজাযংতে দেহা

সংজাযন্তে সম্যগ্জাযন্তে দেহাঃ শরীরাণীতি . কিং কৃত্বা . দেহংতরসংকমং পপ্পা দেহান্তরসংক্রমং ভবান্তরং

প্রাপ্য লব্ধ্বেতি . অনেন কিমুক্তং ভবতি — ঔদারিকাদিশরীরনামকর্মরহিতপরমাত্মানমলভমানেন জীবেন

যান্যুপার্জিতান্যৌদারিকাদিশরীরনামকর্মাণি তানি ভবান্তরে প্রাপ্তে সত্যুদযমাগচ্ছন্তি, তদুদযেন
নোকর্মপুদ্গলা ঔদারিকাদিশরীরাকারেণ স্বযমেব পরিণমন্তি . ততঃ কারণাদৌদারিকাদিকাযানাং জীবঃ

কর্তা ন ভবতীতি ..১৭০.. অথ শরীরাণি জীবস্বরূপং ন ভবন্তীতি নিশ্চিনোতি — ওরালিও য

দেহো ঔদারিকশ্চ দেহঃ দেহো বেউব্বিও য দেহো বৈক্রিযকশ্চ তেজসিও তৈজসিকঃ আহারয

কম্মইও আহারকঃ কার্মণশ্চ পুগ্গলদব্বপ্পগা সব্বে এতে পঞ্চ দেহাঃ পুদ্গলদ্রব্যাত্মকাঃ সর্বেঽপি

গাথা : ১৭০ অন্বযার্থ : — [কর্মত্বগতাঃ ] কর্মরূপ পরিণত [তে তে ] বে – বে

[পুদ্গলকাযাঃ ] পুদ্গলপিণ্ড [দেহান্ত সংক্রমং প্রাপ্য ] দেহান্তররূপ পরিবর্তনকো প্রাপ্ত করকে
[পুনঃ অপি ] পুনঃ – পুনঃ [জীবস্য ] জীবকে [দেহাঃ ] শরীর [সংজাযন্তে ] হোতে হৈং ..১৭০..

টীকা : — জিস জীবকে পরিণামকো নিমিত্তমাত্র করকে জো – জো যহ পুদ্গলকায

স্বযমেব কর্মরূপ পরিণত হোতে হৈং, বে জীবকে অনাদি সংততিরূপ (প্রবাহরূপ) প্রবর্তমান দেহান্তর
(ভবাংতর) রূপ পরিবর্তনকা আশ্রয লেকর বে – বে পুদ্গলপিণ্ড স্বযমেব শরীর (-শরীররূপ,

শরীরকে হোনেমেং নিমিত্তরূপ) বনতে হৈং . ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি কর্মরূপ পরিণত

পুদ্গলদ্রব্যাত্মক শরীরকা কর্তা আত্মা নহীং হৈ .

ভাবার্থ : — জীবকে পরিণামকো নিমিত্তমাত্র করকে জো পুদ্গল স্বযমেব কর্মরূপ

পরিণত হোতে হৈং, বে পুদ্গল হী অন্য ভবমেং শরীরকে বননেমেং নিমিত্তভূত হোতে হৈং, ঔর নোকর্মপুদ্গল
স্বযমেব শরীররূপ পরিণমিত হোতে হৈং . ইসলিযে শরীরকা কর্তা আত্মা নহীং হৈ ..১৭০..

অব আত্মাকে শরীরপনেকা অভাব নিশ্চিত করতে হৈং : —

Page 324 of 513
PDF/HTML Page 357 of 546
single page version

ওরালিও য দেহো দেহো বেউব্বিও য তেজসিও .

আহারয কম্মইও পোগ্গলদব্বপ্পগা সব্বে ..১৭১..

ঔদারিকশ্চ দেহো দেহো বৈক্রিযিকশ্চ তৈজসঃ .

আহারকঃ কার্মণঃ পুদ্গলদ্রব্যাত্মকাঃ সর্বে ..১৭১..

যতো হ্যৌদারিকবৈক্রিযিকাহারকতৈজসকার্মণানি শরীরাণি সর্বাণ্যপি পুদ্গলদ্রব্যাত্ম-

কানি, ততোঽবধার্যতে ন শরীরং পুরুষোঽস্তি ..১৭১..

অথ কিং তর্হিং জীবস্য শরীরাদিসর্বপরদ্রব্যবিভাগসাধনমসাধারণং স্বলক্ষণমিত্যা-

বেদযতি —

অরসমরূবমগংধং অব্বত্তং চেদণাগুণমসদ্দং .

জাণ অলিংগগ্গহণং জীবমণিদ্দিট্ঠসংঠাণং ..১৭২..

মম স্বরূপং ন ভবন্তি . কস্মাদিতি চেত্ . মমাশরীরচৈতন্যচমত্কারপরিণতত্বেন সর্বদৈবাচেতনশরীরত্ব-

বিরোধাদিতি ..১৭১.. এবং পুদ্গলস্কন্ধানাং বন্ধব্যাখ্যানমুখ্যতযা দ্বিতীযস্থলে গাথাপঞ্চকং গতম্ .

ইতি ‘অপদেসো পরমাণূ’ ইত্যাদি গাথানবকেন পরমাণুস্কন্ধভেদভিন্নপুদ্গলানাং পিণ্ডনিষ্পত্তিব্যাখ্যান-

অন্বযার্থ : — [ঔদারিকঃ চ দেহঃ ] ঔদারিক শরীর, [বৈক্রিযিকঃ দেহঃ ] বৈক্রিযিক

শরীর, [তৈজসঃ ] তৈজস শরীর, [আহারকঃ ] আহারক শরীর [চ ] ঔর [কার্মণঃ ] কার্মণ
শরীর — [সর্বে ] সব [পুদ্গলদ্রব্যাত্মকাঃ ] পুদ্গলদ্রব্যাত্মক হৈং ..১৭১..

টীকা : — ঔদারিক, বৈক্রিযিক, আহারক, তৈজস ঔর কার্মণ — যে শরীর সব

পুদ্গলদ্রব্যাত্মক হৈং . ইসসে নিশ্চিত হোতা হৈ কি আত্মা শরীর নহীং হৈ ..১৭১..

তব ফি র জীবকা, শরীরাদি সর্বপরদ্রব্যোংসে বিভাগকা সাধনভূত, অসাধারণ স্বলক্ষণ

ক্যা হৈ, সো কহতে হৈং : —

জে দেহ ঔদারিক, নে বৈক্রিয – তেজস দেহ ছে,

কার্মণ – আহারক দেহ জে, তে সর্ব পুদ্গলরূপ ছে. ১৭১.

ছে চেতনাগুণ, গংধ - রূপ -রস - শব্দ -ব্যক্তি ন জীবনে,

বলী লিংগগ্রহণ নথী অনে সংস্থান ভাখ্যুং ন তেহনে. ১৭২.

Page 325 of 513
PDF/HTML Page 358 of 546
single page version

অরসমরূপমগন্ধমব্যক্তং চেতনাগুণমশব্দম্ .

জানীহ্যলিঙ্গগ্রহণং জীবমনির্দিষ্টসংস্থানম্ ..১৭২..

আত্মনো হি রসরূপগন্ধগুণাভাবস্বভাবত্বাত্স্পর্শগুণব্যক্ত্যভাবস্বভাবত্বাত্ শব্দ-

পর্যাযাভাবস্বভাবত্বাত্তথা তন্মূলাদলিংগগ্রাহ্যত্বাত্সর্বসংস্থানাভাবস্বভাবত্বাচ্চ পুদ্গলদ্রব্য-
বিভাগসাধনমরসত্বমরূপত্বমগন্ধত্বমব্যক্ত ত্বমশব্দত্বমলিংগগ্রাহ্যত্বমসংস্থানত্বং চাস্তি . সকল-

পুদ্গলাপুদ্গলাজীবদ্রব্যবিভাগসাধনং তু চেতনাগুণত্বমস্তি . তদেব চ তস্য স্বজীব-

দ্রব্যমাত্রাশ্রিতত্বেন স্বলক্ষণতাং বিভ্রাণং শেষদ্রব্যান্তরবিভাগং সাধযতি . অলিংগগ্রাহ্য ইতি

বক্তব্যে যদলিংগগ্রহণমিত্যুক্তং তদ্বহুতরার্থপ্রতিপত্তযে . তথা হি — ন লিংগৈরিন্দ্রিযৈর্গ্রাহকতামা-

মুখ্যতযা দ্বিতীযবিশেষান্তরাধিকারঃ সমাপ্তঃ . অথৈকোনবিংশতিগাথাপর্যন্তং জীবস্য পুদ্গলেন সহ বন্ধ-

মুখ্যতযা ব্যাখ্যানং করোতি, তত্র ষট্স্থলানি ভবন্তি . তেষ্বাদৌ ‘অরসমরূবং’ ইত্যাদি শুদ্ধজীব-

ব্যাখ্যানেন গাথৈকা, ‘মুত্তো রূবাদি’ ইত্যাদিপূর্বপক্ষপরিহারমুখ্যতযা গাথাদ্বযমিতি প্রথমস্থলে
গাথাত্রযম্ . তদনন্তরং ভাববন্ধমুখ্যত্বেন ‘উবওগমও’ ইত্যাদি গাথাদ্বযম্ . অথ পরস্পরং দ্বযোঃ

পুদ্গলযোঃ বন্ধো, জীবস্য রাগাদিপরিণামেন সহ বন্ধো, জীবপুদ্গলযোর্বন্ধশ্চেতি ত্রিবিধবন্ধমুখ্যত্বেন

অন্বযার্থ : — [জীবম্ ] জীবকো [অরসম্ ] অরস, [অরূপম্ ] অরূপ [অগংধম্ ]

অগংধ, [অব্যক্তম্ ] অব্যক্ত, [চেতনাগুণম্ ] চেতনাগুণযুক্ত, [অশব্দম্ ] অশব্দ,
[অলিংগগ্রহণম্ ] অলিংগগ্রহণ (লিংগ দ্বারা গ্রহণ ন হোনে যোগ্য) ঔর [অনির্দিষ্টসংস্থানম্ ]
জিসকা কোঈ সংস্থান নহীং কহা গযা হৈ ঐসা [জানীহি ] জানো ..১৭২..

টীকা : — আত্মা (১) রসগুণকে অভাবরূপ স্বভাববালা হোনেসে, (২) রূপগুণকে

অভাবরূপ স্বভাববালা হোনেসে, (৩) গংধগুণকে অভাবরূপ স্বভাববালা হোনেসে, (৪)
স্পর্শগুণরূপ ব্যক্ততাকে অভাবরূপ স্বভাববালা হোনেসে, (৫) শব্দপর্যাযকে অভাবরূপ
স্বভাববালা হোনেসে, তথা (৬) ইন সবকে কারণ (অর্থাত্ রস – রূপ – গংধ ইত্যাদিকে অভাবরূপ

স্বভাবকে কারণ) লিংগকে দ্বারা অগ্রাহ্য হোনেসে ওর (৭) সর্ব সংস্থানোংকে অভাবরূপ
স্বভাববালা হোনেসে, আত্মাকো পুদ্গলদ্রব্যসে বিভাগকা সাধনভূত (১) অরসপনা, (২)
অরূপপনা, (৩) অগংধপনা, (৪) অব্যক্তপনা, (৫) অশব্দপনা, (৬) অলিংগগ্রাহ্যপনা ঔর
(৭) অসংস্থানপনা হৈ . পুদ্গল তথা অপুদ্গল ঐসে সমস্ত অজীব দ্রব্যোংসে বিভাগকা সাধন

তো চেতনাগুণমযপনা হৈ; ঔর বহী, মাত্র স্বজীবদ্রব্যাশ্রিত হোনেসে স্বলক্ষণপনেকো ধারণ করতা
হুআ, আত্মাকা শেষ অন্য দ্রব্যোংসে বিভাগ (ভেদ) সিদ্ধ করতা হৈ .

জহাঁ ‘অলিংগগ্রাহ্য’ করনা হৈ বহাঁ জো ‘অলিংগগ্রহণ’ কহা হৈ, বহ বহুতসে অর্থোংকী

Page 326 of 513
PDF/HTML Page 359 of 546
single page version

পন্নস্য গ্রহণং যস্যেত্যতীন্দ্রিযজ্ঞানমযত্বস্য প্রতিপত্তিঃ . ন লিংগৈরিন্দ্রিযৈর্গ্রাহ্যতামাপন্নস্য গ্রহণং

যস্যেতীন্দ্রিযপ্রত্যক্ষাবিষযত্বস্য . ন লিংগাদিন্দ্রিযগম্যাদ্ধূমাদগ্নেরিব গ্রহণং যস্যেতীন্দ্রিয-

প্রত্যক্ষপূর্বকানুমানাবিষযত্বস্য . ন লিংগাদেব পরৈঃ গ্রহণং যস্যেত্যনুমেযমাত্রত্বাভাবস্য .

ন লিংগাদেব পরেষাং গ্রহণং যস্যেত্যনুমাতৃমাত্রত্বাভাবস্য . ন লিংগাত্স্বভাবেন গ্রহণং যস্যেতি

প্রত্যক্ষজ্ঞাতৃত্বস্য . ন লিংগেনোপযোগাখ্যলক্ষণেন গ্রহণং জ্ঞেযার্থালম্বনং যস্যেতি বহিরর্থালম্বন-

জ্ঞানাভাবস্য . ন লিংগস্যোপযোগাখ্যলক্ষণস্য গ্রহণং স্বযমাহরণং যস্যেত্যনাহার্যজ্ঞানত্বস্য .

ন লিংগস্যোপযোগাখ্যলক্ষণস্য গ্রহণং পরেণ হরণং যস্যেত্যহার্যজ্ঞানত্বস্য . ন লিংগে

‘ফাসেহি পোগ্গলাণং’ ইত্যাদি সূত্রদ্বযম্ . ততঃ পরং নিশ্চযেন দ্রব্যবন্ধকারণত্বাদ্রাগাদিপরিণাম এব বন্ধ

ইতি কথনমুখ্যতযা ‘রত্তো বংধদি’ ইত্যাদি গাথাত্রযম্ . অথ ভেদভাবনামুখ্যত্বেন ‘ভণিদা পুঢবী’

ইত্যাদি সূত্রদ্বযম্ . তদনন্তরং জীবো রাগাদিপরিণামানামেব কর্তা, ন চ দ্রব্যকর্মণামিতি কথনমুখ্যত্বেন

প্রতিপত্তি (প্রাপ্তি, প্রতিপাদন) করনেকে লিযে হৈ . বহ ইসপ্রকার হৈ : — (১) গ্রাহক (-জ্ঞাযক)

জিসকে লিংগোংকে দ্বারা অর্থাত্ ইন্দ্রিযোংকে দ্বারা গ্রহণ (-জাননা) নহীং হোতা বহ অলিংগগ্রহণ হৈ;
ইসপ্রকার ‘আত্মা অতীন্দ্রিযজ্ঞানময’ হৈ ইস অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (২) গ্রাহ্য (জ্ঞেয) জিসকা

লিংগোংকে দ্বারা অর্থাত্ ইন্দ্রিযোংকে দ্বারা গ্রহণ (-জাননা) নহীং হোতা বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার
‘আত্মা ইন্দ্রিযপ্রত্যক্ষকা বিষয নহীং হৈ’ ইস অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৩) জৈসে ধুংএঁসে অগ্নিকা

গ্রহণ (জ্ঞান) হোতা হৈ, উসীপ্রকার লিংগ দ্বারা, অর্থাত্ ইন্দ্রিযগম্য (-ইন্দ্রিযোংসে জাননে যোগ্য
চিহ্ন) দ্বারা জিসকা গ্রহণ নহীং হোতা বহ অলিংগগ্রহণ হৈ . ইসপ্রকার ‘আত্মা ইন্দ্রিযপ্রত্যক্ষপূর্বক

অনুমানকা বিষয নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৪) দূসরোংকে দ্বারা – মাত্র লিংগ দ্বারা

হী জিসকা গ্রহণ নহীং হোতা বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা অনুমেয মাত্র (কেবল
অনুমানসে হী জ্ঞাত হোনে যোগ্য) নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৫) জিসকে লিংগসে হী

পরকা গ্রহণ নহীং হোতা বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা অনুমাতামাত্র (কেবল অনুমান
করনেবালা হো) নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৬) জিসকে লিংগকে দ্বারা নহীং কিন্তু

স্বভাবকে দ্বারা গ্রহণ হোতা হৈ বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা প্রত্যক্ষ জ্ঞাতা হৈ’ ঐসে
অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৭) জিসকে লিংগ দ্বারা অর্থাত্ উপযোগনামক লক্ষণ দ্বারা গ্রহণ নহীং

হৈ অর্থাত্ জ্ঞেয পদার্থোংকা আলম্বন নহীং হৈ, বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মাকে বাহ্য
পদার্থোংকা আলম্বনবালা জ্ঞান নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৮) জো লিংগকো অর্থাত্

উপযোগ নামক লক্ষণকো গ্রহণ নহীং করতা অর্থাত্ স্বযং (কহীং বাহরসে) নহীং লাতা সো
অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা জো কহীংসে নহীং লাযা জাতা ঐসে জ্ঞানবালা হৈ’ ঐসে অর্থকী
প্রাপ্তি হোতী হৈ . (৯) জিসে লিংগকা অর্থাত্ উপযোগনামক লক্ষণকা গ্রহণ অর্থাত্ পরসে হরণ

Page 327 of 513
PDF/HTML Page 360 of 546
single page version

উপযোগাখ্যলক্ষণে গ্রহণং সূর্য ইবোপরাগো যস্যেতি শুদ্ধোপযোগস্বভাবস্য . ন লিংগাদুপযোগা-

খ্যলক্ষণাদ্ গ্রহণং পৌদ্গলিককর্মাদানং যস্যেতি দ্রব্যকর্মাসংপৃক্তত্বস্য . ন লিংগেভ্য ইন্দ্রিযেভ্যো

গ্রহণং বিষযাণামুপভোগো যস্যেতি বিষযোপভোক্তৃত্বাভাবস্য . ন লিংগাত্ মনো বেন্দ্রিযাদি-

লক্ষণাদ্ গ্রহণং জীবস্য ধারণং যস্যেতি শুক্রার্তবানুবিধাযিত্বাভাবস্য . ন লিংগস্য মেহনা-

কারস্য গ্রহণং যস্যেতি লৌকিকসাধনমাত্রত্বাভাবস্য . ন লিংগেনামেহনাকারেণ গ্রহণং

লোকব্যাপ্তির্যস্যেতি কুহুক প্রসিদ্ধসাধনাকারলোকব্যাপ্তিত্বাভাবস্য . ন লিংগানাং স্ত্রীপুন্নপুংসক-

‘কুব্বং সহাবমাদা’ ইত্যাদি ষষ্ঠস্থলে গাথাসপ্তকম্ . যত্র মুখ্যত্বমিতি বদতি তত্র যথাসংভবমন্যো-

ঽপ্যর্থো লভ্যত ইতি সর্বত্র জ্ঞাতব্যম্ . এবমেকোনবিংশতিগাথাভিস্তৃতীযবিশেষান্তরাধিকারে সমুদায-

পাতনিকা . তদ্যথা — অথ কিং তর্হি জীবস্য শরীরাদিপরদ্রব্যেভ্যো ভিন্নমন্যদ্রব্যাসাধারণং স্বস্বরূপমিতি

প্রশ্নে প্রত্যুত্তরং দদাতি — অরসমরূবমগংধং রসরূপগন্ধরহিতত্বাত্তথা চাধ্যাহার্যমাণাস্পর্শরূপত্বাচ্চ অব্বত্তং

অব্যক্তত্বাত্ অসদ্দং অশব্দত্বাত্ অলিংগগ্গহণং অলিঙ্গগ্রহণত্বাত্ অণিদ্দিট্ঠসংঠাণং অনির্দিষ্টসংস্থানত্বাচ্চ

জাণ জীবং জানীহি জীবম্ . অরসমরূপমগন্ধমস্পর্শমব্যক্তমশব্দমলিঙ্গগ্রহণমনির্দিষ্টসংস্থানলক্ষণং চ

হে শিষ্য, জীবং জীবদ্রব্যং জানীহি . পুনরপি কথংভূতম্ . চেদণাগুণং সমস্তপুদ্গলাদিভ্যোঽচেতনেভ্যো

ভিন্নঃ সমস্তান্যদ্রব্যাসাধারণঃ স্বকীযানন্তজীবজাতিসাধারণশ্চ চেতনাগুণো যস্য তং চেতনাগুণং

নহীং হো সকতা (-অন্যসে নহীং লে জাযা জা সকতা) সো অলিংগ গ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মাকে
জ্ঞানকা হরণ নহীং কিযা জা সকতা’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১০) জিসে লিংগমেং অর্থাত্

উপযোগনামক লক্ষণমেং গ্রহণ অর্থাত্ সূর্যকী ভাঁতি উপরাগ (-মলিনতা, বিকার) নহীং হৈ বহ
অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা শুদ্ধোপযোগস্বভাবী হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১১)

লিংগ দ্বারা অর্থাত্ উপযোগনামক লক্ষণ দ্বারা গ্রহণ অর্থাত্ পৌদ্গলিক কর্মকা গ্রহণ জিসকে
নহীং হৈ, বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা দ্রব্যকর্মসে অসংযুক্ত (অসংবদ্ধ) হৈ’ ঐসে
অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১২) জিসে লিংগোংকে দ্বারা অর্থাত্ ইন্দ্রিযোংকে দ্বারা গ্রহণ অর্থাত্

বিষযোংকা উপভোগ নহীং হৈ সো অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা বিষযোংকা উপভোক্তা নহীং হৈ’
ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১৩) লিংগ দ্বারা অর্থাত্ মন অথবা ইন্দ্রিযাদি লক্ষণকে দ্বারা গ্রহণ

অর্থাত্ জীবত্বকো ধারণ কর রখনা জিসকে নহীং হৈ বহ অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা শুক্র
ঔর আর্তবকো অনুবিধাযী (-অনুসার হোনেবালা) নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১৪)

লিংগকা অর্থাত্ মেহনাকার (-পুরুষাদিকী ইন্দ্রিযকা আকার)কা গ্রহণ জিসকে নহীং হৈ সো
অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা লৌকিকসাধনমাত্র নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ .

(১৫) লিংগকে দ্বারা অর্থাত্ অমেহনাকারকে দ্বারা জিসকা গ্রহণ অর্থাত্ লোকমেং ব্যাপকত্ব নহীং
হৈ সো অলিংগগ্রহণ হৈ; ইসপ্রকার ‘আত্মা পাখণ্ডিযোংকে প্রসিদ্ধ সাধনরূপ আকারবালা —

লোকব্যাপ্তিবালা নহীং হৈ’ ঐসে অর্থকী প্রাপ্তি হোতী হৈ . (১৬) জিসকে লিংগোকা অর্থাত্ স্ত্রী,

< Previous Page Next Page >