Page 428 of 513
PDF/HTML Page 461 of 546
single page version
সংযমামৃতভারস্য তপসোঽনবকাশতযাশক্যপ্রতিকারো মহান্ লেপো ভবতি, তন্ন শ্রেযানপবাদ-
নিরপেক্ষ উত্সর্গঃ
তপসোঽনবকাশতযাশক্যপ্রতিকারো মহান্ লেপো ভবতি, তন্ন শ্রেযানুত্সর্গনিরপেক্ষোঽপবাদঃ
সাপেক্ষোত্সর্গাপবাদবিজৃম্ভিতবৃত্তিঃ স্যাদ্বাদঃ
পথ্যাদিসাবদ্যভযেন ব্যাধিব্যথাদিপ্রতীকারমকৃত্বা শুদ্ধাত্মভাবনাং ন করোতি তর্হি মহান্ লেপো ভবতি;
অথবা প্রতীকারে প্রবর্তমানোঽপি হরীতকীব্যাজেন গুডভক্ষণবদিন্দ্রিযসুখলাম্পটযেন সংযমবিরাধনাং
করোতি তদাপি মহান্ লেপো ভবতি
হোনেবালে অল্পবংধকে ভযসে উত্সর্গকা হঠ করকে অপবাদমেং প্রবৃত্ত ন হো তো), অতি কর্কশ
আচরণরূপ হোকর অক্রমসে শরীরপাত করকে দেবলোক প্রাপ্ত করকে জিসনে সমস্ত সংযমামৃতকা
সমূহ বমন কর ডালা হৈ উসে তপকা অবকাশ ন রহনেসে, জিসকা প্রতীকার অশক্য হৈ ঐসা
মহান লেপ হোতা হৈ, ইসলিযে অপবাদ
তো), মৃদু আচরণরূপ হোকর সংযম বিরোধীকো
ঔর অপবাদসে জিসকী বৃত্তি (-অস্তিত্ব, কার্য) প্রগট হোতী হৈ ঐসা স্যাদ্বাদ সর্বথা অনুগম্য
(অনুসরণ করনে যোগ্য) হৈ
Page 429 of 513
PDF/HTML Page 462 of 546
single page version
শ্চিত্সামান্যবিশেষভাসিনি নিজদ্রব্যে করোতু স্থিতিম্
নহীং করনা চাহিযে; তথা উত্সর্গরূপ ধ্যেযকো চূককর মাত্র অপবাদকে আশ্রযসে কেবল মৃদু
আচরণরূপ শিথিলতাকা ভী সেবন নহীং করনা চাহিযে
স্থিতি করো
Page 430 of 513
PDF/HTML Page 463 of 546
single page version
সার্থযাথাত্ম্যাবগমসুস্থিতান্তরংগগম্ভীরত্বাত
(পদার্থোংকা) নিশ্চয [আগমতঃ ] আগম দ্বারা হোতা হৈ; [ততঃ ] ইসলিযে [আগমচেষ্টা ]
আগমমেং ব্যাপার [জ্যেষ্ঠা ] মুখ্য হৈ
ব্যাপার প্রধানতর (-বিশেষ প্রধান) হৈ; দূসরী গতি (-অন্য কোঈ মার্গ) নহীং হৈ
নিশ্চয বনে আগম বডে, আগমপ্রবর্তন মুখ্য ছে. ২৩২
Page 431 of 513
PDF/HTML Page 464 of 546
single page version
কদাচিচ্চিকীর্ষাজ্বরপরবশস্য বিশ্বং স্বযং সিসৃক্ষোর্বিশ্বব্যাপারপরিণতস্য প্রতিক্ষণবিজৃম্ভ-
মাণক্ষোভতযা, কদাচিদ্বুভুক্ষাভাবিতস্য বিশ্বং স্বযং ভোগ্যতযোপাদায রাগদ্বেষদোষকল্মাষিত-
চিত্তবৃত্তেরিষ্টানিষ্টবিভাগেন প্রবর্তিতদ্বৈতস্য প্রতিবস্তুপরিণমমানস্যাত্যন্তবিসংষ্ঠুলতযা, কৃত-
নিশ্চযনিঃক্রিযনির্ভোগং যুগপদাপীতবিশ্বমপ্যবিশ্বতযৈকং ভগবন্তমাত্মানমপশ্যতঃ সততং
বৈযগ্
প্রত্যর্থবিকল্পব্যাবৃত্তচেতসা সন্ততং প্রবর্তমানস্য তথাবৃত্তিদুঃস্থিতস্য চৈকাত্মপ্রতীত্যনুভূতি-
দোলাযমান (-ডাবাঁডোল) হোনেসে অত্যন্ত তরলতা (চংচলতা) প্রাপ্ত করতা হৈ, (২) কদাচিত্
করনেকী ইচ্ছারূপ জ্বরসে পরবশ হোতা হুআ বিশ্বকো (-সমস্ত পদার্থোংকো) স্বযং সর্জন
করনেকী ইচ্ছা করতা হুআ বিশ্বব্যাপাররূপ (-সমস্ত পদার্থোংকী প্রবৃত্তিরূপ) পরিণমিত হোনেসে
প্রতিক্ষণ ক্ষোভকী প্রগটতাকো প্রাপ্ত হোতা হৈ, ঔর (৩) কদাচিত্ ভোগনেকী ইচ্ছাসে ভাবিত হোতা
হুআ বিশ্বকো স্বযং ভোগ্যরূপ গ্রহণ করকে, রাগদ্বেষরূপ দোষসে কলুষিত চিত্তবৃত্তিকে কারণ
(বস্তুওংমেং) ইষ্ট
জীবকে (১) কৃতনিশ্চয, (২) নিষ্ক্রিয ঔর (৩) নির্ভোগ ঐসে ভগবান আত্মাকো
(-ছিন্নভিন্ন) চিত্ত সহিত সতত্ প্রবৃত্ত হোতা হুআ উসপ্রকারকী
Page 432 of 513
PDF/HTML Page 465 of 546
single page version
াা
া
পরিচ্ছিত্তির্ভবতি
গযে) শব্দব্রহ্মমেং
কারণ একাগ্রতা নহীং হোতী; ঔর একাগ্রতাকে বিনা এক আত্মামেং শ্রদ্ধান
সারভূত চিদানন্দ এক পরমাত্মতত্ত্বকে প্রকাশক অধ্যাত্মদ্রব্যশ্রুতকো ‘পরমাগম’ কহা জাতা হৈ]
Page 433 of 513
PDF/HTML Page 466 of 546
single page version
পদার্থোংকো নহীং জানতা হুআ [ভিক্ষুঃ ] ভিক্ষু [কর্মাণি ] কর্মোংকো [কথং ] কিসপ্রকার
[ক্ষপযতি ] ক্ষয করে ?
ভিক্ষু পদার্থ
Page 434 of 513
PDF/HTML Page 467 of 546
single page version
শরীরাদিদ্রব্যেষূপযোগমিশ্রিতমোহরাগদ্বেষাদিভাবেষু চ স্বপরনিশ্চাযকাগমোপদেশপূর্বকস্বানুভবা-
ভাবাদযং পরোঽযমাত্মেতি জ্ঞানং সিদ্ধযেত
স্বানুভবাভাবাত
মাকলযতো বধ্যঘাতকবিভাগাভাবান্মোহাদিদ্রব্যভাবকর্মণাং ক্ষপণং ন সিদ্ধযেত
শব্দাভিধেযৈ রাগাদিনানাবিকল্পজালৈর্নিশ্চযেন কর্মভিঃ সহ ভেদং ন জানাতি, তথৈব কর্মারিবিধ্বংসক-
তথা উপযোগমিশ্রিত মোহরাগদ্বেষাদিভাবোংমেং ‘যহ পর হৈ ঔর যহ আত্মা (-স্ব) হৈ’ ঐসা জ্ঞান
সিদ্ধ নহীং হোতা; তথা উসে,
Page 435 of 513
PDF/HTML Page 468 of 546
single page version
মন্তরেণানিবার্যপরিবর্ততযা জ্ঞপ্তিপরিবর্তরূপকর্মণাং ক্ষপণমপি ন সিদ্ধযেত
অনিবার্য হোনেসে, জ্ঞপ্তিপরিবর্তনরূপ কর্মোংকা ক্ষয ভী সিদ্ধ নহীং হোতা
ইসীপ্রকার ‘যে জো উপযোগ হৈ সো মৈং হূঁ ঔর যে উপযোগমিশ্রিত মোহরাগদ্বেষাদিভাব হৈং সো পর হৈ’
ইসপ্রকার স্ব
মোহাদিদ্রব্যভাবকর্মোংকা ক্ষয নহীং হোতা, তথা (২) পরমাত্মনিষ্ঠতাকে অভাবকে কারণ জ্ঞপ্তিকা
পরিবর্তন নহীং টলনেসে জ্ঞপ্তিপরিবর্তনরূপ কর্মোংকা ভী ক্ষয নহীং হোতা
ছে দেব অবধিচক্ষু নে সর্বত্রচক্ষু সিদ্ধ ছে
Page 436 of 513
PDF/HTML Page 469 of 546
single page version
শুদ্ধাত্মতত্ত্বসংবেদনসাধ্যং সর্বতশ্চক্ষুস্ত্বং ন সিদ্ধযেত
[অবধিচক্ষুষঃ ] অবধিচক্ষু
দেখতে হৈং ইসলিযে উন্হেং ইন্দ্রিযচক্ষুবালোংসে অলগ ন কিযা জায তো, ইন্দ্রিযচক্ষু হী হৈং
জ্ঞানমেং জ্ঞাত ন হোং ঐসা করনা অশক্য হৈ ) তথাপি বে উস আগমচক্ষুসে স্বপরকা বিভাগ করকে,
মহামোহকো জিননে ভেদ ডালা হৈ ঐসে বর্ততে হুএ পরমাত্মাকো পাকর, সতত জ্ঞাননিষ্ঠ হী রহতে হৈং
Page 437 of 513
PDF/HTML Page 470 of 546
single page version
হৈং
তে সর্বনে জাণে শ্রমণ এ দেখীনে আগম বডে. ২৩৫
Page 438 of 513
PDF/HTML Page 471 of 546
single page version
শ্রুতজ্ঞানোপযোগীভূয বিপরিণমনাত
(-সর্বদ্রব্যোংকো জাননেবালে) অনেকান্তাত্মক
Page 439 of 513
PDF/HTML Page 472 of 546
single page version
ক্রমাক্রমণনিরর্গলজ্ঞপ্তিতযা জ্ঞানরূপাত্মতত্ত্বৈকাগ্
নহীং হৈ, [ইতি ] ইসপ্রকার [সূত্রং ভণতি ] সূত্র কহতা হৈ; ঔর [অসংযতঃ ] অসংযত বহ
[শ্রমণঃ ] শ্রমণ [কথং ভবতি ] কৈসে হো সকতা হৈ ?
অধ্যবসায করনেবালে ঐসে বে জীব,
নিবৃত্তিকা অভাব হৈ
হো, তথাপি কাযা ঔর কষাযকে সাথ একত্ব মাননেবালে উন জীবোংকে বাস্তবমেং পংচেন্দ্রিযকে বিষযোংকী
অভিলাষাকা নিরোধ নহীং হৈ, হিংসাকা কিংচিত্মাত্র অভাব নহীং হৈ ঔর ইসীপ্রকার পরভাবসে কিংচিত্মাত্র
নিবৃত্তি নহীং হৈ
Page 440 of 513
PDF/HTML Page 473 of 546
single page version
করোতি, ন কিমপি
পদার্থোংকা শ্রদ্ধান করনেবালা ভী [অসংযতঃ বা ] যদি অসংযত হো তো [ন নির্বাতি ] নির্বাণকো
প্রাপ্ত নহীং হোতা
নির্বাণ নহি অর্থো তণী শ্রদ্ধাথী, জো সংযম নহীং. ২৩৭
Page 441 of 513
PDF/HTML Page 474 of 546
single page version
শূন্যতযা যথোদিতমাত্মানমননুভবন্ কথং নাম জ্ঞেযনিমগ্নো জ্ঞানবিমূঢো জ্ঞানী স্যাত
স্বস্মিন্নেব সংযম্য ন বর্তযতি, তদানাদিমোহরাগদ্বেষবাসনোপজনিতপরদ্রব্যচঙ্ক্রমণস্বৈরিণ্যা-
শ্চিদ্বৃত্তেঃ স্বস্মিন্নেব স্থানান্নির্বাসননিষ্কম্পৈকতত্ত্বমূর্চ্ছিতচিদ্বৃত্ত্যভাবাত্কথং নাম সংযতঃ স্যাত
আগমঃ কিং করোতি, ন কিমপি
হো তো সিদ্ধি
যথোক্ত আত্মাকা অনুভব নহীং করতা ঐসা বহ জ্ঞেযনিমগ্ন জ্ঞানবিমূঢ় জীব কৈসে জ্ঞানী হোগা ?
(নহীং হোগা, বহ অজ্ঞানী হী হোগা
ইসলিযে শ্রদ্ধানশূন্য আগমসে সিদ্ধি নহীং হোতী
হী সংযমিত (-অংকুশিত) হোকর নহীং রহতা, তো অনাদি মোহরাগদ্বেষকী বাসনাসে জনিত জো
পরদ্রব্যমেং ভ্রমণ
অভাব হোনেসে, বহ কৈসে সংযত হোগা ? (নহীং হোগা, অসংযত হী হোগা) ঔর অসংযতকো, যথোক্ত
Page 442 of 513
PDF/HTML Page 475 of 546
single page version
কুর্যাত
শ্রদ্ধানং জ্ঞানং বা কিং কুর্যাত্, ন কিমপীতি
ইসলিযে সংযমশূন্য শ্রদ্ধানসে যা জ্ঞানসে সিদ্ধি নহীং হোতী
প্রকার (মন
তে কর্ম জ্ঞানী ত্রিগুপ্ত বস উচ্ছ্বাসমাত্রথী ক্ষয করে. ২৩৮
Page 443 of 513
PDF/HTML Page 476 of 546
single page version
তদেব জ্ঞানী স্যাত্কারকেতনাগমজ্ঞানতত্ত্বার্থশ্রদ্ধানসংযতত্বযৌগপদ্যাতিশযপ্রসাদাসাদিতশুদ্ধ-
জ্ঞানমযাত্মতত্ত্বানুভূতিলক্ষণজ্ঞানিত্বসদ্ভাবাত্কাযবাঙ্মনঃকর্মোপরমপ্রবৃত্তত্রিগুপ্তত্বাত
ভাবস্যাপি বিনাশঃ প্রাপ্নোতি
সমাধিলক্ষণমাত্মজ্ঞানং, নিশ্চযেন তদেব মুক্তিকারণমিতি প্রতিপাদযতি
পরিজ্ঞানং শ্রদ্ধানং তদ্গুণস্মরণানুকূলমনুষ্ঠানং চেতি ত্রযং, তত্ত্রযাধারেণোত্পন্নং বিশদাখণ্ডৈকজ্ঞানাকারে
স্বশুদ্ধাত্মনি পরিচ্ছিত্তিরূপং সবিকল্পজ্ঞানং স্বশুদ্ধাত্মোপাদেযভূতরুচিবিকল্পরূপং সম্যগ্দর্শনং তত্রৈবাত্মনি
রাগাদিবিকল্পনিবৃত্তিরূপং সবিকল্পচারিত্রমিতি ত্রযম্
পুনঃ সংতানকো আরোপিত করতা জায ইসপ্রকার, লক্ষকোটিভবোং দ্বারা চাহে জিসপ্রকার (-মহা
কষ্টসে) অজ্ঞানী পার কর জাতা হৈ, বহী কর্ম, (জ্ঞানীকো স্যাত্কারকেতন আগমজ্ঞান,
তত্ত্বার্থশ্রদ্ধান ঔর সংযতত্ত্বকে যুগপত্পনেকে অতিশযপ্রসাদসে প্রাপ্ত কী হুঈ শুদ্ধজ্ঞানময
আত্মতত্ত্বকী অনুভূতি জিসকা লক্ষণ হৈ ঐসে জ্ঞানীপনকে সদ্ভাবকে কারণ কায
Page 444 of 513
PDF/HTML Page 477 of 546
single page version
মুচ্ছ্বাসমাত্রেণৈব লীলযৈব পাতযতি
সংবেদনজ্ঞানস্যৈব প্রধানত্বমিতি
হৈ তথা জ্ঞানীকে সুখদুঃখাদিবিকাররূপ পরিণমন ন হোনেসে বহ ক র্ম পুনঃ নূতন কর্মরূপ সংততিকো
নহীং ছোড়তা জাতা
তো সর্বআগমধর ভলে পণ নব লহে সিদ্ধত্বনে. ২৩৯
Page 445 of 513
PDF/HTML Page 478 of 546
single page version
যৌগপদ্যেঽপি মনাঙ্মোহমলোপলিপ্তত্বাত
ভিরবিমুচ্যমানো ন সিদ্ধযতি
স সিদ্ধিং মুক্তিং ন লভতে
নির্বিকল্পসমাধিলক্ষণং নিশ্চযরত্নত্রযাত্মকং স্বসংবেদনজ্ঞানং নাস্তীতি
[সর্বাগমধরঃ অপি ] ভলে হী সর্বাগমকা ধারী হো তথাপি [সিদ্ধিং ন লভতে ] সিদ্ধিকো প্রাপ্ত
নহীং হোতা
উস পুরুষকে আগমজ্ঞান
হোতা
Page 446 of 513
PDF/HTML Page 479 of 546
single page version
[দর্শনজ্ঞানসমগ্রঃ ] দর্শনজ্ঞানসে পরিপূর্ণ
পরিপূর্ণ দর্শনজ্ঞানথী তে শ্রমণনে সংযত কহ্যো. ২৪০
Page 447 of 513
PDF/HTML Page 480 of 546
single page version
ভূত্বা চিদ্বৃত্তেঃ পরদ্রব্যচংঙ্ক্র মণনিমিত্তমত্যন্তমাত্মনা সমমন্যোন্যসংবলনাদেকীভূতমপি
স্বভাবভেদাত্পরত্বেন নিশ্চিত্যাত্মনৈব কুশলো মল্ল ইব সুনির্ভরং নিষ্পীডয নিষ্পীডয
কষাযচক্রমক্রমেণ জীবং ত্যাজযতি, স খলু সকলপরদ্রব্যশূন্যোঽপি বিশুদ্ধদৃশিজ্ঞপ্তিমাত্র-
স্বভাবভূতাবস্থাপিতাত্মতত্ত্বোপজাতনিত্যনিশ্চলবৃত্তিতযা সাক্ষাত্সংযত এব স্যাত
গ্রাহ্যমিতি সবিকল্পযৌগপদ্যং নির্বিকল্পাত্মজ্ঞানং চ ঘটত ইতি
লক্ষণমিত্যুপদিশতি
বনাযে হুএ শরীরপাত্রকো পাঁচ সমিতিযোংসে অংকুশিত প্রবৃত্তি দ্বারা প্রবর্তিত করতা হুআ, ক্রমশঃ
পংচেন্দ্রিযোংকে নিশ্চল নিরোধ দ্বারা জিসকে কায
মিলনকে কারণ অত্যন্ত একরূপ হো জানে পর ভী স্বভাবভেদকে কারণ উসে পররূপসে নিশ্চিত
করকে আত্মাসে হী কুশল মল্লকী ভাঁতি অত্যন্ত