Page 348 of 513
PDF/HTML Page 381 of 546
single page version
ভাবেন পরিণমতি তদা অন্যে যোগদ্বারেণ প্রবিশন্তঃ কর্মপুদ্গলাঃ স্বযমেব সমুপাত্তবৈচিত্র্যৈ-
র্জ্ঞানাবরণাদিভাবৈঃ পরিণমন্তে
প্রাপ্ত হরিযালী, কুকুরমুত্তা (ছত্তা), ঔর ইন্দ্রগোপ (চাতুর্মাসমেং উত্পন্ন লাল কীড়া) আদিরূপ
পরিণমিত হোতা হৈ, ইসীপ্রকার জব যহ আত্মা রাগদ্বেষকে বশীভূত হোতা হুআ শুভাশুভভাবরূপ
পরিণমিত হোতা হৈ, তব অন্য, যোগদ্বারোংমেং প্রবিষ্ট হোতে হুএ কর্মপুদ্গল স্বযমেব বিচিত্রতাকো প্রাপ্ত
জ্ঞানাবরণাদি ভাবরূপ পরিণমিত হোতে হৈং
সংবংধ পামী কর্মরজনো, বংধরূপ কথায ছে. ১৮৮
Page 349 of 513
PDF/HTML Page 382 of 546
single page version
“
“
“
“
বিষয শুদ্ধ দ্রব্য হৈ
অর্হংতদেবে যোগীনে; ব্যবহার অন্য রীতে কহ্যো. ১৮৯
Page 350 of 513
PDF/HTML Page 383 of 546
single page version
মঞ্জীষ্ঠস্থানীযকর্মপুদ্গলৈঃ সংশ্লিষ্টঃ সংবদ্ধঃ সন্ ভেদেঽপ্যভেদোপচারলক্ষণেনাসদ্ভূতব্যবহারেণ বন্ধ
ইত্যভিধীযতে
[নির্দিষ্টঃ ] কহা হৈ; [ব্যবহারঃ ] ব্যবহার [অন্যথা ] অন্যপ্রকারসে [ভণিতঃ ] কহা
হৈ
ঔর ব্যবহারনয পরদ্রব্যকে পরিণামকো আত্মপরিণাম বতলাতা হৈ ইসলিযে উসে অশুদ্ধদ্রব্যকা কথন
করনেবালা কহা হৈ
Page 351 of 513
PDF/HTML Page 384 of 546
single page version
কিন্তু অশুদ্ধত্বকা দ্যোতক ব্যবহারনয সাধকতম নহীং হৈ
হৈ, বহ জীব পরদ্রব্যসে সংযুক্ত নহীং হোতা, ঔর দ্রব্যসামান্যকে ভীতর পর্যাযোংকো ডুবাকর, সুবিশুদ্ধ হোতা
হৈ
Page 352 of 513
PDF/HTML Page 385 of 546
single page version
ন জহাতি স খলু শুদ্ধাত্মপরিণতিরূপং শ্রামণ্যাখ্যং মার্গং দূরাদপহাযাশুদ্ধাত্মপরিণতি-
রূপমুন্মার্গমেব প্রতিপদ্যতে
শুদ্ধাত্মানং ভাবযতি
ভণ্যতে ইত্যভিপ্রাযঃ
বিভাগেন বন্ধসমর্থনমুখ্যতযৈকোনবিংশতিগাথাভিঃ স্থলষট্কেন তৃতীযবিশেষান্তরাঘিকারঃ সমাপ্তঃ
[শ্রামণ্যং ত্যক্ত্বা ] শ্রমণতাকো ছোড়কর [উন্মার্গ প্রতিপন্নঃ ভবতি ] উন্মার্গকা আশ্রয লেতা
হৈ
যহ হূঁ ঔর যহ মেরা হৈ’ ইসপ্রকার
অশুদ্ধাত্মপরিণতিরূপ উন্মার্গকা হী আশ্রয লেতা হৈ
Page 353 of 513
PDF/HTML Page 386 of 546
single page version
স্বপরযোঃ পরস্পরস্বস্বামিসম্বন্ধমুদ্ধূয, শুদ্ধজ্ঞানমেবৈকমহমিত্যনাত্মানমুত্সৃজ্যাত্মানমেবাত্ম-
সমুদাযপাতনিকা
[সঃ ধ্যাতা ] বহ ধ্যাতা [ধ্যানে ] ধ্যানকালমেং [আত্মা ভবতি ] আত্মা হোতা হৈ
নিরূপণস্বরূপ নিশ্চযনযকে দ্বারা জিসনে মোহকো দূর কিযা হৈ ঐসা হোতা হুআ, ‘মৈং পরকা নহীং
হূঁ, পর মেরে নহীং হৈং’ ইসপ্রকার স্ব
জে এম ধ্যাবে, ধ্যানকালে তেহ শুদ্ধাত্মা বনে. ১৯১
Page 354 of 513
PDF/HTML Page 387 of 546
single page version
নিরোধক স্তস্মিন্নেকাগ্রচিন্তানিরোধসমযে শুদ্ধাত্মা স্যাত
ভিন্নত্বকে কারণ আত্মারূপ হী এক
[অচলম্ ] অচল, [অনালম্বং ] নিরালম্ব ঔর [শুদ্ধম্ ] শুদ্ধ [মন্যে ] মানতা হূঁ
Page 355 of 513
PDF/HTML Page 388 of 546
single page version
স্যৈকস্য সতো মহতোঽর্থস্যেন্দ্রিযাত্মকপরদ্রব্যবিভাগেন স্পর্শাদিগ্রহণাত্মকস্বধর্মাবিভাগেন
পদার্থপনেকে কারণ, (৪) অচলপনেকে কারণ, ঔর (৫) নিরালম্বপনেকে কারণ হৈ
সমস্ত স্পর্শ
(জ্ঞানস্বরূপ) স্বধর্মসে অবিভাগ হৈ, ইসলিযে উসকে একত্ব হৈ, (৪) ঔর ক্ষণবিনাশরূপসে
প্রবর্তমান জ্ঞেযপর্যাযোংকো (প্রতিক্ষণ নষ্ট হোনেবালী জ্ঞাতব্য পর্যাযোংকো) গ্রহণ করনে ঔর ছোড়নেকা
Page 356 of 513
PDF/HTML Page 389 of 546
single page version
চাস্ত্যেকত্বম্
ঐসে আত্মাকা জ্ঞেয পরদ্রব্যোংসে বিভাগ হৈ ঔর তন্নিমিত্তক জ্ঞানস্বরূপ স্বধর্মসে অবিভাগ হৈ,
ইসলিযে উসকে একত্ব হৈ
(-অন্য জো অধ্রুব পদার্থ) উনসে ক্যা প্রযোজন হৈ ?
Page 357 of 513
PDF/HTML Page 390 of 546
single page version
দূসরা কোঈ ভী ধ্রুব নহীং হৈ, ক্যোংকি বহ
জীবনে নথী কংঈ ধ্রুব, ধ্রুব উপযোগ
Page 358 of 513
PDF/HTML Page 391 of 546
single page version
গাথাচতুষ্টযং গতম্
Page 359 of 513
PDF/HTML Page 392 of 546
single page version
গ্রথনং স্যাত
জীব পরিণমে শ্রামণ্যমাং, তে সৌখ্য অক্ষযনে লহে. ১৯৫
Page 360 of 513
PDF/HTML Page 393 of 546
single page version
অনাকুলতা জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে অক্ষয সুখকী প্রাপ্তি হোতী হৈ
আত্মস্বভাবে স্থিত ছে, তে আত্মনে ধ্যানার ছে. ১৯৬
Page 361 of 513
PDF/HTML Page 394 of 546
single page version
নিরোধঃ স্যাত
সমবস্থিতঃ ] স্বভাবমেং সমবস্থিত হৈ, [সঃ ] বহ [আত্মানং ] আত্মাকা [ধ্যাতা ভবতি ]
ধ্যান করনেবালা হৈ
জহাজকা, বৃক্ষকা যা ভূমি ইত্যাদিকা আধার ন হোনেসে দূসরা কোঈ শরণ নহীং হৈ, ইসলিযে উসকা
উড়না বন্দ হো জাতা হৈ, উসী প্রকার বিষযবিরক্ততা হোনেসে মনকো আত্মদ্রব্যকে অতিরিক্ত কিন্হীং
অন্যদ্রব্যোংকা আধার নহীং রহতা ইসলিযে দূসরা কোঈ শরণ ন রহনেসে মন নিরোধকো প্রাপ্ত হোতা
হৈ ); ঔর ইসলিযে (অর্থাত্ মনকা নিরোধ হোনেসে), মন জিসকা মূল হৈ ঐসী চংচলতাকা বিলয
হোনেকে কারণ অনন্তসহজ
Page 362 of 513
PDF/HTML Page 395 of 546
single page version
তত্ত্বচিন্তেতি প্রমত্তাপ্রমত্তগুণস্থানবদন্তর্মুহূর্তেঽন্তর্মুহূর্তে গতে সতি পরাবর্তনমস্তি স
ভণ্যতে
ধ্যানচিন্তা ভণ্যতে
পারকো প্রাপ্ত হৈং, [অসংদেহঃ শ্রমণঃ ] ঐসে সংদেহ রহিত শ্রমণ [কম্ অর্থং ] কিস পদার্থকো
[ধ্যাযতি ] ধ্যাতে হৈং ?
প্রত্যক্ষ সর্ব পদার্থ নে জ্ঞেযান্তপ্রান্ত, নিঃশংক ছে.
Page 363 of 513
PDF/HTML Page 396 of 546
single page version
নিহতঘনঘাতিকর্মতযা মোহাভাবে জ্ঞানশক্তিপ্রতিবন্ধকাভাবে চ নিরস্ততৃষ্ণত্বাত্প্রত্যক্ষসর্বভাব-
তত্ত্বজ্ঞেযান্তগতত্বাভ্যাং চ নাভিলষতি, ন জিজ্ঞাসতি, ন সন্দিহ্যতি চ; কুতোঽভিলষিতো
জিজ্ঞাসিতঃ সন্দিগ্ধশ্চার্থঃ
তৃতীযা চেত্যাত্মোপলম্ভফলকথনরূপেণ দ্বিতীযস্থলে গাথাত্রযং গতম্
অভাব হোনেসে, (১) তৃষ্ণা নষ্ট কী গঈ হৈ তথা (২) সমস্ত পদার্থোংকা স্বরূপ প্রত্যক্ষ হৈ তথা
জ্ঞেযোংকা পার পা লিযা হৈ, ইসলিযে ভগবান সর্বজ্ঞদেব অভিলাষা নহীং করতে, জিজ্ঞাসা নহীং করতে
ঔর সংদেহ নহীং করতে; তব ফি র (উনকে) অভিলষিত, জিজ্ঞাসিত ঔর সংদিগ্ধ পদার্থ কহাঁসে
হো সকতা হৈ ? ঐসা হৈ তব ফি র বে ক্যা ধ্যাতে হৈং ?
কর্মকা সদ্ভাব হোনেসে বহ বহুতসে পদার্থোংকো তো জানতা হী নহীং হৈ তথা জিস পদার্থকো জানতা
হৈ উসে ভী পৃথক্করণ পূর্বক
হোতা হৈ
হৈং তথা প্রত্যেক পদার্থকো অত্যন্ত স্পষ্টতাপূর্বক
Page 364 of 513
PDF/HTML Page 397 of 546
single page version
তদারাধনাধ্যানং ন করোতি, তথাযং ভগবানপি কেবলজ্ঞানবিদ্যানিমিত্তং তত্ফলভূতানন্তসুখনিমিত্তং চ পূর্বং
ছদ্মস্থাবস্থাযাং শুদ্ধাত্মভাবনারূপং ধ্যানং কৃতবান্, ইদানীং তদ্ধযানেন কেবলজ্ঞানবিদ্যা সিদ্ধা
তত্ফলভূতমনন্তসুখং চ সিদ্ধম্; কিমর্থং ধ্যানং করোতীতি প্রশ্নঃ আক্ষেপো বা; দ্বিতীযং চ কারণং
সমংত (সর্বপ্রকারকে, পরিপূর্ণ) সৌখ্য তথা জ্ঞানসে সমৃদ্ধ বর্ততা হুআ [পরং সৌখ্যং ] পরম
সৌখ্যকা [ধ্যাযতি ] ধ্যান করতা হৈ
ইন্দ্রিয
Page 365 of 513
PDF/HTML Page 398 of 546
single page version
সহজসৌখ্যজ্ঞানত্বাত
‘ইন্দ্রিযাতীত’ (ইন্দ্রিযঅগোচর) বর্ততা হুআ, নিরাবাধ সহজসুখ ঔর জ্ঞানবালা হোনেসে
‘সর্ববাধা রহিত’ তথা সকল আত্মামেং সর্বপ্রকারকে (পরিপূর্ণ) সুখ ঔর জ্ঞানসে পরিপূর্ণ
হোনেসে ‘সমস্ত আত্মামেং সংমত সৌখ্য ঔর জ্ঞানসে সমৃদ্ধ’ হোতা হৈ
পরমসৌখ্যকা ধ্যান করতা হৈ; অর্থাত্ অনাকুলত্বসংগত এক ‘অগ্র’কে সংচেতনমাত্ররূপসে
অবস্থিত রহতা হৈ, (অর্থাত্ অনাকুলতাকে সাথ রহনেবালে এক আত্মারূপী বিষযকে
অনুভবনরূপ হী মাত্র স্থিত রহতা হৈ ) ঔর ঐসা অবস্থান সহজজ্ঞানানন্দস্বভাব সিদ্ধত্বকী
সিদ্ধি হী হৈ (অর্থাত্ ইসপ্রকার স্থিত রহনা, সহজজ্ঞান ঔর আনন্দ জিসকা স্বভাব হৈ ঐসে
সিদ্ধত্বকী প্রাপ্তি হী হৈ
করতে হৈং ? উসকা উত্তর ইস গাথামেং ইসপ্রকার দিযা গযা হৈ কি :
পরমানন্দকা ধ্যান হৈ, অর্থাত্ বে পরমসৌখ্যকা ধ্যান করতে হৈং
Page 366 of 513
PDF/HTML Page 399 of 546
single page version
পুনরন্যথাপি, ততোঽবধার্যতে কেবলমযমেক এব মোক্ষস্য মার্গো, ন দ্বিতীয ইতি
সূত্রাভিপ্রাযঃ
গতম্
মার্গমেং আরূঢ় হোতে হুএ [সিদ্ধাঃ জাতাঃ ] সিদ্ধ হুএ [নমোঽস্তু ] নমস্কার হো [তেভ্যঃ ] উন্হেং
[চ ] ঔর [তস্মৈ নির্বাণমার্গায ] উস নির্বাণমার্গকো
মোক্ষমার্গকো প্রাপ্ত করকে সিদ্ধ হুএ; কিন্তু ঐসা নহীং হৈ কি কিসী দূসরী বিধিসে ভী সিদ্ধ হুএ
সিদ্ধি বর্যা; নমুং তেমনে, নির্বাণনা তে মার্গনে. ১৯৯
Page 367 of 513
PDF/HTML Page 400 of 546
single page version
নির্মমপণে রহী স্থিত আ পরিবর্জুং ছুং হুং মমত্বনে. ২০০
’’’’
’’
মোক্ষমার্গকো, জিসমেংসে
[জ্ঞাত্বা ] জানকর [নির্মমত্বে উপস্থিতঃ ] মৈং নির্মমত্বমেং স্থিত রহতা হুআ [মমতাং
পরিবর্জযামি ] মমতাকা পরিত্যাগ করতা হূঁ