Page 8 of 513
PDF/HTML Page 41 of 546
single page version
নমস্কারং কৃত্বা
সম্যগ্দর্শনজ্ঞানসংপন্নো ভূত্বা, জীবত্কষাযকণতযা পুণ্যবন্ধসংপ্রাপ্তিহেতুভূতং সরাগচারিত্রং
ভক্তিভাবসে স্বপরকা ভেদবিলিন হো জানেকী অপেক্ষাসে উসমেং অদ্বৈত পাযা জাতা হৈ
Page 9 of 513
PDF/HTML Page 42 of 546
single page version
ভী)
প্রতিজ্ঞাকা অর্থ হৈ
করতে হৈং :
বীতরাগচারিত্রাখ্যং সাম্যমুপসম্পদ্যে
রুচিরূপং সম্যক্ত্বমিত্যুক্তলক্ষণজ্ঞানদর্শনস্বভাবং, মঠচৈত্যালযাদিলক্ষণব্যবহারাশ্রমাদ্বিলক্ষণং, ভাবা-
শ্রমরূপং প্রধানাশ্রমং প্রাপ্য, তত্পূর্বকং ক্রমাযাতমপি সরাগচারিত্রং পুণ্যবন্ধকারণমিতি জ্ঞাত্বা পরিহৃত্য
Page 10 of 513
PDF/HTML Page 43 of 546
single page version
নির্বাণ [সংপদ্যতে ] প্রাপ্ত হোতা হৈ
হোতী হৈ
Page 11 of 513
PDF/HTML Page 44 of 546
single page version
ধৃত্বাথবাস্য সূত্রস্যাগ্রে সূত্রমিদমুচিতং ভবত্যেবং নিশ্চিত্য সূত্রমিদং প্রতিপাদযতীতি পাতনিকালক্ষণং
যথাসংভবং সর্বত্র জ্ঞাতব্যম্ --
(ভাব) হৈ
নির্বিকার ঐসা জীবকা পরিণাম হৈ
Page 12 of 513
PDF/HTML Page 45 of 546
single page version
ধর্মঃ
পণ্ণত্তং পরিণমতি যেন পর্যাযেণ দ্রব্যং কর্তৃ তত্কালে তন্মযং ভবতীতি প্রজ্ঞপ্তং যতঃ কারণাত্,
ভবতি
দেবনে) কহা হৈ; [তস্মাত্ ] ইসলিযে [ধর্মপরিণতঃ আত্মা ] ধর্মপরিণত আত্মাকো [ধর্মঃ
মন্তব্যঃ ] ধর্ম সমঝনা চাহিযে
Page 13 of 513
PDF/HTML Page 46 of 546
single page version
ধর্মরূপ পরিণমিত হোনে সে ধর্ম হী হৈ
হৈ
অশুভঃ ] তব শুভ যা অশুভ (স্বযং হী) হোতা হৈ, [শুদ্ধেন ] ঔর জব শুদ্ধভাবরূপ পরিণমিত
হোতা হৈ [তদা শুদ্ধঃ হি ভবতি ] তব শুদ্ধ হোতা হৈ
শুদ্ধে প্রণমতাং শুদ্ধ, পরিণাম স্বভাবী হোঈনে
Page 14 of 513
PDF/HTML Page 47 of 546
single page version
শুভাশুভশুদ্ধত্বম্
ব্যবহারেণ গৃহস্থাপেক্ষযা যথাসংভবং সরাগসম্যক্ত্বপূর্বকদানপূজাদিশুভানুষ্ঠানেন, তপোধনাপেক্ষযা তু
মূলোত্তরগুণাদিশুভানুষ্ঠানেন পরিণতঃ শুভো জ্ঞাতব্য ইতি
কথিতাঃ
ষটকে তারতম্যেন শুদ্ধোপযোগঃ, তদনন্তরং সযোগ্যযোগিজিনগুণস্থানদ্বযে শুদ্ধোপযোগফলমিতি
পরিণামস্বভাব হোনেসে শুভ যা অশুভ হোতা হৈ (উস সময আত্মা স্বযং হী শুভ যা অশুভ
হৈ); ঔর জব বহ শুদ্ধ অরাগভাবসে পরিণমিত হোতা হৈ তব শুদ্ধ অরাগপরিণত (রংগ রহিত)
স্ফ টিককী ভাঁতি, পরিণামস্বভাব হোনেসে শুদ্ধ হোতা হৈ
পরিণমিত হোতা হৈ তব লাল যা কালা স্বযং হী হো জাতা হৈ
অনুষ্ঠানরূপ শুভোপযোগমেং ঔর মুনিদশামেং মূলগুণ তথা উত্তরগুণ ইত্যাদি শুভ অনুষ্ঠানরূপ
শুভোপযোগমেং পরিণমিত হোতা হৈ তব স্বযং হী শুভ হোতা হৈ, ঔর জব মিথ্যাত্বাদি পাঁচ প্রত্যযরূপ
অশুভোপযোগমেং পরিণমিত হোতা হৈ তব স্বযং হী অশুভ হোতা হৈ ঔর জৈসে স্ফ টিকমণি অপনে
স্বাভাবিক নির্মল রংগমেং পরিণমিত হোতা হৈ তব স্বযং হী শুদ্ধ হোতা হৈ, উসী প্রকার আত্মা ভী জব
নিশ্চয রত্নত্রযাত্মক শুদ্ধোপযোগমেং পরিণমিত হোতা হৈ তব স্বযং হী শুদ্ধ হোতা হৈ
Page 15 of 513
PDF/HTML Page 48 of 546
single page version
হুআ) শুভোপযোগ, সাতবেংসে বারহবেং গুণস্থান তক তারতম্য পূর্বক শুদ্ধোপযোগ ঔর অন্তিম দো
গুণস্থানোংমেং শুদ্ধোপযোগকা ফল কহা গযা হৈ,
[দ্রব্যগুণপর্যযস্থঃ ] দ্রব্য -গুণ -পর্যাযমেং রহনেবালা ঔর [অস্তিত্বনির্বৃত্তঃ ] (উত্পাদ-
ব্যযধ্রৌব্যময) অস্তিত্বসে বনা হুআ হৈ
গুণ -দ্রব্য -পর্যযস্থিত নে অস্তিত্বসিদ্ধ পদার্থ ছে
Page 16 of 513
PDF/HTML Page 49 of 546
single page version
নির্বৃত্তিমচ্চ
বিভাবপর্যাযেষু নযবিভাগেন যথাসংভবং বিজ্ঞেযম্, তথৈব পুদ্গলাদিষ্বপি
ইত্যাদি (দূধ, দহী বগৈরহ) কে পরিণামোংকে সাথ
নহীং করতা, ক্যোংকি স্বাশ্রযভূত বস্তুকে অভাবমেং (অপনে আশ্রযরূপ জো বস্তু হৈ বহ ন হো
তো ) নিরাশ্রয পরিণামকো শূন্যতাকা প্রসংগ আতা হৈ
রহী হুঈ ঔর উত্পাদ -ব্যয -ধ্রৌব্যময অস্তিত্বসে বনী হুঈ হৈ; ইসলিযে বস্তু পরিণাম-
স্বভাববালী হী হৈ
বস্তুরূপ আশ্রযকে বিনা পরিণাম কিসকে আশ্রযসে রহেংগে ? গোরসরূপ আশ্রযকে বিনা দূধ, দহী
ইত্যাদি পরিণাম কিসকে আধারসে হোংগে ?
Page 17 of 513
PDF/HTML Page 50 of 546
single page version
বস্তুস্বভাবশ্চেতি গৃহ্যতে
(পরিণমন) হোতী হী রহতী হৈ
পরিণামকে ত্যাগকে লিযে) উনকা ফল বিচারতে হৈং :
[প্রাপ্নোতি ] প্রাপ্ত করতা হৈ [শুভোপযুক্তঃ চ ] ঔর যদি শুভোপযোগবালা হো তো (স্বর্গসুখম্ )
স্বর্গকে সুখকো (বন্ধকো) প্রাপ্ত করতা হৈ
তে পামতো নির্বাণসুখ, নে স্বর্গসুখ শুভযুক্ত জো
Page 18 of 513
PDF/HTML Page 51 of 546
single page version
কার্যকারিচারিত্রঃ শিখিতপ্তঘৃতোপসিক্তপুরুষো দাহদুঃখমিব স্বর্গসুখবন্ধমবাপ্নোতি
নিত্যে সহস্র দুঃখে পীড়িত, সংসারমাং অতি অতি ভমে
জব বহ ধর্মপরিণত স্বভাববালা হোনে পর ভী শুভোপযোগ পরিণতিকে সাথ যুক্ত হোতা হৈ তব
জো
ডাল দিযা জাবে তো বহ উসকী জলনসে দুঃখী হোতা হৈ, উসীপ্রকার বহ স্বর্গ সুখকে বন্ধকো
প্রাপ্ত হোতা হৈ, ইসলিযে শুদ্ধোপযোগ উপাদেয হৈ ঔর শুভোপযোগ হেয হৈ
Page 19 of 513
PDF/HTML Page 52 of 546
single page version
বিপরীতাভিনিবেশজনকেন
দুঃখিতঃ সন্ স্বস্বভাবভাবনাচ্যুতো ভূত্বা সংসারেঽত্যন্তং ভ্রমতীতি তাত্পর্যার্থঃ
পযোগফলং প্রকাশযতি
অভিদ্রুতঃ ] সদা পীড়িত হোতা হুআ [অত্যংতং ভ্রমতি ] (সংসারমেং) অত্যন্ত ভ্রমণ করতা হৈ
পরিভ্রমণ করতা হুআ (তদ্রূপ) হজারোং দুঃখোংকে বন্ধনকা অনুভব করতা হৈ; ইসলিযে চারিত্রকে
লেশমাত্রকা ভী অভাব হোনেসে যহ অশুভোপযোগ অত্যন্ত হেয হী হৈ
Page 20 of 513
PDF/HTML Page 53 of 546
single page version
বিচ্ছেদহীন ছে সুখ অহো ! শুদ্ধোপযোগপ্রসিদ্ধনে
মনসি ধৃত্বা সূত্রমিদং প্রতিপাদযতি ---
অধিকার প্রারম্ভ করতে হৈং
[বিষযাতীতং ] বিষযাতীত (অতীন্দ্রিয) [অনৌপম্যং ] অনুপম [অনন্তং ] অনন্ত (অবিনাশী)
[অব্যুচ্ছিন্নং চ ] ঔর অবিচ্ছিন্ন (অটূট) হৈ
প্রবর্তমান হোনেসে ‘আত্মোত্পন্ন’, (৩) পরাশ্রযসে নিরপেক্ষ হোনেসে (
Page 21 of 513
PDF/HTML Page 54 of 546
single page version
প্রতপনাদ্বিজযনাত্তপঃসংযুক্তঃ
আগামী কালমেং কভী ভী নাশকো প্রাপ্ত ন হোনেসে ‘অনন্ত’ ঔর (৬) বিনা হী অন্তরকে প্রবর্তমান
হোনেসে ‘অবিচ্ছিন্ন’ সুখ শুদ্ধোপযোগসে নিষ্পন্ন হুএ আত্মাওংকে হোতা হৈ, ইসলিযে বহ (সুখ)
সর্বথা প্রার্থনীয (বাংছনীয) হৈ
[বিগতরাগঃ ] জো বীতরাগ অর্থাত্ রাগ রহিত হৈং [সমসুখদুঃখঃ ] ঔর জিন্হেং সুখ -দুঃখ
সমান হৈং, [শ্রমণঃ ] ঐসে শ্রমণকো (মুনিবরকো) [শুদ্ধোপযোগঃ ইতি ভণিতঃ ] ‘শুদ্ধোপযোগী’
কহা গযা হৈ
সুখ দুঃখমাং সম শ্রমণনে শুদ্ধোপযোগ জিনো কহে
Page 22 of 513
PDF/HTML Page 55 of 546
single page version
সুখদুঃখঃ
সংযমনাত
শ্রদ্ধান ঔর আচরণ হোনেসে) জো শ্রমণ পদার্থোংকো ঔর (উনকে প্রতিপাদক) সূত্রোংকো জিন্হোংনে
ভলীভাঁতি জান লিযা হৈ ঐসে হৈং, সমস্ত ছহ জীবনিকাযকে হননকে বিকল্পসে ঔর পংচেন্দ্রিয
সম্বন্ধী অভিলাষাকে বিকল্পসে আত্মাকো
ভিন্নত্বকী উত্কৃষ্ট ভাবনাসে) নির্বিকার আত্মস্বরূপকো প্রগট কিযা হোনেসে জো বীতরাগ হৈ,
ঔর পরমকলাকে অবলোকনকে কারণ সাতা বেদনীয তথা অসাতা বেদনীযকে বিপাকসে উত্পন্ন
হোনেবালে জো সুখ -দুঃখ উন সুখ -দুঃখ জনিত পরিণামোংকী বিষমতাকা অনুভব নহীং হোনেসে
(পরম সুখরসমেং লীন নির্বিকার স্বসংবেদনরূপ পরমকলাকে অনুভবকে কারণ ইষ্টানিষ্ট
Page 23 of 513
PDF/HTML Page 56 of 546
single page version
পযোগ ইত্যভিধীযতে
চেতি ‘পক্খীণঘাইকম্মো’ ইতি প্রভৃতি গাথাদ্বযম্
স্বযমেব রহিত থযো থকো জ্ঞেযান্তনে পামে সহী
মোহরূপ রজসে রহিত [স্বযমেব ভূতঃ ] স্বযমেব হোতা হুআ [জ্ঞেযভূতানাং ] জ্ঞেযভূত পদার্থোংকে [পারং
যাতি ] পারকো প্রাপ্ত হোতা হৈ
Page 24 of 513
PDF/HTML Page 57 of 546
single page version
নিরস্তসমস্তজ্ঞানদর্শনাবরণান্তরাযতযা নিঃপ্রতিঘবিজৃম্ভিতাত্মশক্তিশ্চ স্বযমেব ভূতো
জ্ঞেযত্বমাপন্নানামন্তমবাপ্নোতি
সংজাতসর্বজ্ঞস্য জ্ঞানসুখাদিকং বিচার্য পশ্চাদাত্মকার্যং করোতীতি ব্যাখ্যাতি ---
উপযোগেন শুদ্ধোপযোগেন পরিণামেন বিশুদ্ধো ভূত্বা বর্ততে যঃ
বিগতাবরণান্তরাযমোহরজোভূতঃ সন্
লক্ষণেনৈকত্ববিতর্কাবীচারসংজ্ঞদ্বিতীযশুক্লধ্যানেন ক্ষীণকষাযগুণস্থানেঽন্তর্মুহূর্তকালং স্থিত্বা তস্যৈ-
বান্ত্যসমযে জ্ঞানদর্শনাবরণবীর্যান্তরাযাভিধানঘাতিকর্মত্রযং যুগপদ্বিনাশযতি, স জগত্ত্রযকালত্রয-
বর্তিসমস্তবস্তুগতানন্তধর্মাণাং যুগপত্প্রকাশকং কেবলজ্ঞানং প্রাপ্নোতি
জানেসে অত্যন্ত নির্বিকার চৈতন্যবালা ঔর সমস্ত জ্ঞানাবরণ, দর্শনাবরণ তথা অন্তরাযকে
নষ্ট হো জানেসে নির্বিঘ্ন বিকসিত আত্মশক্তিবান স্বযমেব হোতা হুআ জ্ঞেযতাকো প্রাপ্ত
(পদার্থোং) কে অন্তকো পা লেতা হৈ
শুদ্ধোপযোগকে হী প্রসাদসে প্রাপ্ত করতা হৈ
Page 25 of 513
PDF/HTML Page 58 of 546
single page version
স্বযমেব জীব থযো থকো তেনে স্বযংভূ জিন কহে
জ্ঞানাবরণ; দর্শনাবরণ ঔর অন্তরাযকা যুগপদ্ ক্ষয করকে সমস্ত জ্ঞেযোংকো জাননেবালে
কেবলজ্ঞানকো প্রাপ্ত করতা হৈ
[ইতি নির্দিষ্টঃ ] ঐসা জিনেন্দ্রদেবনে কহা হৈ
Page 26 of 513
PDF/HTML Page 59 of 546
single page version
শুদ্ধানন্তশক্তিজ্ঞানবিপরিণমনস্বভাবস্যাধারভূতত্বাদধিকরণত্বমাত্মসাত্কুর্বাণঃ, স্বযমেব
ষট্কারকীরূপেণোপজাযমানঃ, উত্পত্তিব্যপেক্ষযা দ্রব্যভাবভেদভিন্নঘাতিকর্মাণ্যপাস্য স্বযমেবা-
বির্ভূতত্বাদ্বা স্বযংভূরিতি নির্দিশ্যতে
কিযা হৈ ঐসা, (২) শুদ্ধ অনন্তশক্তিযুক্ত জ্ঞানরূপসে পরিণমিত হোনেকে স্বভাবকে কারণ স্বযং
হী প্রাপ্য হোনেসে (
হোনেসে করণতাকো ধারণ করতা হুআ, (৪) শুদ্ধ অনন্তশক্তিযুক্ত জ্ঞানরূপসে পরিণমিত হোনেকে
স্বভাবকে কারণ স্বযং হী কর্ম দ্বারা সমাশ্রিত হোনেসে (অর্থাত্ কর্ম স্বযংকো হী দেনেমেং আতা
হোনেসে) সম্প্রদানতাকো ধারণ করতা হুআ, (৫) শুদ্ধ অনন্তশক্তিময জ্ঞানরূপসে পরিণমিত
হোনেকে সময পূর্বমেং প্রবর্তমান
অনন্তশক্তিযুক্ত জ্ঞানরূপসে পরিণমিত হোনেকে স্বভাবকা স্বযং হী আধার হোনে সে অধিকরণতা
কো আত্মসাত্ করতা হুআ
Page 27 of 513
PDF/HTML Page 60 of 546
single page version
লিযে কিযা জাতা হৈ বহ সম্প্রদান হৈ; জিসমেংসে কর্ম কিযা জাতা হৈ, বহ ধ্রুববস্তু অপাদান
হৈ, ঔর জিসমেং অর্থাত্ জিসকে আধারসে কর্ম কিযা জাতা হৈ বহ অধিকরণ হৈ
হৈ বহাঁ নিশ্চযকারক হৈং
সম্প্রদান হৈ; টোকরীমেংসে মিট্টী লেকর ঘড়া বনাতা হৈ, ইসলিযে টোকরী অপাদান হৈ, ঔর পৃথ্বীকে
আধার পর ঘড়া বনাতা হৈ, ইসলিযে পৃথ্বী অধিকরণ হৈ
অধিকরণ হৈ
হৈ; মিট্টীনে ঘড়ারূপ কর্ম অপনেকো হী দিযা ইসলিএ মিট্টী স্বযং সম্প্রদান হৈ; মিট্টীনে অপনেমেংসে
পিংডরূপ অবস্থা নষ্ট করকে ঘটরূপ কর্ম কিযা ঔর স্বযং ধ্রুব বনী রহী ইসলিএ বহ স্বযং
হী অপাদান হৈ; মিট্টীনে অপনে হী আধারসে ঘড়া বনাযা ইসলিযে স্বযং হী অধিকরণ হৈ
হৈ ইসলিযে নিশ্চয ছহ কারক হী পরম সত্য হৈং