Pravachansar-Hindi (Oriya transliteration). Dravya vishesh adhikAr; Gatha: 127-135.

< Previous Page   Next Page >


Combined PDF/HTML Page 15 of 28

 

Page 248 of 513
PDF/HTML Page 281 of 546
single page version

ପୁନରନ୍ଯଃ . ତଥା ହିଯଦା ନାମାନାଦିପ୍ରସିଦ୍ଧପୌଦ୍ଗଲିକକର୍ମବନ୍ଧନୋପାଧିସଂନିଧିପ୍ରଧାଵିତୋପରାଗ-
ରଂଜିତାତ୍ମଵୃତ୍ତିର୍ଜପାପୁଷ୍ପସଂନିଧିପ୍ରଧାଵିତୋପରାଗରଂଜିତାତ୍ମଵୃତ୍ତିଃ ସ୍ଫ ଟିକମଣିରିଵ ପରାରୋପିତ-
ଵିକାରୋଽହମାସଂ ସଂସାରୀ, ତଦାପି ନ ନାମ ମମ କୋଽପ୍ଯାସୀତ
. ତଦାପ୍ଯହମେକ ଏଵୋପରକ୍ତଚିତ୍ସ୍ଵଭାଵେନ
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରଃ କର୍ତାସମ୍ . ଅହମେକ ଏଵୋପରକ୍ତଚିତ୍ସ୍ଵଭାଵେନ ସାଧକତମଃ କରଣମାସମ୍ . ଅହମେକ
ଏଵୋପରକ୍ତଚିତ୍ପରିଣମନସ୍ଵଭାଵେନାତ୍ମନା ପ୍ରାପ୍ଯଃ କର୍ମାସମ୍ . ଅହମେକ ଏଵ ଚୋପରକ୍ତଚିତ୍ପରିଣମନ-
ସ୍ଵଭାଵସ୍ଯ ନିଷ୍ପାଦ୍ଯଂ ସୌଖ୍ଯଵିପର୍ଯସ୍ତଲକ୍ଷଣଂ ଦୁଃଖାଖ୍ଯଂ କର୍ମଫଲମାସମ୍ . ଇଦାନୀଂ ପୁନରନାଦି-
ରାଗାଦିଵିକଲ୍ପରହିତସ୍ଵସଂଵେଦନଜ୍ଞାନପରିଣତିବଲେନ . କମ୍ମଂ ଶୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧୈକସ୍ଵଭାଵେନ ପରମାତ୍ମନା ପ୍ରାପ୍ଯଂ
ଵ୍ଯାପ୍ଯମହମେକ ଏଵ କର୍ମକାରକମସ୍ମି . ଫଲଂ ଚ ଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଦର୍ଶନସ୍ଵଭାଵପରମାତ୍ମନଃ ସାଧ୍ଯଂ ନିଷ୍ପାଦ୍ଯଂ ନିଜ-
ଶୁଦ୍ଧାତ୍ମରୁଚିପରିଚ୍ଛିତ୍ତିନିଶ୍ଚଲାନୁଭୂତିରୂପାଭେଦରତ୍ନତ୍ରଯାତ୍ମକପରମସମାଧିସମୁତ୍ପନ୍ନସୁଖାମୃତରସାସ୍ଵାଦପରିଣତି-
ରୂପମହମେକ ଏଵ ଫଲଂ ଚାସ୍ମି
. ଣିଚ୍ଛିଦୋ ଏଵମୁକ୍ତପ୍ରକାରେଣ ନିଶ୍ଚିତମତିଃ ସନ୍ ସମଣୋ ସୁଖଦୁଃଖ-
ଜୀଵିତମରଣଶତ୍ରୁମିତ୍ରାଦିସମତାଭାଵନାପରିଣତଃ ଶ୍ରମଣଃ ପରମମୁନିଃ ପରିଣମଦି ଣେଵ ଅଣ୍ଣଂ ଜଦି ପରିଣମତି
‘‘ଜବ ଅନାଦିସିଦ୍ଧ ପୌଦ୍ଗଲିକ କର୍ମକୀ ବନ୍ଧନରୂପ ଉପାଧିକୀ ନିକଟତାସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ
ଉପରାଗକେ ଦ୍ଵାରା ଜିସକୀ ସ୍ଵପରିଣତି ରଂଜିତ (ଵିକୃତ, ମଲିନ) ଥୀ ଐସା ମୈଂଜପାକୁସୁମକୀ
ନିକଟତାସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଯେ ଉପରାଗସେ (ଲାଲିମାସେ) ଜିସକୀ ସ୍ଵପରିଣତି ରଂଜିତ (-ରଁଗୀ ହୁଈ) ହୋ
ଐସେ ସ୍ଫ ଟିକ ମଣିକୀ ଭାଁତି
ପରକେ ଦ୍ଵାରା ଆରୋପିତ ଵିକାରଵାଲା ହୋନେସେ, ସଂସାରୀ ଥା, ତବ
ଭୀ (ଅଜ୍ଞାନଦଶାମେଂ ଭୀ) ଵାସ୍ତଵମେଂ ମେରା କୋଈ ଭୀ (ସଂବଂଧୀ) ନହୀଂ ଥା . ତବ ଭୀ ମୈଂ ଅକେଲା
ହୀ କର୍ତା ଥା, କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ଉପରକ୍ତ ଚୈତନ୍ଯରୂପ ସ୍ଵଭାଵସେ ସ୍ଵତଂତ୍ର ଥା (ଅର୍ଥାତ୍
ସ୍ଵାଧୀନତଯା କର୍ତା ଥା); ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ କରଣ ଥା, କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ଉପରକ୍ତ ଚୈତନ୍ଯରୂପ
ସ୍ଵଭାଵକେ ଦ୍ଵାରା ସାଧକତମ (-ଉତ୍କୃଷ୍ଟସାଧନ) ଥା; ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ କର୍ମ ଥା, କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା
ହୀ ଉପରକ୍ତ ଚୈତନ୍ଯରୂପ ପରିଣମିତ ହୋନେକେ ସ୍ଵଭାଵକେ କାରଣ ଆତ୍ମାସେ ପ୍ରାପ୍ଯ (-ପ୍ରାପ୍ତ ହୋନେ ଯୋଗ୍ଯ)
ଥା; ଔର ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ସୁଖସେ ଵିପରୀତ ଲକ୍ଷଣଵାଲା, ‘ଦୁଃଖ’ ନାମକ କର୍ମଫଲ ଥା
ଜୋ କି
(ଫଲ) ଉପରକ୍ତ ଚୈତନ୍ଯରୂପ (ଫଲ) ପରିଣମିତ ହୋନେକେ ସ୍ଵଭାଵସେ ଉତ୍ପନ୍ନ କିଯା ଜାତା ଥା .
ଔର ଅବ, ଅନାଦିସିଦ୍ଧ ପୌଦ୍ଗଲିକ କର୍ମ କୀ ବଂଧନରୂପ ଉପାଧିକୀ ନିକଟତାକେ ନାଶସେ
ଜିସକୀ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ସହଜ (-ସ୍ଵାଭାଵିକ) ସ୍ଵପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୁଈ ହୈ ଐସା ମୈଂଜପାକୁସୁମକୀ
୧. ଉପରାଗ = କିସୀ ପଦାର୍ଥମେଂ, ଅନ୍ଯ ଉପାଧିକୀ ସମୀପତାକେ ନିମିତ୍ତସେ ହୋନେଵାଲା ଉପାଧିକେ ଅନୁରୂପ ଵିକାରୀ ଭାଵ;
ଔପାଧିକଭାଵ; ଵିକାର; ମଲିନତା .
୨. ଆରୋପିତ = (ନଵୀନ ଅର୍ଥାତ୍ ଔପାଧିକରୂପସେ) କିଯେ ଗଯେ . [ଵିକାର ସ୍ଵଭାଵଭୂତ ନହୀଂ ଥେ, କିନ୍ତୁ ଉପାଧିକେ
ନିମିତ୍ତସେ ଔପାଧିକରୂପସେ (ନଵୀନ) ହୁଏ ଥେ . ]
୩. କର୍ତା, କରଣ ଔର କର୍ମକେ ଅର୍ଥୋଂକେ ଲିଯେ ୧୬ ଵୀଂ ଗାଥାକା ଭାଵାର୍ଥ ଦେଖନା ଚାହିଯେ .

Page 249 of 513
PDF/HTML Page 282 of 546
single page version

ପ୍ରସିଦ୍ଧପୌଦ୍ଗଲିକକର୍ମବନ୍ଧନୋପାଧିସନ୍ନିଧିଧ୍ଵଂସଵିସ୍ଫୁ ରିତସୁଵିଶୁଦ୍ଧସହଜାତ୍ମଵୃତ୍ତିର୍ଜପାପୁଷ୍ପସଂନିଧିଧ୍ଵଂସ-
ଵିସ୍ଫୁ ରିତସୁଵିଶୁଦ୍ଧସହଜାତ୍ମଵୃତ୍ତିଃ ସ୍ଫ ଟିକମଣିରିଵ ଵିଶ୍ରାନ୍ତପରାରୋପିତଵିକାରୋଽହମେକାନ୍ତେନାସ୍ମି
ମୁମୁକ୍ଷୁଃ
. ଇଦାନୀମପି ନ ନାମ ମମ କୋଽପ୍ଯସ୍ତି . ଇଦାନୀମପ୍ଯହମେକ ଏଵ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧଚିତ୍ସ୍ଵଭାଵେନ
ସ୍ଵତନ୍ତ୍ରଃ କର୍ତାସ୍ମି; ଅହମେକ ଏଵ ଚ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧଚିତ୍ସ୍ଵଭାଵେନ ସାଧକତମଃ କରଣମସ୍ମି; ଅହମେକ
ଏଵ ଚ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧଚିତ୍ପରିଣମନସ୍ଵଭାଵେନାତ୍ମନା ପ୍ରାପ୍ଯଃ କର୍ମାସ୍ମି; ଅହମେକ ଏଵ ଚ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ-
ଚିତ୍ପରିଣମନସ୍ଵଭାଵସ୍ଯ ନିଷ୍ପାଦ୍ଯମନାକୁଲତ୍ଵଲକ୍ଷଣଂ ସୌଖ୍ଯାଖ୍ଯଂ କର୍ମଫଲମସ୍ମି
. ଏଵମସ୍ଯ
ବନ୍ଧପଦ୍ଧତୌ ମୋକ୍ଷପଦ୍ଧତୌ ଚାତ୍ମାନମେକମେଵ ଭାଵଯତଃ ପରମାଣୋରିଵୈକତ୍ଵଭାଵନୋନ୍ମୁଖସ୍ଯ
ନୈଵାନ୍ଯଂ ରାଗାଦିପରିଣାମଂ ଯଦି ଚେତ୍, ଅପ୍ପାଣଂ ଲହଦି ସୁଦ୍ଧଂ ତଦାତ୍ମାନଂ ଭାଵକର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯକର୍ମନୋକର୍ମରହିତତ୍ଵେନ ଶୁଦ୍ଧଂ
ଶୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧୈକସ୍ଵଭାଵଂ ଲଭତେ ପ୍ରାପ୍ନୋତି ଇତ୍ଯଭିପ୍ରାଯୋ ଭଗଵତାଂ ଶ୍ରୀକୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵାନାମ୍ ..୧୨୬.. ଏଵମେକ-
ପ୍ର ୩୨
ନିକଟତାକେ ନାଶସେ ଜିସକୀ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ସହଜ ସ୍ଵପରିଣତି ପ୍ରଗଟ ହୁଈ ହୋ ଐସେ ସ୍ଫ ଟିକମଣିକୀ
ଭାଁତି
ଜିସକା ପରକେ ଦ୍ଵାରା ଆରୋପିତ ଵିକାର ରୁକ ଗଯା ହୈ ଐସା ହୋନେସେ ଏକାନ୍ତତଃ ମୁମୁକ୍ଷୁ
(କେଵଲ ମୋକ୍ଷାର୍ଥୀ) ହୂଁ; ଅଭୀ ଭୀ (-ମୁମୁକ୍ଷୁଦଶାମେଂ ଅର୍ଥାତ୍ ଜ୍ଞାନଦଶାମେଂ ଭୀ) ଵାସ୍ତଵମେଂ ମେରା କୋଈ
ଭୀ ନହୀଂ ହୈ
. ଅଭୀ ଭୀ ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ କର୍ତା ହୂଁ; କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ
ଚୈତନ୍ଯସ୍ଵରୂପ ସ୍ଵଭାଵସେ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ହୂଁ, (ଅର୍ଥାତ୍ ସ୍ଵାଧୀନତଯା କର୍ତା ହୂଁ); ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ କରଣ
ହୂଁ, କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ଚୈତନ୍ଯରୂପ ସ୍ଵଭାଵସେ ସାଧକତମ ହୂଁ; ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ କର୍ମ
ହୂଁ, କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ଚୈତନ୍ଯରୂପ ପରିଣମିତ ହୋନେକେ ସ୍ଵଭାଵକେ କାରଣ ଆତ୍ମାସେ
ପ୍ରାପ୍ଯ ହୂଁ ଔର ମୈଂ ଅକେଲା ହୀ ଅନାକୁଲତା ଲକ୍ଷଣଵାଲା, ‘ସୁଖ’ ନାମକ କର୍ମଫଲ ହୂଁ
ଜୋ କି
(ଫଲ) ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ଚୈତନ୍ଯରୂପ ପରିଣମିତ ହୋନେକେ ସ୍ଵଭାଵସେ ଉତ୍ପନ୍ନ କିଯା ଜାତା ହୈ .’’
ଇସପ୍ରକାର ବଂଧମାର୍ଗମେଂ ତଥା ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ଆତ୍ମା ଅକେଲା ହୀ ହୈ ଇସପ୍ରକାର ଭାନେଵାଲା
ଯହ ପୁରୁଷ ପରମାଣୁକୀ ଭାଁତି ଏକତ୍ଵଭାଵନାମେଂ ଉନ୍ମୁଖ ହୋନେସେ, (ଅର୍ଥାତ୍ ଏକତ୍ଵକେ ଭାନେମେଂ ତତ୍ପର
ହୋନେସେ), ଉସେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ପରିଣତି କିଂଚିତ୍ ନହୀଂ ହୋତୀ; ଔର ପରମାଣୁକୀ ଭାଁତି (ଜୈସେ
୧. ସୁଵିଶୁଦ୍ଧଚୈତନ୍ଯପରିଣମନସ୍ଵଭାଵ ଆତ୍ମାକା କର୍ମ ହୈ, ଔର ଵହ କର୍ମ ଅନାକୁଲତାସ୍ଵରୂପ ସୁଖକୋ ଉତ୍ପନ୍ନ କରତା
ହୈ, ଇସଲିଯେ ସୁଖ ଵହ କର୍ମଫଲ ହୈ . ସୁଖ ଆତ୍ମାକୀ ଅଵସ୍ଥା ହୋନେସେ ଆତ୍ମ ହୀ କର୍ମଫଲ ହୈ .
୨. ଭାନା = ଅନୁଭଵ କରନା; ସମଝନା; ଚିନ୍ତଵନ କରନା [‘କିସୀ ଜୀଵକାଅଜ୍ଞାନୀ ଯା ଜ୍ଞାନୀକାପରକେ
ସାଥ ସମ୍ବନ୍ଧ ନହୀଂ ହୈ . ବଂଧମାର୍ଗମେଂ ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ନିଜକୋ ନିଜସେ ବାଁଧତା ଥା ଔର ନିଜକୋ (ଅର୍ଥାତ୍
ଅପନେ ଦୁଃଖପର୍ଯାଯରୂପ ଫଲକୋ) ଭୋଗତା ଥା . ଅବ ମୋକ୍ଷମାର୍ଗମେଂ ଆତ୍ମା ସ୍ଵଯଂ ନିଜକୋ ନିଜସେ ମୁକ୍ତ
କରତା ହୈ ଔର ନିଜକୋ (ଅର୍ଥାତ୍ ଅପନେ ସୁଖପର୍ଯାଯରୂପ ଫଲକୋ) ଭୋଗତା ହୈ .ଐସେ ଏକତ୍ଵକୋ ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି
ଜୀଵ ଭାତା ହୈଅନୁଭଵ କରତା ହୈସମଝତା ହୈଚିନ୍ତଵନ କରତା ହୈ . ମିଥ୍ଯାଦୃଷ୍ଟି ଇସସେ ଵିପରୀତଭାଵନାଵାଲା
ହୋତା ହୈ . ]

Page 250 of 513
PDF/HTML Page 283 of 546
single page version

ପରଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣତିର୍ନ ଜାତୁ ଜାଯତେ . ପରମାଣୁରିଵ ଭାଵିତୈକତ୍ଵଶ୍ଚ ପରେଣ ନୋ ସଂପୃଚ୍ଯତେ . ତତଃ
ପରଦ୍ରଵ୍ଯାସଂପୃକ୍ତତ୍ଵାତ୍ସୁଵିଶୁଦ୍ଧୋ ଭଵତି . କର୍ତୃକରଣକ ର୍ମକର୍ମଫଲାନି ଚାତ୍ମତ୍ଵେନ ଭାଵଯନ୍ ପର୍ଯାଯୈର୍ନ
ସଂକୀର୍ଯତେ; ତତଃ ପର୍ଯାଯାସଂକୀର୍ଣତ୍ଵାଚ୍ଚ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧୋ ଭଵତୀତି ..୧୨୬..
(ଵସଂତତିଲକା ଛଂଦ)
+ଦ୍ରଵ୍ଯାନ୍ତରଵ୍ଯତିକରାଦପସାରିତାତ୍ମା
ସାମାନ୍ଯମଜ୍ଜିତସମସ୍ତଵିଶେଷଜାତଃ .
ଇତ୍ଯେଷ ଶୁଦ୍ଧନଯ ଉଦ୍ଧତମୋହଲକ୍ଷ୍ମୀ-
ଲୁଣ୍ଟାକ ଉତ୍କଟଵିଵେକଵିଵିକ୍ତତତ୍ତ୍ଵଃ
....
ସୂତ୍ରେଣ ପଞ୍ଚମସ୍ଥଲଂ ଗତମ୍ . ଇତି ସାମାନ୍ଯଜ୍ଞେଯାଧିକାରମଧ୍ଯେ ସ୍ଥଲପଞ୍ଚକେନ ଭେଦଭାଵନା ଗତା . ଇତ୍ଯୁକ୍ତ-
ପ୍ରକାରେଣ ‘ତମ୍ହା ତସ୍ସ ଣମାଇଂ’ ଇତ୍ଯାଦିପଞ୍ଚତ୍ରିଂଶତ୍ସୂତ୍ରୈଃ ସାମାନ୍ଯଜ୍ଞେଯାଧିକାରଵ୍ଯାଖ୍ଯାନଂ ସମାପ୍ତମ୍ . ଇତ
ଊର୍ଧ୍ଵମେକୋନଵିଂଶତିଗାଥାଭିର୍ଜୀଵାଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯାଦିଵିଵରଣରୂପେଣ ଵିଶେଷଜ୍ଞେଯଵ୍ଯାଖ୍ଯାନଂ କରୋତି . ତତ୍ରାଷ୍ଟସ୍ଥଲାନି
ଭଵନ୍ତି . ତେଷ୍ଵାଦୌ ଜୀଵାଜୀଵତ୍ଵକଥନେନ ପ୍ରଥମଗାଥା, ଲୋକାଲୋକତ୍ଵକଥନେନ ଦ୍ଵିତୀଯା, ସକ୍ରିଯନିଃକ୍ରିଯତ୍ଵ-
୧. ସଂପୃକ୍ତ = ସଂପର୍କଵାଲା; ସଂବଂଧଵାଲା; ସଂଗଵାଲା .
୨. ସମ୍ଯଗ୍ଦୃଷ୍ଟି ଜୀଵ ଭେଦୋଂକୋ ନ ଭାକର ଅଭେଦ ଆତ୍ମାକୋ ହୀ ଭାତାଅନୁଭଵ କରତା ହୈ .
୩. ଵିଵିକ୍ତ = ଶୁଦ୍ଧ; ଅକେଲା; ଅଲଗ .
ଏକତ୍ଵଭାଵସେ ପରିଣମିତ ପରମାଣୁ ପରକେ ସାଥ ସଂଗକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା; ଉସୀ ପ୍ରକାର–) ଏକତ୍ଵକୋ
ଭାନେଵାଲା ପୁରୁଷ ପରକେ ସାଥ ସଂପୃକ୍ତ ନହୀଂ ହୋତା, ଇସଲିଯେ ପରଦ୍ରଵ୍ଯକେ ସାଥ ଅସଂବଦ୍ଧତାକେ
କାରଣ ଵହ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ . ଔର କର୍ତା, କରଣ, କର୍ମ ତଥା କର୍ମଫଲକୋ ଆତ୍ମାରୂପସେ
ଭାତା ହୁଆ ଵହ ପୁରୁଷ ପର୍ଯାଯୋଂସେ ସଂକୀର୍ଣ (-ଖଂଡିତ) ନହୀଂ ହୋତା; ଔର ଇସଲିଯେ ପର୍ଯାଯୋଂକେ ଦ୍ଵାରା
ସଂକୀର୍ଣ ନ ହୋନେସେ ସୁଵିଶୁଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ
..୧୨୬..
[ଅବ, ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା ଇସୀ ଆଶଯକୋ ଵ୍ଯକ୍ତ କରକେ ଶୁଦ୍ଧନଯକୀ ମହିମା କରତେ ହୈଂ : ]
ଅର୍ଥ :ଜିସନେ ଅନ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଭିନ୍ନତାକେ ଦ୍ଵାରା ଆତ୍ମାକୋ ଏକ ଓର ହଟା ଲିଯା ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍
ପରଦ୍ରଵ୍ଯୋଂସେ ଅଲଗ ଦିଖାଯା ହୈ ) ତଥା ଜିସନେ ସମସ୍ତ ଵିଶେଷୋଂକେ ସମୂହକୋ ସାମାନ୍ଯମେଂ ଲୀନ କିଯା
ହୈ (ଅର୍ଥାତ୍ ସମସ୍ତ ପର୍ଯାଯୋଂକୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଭୀତର ଡୂବା ହୁଆ ଦିଖାଯା ହୈ )
ଐସା ଜୋ ଯହ, ଉଦ୍ଧତ
ମୋହକୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀକୋ (-ଋଦ୍ଧିକୋ, ଶୋଭାକୋ) ଲୂଁଟ ଲେନେଵାଲା ଶୁଦ୍ଧନଯ ହୈ, ଉସନେ ଉତ୍କଟ ଵିଵେକକେ
ଦ୍ଵାରା ତତ୍ତ୍ଵକୋ (ଆତ୍ମସ୍ଵରୂପକୋ)
ଵିଵିକ୍ତ କିଯା ହୈ .
[ଅବ ଶୁଦ୍ଧନଯକେ ଦ୍ଵାରା ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମସ୍ଵରୂପକୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେଵାଲେ ଆତ୍ମାକୀ ମହିମା ଶ୍ଲୋକ
ଦ୍ଵାରା କହକର, ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯକେ ଵର୍ଣନକୀ ପୂର୍ଣାହୁତି କୀ ଜାତୀ ହୈ : ]

Page 251 of 513
PDF/HTML Page 284 of 546
single page version

(ମଂଦାକ୍ରାନ୍ତା ଛଂଦ)
ଇତ୍ଯୁଚ୍ଛେଦାତ୍ପରପରିଣତେଃ କର୍ତୃକର୍ମାଦିଭେଦ-
ଭ୍ରାନ୍ତିଧ୍ଵଂସାଦପି ଚ ସୁଚିରାଲ୍ଲବ୍ଧଶୁଦ୍ଧାତ୍ମତତ୍ତ୍ଵଃ
.
ସଂଚିନ୍ମାତ୍ରେ ମହସି ଵିଶଦେ ମୂର୍ଚ୍ଛିତଶ୍ଚେତନୋଽଯଂ
ସ୍ଥାସ୍ଯତ୍ଯୁଦ୍ଯତ୍ସହଜମହିମା ସର୍ଵଦା ମୁକ୍ତ ଏଵ
....
(ଅନୁଷ୍ଟୁପ ଛଂଦ)
ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯଵିଜ୍ଞାନନିମ୍ନଂ କୃତ୍ଵେତି ମାନସମ୍ .
ତଦ୍ଵିଶେଷପରିଜ୍ଞାନପ୍ରାଗ୍ଭାରଃ କ୍ରିଯତେଽଧୁନା ....
ଇତି ପ୍ରଵଚନସାରଵୃତ୍ତୌ ତତ୍ତ୍ଵଦୀପିକାଯାଂ ଶ୍ରୀମଦମୃତଚଂଦ୍ରସୂରିଵିରଚିତାଯାଂ ଜ୍ଞେଯତତ୍ତ୍ଵପ୍ରଜ୍ଞାପନେ
ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯପ୍ରଜ୍ଞାପନଂ ସମାପ୍ତମ୍ ..
ଵ୍ଯାଖ୍ଯାନେନ ତୃତୀଯା ଚେତି . ‘ଦଵ୍ଵଂ ଜୀଵମଜୀଵଂ’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାତ୍ରଯେଣ ପ୍ରଥମସ୍ଥଲମ୍ . ତଦନନ୍ତରଂ ଜ୍ଞାନାଦି-
ଵିଶେଷଗୁଣାନାଂ ସ୍ଵରୂପକଥନେନ ‘ଲିଂଗେହିଂ ଜେହିଂ’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାଦ୍ଵଯେନ ଦ୍ଵିତୀଯସ୍ଥଲମ୍ . ଅଥାନନ୍ତରଂ ସ୍ଵକୀଯ-
ସ୍ଵକୀଯଵିଶେଷଗୁଣୋପଲକ୍ଷିତଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ନିର୍ଣଯାର୍ଥଂ ‘ଵଣ୍ଣରସ’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାତ୍ରଯେଣ ତୃତୀଯସ୍ଥଲମ୍ . ଅଥ
ପଞ୍ଚାସ୍ତିକାଯକଥନମୁଖ୍ଯତ୍ଵେନ ‘ଜୀଵା ପୋଗ୍ଗଲକାଯା’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାଦ୍ଵଯେନ ଚତୁର୍ଥସ୍ଥଲମ୍ . ଅତଃ ପରଂ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ
ଲୋକାକାଶମାଧାର ଇତି କଥନେନ ପ୍ରଥମା, ଯଦେଵାକାଶଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ପ୍ରଦେଶଲକ୍ଷଣଂ ତଦେଵ ଶେଷାଣାମିତି କଥନରୂପେଣ
ଦ୍ଵିତୀଯା ଚେତି ‘ଲୋଗାଲୋଗେସୁ’ ଇତ୍ଯାଦିସୂତ୍ରଦ୍ଵଯେନ ପଞ୍ଚମସ୍ଥଲମ୍
. ତଦନନ୍ତରଂ କାଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯାପ୍ରଦେଶତ୍ଵସ୍ଥାପନରୂପେଣ
ପ୍ରଥମା, ସମଯରୂପଃ ପର୍ଯାଯକାଲଃ କାଲାଣୁରୂପୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକାଲ ଇତି କଥନରୂପେଣ ଦ୍ଵିତୀଯା ଚେତି ‘ସମଓ ଦୁ
ଅପ୍ପଦେସୋ’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାଦ୍ଵଯେନ ଷଷ୍ଠସ୍ଥଲମ୍
. ଅଥ ପ୍ରଦେଶଲକ୍ଷଣକଥନେନ ପ୍ରଥମା, ତିର୍ଯକ୍ପ୍ରଚଯୋର୍ଧ୍ଵପ୍ରଚଯସ୍ଵରୂପ-
ଅର୍ଥ :ଇସପ୍ରକାର ପରପରିଣତିକେ ଉଚ୍ଛେଦସେ (ଅର୍ଥାତ୍ ପରଦ୍ରଵ୍ଯରୂପ ପରିଣମନକେ ନାଶସେ)
ତଥା କର୍ତା, କର୍ମ ଇତ୍ଯାଦି ଭେଦୋଂକୀ ଭ୍ରାଂତିକେ ଭୀ ନାଶସେ ଅନ୍ତମେଂ ଜିସନେ ଶୁଦ୍ଧ ଆତ୍ମତତ୍ତ୍ଵକୋ ଉପଲବ୍ଧ
କିଯା ହୈ
ଐସା ଯହ ଆତ୍ମା, ଚୈତନ୍ଯମାତ୍ରରୂପ ଵିଶଦ (ନିର୍ମଲ) ତେଜମେଂ ଲୀନ ହୋତା ହୁଆ, ଅପନୀ
ସହଜ (ସ୍ଵାଭାଵିକ) ମହିମାକେ ପ୍ରକାଶମାନରୂପସେ ସର୍ଵଦା ମୁକ୍ତ ହୀ ରହେଗା .
[ଅବ, ଶ୍ଲୋକ ଦ୍ଵାରା ନଵୀନ ଵିଷଯକୋଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷକେ ଵର୍ଣନକୋସୂଚିତ କିଯା ଜାତା
ହୈ : ]
ଅର୍ଥ :ଇସପ୍ରକାର ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯକେ ଜ୍ଞାନସେ ମନକୋ ଗଂଭୀର କରକେ, ଅବ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷକେ
ପରିଜ୍ଞାନକା ପ୍ରାରଂଭ କିଯା ଜାତା ହୈ .
ଇସପ୍ରକାର (ଶ୍ରୀମଦ୍ଭଗଵତ୍କୁନ୍ଦକୁନ୍ଦାଚାର୍ଯଦେଵପ୍ରଣୀତ) ଶ୍ରୀ ପ୍ରଵଚନସାର ଶାସ୍ତ୍ରକୀ ଶ୍ରୀମଦ୍
ଅମୃତଚଂଦ୍ରାଚାର୍ଯଦେଵ ଵିରଚିତ ତତ୍ତ୍ଵଦୀପିକା ନାମକୀ ଟୀକାମେଂ ଜ୍ଞେଯତତ୍ତ୍ଵପ୍ରଜ୍ଞାପନମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯସାମାନ୍ଯପ୍ରଜ୍ଞାପନ
ସମାପ୍ତ ହୁଆ .
୧. ପରିଜ୍ଞାନ = ଵିସ୍ତାରପୂର୍ଵକ ଜ୍ଞାନ .

Page 252 of 513
PDF/HTML Page 285 of 546
single page version

ଅଥ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷପ୍ରଜ୍ଞାପନମ୍ . ତତ୍ର ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଜୀଵାଜୀଵତ୍ଵଵିଶେଷଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି
ଦଵ୍ଵଂ ଜୀଵମଜୀଵଂ ଜୀଵୋ ପୁଣ ଚେଦଣୋଵଓଗମଓ .
ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵପ୍ପମୁହଂ ଅଚେଦଣଂ ହଵଦି ଯ ଅଜୀଵଂ ..୧୨୭..
ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଜୀଵୋଽଜୀଵୋ ଜୀଵଃ ପୁନଶ୍ଚେତନୋପଯୋଗମଯଃ .
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପ୍ରମୁଖୋଽଚେତନୋ ଭଵତି ଚାଜୀଵଃ ..୧୨୭..
ଇହ ହି ଦ୍ରଵ୍ଯମେକତ୍ଵନିବନ୍ଧନଭୂତଂ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସାମାନ୍ଯମନୁଜ୍ଝଦେଵ ତଦଧିରୂଢଵିଶେଷଲକ୍ଷଣ-
ସଦ୍ଭାଵାଦନ୍ଯୋନ୍ଯଵ୍ଯଵଚ୍ଛେଦେନ ଜୀଵାଜୀଵତ୍ଵଵିଶେଷମୁପଢୌକତେ . ତତ୍ର ଜୀଵସ୍ଯାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯମେଵୈକା ଵ୍ଯକ୍ତିଃ .
ଅଜୀଵସ୍ଯ ପୁନଃ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯମଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ କାଲଦ୍ରଵ୍ଯମାକାଶଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଚେତି ପଂଚ ଵ୍ଯକ୍ତଯଃ .
କଥନେନ ଦ୍ଵିତୀଯା ଚେତି ‘ଆଗାସମଣୁଣିଵିଟ୍ଠଂ’ ଇତ୍ଯାଦିସୂତ୍ରଦ୍ଵଯେନ ସପ୍ତମସ୍ଥଲମ୍ . ତଦନନ୍ତରଂ କାଲାଣୁରୂପଦ୍ରଵ୍ଯକାଲ-
ସ୍ଥାପନରୂପେଣ ‘ଉପ୍ପାଦୋ ପଦ୍ଧଂସୋ’ ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାତ୍ରଯେଣାଷ୍ଟମସ୍ଥଲମିତି ଵିଶେଷଜ୍ଞେଯାଧିକାରେ ସମୁଦାଯପାତନିକା .
ତଦ୍ଯଥାଅଥ ଜୀଵାଜୀଵଲକ୍ଷଣମାଵେଦଯତିଦଵ୍ଵଂ ଜୀଵମଜୀଵଂ ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଜୀଵାଜୀଵଲକ୍ଷଣଂ ଭଵତି . ଜୀଵୋ ପୁଣ
ଚେଦଣୋ ଜୀଵଃ ପୁନଶ୍ଚେତନଃ ସ୍ଵତଃସିଦ୍ଧଯା ବହିରଙ୍ଗକାରଣନିରପେକ୍ଷଯା ବହିରନ୍ତଶ୍ଚ ପ୍ରକାଶମାନଯା ନିତ୍ଯରୂପଯା
ନିଶ୍ଚଯେନ ପରମଶୁଦ୍ଧଚେତନଯା, ଵ୍ଯଵହାରେଣ ପୁନରଶୁଦ୍ଧଚେତନଯା ଚ ଯୁକ୍ତତ୍ଵାଚ୍ଚେତନୋ ଭଵତି . ପୁନରପି କିଂଵିଶିଷ୍ଟଃ .
ଅବ, ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷକା ପ୍ରଜ୍ଞାପନ କରତେ ହୈଂ (ଅର୍ଥାତ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷୋଂକୋଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଭେଦୋଂକୋବତଲାତେ
ହୈଂ ) . ଉସମେଂ (ପ୍ରଥମ), ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଜୀଵ -ଅଜୀଵପନେରୂପ ଵିଶେଷକୋ ନିଶ୍ଚିତ କରତେ ହୈଂ, (ଅର୍ଥାତ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ
ଜୀଵ ଔର ଅଜୀଵଐସେ ଦୋ ଭେଦ ବତଲାତେ ହୈଂ ) :
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ଦ୍ରଵ୍ଯ [ଜୀଵଃ ଅଜୀଵଃ ] ଜୀଵ ଔର ଅଜୀଵ ହୈ . [ପୁନଃ ] ଉସମେଂ
[ଚେତନୋପଯୋଗମଯଃ ] ଚେତନାମଯ ତଥା ଉପଯୋଗମଯ ସୋ [ଜୀଵଃ ] ଜୀଵ ହୈ, [ଚ ] ଔର
[ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପ୍ରମୁଖଃ ଅଚେତନଃ ] ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯାଦିକ ଅଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଵେ [ଅଜୀଵଃ ଭଵତି ] ଅଜୀଵ
ହୈଂ
..୧୨୭..
ଟୀକା :ଯହାଁ (ଇସ ଵିଶ୍ଵମେଂ) ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଏକତ୍ଵକେ କାରଣଭୂତ ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵସାମାନ୍ଯକୋ ଛୋଡ଼େ
ବିନା ହୀ, ଉସମେଂ ରହେ ହୁଏ ଵିଶେଷଲକ୍ଷଣୋଂକେ ସଦ୍ଭାଵକେ କାରଣ ଏକ -ଦୂସରେସେ ପୃଥକ୍ କିଯେ ଜାନେପର
ଜୀଵତ୍ଵରୂପ ଔର ଅଜୀଵତ୍ଵରୂପ ଵିଶେଷକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତା ହୈ
. ଉସମେଂ, ଜୀଵକା ଆତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ ହୀ ଏକ ଭେଦ
ହୈ; ଔର ଅଜୀଵକେ ପୁଦ୍ଗଲ ଦ୍ରଵ୍ଯ, ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ, ଅଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ, କାଲଦ୍ରଵ୍ଯ ତଥା ଆକାଶଦ୍ରଵ୍ଯଯହ ପାଁଚ
ଭେଦ ହୈଂ . ଜୀଵକା ଵିଶେଷଲକ୍ଷଣ ଚେତନା -ଉପଯୋଗମଯତ୍ଵ (ଚେତନାମଯପନା ଔର ଉପଯୋଗମଯପନା) ହୈ;
ଛେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜୀଵ, ଅଜୀଵ; ଚିତ -ଉପଯୋଗମଯ ତେ ଜୀଵ ଛେ;
ପୁଦ୍ଗଲପ୍ରମୁଖ ଜେ ଛେ ଅଚେତନ ଦ୍ରଵ୍ଯ, ତେହ ଅଜୀଵ ଛେ. ୧୨୭.

Page 253 of 513
PDF/HTML Page 286 of 546
single page version

ଵିଶେଷଲକ୍ଷଣଂ ଜୀଵସ୍ଯ ଚେତନୋପଯୋଗମଯତ୍ଵଂ; ଅଜୀଵସ୍ଯ ପୁନରଚେତନତ୍ଵମ୍ . ତତ୍ର ଯତ୍ର ସ୍ଵଧର୍ମଵ୍ଯାପକ-
ତ୍ଵାତ୍ସ୍ଵରୂପତ୍ଵେନ ଦ୍ଯୋତମାନଯାନପାଯିନ୍ଯା ଭଗଵତ୍ଯା ସଂଵିତ୍ତିରୂପଯା ଚେତନଯା, ତତ୍ପରିଣାମଲକ୍ଷଣେନ
ଦ୍ରଵ୍ଯଵୃତ୍ତିରୂପେଣୋପଯୋଗେନ ଚ ନିର୍ଵୃତ୍ତତ୍ଵମଵତୀର୍ଣଂ ପ୍ରତିଭାତି ସ ଜୀଵଃ
. ଯତ୍ର ପୁନରୁପଯୋଗସହଚରିତାଯା
ଯଥୋଦିତଲକ୍ଷଣାଯାଶ୍ଚେତନାଯା ଅଭାଵାଦ୍ ବହିରନ୍ତଶ୍ଚାଚେତନତ୍ଵମଵତୀର୍ଣଂ ପ୍ରତିଭାତି ସୋଽଜୀଵଃ ..୧୨୭..
ଅଥ ଲୋକାଲୋକତ୍ଵଵିଶେଷଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି
ପୋଗ୍ଗଲଜୀଵଣିବଦ୍ଧୋ ଧମ୍ମାଧମ୍ମତ୍ଥିକାଯକାଲଡ୍ଢୋ .
ଵଟ୍ଟଦି ଆଗାସେ ଜୋ ଲୋଗୋ ସୋ ସଵ୍ଵକାଲେ ଦୁ ..୧୨୮..
ଉଵଓଗମଓ ଉପଯୋଗମଯଃ ଅଖଣ୍ଡୈକପ୍ରତିଭାସମଯେନ ସର୍ଵଵିଶୁଦ୍ଧେନ କେଵଲଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଲକ୍ଷଣେନାର୍ଥଗ୍ରହଣଵ୍ଯାପାର-
ରୂପେଣ ନିଶ୍ଚଯନଯେନେତ୍ଥଂଭୂତଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗେନ, ଵ୍ଯଵହାରେଣ ପୁନର୍ମତିଜ୍ଞାନାଦ୍ଯଶୁଦ୍ଧୋପଯୋଗେନ ଚ ନିର୍ଵୃତ୍ତତ୍ଵାନ୍ନିଷ୍ପନ୍ନ-
ତ୍ଵାଦୁପଯୋଗମଯଃ
. ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵପ୍ପମୁହଂ ଅଚେଦଣଂ ହଵଦି ଅଜ୍ଜୀଵଂ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯପ୍ରମୁଖମଚେତନଂ ଭଵତ୍ଯଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯଂ;
ପୁଦ୍ଗଲଧର୍ମାଧର୍ମାକାଶକାଲସଂଜ୍ଞଂ ଦ୍ରଵ୍ଯପଞ୍ଚକଂ ପୂର୍ଵୋକ୍ତଲକ୍ଷଣଚେତନାଯା ଉପଯୋଗସ୍ଯ ଚାଭାଵାଦଜୀଵମଚେତନଂ
ଔର ଅଜୀଵକା, (ଵିଶେଷ ଲକ୍ଷଣ) ଅଚେତନପନା ହୈ . ଵହାଁ (ଜୀଵକେ) ସ୍ଵଧର୍ମୋଂମେଂ ଵ୍ଯାପନେଵାଲୀ ହୋନେସେ
(ଜୀଵକେ) ସ୍ଵସ୍ଵରୂପସେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋତୀ ହୁଈ, ଅଵିନାଶିନୀ, ଭଗଵତୀ, ସଂଵେଦନରୂପ ଚେତନାକେ ଦ୍ଵାରା
ତଥା ଚେତନାପରିଣାମଲକ୍ଷଣ,
ଦ୍ରଵ୍ଯପରିଣତିରୂପ ଉପଯୋଗକେ ଦ୍ଵାରା ଜିସମେଂ ନିଷ୍ପନ୍ନପନା
(-ରଚନାରୂପପନା) ଅଵତରିତ ପ୍ରତିଭାସିତ ହୋତା ହୈ, ଵହ ଜୀଵ ହୈ ଔର ଜିସମେଂ ଉପଯୋଗକେ ସାଥ
ରହନେଵାଲୀ,
ଯଥୋକ୍ତ ଲକ୍ଷଣଵାଲୀ ଚେତନାକା ଅଭାଵ ହୋନେସେ ବାହର ତଥା ଭୀତର ଅଚେତନପନା ଅଵତରିତ
ପ୍ରତିଭାସିତ ହୋତା ହୈ, ଵହ ଅଜୀଵ ହୈ .
ଭାଵାର୍ଥ :ଦ୍ରଵ୍ଯତ୍ଵରୂପ ସାମାନ୍ଯକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ ଏକତ୍ଵ ହୈ ତଥାପି ଵିଶେଷ
ଲକ୍ଷଣୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଉନକେ ଜୀଵ ଔର ଅଜୀଵ ଐସେ ଦୋ ଭେଦ ହୈଂ . ଜୋ (ଦ୍ରଵ୍ଯ) ଭଗଵତୀ ଚେତନାକେ
ଦ୍ଵାରା ଔର ଚେତନାକେ ପରିଣାମସ୍ଵରୂପ ଉପଯୋଗ ଦ୍ଵାରା ରଚିତ ହୈ ଵହ ଜୀଵ ହୈ, ଔର ଜୋ (ଦ୍ରଵ୍ଯ)
ଚେତନାରହିତ ହୋନେସେ ଅଚେତନ ହୈ ଵହ ଅଜୀଵ ହୈ
. ଜୀଵକା ଏକ ହୀ ଭେଦ ହୈ; ଅଜୀଵକେ ପାଂଚ ଭେଦ ହୈଂ,
ଇନ ସବକା ଵିସ୍ତୃତ ଵିଵେଚନ ଆଗେ କିଯା ଜାଯଗା ..୧୨୭..
ଅବ (ଦ୍ରଵ୍ଯକେ) ଲୋକାଲୋକସ୍ଵରୂପ ଵିଶେଷ (-ଭେଦ) ନିଶ୍ଚିତ କରତେ ହୈଂ :
୧. ଚେତନାକା ପରିଣାମସ୍ଵରୂପ ଉପଯୋଗ ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯକୀ ପରିଣତି ହୈ .
୨. ଯଥୋକ୍ତ ଲକ୍ଷଣଵାଲୀ = ଊ ପର କହେ ଅନୁସାର ଲକ୍ଷଣଵାଲୀ (ଚେତନାକା ଲକ୍ଷଣ ଊ ପର ହୀ କହନେମେଂ ଆଯା ହୈ .)
ଆକାଶମାଂ ଜେ ଭାଗ ଧର୍ମ -ଅଧର୍ମ -କାଳ ସହିତ ଛେ,
ଜୀଵ -ପୁଦ୍ଗଲୋଥୀ ଯୁକ୍ତ ଛେ, ତେ ସର୍ଵକାଳେ ଲୋକ ଛେ. ୧୨୮.

Page 254 of 513
PDF/HTML Page 287 of 546
single page version

ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵନିବଦ୍ଧୋ ଧର୍ମାଧର୍ମାସ୍ତିକାଯକାଲାଢଯଃ .
ଵର୍ତତେ ଆକାଶେ ଯୋ ଲୋକଃ ସ ସର୍ଵକାଲେ ତୁ ..୧୨୮..
ଅସ୍ତି ହି ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଲୋକାଲୋକତ୍ଵେନ ଵିଶେଷଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵଂ ସ୍ଵଲକ୍ଷଣସଦ୍ଭାଵାତ. ସ୍ଵଲକ୍ଷଣଂ ହି
ଲୋକସ୍ଯ ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସମଵାଯାତ୍ମକତ୍ଵଂ, ଅଲୋକସ୍ଯ ପୁନଃ କେଵଲାକାଶାତ୍ମକତ୍ଵମ୍ . ତତ୍ର ସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯ-
ଵ୍ଯାପିନି ପରମମହତ୍ଯାକାଶେ ଯତ୍ର ଯାଵତି ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲୌ ଗତିସ୍ଥିତିଧର୍ମାଣୌ ଗତିସ୍ଥିତୀ ଆସ୍କନ୍ଦତଃ
ତଦ୍ଗତିସ୍ଥିତିନିବନ୍ଧନଭୂତୌ ଚ ଧର୍ମାଽଧର୍ମାଵଭିଵ୍ଯାପ୍ଯାଵସ୍ଥିତୌ, ସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯଵର୍ତନାନିମିତ୍ତଭୂତଶ୍ଚ କାଲୋ
ନିତ୍ଯଦୁର୍ଲଲିତସ୍ତତ୍ତାଵଦାକାଶଂ ଶେଷାଣ୍ଯଶେଷାଣି ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ଚେତ୍ଯମୀଷାଂ ସମଵାଯ ଆତ୍ମତ୍ଵେନ ସ୍ଵଲକ୍ଷଣଂ
ଭଵତୀତ୍ଯର୍ଥଃ ..୧୨୭.. ଅଥ ଲୋକାଲୋକରୂପେଣ ପଦାର୍ଥସ୍ଯ ଦ୍ଵୈଵିଧ୍ଯମାଖ୍ଯାତିପୋଗ୍ଗଲଜୀଵଣିବଦ୍ଧୋ ଅଣୁ-
ସ୍କନ୍ଧଭେଦଭିନ୍ନାଃ ପୁଦ୍ଗଲାସ୍ତାଵତ୍ତଥୈଵାମୂର୍ତତ୍ଵାତୀନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନମଯତ୍ଵନିର୍ଵିକାରପରମାନନ୍ଦୈକସୁଖମଯତ୍ଵାଦିଲକ୍ଷଣା
ଜୀଵାଶ୍ଚେତ୍ଥଂଭୂତଜୀଵପୁଦ୍ଗଲୈର୍ନିବଦ୍ଧଃ ସଂବଦ୍ଧୋ ଭୃତଃ ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵନିବଦ୍ଧଃ
. ଧମ୍ମାଧମ୍ମତ୍ଥିକାଯକାଲଡ୍ଢୋ ଧର୍ମା-
ଧର୍ମାସ୍ତିକାଯୌ ଚ କାଲଶ୍ଚ ଧର୍ମାଧର୍ମାସ୍ତିକାଯକାଲାସ୍ତୈରାଢଯୋ ଭୃତୋ ଧର୍ମାଧର୍ମାସ୍ତିକାଯକାଲାଢଯଃ . ଜୋ ଯଃ
ଏତେଷାଂ ପଞ୍ଚାନାମିତ୍ଥଂଭୂତସମୁଦାଯୋ ରାଶିଃ ସମୂହଃ . ଵଟ୍ଟଦି ଵର୍ତତେ . କସ୍ମିନ୍ . ଆଗାସେ ଅନନ୍ତା-
ନନ୍ତାକାଶଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ମଧ୍ଯଵର୍ତିନି ଲୋକାକାଶେ . ସୋ ଲୋଗୋ ସ ପୂର୍ଵୋକ୍ତପଞ୍ଚାନାଂ ସମୁଦାଯସ୍ତଦାଧାରଭୂତଂ
ଲୋକାକାଶଂ ଚେତି ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସମୂହୋ ଲୋକୋ ଭଵତି . କ୍ଵ . ସଵ୍ଵକାଲେ ଦୁ ସର୍ଵକାଲେ ତୁ .
ତଦ୍ବହିର୍ଭୂତମନନ୍ତାନନ୍ତାକାଶମଲୋକ ଇତ୍ଯଭିପ୍ରାଯଃ ..୧୨୮.. ଅଥ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ସକ୍ରିଯନିଃକ୍ରିଯତ୍ଵେନ ଭେଦଂ
ଦର୍ଶଯତୀତ୍ଯେକା ପାତନିକା, ଦ୍ଵିତୀଯା ତୁ ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲଯୋରର୍ଥଵ୍ଯଞ୍ଜନପର୍ଯାଯୌ ଦ୍ଵୌ ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ତୁ
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଆକାଶେ ] ଆକାଶମେଂ [ଯଃ ] ଜୋ ଭାଗ [ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵନିବଦ୍ଧଃ ] ଜୀଵ
ଔର ପୁଦ୍ଗଲସେ ସଂଯୁକ୍ତ [ଧର୍ମାଧର୍ମାସ୍ତିକାଯକାଲାଢଯଃ ଵର୍ତତେ ] ତଥା ଧର୍ମାସ୍ତିକାଯ ଅଧର୍ମାସ୍ତିକାଯ
ଔର କାଲସେ ସମୃଦ୍ଧ ହୈ, [ସଃ ] ଵହ [ସର୍ଵକାଲେ ତୁ ] ସର୍ଵକାଲମେଂ [ଲୋକଃ ] ଲୋକ ହୈ
. (ଶେଷ
କେଵଲ ଆକାଶ ଵହ ଅଲୋକ ହୈ .)
ଟୀକା :ଵାସ୍ତଵମେଂ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଲୋକତ୍ଵ ଔର ଅଲୋକତ୍ଵକେ ଭେଦସେ ଵିଶେଷଵାନ ହୈ, କ୍ଯୋଂକି
ଅପନେ -ଅପନେ ଲକ୍ଷଣୋଂକା ସଦ୍ଭାଵ ହୈ . ଲୋକକା ସ୍ଵଲକ୍ଷଣ ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସମଵାଯାତ୍ମକପନା (-ଛହ
ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ସମୁଦାଯସ୍ଵରୂପପନା) ହୈ ଔର ଅଲୋକକା କେଵଲ ଆକାଶାତ୍ମକପନା (-ମାତ୍ର
ଆକାଶସ୍ଵରୂପପନା) ହୈ
. ଵହାଁ, ସର୍ଵ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂମେଂ ଵ୍ଯାପ୍ତ ହୋନେ ଵାଲେ ପରମ ମହାନ ଆକାଶମେଂ, ଜହାଁ
ଜିତନେମେଂ ଗତିସ୍ଥିତି ଧର୍ମଵାଲେ ଜୀଵ ତଥା ପୁଦ୍ଗଲ ଗତି -ସ୍ଥିତିକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ, (ଜହାଁ ଜିତନେମେଂ)
ଉନ୍ହେଂ, ଗତି -ସ୍ଥିତିମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ ଧର୍ମ ତଥା ଅଧର୍ମ ଵ୍ଯାପ୍ତ ହୋକର ରହତେ ହୈଂ ଔର (ଜହାଁ ଜିତନେମେଂ) ସର୍ଵ
ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଵର୍ତନାମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ କାଲ ସଦା ଵର୍ତତା ହୈ, ଵହ ଉତନା ଆକାଶ ତଥା ଶେଷ ସମସ୍ତ

Page 255 of 513
PDF/HTML Page 288 of 546
single page version

ଯସ୍ଯ ସ ଲୋକଃ . ଯତ୍ର ଯାଵତି ପୁନରାକାଶେ ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲଯୋର୍ଗତିସ୍ଥିତୀ ନ ସଂଭଵତୋ, ଧର୍ମାଧର୍ମୌ
ନାଵସ୍ଥିତୌ, ନ କାଲୋ ଦୁର୍ଲଲିତସ୍ତାଵତ୍କେଵଲମାକାଶମାତ୍ମତ୍ଵେନ ସ୍ଵଲକ୍ଷଣଂ ଯସ୍ଯ
ସୋଽଲୋକଃ
..୧୨୮..
ଅଥ କ୍ରିଯାଭାଵତଦ୍ଭାଵଵିଶେଷଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି
ଉପ୍ପାଦଟ୍ଠିଦିଭଂଗା ପୋଗ୍ଗଲଜୀଵପ୍ପଗସ୍ସ ଲୋଗସ୍ସ .
ପରିଣାମା ଜାଯଂତେ ସଂଘାଦାଦୋ ଵ ଭେଦାଦୋ ..୧୨୯..
ଉତ୍ପାଦସ୍ଥିତିଭଙ୍ଗାଃ ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵାତ୍ମକସ୍ଯ ଲୋକସ୍ଯ .
ପରିଣାମାଜ୍ଜାଯନ୍ତେ ସଂଘାତାଦ୍ଵା ଭେଦାତ..୧୨୯..
ମୁଖ୍ଯଵୃତ୍ତ୍ଯାର୍ଥପର୍ଯାଯ ଇତି ଵ୍ଯଵସ୍ଥାପଯତିଜାଯଂତେ ଜାଯନ୍ତେ . କେ କର୍ତାରଃ . ଉପ୍ପାଦଟ୍ଠିଦିଭଂଗା ଉତ୍ପାଦ-
ସ୍ଥିତିଭଙ୍ଗାଃ . କସ୍ଯ ସଂବନ୍ଧିନଃ . ଲୋଗସ୍ସ ଲୋକସ୍ଯ . କିଂଵିଶିଷ୍ଟସ୍ଯ . ପୋଗ୍ଗଲଜୀଵପ୍ପଗସ୍ସ ପୁଦ୍ଗଲ-
ଜୀଵାତ୍ମକସ୍ଯ, ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵାଵିତ୍ଯୁପଲକ୍ଷଣଂ ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକସ୍ଯ . କସ୍ମାତ୍ସକାଶାତ୍ ଜାଯନ୍ତେ . ପରିଣାମାଦୋ
ପରିଣାମାତ୍ ଏକସମଯଵର୍ତିନୋଽର୍ଥପର୍ଯାଯାତ୍ . ସଂଘାଦାଦୋ ଵ ଭେଦାଦୋ ନ କେଵଲମର୍ଥପର୍ଯାଯାତ୍ସକାଶାଜ୍ଜାଯନ୍ତେ ଜୀଵ-
ପୁଦ୍ଗଲାନାମୁତ୍ପାଦାଦଯଃ ସଂଘାତାଦ୍ଵା, ଭେଦାଦ୍ଵା ଵ୍ଯଞ୍ଜନପର୍ଯାଯାଦିତ୍ଯର୍ଥଃ . ତଥାହିଧର୍ମାଧର୍ମାକାଶକାଲାନାଂ
ମୁଖ୍ଯଵୃତ୍ତ୍ଯୈକସମଯଵର୍ତିନୋଽର୍ଥପର୍ଯାଯା ଏଵ, ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାମର୍ଥପର୍ଯାଯଵ୍ଯଞ୍ଜନପର୍ଯାଯାଶ୍ଚ . କଥମିତି ଚେତ୍ .
ଦ୍ରଵ୍ଯଉନକା ସମୁଦାଯ ଜିସକା ସ୍ଵପନେସେ ସ୍ଵଲକ୍ଷଣ ହୈ, ଵହ ଲୋକ ହୈ; ଔର ଜହାଁ ଜିତନେ
ଆକାଶମେଂ ଜୀଵ ତଥା ପୁଦ୍ଗଲକୀ ଗତି -ସ୍ଥିତି ନହୀଂ ହୋତୀ, ଧର୍ମ ତଥା ଅଧର୍ମ ନହୀଂ ରହତେ ଔର କାଲ
ନହୀଂ ଵର୍ତତା, ଉତନା କେଵଲ ଆକାଶ ଜିସକା ସ୍ଵ -ପନେସେ ସ୍ଵଲକ୍ଷଣ ହୈ, ଵହ ଅଲୋକ ହୈ
..୧୨୮..
ଅବ, ‘କ୍ରିଯା’ ରୂପ ଔର ‘ଭାଵ’ ରୂପ ଐସେ ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଭାଵ ହୈଂ ଉନକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଦ୍ରଵ୍ଯକା
ଵିଶେଷ (-ଭେଦ) ନିଶ୍ଚିତ କରତେ ହୈଂ :
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵାତ୍ମକସ୍ଯ ଲୋକସ୍ଯ ] ପୁଦ୍ଗଲ -ଜୀଵାତ୍ମକ ଲୋକକେ
[ପରିଣାମାତ୍ ] ପରିଣମନସେ ଔର [ସଂଘାତାତ୍ ଵା ଭେଦାତ୍ ] ସଂଘାତ (ମିଲନେ) ଔର ଭେଦ (ପୃଥକ୍ ହୋନେ)
ସେ [ଉତ୍ପାଦସ୍ଥିତିଭଂଗାଃ ] ଉତ୍ପାଦ, ଧ୍ରୌଵ୍ଯ ଔର ଵ୍ଯଯ [ଜାଯନ୍ତେ ] ହୋତେ ହୈଂ
..୧୨୯..
ଉତ୍ପାଦ, ଵ୍ଯଯ ନେ ଧ୍ରୁଵତା ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାତ୍ମକ ଲୋକନେ
ପରିଣାମ ଦ୍ଵାରା, ଭେଦ ଵା ସଂଘାତ ଦ୍ଵାରା ଥାଯ ଛେ. ୧୨୯
୧. ସ୍ଵପନେସେ = ନିଜରୂପସେ (ଷଡ୍ଦ୍ରଵ୍ଯସମୁଦାଯ ହୀ ଲୋକ ହୈ, ଅର୍ଥାତ୍ ଵହୀ ଲୋକକା ସ୍ଵତ୍ଵ ହୈସ୍ଵରୂପ ହୈ .
ଇସଲିଯେ ଲୋକକେ ସ୍ଵପନେସେ ଷଟ୍ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ସମୁଦାଯ ଲୋକକା ସ୍ଵଲକ୍ଷଣ ହୈ .)

Page 256 of 513
PDF/HTML Page 289 of 546
single page version

କ୍ରିଯାଭାଵଵତ୍ତ୍ଵେନ କେଵଲଭାଵଵତ୍ତ୍ଵେନ ଚ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯାସ୍ତି ଵିଶେଷଃ . ତତ୍ର ଭାଵଵନ୍ତୌ କ୍ରିଯାଵନ୍ତୌ
ଚ ପୁଦ୍ଗଲଜୀଵୌ, ପରିଣାମାଦ୍ଭେଦସଂଘାତାଭ୍ଯାଂ ଚୋତ୍ପଦ୍ଯମାନାଵତିଷ୍ଠମାନଭଜ୍ଯମାନତ୍ଵାତ. ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣି
ତୁ ଭାଵଵନ୍ତ୍ଯେଵ, ପରିଣାମାଦେଵୋତ୍ପଦ୍ଯମାନାଵତିଷ୍ଠମାନଭଜ୍ଯମାନତ୍ଵାଦିତି ନିଶ୍ଚଯଃ . ତତ୍ର ପରିଣାମ-
ମାତ୍ରଲକ୍ଷଣୋ ଭାଵଃ, ପରିସ୍ପନ୍ଦନଲକ୍ଷଣା କ୍ରିଯା . ତତ୍ର ସର୍ଵାଣ୍ଯପି ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ପରିଣାମସ୍ଵଭାଵତ୍ଵାତ
ପରିଣାମେନୋପାତ୍ତାନ୍ଵଯଵ୍ଯତିରେକାଣ୍ଯଵତିଷ୍ଠମାନୋତ୍ପଦ୍ଯମାନଭଜ୍ଯମାନାନି ଭାଵଵନ୍ତି ଭଵନ୍ତି .
ପୁଦ୍ଗଲାସ୍ତୁ ପରିସ୍ପନ୍ଦସ୍ଵଭାଵତ୍ଵାତ୍ପରିସ୍ପନ୍ଦେନ ଭିନ୍ନାଃ ସଂଘାତେନ, ସଂହତାଃ ପୁନର୍ଭେଦେନୋତ୍ପଦ୍ଯମାନାଵ-
ତିଷ୍ଠମାନଭଜ୍ଯମାନାଃ କ୍ରିଯାଵନ୍ତଶ୍ଚ ଭଵନ୍ତି
. ତଥା ଜୀଵା ଅପି ପରିସ୍ପନ୍ଦସ୍ଵଭାଵତ୍ଵାତ୍ପରିସ୍ପନ୍ଦେନ
ପ୍ରତିସମଯପରିଣତିରୂପା ଅର୍ଥପର୍ଯାଯା ଭଣ୍ଯନ୍ତେ . ଯଦା ଜୀଵୋଽନେନ ଶରୀରେଣ ସହ ଭେଦଂ ଵିଯୋଗଂ ତ୍ଯାଗଂ କୃତ୍ଵା
ଭଵାନ୍ତରଶରୀରେଣ ସହ ସଂଘାତଂ ମେଲାପକଂ କରୋତି ତଦା ଵିଭାଵଵ୍ଯଞ୍ଜନପର୍ଯାଯୋ ଭଵତି, ତସ୍ମାଦେଵ
ଭଵାନ୍ତରସଂକ୍ରମଣାତ୍ସକ୍ରିଯତ୍ଵଂ ଭଣ୍ଯତେ
. ପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ତଥୈଵ ଵିଵକ୍ଷିତସ୍କନ୍ଧଵିଘଟନାତ୍ସକ୍ରିଯତ୍ଵେନ ସ୍କନ୍ଧାନ୍ତର-
ସଂଯୋଗେ ସତି ଵିଭାଵଵ୍ଯଞ୍ଜନପର୍ଯାଯୋ ଭଵତି . ମୁକ୍ତଜୀଵାନାଂ ତୁ ନିଶ୍ଚଯରତ୍ନତ୍ରଯଲକ୍ଷଣେନ ପରମକାରଣସମଯ-
ସାରସଂଜ୍ଞେନ ନିଶ୍ଚଯମୋକ୍ଷମାର୍ଗବଲେନାଯୋଗିଚରମସମଯେ ନଖକେଶାନ୍ଵିହାଯ ପରମୌଦାରିକଶରୀରସ୍ଯ ଵିଲୀଯମାନ-
ରୂପେଣ ଵିନାଶେ ସତି କେଵଲଜ୍ଞାନାଦ୍ଯନନ୍ତଚତୁଷ୍ଟଯଵ୍ଯକ୍ତିଲକ୍ଷଣେନ ପରମକାର୍ଯସମଯସାରରୂପେଣ ସ୍ଵଭାଵଵ୍ଯଞ୍ଜନ-

ପର୍ଯାଯେଣ କୃତ୍ଵା ଯୋଽସାଵୁତ୍ପାଦଃ ସ ଭେଦାଦେଵ ଭଵତି, ନ ସଂଘାତାତ୍
. କସ୍ମାଦିତି ଚେତ୍ ଶରୀରାନ୍ତରେଣ ସହ
ଟୀକା :କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ‘ଭାଵ’ ତଥା ‘କ୍ରିଯାଵାଲେ’ ହୋନେସେ ଔର କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ କେଵଲ ‘ଭାଵ’
ଵାଲେ ହୋନେସେ,ଇସ ଅପେକ୍ଷାସେ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଵିଶେଷ (ଭେଦ) ହୈ . ଵହାଁ ପୁଦ୍ଗଲ ତଥା ଜୀଵ (୧) ଭାଵଵାଲେ
ତଥା (୨) କ୍ରିଯାଵାଲେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି (୧) ପରିଣାମ ଦ୍ଵାରା ତଥା (୨) ସଂଘାତ ଔର ଭେଦକେ ଦ୍ଵାରା ଵେ
ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଟିକତେ ହୈଂ ଔର ନଷ୍ଟ ହୋତେ ହୈଂ
. ଶେଷ ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଭାଵଵାଲେ ହୀ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ଵେ ପରିଣାମକେ
ଦ୍ଵାରା ହୀ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଟିକତେ ହୈ ଔର ନଷ୍ଟ ହୋତେ ହୈଂଐସା ନିଶ୍ଚଯ ହୈ .
ଉସମେଂ, ‘ଭାଵ’କା ଲକ୍ଷଣ ପରିଣାମମାତ୍ର ହୈ; ‘କ୍ରିଯା’ କା ଲକ୍ଷଣ ପରିସ୍ପଂଦ (-କମ୍ପନ) ହୈ .
ଵହାଁ ସମସ୍ତ ହୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଭାଵଵାଲେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ପରିଣାମସ୍ଵଭାଵଵାଲେ ହୋନେସେ ପରିଣାମକେ ଦ୍ଵାରା ଅନ୍ଵଯ
ଔର ଵ୍ଯତିରେକୋଂକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୁଏ ଵେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଟିକତେ ହୈଂ ଔର ନଷ୍ଟ ହୋତେ ହୈଂ . ପୁଦ୍ଗଲ ତୋ
(ଭାଵଵାଲେ ହୋନେକେ ଅତିରିକ୍ତ) କ୍ରିଯାଵାଲେ ଭୀ ହୋତେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ପରିସ୍ପଂଦସ୍ଵଭାଵଵାଲେ ହୋନେସେ
ପରିସ୍ପଂଦକେ ଦ୍ଵାରା
ପୃଥକ୍ ପୁଦ୍ଗଲ ଏକତ୍ରିତ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଔର ଏକତ୍ରିତମିଲେ ହୁଏ ପୁଦ୍ଗଲ
ପୁନଃ ପୃଥକ୍ ହୋ ଜାତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ (ଇସ ଅପେକ୍ଷାସେ) ଵେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଟିକତେ ହୈଂ ଔର ନଷ୍ଟ
ହୋତେ ହୈଂ
. ତଥା ଜୀଵ ଭୀ ଭାଵଵାଲେ ହୋନେକେ ଅତିରିକ୍ତ) କ୍ରିଯାଵାଲେ ଭୀ ହୋତେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି
୧. ଅନ୍ଵଯ, ସ୍ଥାଯୀପନେକୋ ଔର ଵ୍ଯତିରେକ, ଉତ୍ପାଦ ତଥା ଵ୍ଯଯପନେକୋ ବତଲାତେ ହୈଂ .
୨. ପୃଥକ୍ ପୁଦ୍ଗଲ କଂପନକେ ଦ୍ଵାରା ଏକତ୍ରିତ ହୋତେ ହୈଂ . ଵହାଁ ଵେ ଭିନ୍ନପନେସେ ନଷ୍ଟ ହୁଏ, ପୁଦ୍ଗଲପନେସେ ଟିକେ ଔର
ଏକତ୍ରପନେସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ .

Page 257 of 513
PDF/HTML Page 290 of 546
single page version

ନୂତନକର୍ମନୋକର୍ମପୁଦ୍ଗଲେଭ୍ଯୋ ଭିନ୍ନାସ୍ତୈଃ ସହ ସଂଘାତେନ, ସଂହତାଃ ପୁନର୍ଭେଦେନୋତ୍ପଦ୍ଯମାନାଵ-
ତିଷ୍ଠମାନଭଜ୍ଯମାନାଃ କ୍ରିଯାଵନ୍ତଶ୍ଚ ଭଵନ୍ତି
..୧୨୯..
ଅଥ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷୋ ଗୁଣଵିଶେଷାଦିତି ପ୍ରଜ୍ଞାପଯତି
ଲିଂଗେହିଂ ଜେହିଂ ଦଵ୍ଵଂ ଜୀଵମଜୀଵଂ ଚ ହଵଦି ଵିଣ୍ଣାଦଂ .
ତେଽତବ୍ଭାଵଵିସିଟ୍ଠା ମୁତ୍ତାମୁତ୍ତା ଗୁଣା ଣେଯା ..୧୩୦..
ଲିଙ୍ଗୈର୍ଯୈର୍ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଜୀଵୋଽଜୀଵଶ୍ଚ ଭଵତି ଵିଜ୍ଞାତମ୍ .
ତେଽତଦ୍ଭାଵଵିଶିଷ୍ଟା ମୂର୍ତାମୂର୍ତା ଗୁଣା ଜ୍ଞେଯାଃ ..୧୩୦..
ସଂବନ୍ଧାଭାଵାଦିତି ଭାଵାର୍ଥଃ ..୧୨୯.. ଏଵଂ ଜୀଵାଜୀଵତ୍ଵଲୋକାଲୋକତ୍ଵସକ୍ରିଯନିଃକ୍ରିଯତ୍ଵକଥନକ୍ରମେଣ
ପ୍ରଥମସ୍ଥଲେ ଗାଥାତ୍ରଯଂ ଗତମ୍ . ଅଥ ଜ୍ଞାନାଦିଵିଶେଷଗୁଣଭେଦେନ ଦ୍ରଵ୍ଯଭେଦମାଵେଦଯତିଲିଂଗେହିଂ ଜେହିଂ ଲିଙ୍ଗୈର୍ଯୈଃ
ସହଜଶୁଦ୍ଧପରମଚୈତନ୍ଯଵିଲାସରୂପୈସ୍ତଥୈଵାଚେତନୈର୍ଜଡରୂପୈର୍ଵା ଲିଙ୍ଗୈଶ୍ଚିହ୍ନୈର୍ଵିଶେଷଗୁଣୈର୍ଯୈଃ କରଣଭୂତୈର୍ଜୀଵେନ କର୍ତୃ-
ଭୂତେନ
ହଵଦି ଵିଣ୍ଣାଦଂ ଵିଶେଷେଣ ଜ୍ଞାତଂ ଭଵତି . କିଂ କର୍ମତାପନ୍ନମ୍ . ଦଵ୍ଵଂ ଦ୍ରଵ୍ଯମ୍ . କଥଂଭୂତମ୍ . ଜୀଵମଜୀଵଂ ଚ
ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯମଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଚ . ତେ ମୁତ୍ତାମୁତ୍ତା ଗୁଣା ଣେଯା ତେ ତାନି ପୂର୍ଵୋକ୍ତଚେତନାଚେତନଲିଙ୍ଗାନି ମୂର୍ତାମୂର୍ତଗୁଣା ଜ୍ଞେଯା
ପ୍ର. ୩୩
ପରିସ୍ପନ୍ଦନସ୍ଵଭାଵଵାଲେ ହୋନେସେ ପରିସ୍ପଂଦକେ ଦ୍ଵାରା ନଵୀନ କର୍ମନୋକର୍ମରୂପ ପୁଦ୍ଗଲୋଂସେ ଭିନ୍ନ ଜୀଵ
ଉନକେ ସାଥ ଏକତ୍ରିତ ହୋନେସେ ଔର କର୍ମ -ନୋକର୍ମରୂପ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ଏକତ୍ରିତ ହୁଏ ଜୀଵ ବାଦମେଂ
ପୃଥକ୍ ହୋନେସେ (ଇସ ଅପେକ୍ଷାସେ) ଵେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଟିକତେ ହୈଂ ଔର ନଷ୍ଟ ହୋତେ ହୈଂ ..୧୨୯..
ଅବ, ଯହ ବତଲାତେ ହୈଂ କିଗୁଣ ଵିଶେଷସେ (ଗୁଣୋଂକେ ଭେଦସେ) ଦ୍ରଵ୍ଯ ଵିଶେଷ (ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଭେଦ)
ହୋତା ହୈ :
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଯୈଃ ଲିଂଗୈଃ ] ଜିନ ଲିଂଗୋଂସେ [ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ] ଦ୍ରଵ୍ଯ [ଜୀଵଃ ଅଜୀଵଃ ଚ ] ଜୀଵ
ଔର ଅଜୀଵକେ ରୂପମେଂ [ଵିଜ୍ଞାତଂ ଭଵତି ] ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ, [ତେ ] ଵେ [ଅତଦ୍ଭାଵଵିଶିଷ୍ଟାଃ ] ଅତଦ୍ଭାଵ
ଵିଶିଷ୍ଟ (-ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଅତଦ୍ଭାଵକେ ଦ୍ଵାରା ଭିନ୍ନ ଐସେ) [ମୂର୍ତାମୂର୍ତାଃ ] ମୂର୍ତ -ଅମୂର୍ତ [ଗୁଣାଃ ] ଗୁଣ
[ଜ୍ଞେଯାଃ ] ଜାନନେ ଚାହିଯେ
..୧୩୦..
୧. ଜ୍ଞାନାଵରଣାଦି କର୍ମରୂପ ଔର ଶରୀରାଦି ନୋକର୍ମରୂପ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ ମିଲା ହୁଆ ଜୀଵ କଂପନସେ ପୁନଃ ପୃଥକ୍ ହୋ
ଜାତା ହୈ . ଵହାଁ (ଉନ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସାଥ) ଏକତ୍ରରୂପସେ ଵହ ନଷ୍ଟ ହୁଆ, ଜୀଵରୂପସେ ସ୍ଥିର ହୁଆ ଔର (ଉନସେ)
ପୃଥକ୍ରୂପସେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଆ .
ଜେ ଲିଂଗଥୀ ଦ୍ରଵ୍ଯୋ ମହୀଂ ‘ଜୀଵ’ ‘ଅଜୀଵ’ ଏମ ଜଣାଯ ଛେ,
ତେ ଜାଣ ମୂର୍ତ -ଅମୂର୍ତ ଗୁଣ, ଅତତ୍ପଣାଥୀ ଵିଶିଷ୍ଟ ଜେ. ୧୩୦.

Page 258 of 513
PDF/HTML Page 291 of 546
single page version

ଦ୍ରଵ୍ଯମାଶ୍ରିତ୍ଯ ପରାନାଶ୍ରଯତ୍ଵେନ ଵର୍ତମାନୈଲିଂଗ୍ଯତେ ଗମ୍ଯତେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେତୈରିତି ଲିଂଗାନି ଗୁଣାଃ . ତେ
ଚ ଯଦ୍ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଭଵତି ନ ତଦ୍ ଗୁଣା ଭଵନ୍ତି, ଯେ ଗୁଣା ଭଵନ୍ତି ତେ ନ ଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଭଵତୀତି ଦ୍ରଵ୍ଯାଦତଦ୍ଭାଵେନ
ଵିଶିଷ୍ଟାଃ ସନ୍ତୋ ଲିଂଗଲିଂଗିପ୍ରସିଦ୍ଧୌ ତଲିଂଗତ୍ଵମୁପଢୌକନ୍ତେ
. ଅଥ ତେ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଜୀଵୋଽଯମ-
ଜୀଵୋଽଯମିତ୍ଯାଦିଵିଶେଷମୁତ୍ପାଦଯନ୍ତି, ସ୍ଵଯମପି ତଦ୍ଭାଵଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵେନୋପାତ୍ତଵିଶେଷତ୍ଵାତ. ଯତୋ ହି
ଯସ୍ଯ ଯସ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଯୋ ଯଃ ସ୍ଵଭାଵସ୍ତସ୍ଯ ତସ୍ଯ ତେନ ତେନ ଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵାତ୍ତେଷାମସ୍ତି ଵିଶେଷଃ . ଅତ
ଏଵ ଚ ମୂର୍ତାନାମମୂର୍ତାନାଂ ଚ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ମୂର୍ତତ୍ଵେନାମୂର୍ତତ୍ଵେନ ଚ ତଦ୍ଭାଵେନ ଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵାଦିମେ ମୂର୍ତା ଗୁଣା
ଇମେ ଅମୂର୍ତା ଇତି ତେଷାଂ ଵିଶେଷୋ ନିଶ୍ଚେଯଃ
..୧୩୦..
ଅଥ ମୂର୍ତାମୂର୍ତଗୁଣାନାଂ ଲକ୍ଷଣସଂବନ୍ଧମାଖ୍ଯାତି
ଜ୍ଞାତଵ୍ଯାଃ . ତେ ଚ କଥଂଭୂତାଃ . ଅତବ୍ଭାଵଵିସିଟ୍ଠା ଅତଦ୍ଭାଵଵିଶିଷ୍ଟାଃ . ତଦ୍ଯଥାଶୁଦ୍ଧଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯେ ଯେ
କେଵଲଜ୍ଞାନାଦିଗୁଣାସ୍ତେଷାଂ ଶୁଦ୍ଧଜୀଵପ୍ରଦେଶୈଃ ସହ ଯଦେକତ୍ଵମଭିନ୍ନତ୍ଵଂ ତନ୍ମଯତ୍ଵଂ ସ ତଦ୍ଭାଵୋ ଭଣ୍ଯତେ, ତେଷାମେଵ
ଗୁଣାନାଂ ତୈଃ ପ୍ରଦେଶୈଃ ସହ ଯଦା ସଂଜ୍ଞାଲକ୍ଷଣପ୍ରଯୋଜନାଦିଭେଦଃ କ୍ରିଯତେ ତଦା ପୁନରତଦ୍ଭାଵୋ ଭଣ୍ଯତେ, ତେନାତଦ୍ଭାଵେନ

ସଂଜ୍ଞାଦିଭେଦରୂପେଣ ସ୍ଵକୀଯସ୍ଵକୀଯଦ୍ରଵ୍ଯେଣ ସହ ଵିଶିଷ୍ଟା ଭିନ୍ନା ଇତି, ଦ୍ଵିତୀଯଵ୍ଯାଖ୍ଯାନେନ ପୁନଃ ସ୍ଵକୀଯ-

ଦ୍ରଵ୍ଯେଣ ସହ ତଦ୍ଭାଵେନ ତନ୍ମଯତ୍ଵେନାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଦ୍ଵିଶିଷ୍ଟା ଭିନ୍ନା ଇତ୍ଯଭିପ୍ରାଯଃ
. ଏଵଂ ଗୁଣଭେଦେନ ଦ୍ରଵ୍ଯଭେଦୋ
୧. ଅତଦ୍ଭାଵ = (କଥଂଚିତ୍) ଉସରୂପ ନହୀଂ ହୋନା ଵହ;
୨. ଲିଂଗୀ = ଲିଂଗଵାଲା, (ଵିଶେଷଗୁଣ ଵହ ଲିଂଗ
ଚିହ୍ନଲକ୍ଷଣ ହୈ ଔର ଲିଂଗୀ ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ ) .
୩. ତଦ୍ଭାଵ = ଉସରୂପ, ଉସପନା; ଉସପନେସେ ହୋନା; ସ୍ଵରୂପ .
୪. ଵିଶିଷ୍ଟ = ଵିଶେଷତାଵାଲା; ଖାସ; ଭିନ୍ନ .
ଟୀକା :ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଆଶ୍ରଯ ଲେକର ଔର ପରକେ ଆଶ୍ରଯକେ ବିନା ପ୍ରଵର୍ତମାନ ହୋନେସେ ଜିନକେ
ଦ୍ଵାରା ଦ୍ରଵ୍ଯ ‘ଲିଂଗିତ’ (-ପ୍ରାପ୍ତ) ହୋତା ହୈପହିଚାନା ଜା ସକତା ହୈ, ଐସେ ଲିଂଗ ଗୁଣ ହୈଂ . ଵେ (ଗୁଣ),
‘ଜୋ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈଂ ଵେ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈଂ, ଜୋ ଗୁଣ ହୈଂ ଵେ ଦ୍ରଵ୍ଯ ନହୀଂ ହୈଂ’ଇସ ଅପେକ୍ଷାସେ ଦ୍ରଵ୍ଯସେ ଅତଦ୍ଭାଵକେ
ଦ୍ଵାରା ଵିଶିଷ୍ଟ (-ଭିନ୍ନ) ଵର୍ତତେ ହୁଏ, ଲିଂଗ ଔର ଲିଂଗୀକେ ରୂପମେଂ ପ୍ରସିଦ୍ଧି (ଖ୍ଯାତି) କେ ସମଯ
ଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଲିଂଗତ୍ଵକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ . ଅବ, ଵେ ଦ୍ରଵ୍ଯମେଂ ‘ଯହ ଜୀଵ ହୈ, ଯହ ଅଜୀଵ ହୈ’ ଐସା ଵିଶେଷ
(-ଭେଦ) ଉତ୍ପନ୍ନ କରତେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ସ୍ଵଯଂ ଭୀ ତଦ୍ଭାଵକେ ଦ୍ଵାରା ଵିଶିଷ୍ଟ ହୋନେସେ ଵିଶେଷକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ହୈଂ .
ଜିସ -ଜିସ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଜୋ -ଜୋ ସ୍ଵଭାଵ ହୋ ଉସ -ଉସକା ଉସ -ଉସକେ ଦ୍ଵାରା ଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵ ହୋନେସେ ଉନମେଂ
ଵିଶେଷ (-ଭେଦ) ହୈଂ; ଔର ଇସୀଲିଯେ ମୂର୍ତ ତଥା ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ମୂର୍ତତ୍ଵ -ଅମୂର୍ତତ୍ଵରୂପ ତଦ୍ଭାଵକେ ଦ୍ଵାରା
ଵିଶିଷ୍ଟତ୍ଵ ହୋନେସେ ଉନମେଂ ଇସ ପ୍ରକାରକେ ଭେଦ ନିଶ୍ଚିତ କରନା ଚାହିଯେ କି ‘ଯହ ମୂର୍ତ ଗୁଣ ହୈଂ ଔର ଯହ
ଅମୂର୍ତଗୁଣ ହୈଂ’
..୧୩୦..
ଅବ, ମୂର୍ତ ଔର ଅମୂର୍ତ ଗୁଣୋଂକେ ଲକ୍ଷଣ ତଥା ସଂବଂଧ (ଅର୍ଥାତ୍ ଉନକା କିନ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ସାଥ
ସଂବଂଧ ହୈ ଯହ) କହତେ ହୈଂ :

Page 259 of 513
PDF/HTML Page 292 of 546
single page version

ମୁତ୍ତା ଇଂଦିଯଗେଜ୍ଝା ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵପ୍ପଗା ଅଣେଗଵିଧା .
ଦଵ୍ଵାଣମମୁତ୍ତାଣଂ ଗୁଣା ଅମୁତ୍ତା ମୁଣେଦଵ୍ଵା ..୧୩୧..
ମୂର୍ତା ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯାଃ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକା ଅନେକଵିଧାଃ .
ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମମୂର୍ତାନାଂ ଗୁଣା ଅମୂର୍ତା ଜ୍ଞାତଵ୍ଯାଃ ..୧୩୧..
ମୂର୍ତାନାଂ ଗୁଣାନାମିନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତ୍ଵଂ ଲକ୍ଷଣମ୍ . ଅମୂର୍ତାନାଂ ତଦେଵ ଵିପର୍ଯସ୍ତମ୍ . ତେ ଚ ମୂର୍ତାଃ
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ, ତସ୍ଯୈଵୈକସ୍ଯ ମୂର୍ତତ୍ଵାତ. ଅମୂର୍ତାଃ ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ, ପୁଦ୍ଗଲାଦନ୍ଯେଷାଂ ସର୍ଵେଷାମପ୍ଯ-
ମୂର୍ତତ୍ଵାତ..୧୩୧..
ଅଥ ମୂର୍ତସ୍ଯ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଗୁଣାନ୍ ଗୃଣାତି
ଵଣ୍ଣରସଗଂଧଫାସା ଵିଜ୍ଜଂତେ ପୋଗ୍ଗଲସ୍ସ ସୁହୁମାଦୋ .
ପୁଢଵୀପରିଯଂତସ୍ସ ଯ ସଦ୍ଦୋ ସୋ ପୋଗ୍ଗଲୋ ଚିତ୍ତୋ ..୧୩୨..
ଜ୍ଞାତଵ୍ଯଃ ..୧୩୦.. ଅଥ ମୂର୍ତାମୂର୍ତଗୁଣାନାଂ ଲକ୍ଷଣଂ ସଂବନ୍ଧଂ ଚ ନିରୂପଯତିମୁତ୍ତା ଇଂଦିଯଗେଜ୍ଝା ମୂର୍ତା ଗୁଣା
ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯା ଭଵନ୍ତି, ଅମୂର୍ତାଃ ପୁନରିନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯା ନ ଭଵନ୍ତି ଇତି ମୂର୍ତାମୂର୍ତଗୁଣାନାମିନ୍ଦ୍ରିଯାନିନ୍ଦ୍ରଯଵିଷଯତ୍ଵଂ
ଲକ୍ଷଣମୁକ୍ତମ୍
. ଇଦାନୀଂ ମୂର୍ତଗୁଣାଃ କସ୍ଯ ସଂବନ୍ଧିନୋ ଭଵନ୍ତୀତି ସଂବନ୍ଧଂ କଥଯତି . ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵପ୍ପଗା ଅଣେଗଵିଧା
ମୂର୍ତଗୁଣାଃ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକା ଅନେକଵିଧା ଭଵନ୍ତି; ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସଂବନ୍ଧିନୋ ଭଵନ୍ତୀତ୍ଯର୍ଥଃ . ଅମୂର୍ତଗୁଣାନାଂ
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯାଃ ମୂର୍ତାଃ ] ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯ ଐସେ ମୂର୍ତଗୁଣ [ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକାଃ ]
ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକ [ଅନେକ ଵିଧାଃ ] ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ହୈଂ; [ଅମୂର୍ତାନାଂ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ] ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ
[ଗୁଣାଃ ] ଗୁଣ [ଅମୂର୍ତାଃ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯାଃ ] ଅମୂର୍ତ ଜାନନା ଚାହିଯେ
..୧୩୧..
ଟୀକା :ମୂର୍ତ ଗୁଣୋଂକା ଲକ୍ଷଣ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତ୍ଵ ହୈ; ଔର ଅମୂର୍ତଗୁଣୋଂକା ଉସସେ ଵିପରୀତ
ହୈ; (ଅର୍ଥାତ୍ ଅମୂର୍ତ ଗୁଣ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂସେ ଜ୍ଞାତ ନହୀଂ ହୋତେ .) ଔର ମୂର୍ତ ଗୁଣ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି
ଵହୀ (ପୁଦ୍ଗଲ ହୀ) ଏକ ମୂର୍ତ ହୈ; ଔର ଅମୂର୍ତ ଗୁଣ ଶେଷ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ପୁଦ୍ଗଲକେ ଅତିରିକ୍ତ
ଶେଷ ସଭୀ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅମୂର୍ତ ହୈଂ
..୧୩୧..
ଅବ, ମୂର୍ତ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯକେ ଗୁଣ କହତେ ହୈଂ :
ଗୁଣ ମୂର୍ତ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯ ତେ ପୁଦ୍ଗଲମଯୀ ବହୁଵିଧ ଛେ;
ଦ୍ରଵ୍ଯୋ ଅମୂର୍ତିକ ଜେହ ତେନା ଗୁଣ ଅମୂର୍ତିକ ଜାଣଜେ. ୧୩୧.
ଛେ ଵର୍ଣ ତେମ ଜ ଗଂଧ ଵଳୀ ରସ -ସ୍ପର୍ଶ ପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯନେ,
ଅତିସୂକ୍ଷ୍ମଥୀ ପୃଥ୍ଵୀ ସୁଧୀ; ଵଳୀ ଶବ୍ଦ ପୁଦ୍ଗଲ, ଵିଵିଧ ଜେ. ୧୩୨.

Page 260 of 513
PDF/HTML Page 293 of 546
single page version

ଵର୍ଣରସଗଂଧସ୍ପର୍ଶା ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ ସୂକ୍ଷ୍ମାତ.
ପୃଥିଵୀପର୍ଯନ୍ତସ୍ଯ ଚ ଶବ୍ଦଃ ସ ପୁଦ୍ଗଲଶ୍ଚିତ୍ରଃ ..୧୩୨..
ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯାଃ କିଲ ସ୍ପର୍ଶରସଗନ୍ଧଵର୍ଣାସ୍ତଦ୍ଵିଷଯତ୍ଵାତ. ତେ ଚେନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତ୍ଵଵ୍ଯକ୍ତିଶକ୍ତି-
ଵଶାତ୍ ଗୃହ୍ଯମାଣା ଅଗୃହ୍ଯମାଣାଶ୍ଚ ଆ -ଏକଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକସୂକ୍ଷ୍ମପର୍ଯାଯାତ୍ପରମାଣୋଃ ଆ -ଅନେକ-
ଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକସ୍ଥୂଲପର୍ଯାଯାତ୍ପୃଥିଵୀସ୍କନ୍ଧାଚ୍ଚ ସକଲସ୍ଯାପି ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯାଵିଶେଷେଣ ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵେନ ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ .
ତେ ଚ ମୂର୍ତତ୍ଵାଦେଵ ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵନ୍ତଃ ପୁଦ୍ଗଲମଧିଗମଯନ୍ତି . ଶବ୍ଦସ୍ଯାପୀନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତ୍ଵାଦ୍ ଗୁଣତ୍ଵଂ
ନ ଖଲ୍ଵାଶଂକ ନୀଯଂ, ତସ୍ଯ ଵୈଚିତ୍ର୍ଯପ୍ରପଂଚିତଵୈଶ୍ଵରୂପସ୍ଯାପ୍ଯନେକଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକପୁଦ୍ଗଲପର୍ଯାଯତ୍ଵେନାଭ୍ଯୁପ-
ସଂବନ୍ଧଂ ପ୍ରତିପାଦଯତି . ଦଵ୍ଵାଣମମୁତ୍ତାଣଂ ଵିଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଦର୍ଶନସ୍ଵଭାଵଂ ଯତ୍ପରମାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ ତତ୍ପ୍ରଭୃତୀନାମମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ
ସଂବନ୍ଧିନୋ ଭଵନ୍ତି . ତେ କେ . ଗୁଣା ଅମୁତ୍ତା ଅମୂର୍ତାଃ ଗୁଣାଃ, କେଵଲଜ୍ଞାନାଦଯ ଇତ୍ଯର୍ଥଃ . ଇତି ମୂର୍ତାମୂର୍ତଗୁଣାନାଂ
ଲକ୍ଷଣସଂବନ୍ଧୌ ଜ୍ଞାତଵ୍ଯୌ ..୧୩୧.. ଏଵଂ ଜ୍ଞାନାଦିଵିଶେଷଗୁଣଭେଦେନ ଦ୍ରଵ୍ଯଭେଦୋ ଭଵତୀତି କଥନରୂପେଣ ଦ୍ଵିତୀଯ-
ସ୍ଥଲେ ଗାଥାଦ୍ଵଯଂ ଗତମ୍ . ଅଥ ମୂର୍ତପୁଦ୍ଗଲଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଗୁଣାନାଵେଦଯତିଵଣ୍ଣରସଗଂଧଫାସା ଵିଜ୍ଜଂତେ ପୋଗ୍ଗଲସ୍ସ
ଵର୍ଣରସଗନ୍ଧସ୍ପର୍ଶା ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ . କସ୍ଯ . ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ . କଥଂଭୂତସ୍ଯ . ସୁହୁମାଦୋ ପୁଢଵୀପରିଯଂତସ୍ସ ଯ ‘‘ପୁଢଵୀ ଜଲଂ
ଚ ଛାଯା ଚଉରିଂଦିଯଵିସଯକମ୍ମପରମାଣୂ . ଛଵ୍ଵିହଭେଯଂ ଭଣିଯଂ ପୋଗ୍ଗଲଦଵ୍ଵଂ ଜିଣଵରେହିଂ’’ .. ଇତି
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଵର୍ଣରସଗଂଧସ୍ପର୍ଶାଃ ] ଵର୍ଣ, ରସ, ଗଂଧ ଔର ସ୍ପର୍ଶ (-ଗୁଣ) [ସୂକ୍ଷ୍ମାତ୍ ]
ସୂକ୍ଷ୍ମସେ ଲେକର [ପୃଥ୍ଵୀପର୍ଯଂତସ୍ଯ ଚ ] ପୃଥ୍ଵୀ ପର୍ଯନ୍ତକେ [ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ ] (ସର୍ଵ) ପୁଦ୍ଗଲକେ [ଵିଦ୍ଯନ୍ତେ ]
ହୋତେ ହୈଂ; [ଚିତ୍ରଃ ଶବ୍ଦଃ ] ଜୋ ଵିଵିଧ ପ୍ରକାରକା ଶବ୍ଦ ହୈ [ସଃ ] ଵହ [ପୁଦ୍ଗଲ ] ପୁଦ୍ଗଲ ଅର୍ଥାତ୍
ପୌଦ୍ଗଲିକ ପର୍ଯାଯ ହୈ
..୧୩୨..
ଟୀକା :ସ୍ପର୍ଶ, ରସ, ଗଂଧ ଔର ଵର୍ଣ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯ ହୈଂ, କ୍ଯୋଂକି ଵେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ଵିଷଯ ହୈଂ .
ଵେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତାକୀ ଵ୍ଯକ୍ତି ଔର ଶକ୍ତିକେ ଵଶସେ ଭଲେ ହୀ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂକେ ଦ୍ଵାରା ଗ୍ରହଣ କିଯେ ଜାତେ ହୋଂ
ଯା ନ କିଯେ ଜାତେ ହୋଂ ତଥାପି ଵେ ଏକଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକ ସୂକ୍ଷ୍ମପର୍ଯାଯରୂପ ପରମାଣୁସେ ଲେକର ଅନେକଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକ
ସ୍ଥୂଲପର୍ଯାଯରୂପ ପୃଥ୍ଵୀସ୍କଂଧ ତକକେ ସମସ୍ତ ପୁଦ୍ଗଲକେ, ଅଵିଶେଷତଯା ଵିଶେଷ ଗୁଣୋଂକେ ରୂପମେଂ ହୋତେ
ହୈଂ; ଔର ଉନକେ ମୂର୍ତ ହୋନେକେ କାରଣ ହୀ, (ପୁଦ୍ଗଲକେ ଅତିରିକ୍ତ) ଶେଷ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ନ ହୋନେସେ ଵେ
ପୁଦ୍ଗଲକୋ ବତଲାତେ ହୈଂ
.
ଐସୀ ଶଂକା ନହୀଂ କରନୀ ଚାହିଯେ କି ଶବ୍ଦ ଭୀ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯ ହୋନେସେ ଗୁଣ ହୋଗା; କ୍ଯୋଂକି ଵହ
(ଶବ୍ଦ) ଵିଚିତ୍ରତାକେ ଦ୍ଵାରା ଵିଶ୍ଵରୂପପନା (ଅନେକାନେକପ୍ରକାରପନା) ଦରଶାତା ହୋନେପର ଭୀ ଉସେ
ଅନେକଦ୍ରଵ୍ଯାତ୍ମକ ପୁଦ୍ଗଲପର୍ଯାଯକେ ରୂପମେଂ ସ୍ଵୀକାର କିଯା ଜାତା ହୈ .
୧. ପରମାଣୁ, କାର୍ମଣଵର୍ଗଣା ଇତ୍ଯାଦିମେଂ ଇନ୍ଦ୍ରିଯଗ୍ରାହ୍ଯତା ଵ୍ଯକ୍ତ ନହୀଂ ହୈ ତଥାପି ଶକ୍ତିରୂପସେ ଅଵଶ୍ଯ ହୋତୀ ହୈ; ଇସୀଲିଯେ
ବହୁତସେ ପରମାଣୁ ସ୍କଂଧରୂପ ହୋକର ସ୍ଥୂଲତା ଧାରଣ କରକେ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂସେ ଜ୍ଞାତ ହୋତେ ହୈଂ .
୨. ଵିଚିତ୍ରତା = ଵିଵିଧତା (ଶବ୍ଦ ଭାଷାତ୍ମକ, ଅଭାଷାତ୍ମକ, ପ୍ରାଯୋଗିକ, ଵୈଶ୍ରସିକଐସେ ଅନେକ ପ୍ରକାରକେ ହୈଂ .)

Page 261 of 513
PDF/HTML Page 294 of 546
single page version

ଗମ୍ଯମାନତ୍ଵାତ. ଗୁଣତ୍ଵେ ଵା, ନ ତାଵଦମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯଗୁଣଃ ଶବ୍ଦଃ, ଗୁଣଗୁଣିନୋରଵିଭକ୍ତପ୍ରଦେଶତ୍ଵେନୈକଵେଦନ-
ଵେଦ୍ଯତ୍ଵାଦମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯାପି ଶ୍ରଵଣେନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯତ୍ଵାପତ୍ତେଃ . ପର୍ଯାଯଲକ୍ଷଣେନୋତ୍ଖାତଗୁଣଲକ୍ଷଣତ୍ଵାନ୍ମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯ-
ଗୁଣୋଽପି ନ ଭଵତି . ପର୍ଯାଯଲକ୍ଷଣଂ ହି କାଦାଚିତ୍କତ୍ଵଂ, ଗୁଣଲକ୍ଷଣଂ ତୁ ନିତ୍ଯତ୍ଵମ୍ . ତତଃ
କାଦାଚିତ୍କତ୍ଵୋତ୍ଖାତନିତ୍ଯତ୍ଵସ୍ଯ ନ ଶବ୍ଦସ୍ଯାସ୍ତି ଗୁଣତ୍ଵମ୍ . ଯତ୍ତୁ ତତ୍ର ନିତ୍ଯତ୍ଵଂ ତତ୍ତଦାରମ୍ଭକ-
ପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ତଦ୍ଗୁଣାନାଂ ଚ ସ୍ପର୍ଶାଦୀନାମେଵ, ନ ଶବ୍ଦପର୍ଯାଯସ୍ଯେତି ଦୃଢତରଂ ଗ୍ରାହ୍ଯମ୍ . ନ ଚ ପୁଦ୍ଗଲ-
ଗାଥାକଥିତକ୍ରମେଣ ପରମାଣୁଲକ୍ଷଣସୂକ୍ଷ୍ମସ୍ଵରୂପାଦେଃ ପୃଥ୍ଵୀସ୍କନ୍ଧଲକ୍ଷଣସ୍ଥୂଲସ୍ଵରୂପପର୍ଯନ୍ତସ୍ଯ ଚ . ତଥାହି
ଯଥାନନ୍ତଜ୍ଞାନାଦିଚତୁଷ୍ଟଯଂ ଵିଶେଷଲକ୍ଷଣଭୂତଂ ଯଥାସଂଭଵଂ ସର୍ଵଜୀଵେଷୁ ସାଧାରଣଂ ତଥା ଵର୍ଣାଦିଚତୁଷ୍ଟଯଂ ଵିଶେଷ-
ଲକ୍ଷଣଭୂତଂ ଯଥାସଂଭଵଂ ସର୍ଵପୁଦ୍ଗଲେଷୁ ସାଧାରଣମ୍
. ଯଥୈଵ ଚାନନ୍ତଜ୍ଞାନାଦିଚତୁଷ୍ଟଯଂ ମୁକ୍ତଜୀଵେଽତୀନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନ-
ଵିଷଯମନୁମାନଗମ୍ଯମାଗମଗମ୍ଯଂ ଚ, ତଥା ଶୁଦ୍ଧପରମାଣୁଦ୍ରଵ୍ଯେ ଵର୍ଣାଦିଚତୁଷ୍ଟଯମପ୍ଯତୀନ୍ଦ୍ରିଯଜ୍ଞାନଵିଷଯମନୁମାନ-
ଗମ୍ଯମାଗମଗମ୍ଯଂ ଚ
. ଯଥା ଵାନନ୍ତଚତୁଷ୍ଟଯସ୍ଯ ସଂସାରିଜୀଵେ ରାଗାଦିସ୍ନେହନିମିତ୍ତେନ କର୍ମବନ୍ଧଵଶାଦଶୁଦ୍ଧତ୍ଵଂ
ଭଵତି ତଥା ଵର୍ଣାଦିଚତୁଷ୍ଟଯସ୍ଯାପି ସ୍ନିଗ୍ଧରୂକ୍ଷଗୁଣନିମିତ୍ତେନ ଦ୍ଵି -ଅଣୁକାଦିବନ୍ଧାଵସ୍ଥାଯାମଶୁଦ୍ଧତ୍ଵମ୍ . ଯଥା
ଵାନନ୍ତଜ୍ଞାନାଦିଚତୁଷ୍ଟଯସ୍ଯ ରାଗାଦିସ୍ନେହରହିତଶୁଦ୍ଧାତ୍ମଧ୍ଯାନେନ ଶୁଦ୍ଧତ୍ଵଂ ଭଵତି ତଥା ଵର୍ଣାଦିଚତୁଷ୍ଟଯସ୍ଯାପି
ସ୍ନିଗ୍ଧଗୁଣାଭାଵେ ବନ୍ଧନେଽସତି ପରମାଣୁପୁଦ୍ଗଲାଵସ୍ଥାଯାଂ ଶୁଦ୍ଧତ୍ଵମିତି
. ସଦ୍ଦୋ ସୋ ପୋଗ୍ଗଲୋ ଯସ୍ତୁ ଶବ୍ଦଃ ସ
ଯଦି ଶବ୍ଦକୋ (ପର୍ଯାଯ ନ ମାନକର) ଗୁଣ ମାନା ଜାଯ ତୋ ଵହ କ୍ଯୋଂ ଯୋଗ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ ଉସକା
ସମାଧାନ :
ପ୍ରଥମ ତୋ, ଶବ୍ଦ ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକା ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ କ୍ଯୋଂକି ଗୁଣ -ଗୁଣୀମେଂ ଅଭିନ୍ନ ପ୍ରଦେଶପନା ହୋନେସେ
ଵେ (ଗୁଣ -ଗୁଣୀ) ଏକ ଵେଦନସେ ଵେଦ୍ଯ ହୋନେସେ ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକୋ ଭୀ ଶ୍ରଵଣେନ୍ଦ୍ରିଯକା ଵିଷଯଭୂତପନା ଆ
ଜାଯଗା .
(ଦୂସରେ, ଶବ୍ଦମେଂ) ପର୍ଯାଯକେ ଲକ୍ଷଣଦ୍ଵାରା ଗୁଣକା ଲକ୍ଷଣ ଉତ୍ଥାପିତ ହୋନେସେ ଶବ୍ଦ ମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯକା
ଗୁଣ ଭୀ ନହୀଂ ହୈ . ପର୍ଯାଯକା ଲକ୍ଷଣ କାଦାଚିତ୍କପନା (ଅନିତ୍ଯପନା) ହୈ, ଔର ଗୁଣକା ଲକ୍ଷଣ
ନିତ୍ଯପନା ହୈ; ଇସଲିଯେ (ଶବ୍ଦମେଂ) ଅନିତ୍ଯପନେସେ ନିତ୍ଯପନେକେ ଉତ୍ଥାପିତ ହୋନେସେ (ଅର୍ଥାତ୍ ଶବ୍ଦ କଭୀ-
କଭୀ ହୀ ହୋତା ହୈ, ଔର ନିତ୍ଯ ନହୀଂ ହୈ, ଇସଲିଯେ) ଶବ୍ଦ ଵହ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ
. ଜୋ ଵହାଁ ନିତ୍ଯପନା
ହୈ ଵହ ଉସେ (ଶବ୍ଦକୋ) ଉତ୍ପନ୍ନ କରନେଵାଲେ ପୁଦ୍ଗଲୋଂକା ଔର ଉନକେ ସ୍ପର୍ଶାଦିକ ଗୁଣୋଂକା ହୀ ହୈ,
ଶବ୍ଦପର୍ଯାଯକା ନହୀଂ
ଇସପ୍ରକାର ଅତି ଦୃଢ଼ତାପୂର୍ଵକ ଗ୍ରହଣ କରନା ଚାହିଯେ .
୧. ଏକ ଵେଦନସେ ଵେଦ୍ଯ = ଏକ ଜ୍ଞାନସେ ଜ୍ଞାତ ହୋନେ ଯୋଗ୍ଯ (ନୈଯାଯିକ ଶବ୍ଦକୋ ଆକାଶକା ଗୁଣ ମାନତେ ହୈଂ କିନ୍ତୁ ଯହ
ମାନ୍ଯତା ଅପ୍ରମାଣ ହୈ . ଗୁଣ -ଗୁଣୀକେ ପ୍ରଦେଶ ଅଭିନ୍ନ ହୋତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଜିସ ଇନ୍ଦ୍ରିଯସେ ଗୁଣ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ ଉସୀସେ
ଗୁଣୀ -ଭୀ ଜ୍ଞାତ ହୋନା ଚାହିଏ . ଶବ୍ଦ କର୍ଣେନ୍ଦ୍ରିଯସେ ଜାନା ଜାତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଆକାଶ ଭୀ କର୍ଣେନ୍ଦ୍ରିଯସେ ଜ୍ଞାତ ହୋନା
ଚାହିଯେ . କିନ୍ତୁ ଵହ ତୋ କିସୀ ଭୀ ଇନ୍ଦ୍ରିଯସେ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ନହୀଂ ହୈ . ଇସଲିଯେ ଶବ୍ଦ ଆକାଶାଦି ଅମୂର୍ତିକ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା
ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ .)

Page 262 of 513
PDF/HTML Page 295 of 546
single page version

ପର୍ଯାଯତ୍ଵେ ଶବ୍ଦସ୍ଯ ପୃଥିଵୀସ୍କନ୍ଧସ୍ଯେଵ ସ୍ପର୍ଶନାଦୀନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯତ୍ଵମ୍; ଅପାଂ ଘ୍ରାଣେନ୍ଦ୍ରିଯାଵିଷଯତ୍ଵାତ୍,
ଜ୍ଯୋତିଷୋ ଘ୍ରାଣରସନେନ୍ଦ୍ରିଯାଵିଷଯତ୍ଵାତ୍, ମରୁତୋ ଘ୍ରାଣରସନଚକ୍ଷୁରିନ୍ଦ୍ରିଯାଵିଷଯତ୍ଵାଚ୍ଚ . ନ ଚାଗନ୍ଧା-
ଗନ୍ଧରସାଗନ୍ଧରସଵର୍ଣାଃ ଏଵମପ୍ଜ୍ଯୋତିର୍ମାରୁତଃ, ସର୍ଵପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ସ୍ପର୍ଶାଦିଚତୁଷ୍କୋପେତତ୍ଵାଭ୍ଯୁପଗମାତ୍;
ଵ୍ଯକ୍ତସ୍ପର୍ଶାଦିଚତୁଷ୍କାନାଂ ଚ ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତାରଣିଯଵାନାମାରମ୍ଭକୈରେଵ ପୁଦ୍ଗଲୈରଵ୍ଯକ୍ତଗନ୍ଧାଵ୍ଯକ୍ତଗନ୍ଧରସା-
ଵ୍ଯକ୍ତଗନ୍ଧରସଵର୍ଣାନାମପ୍ଜ୍ଯୋତିରୁଦରମରୁତାମାରମ୍ଭଦର୍ଶନାତ
. ନ ଚ କ୍ଵଚିତ୍କସ୍ଯଚିତ୍ ଗୁଣସ୍ଯ ଵ୍ଯକ୍ତା-
ପୌଦ୍ଗଲଃ . ଯଥା ଜୀଵସ୍ଯ ନରନାରକାଦିଵିଭାଵପର୍ଯାଯାଃ ତଥାଯଂ ଶବ୍ଦଃ ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ ଵିଭାଵପର୍ଯାଯୋ, ନ ଚ
ଗୁଣଃ . କସ୍ମାତ୍ . ଗୁଣସ୍ଯାଵିନଶ୍ଵରତ୍ଵାତ୍, ଅଯଂ ଚ ଵିନଶ୍ଵରୋ . ନୈଯାଯିକମତାନୁସାରୀ କଶ୍ଚିଦ୍ଵଦତ୍ଯାକାଶ-
ଗୁଣୋଽଯଂ ଶବ୍ଦଃ . ପରିହାରମାହଆକାଶଗୁଣତ୍ଵେ ସତ୍ଯମୂର୍ତୋ ଭଵତି . ଅମୂର୍ତଶ୍ଚ ଶ୍ରଵଣେନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯୋ ନ
ଭଵତି, ଦୃଶ୍ଯତେ ଚ ଶ୍ରଵଣେନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯତ୍ଵମ୍ . ଶେଷେନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯଃ କସ୍ମାନ୍ନ ଭଵତୀତି ଚେତ୍
ଔର ‘‘ଯଦି ଶବ୍ଦ ପୁଦ୍ଗଲକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋ ତୋ ଵହ ପୃଥ୍ଵୀସ୍କଂଧକୀ ଭାଁତି ସ୍ପର୍ଶନାଦିକ
ଇଦ୍ରିଯୋଂକା ଵିଷଯ ହୋନା ଚାହିଯେ, ଅର୍ଥାତ୍ ଜୈସେ ପୃଥ୍ଵୀସ୍କଂଧରୂପ ପୁଦ୍ଗଲପର୍ଯାଯ ସର୍ଵ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂସେ ଜ୍ଞାତ
ହୋତୀ ହୈ ଉସୀପ୍ରକାର ଶବ୍ଦରୂପ ପୁଦ୍ଗଲପର୍ଯାଯ ଭୀ ସଭୀ ଇନ୍ଦ୍ରିଯୋଂସେ ଜ୍ଞାତ ହୋନୀ ଚାହିଯେ’’ (ଐସା ତର୍କ
କିଯା ଜାଯ ତୋ) ଐସା ଭୀ ନହୀଂ ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ପାନୀ (ପୁଦ୍ଗଲକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋନେ ପର ଭୀ) ଘ୍ରାଣେନ୍ଦ୍ରିଯକା
ଵିଷଯ ନହୀଂ ହୈ; ଅଗ୍ନି (ପୁଦ୍ଗଲକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋନେ ପର ଭୀ) ଘ୍ରାଣେନ୍ଦ୍ରିଯ ତଥା ରସନେନ୍ଦ୍ରିଯକା ଵିଷଯ ନହୀଂ
ହୈ ଔର ଵାଯୁ (ପୁଦ୍ଗଲକୀ ପର୍ଯାଯ ହୋନେ ପରଭୀ) ଘ୍ରାଣ, ରସନା ତଥା ଚକ୍ଷୁଇନ୍ଦ୍ରିଯକା ଵିଷଯ ନହୀଂ ହୈ
.
ଔର ଐସା ଭୀ ନହୀଂ ହୈ କି ପାନୀ ଗଂଧ ରହିତ ହୈ (ଇସଲିଯେ ନାକସେ ଅଗ୍ରାହ୍ଯ ହୈ ), ଅଗ୍ନି ଗଂଧ ତଥା
ରସ ରହିତ ହୈ (ଇସଲିଯେ ନାକ, ଜୀଭସେ ଅଗ୍ରାହ୍ଯ ହୈ ) ଔର ଵାଯୁ ଗଂଧ, ରସ ତଥା ଵର୍ଣ ରହିତ ହୈ
(ଇସଲିଯେ ନାକ, ଜୀଭ ତଥା ଆଁଖୋଂସେ ଅଗ୍ରାହ୍ଯ ହୈ ); କ୍ଯୋଂକି ସଭୀ ପୁଦ୍ଗଲ ସ୍ପର୍ଶାଦି
ଚତୁଷ୍କଯୁକ୍ତ
ସ୍ଵୀକାର କିଯେ ଗଯେ ହୈଂ କ୍ଯୋଂକି ଜିନକେ ସ୍ପର୍ଶାଦି ଚତୁଷ୍କ ଵ୍ଯକ୍ତ ହୈଂ ଐସେ (୧) ଚନ୍ଦ୍ରକାଂତମଣିକୋ,
(୨) ଅରଣିକୋ ଔର (୩) ଜୌ କୋ ଜୋ ପୁଦ୍ଗଲ ଉତ୍ପନ୍ନ କରତେ ହୈଂ ଉନ୍ହୀଂ କେ ଦ୍ଵାରା (୧) ଜିସକୀ ଗଂଧ
ଅଵ୍ଯକ୍ତ ହୈ ଐସେ ପାନୀକୀ, (୨) ଜିସକୀ ଗଂଧ ତଥା ରସ ଅଵ୍ଯକ୍ତ ହୈ ଐସୀ ଅଗ୍ନିକୀ ଔର
(୩) ଜିସକୀ ଗଂଧ, ରସ ତଥା ଵର୍ଣ ଅଵ୍ଯକ୍ତ ହୈ ଐସୀ ଉଦରଵାଯୁକୀ ଉତ୍ପତ୍ତି ହୋତୀ ଦେଖୀ ଜାତୀ ହୈ
.
୧. ଚତୁଷ୍କ = ଚତୁଷ୍ଟଯ, ଚାରକା ସମୂହ . [ସମସ୍ତ ପୁଦ୍ଗଲୋଂମେଂପୃଥ୍ଵୀ, ଜଲ, ଅଗ୍ନି ଔର ଵାଯୁ ଇନ ସବହୀମେଂ
ସ୍ପର୍ଶାଦି ଚାରୋଂ ଗୁଣ ହୋତେ ହୈଂ . ମାତ୍ର ଅନ୍ତର ଇତନା ହୀ ହୈଂ କି ପୃଥ୍ଵୀମେଂ ଚାରୋଂ ଗୁଣ ଵ୍ଯକ୍ତ ହୈଂ, ପାନୀମେଂ ଗଂଧ ଅଵ୍ଯକ୍ତ
ହୈ, ଅଗ୍ନିମେଂ ଗଂଧ ତଥା ରସ ଅଵ୍ଯକ୍ତ ହୈ, ଔର ଵାଯୁମେଂ ଗଂଧ, ରସ, ତଥା ଵର୍ଣ ଅଵ୍ଯକ୍ତ ହୈଂ . ଇସ ବାତକୀ ସିଦ୍ଧିକେ
ଲିଯେ ଯୁକ୍ତି ଇସପ୍ରକାର ହୈ :ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତମଣିରୂପ ପୃଥ୍ଵୀମେଂସେ ପାନୀ ଝରତା ହୈ; ଅରଣିକୀ -ଲକଡ଼ୀମେଂସେ ଅଗ୍ନି ପ୍ରଗଟ
ହୋତୀ ହୈ ଔର ଜୌ ଖାନେସେ ପେଟମେଂ ଵାଯୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋତୀ ହୈ; ଇସଲିଯେ (୧) ଚନ୍ଦ୍ରକାଂତମଣିମେଂ, (୨) ଅରଣି -ଲକଡ଼ୀମେଂ
ଔର (୩) ଜୌ ମେଂ ରହନେଵାଲେ ଚାରୋଂ ଗୁଣ (୧) ପାନୀମେଂ, (୨) ଅଗ୍ନିମେଂ ଔର (୩) ଵାଯୁମେଂ ହୋନେ ଚାହିଯେ
. ମାତ୍ର
ଅନ୍ତର ଇତନା ହୀ ହୈ କି ଉନ ଗୁଣୋଂମେଂସେ କୁଛ ଅପ୍ରଗଟରୂପସେ ପରିଣମିତ ହୁଯେ ହୈଂ . ଔର ଫି ର, ପାନୀମେଂସେ ମୋତୀରୂପ
ପୃଥ୍ଵୀକାଯ ଅଥଵା ଅଗ୍ନିମେଂସେ କାଜଲରୂପ ପୃଥ୍ଵୀକାଯକେ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋନେ ପର ଚାରୋଂ ଗୁଣ ପ୍ରଗଟ ହୋତେ ହୁଯେ ଦେଖେ ଜାତେ
ହୈଂ
. ]

Page 263 of 513
PDF/HTML Page 296 of 546
single page version

ଵ୍ଯକ୍ତତ୍ଵଂ କାଦାଚିତ୍କପରିଣାମଵୈଚିତ୍ର୍ଯପ୍ରତ୍ଯଯଂ ନିତ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵଭାଵପ୍ରତିଘାତାଯ . ତତୋଽସ୍ତୁ ଶବ୍ଦଃ
ପୁଦ୍ଗଲପର୍ଯାଯ ଏଵେତି ..୧୩୨..
ଅଥାମୂର୍ତାନାଂ ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ଗୁଣାନ୍ ଗୃଣାତି
ଆଗାସସ୍ସଵଗାହୋ ଧମ୍ମଦ୍ଦଵ୍ଵସ୍ସ ଗମଣହେଦୁତ୍ତଂ .
ଧମ୍ମେଦରଦଵ୍ଵସ୍ସ ଦୁ ଗୁଣୋ ପୁଣୋ ଠାଣକାରଣଦା ..୧୩୩..
କାଲସ୍ସ ଵଟ୍ଟଣା ସେ ଗୁଣୋଵଓଗୋ ତ୍ତି ଅପ୍ପଣୋ ଭଣିଦୋ .
ଣେଯା ସଂଖେଵାଦୋ ଗୁଣା ହି ମୁତ୍ତିପ୍ପହୀଣାଣଂ ..୧୩୪.. ଜୁଗଲଂ .
ଅନ୍ଯେନ୍ଦ୍ରିଯଵିଷଯୋଽନ୍ଯେନ୍ଦ୍ରିଯସ୍ଯ ନ ଭଵତି ଵସ୍ତୁସ୍ଵଭାଵାଦେଵ, ରସାଦିଵିଷଯଵତ୍ . ପୁନରପି କତଂଭୂତଃ . ଚିତ୍ତୋ
ଚିତ୍ରଃ ଭାଷାତ୍ମକାଭାଷାତ୍ମକରୂପେଣ ପ୍ରାଯୋଗିକଵୈଶ୍ରସିକରୂପେଣ ଚ ନାନାପ୍ରକାରଃ . ତଚ୍ଚ ‘‘ସଦ୍ଦୋ ଖଂଧପ୍ପଭଵୋ’’
ଇତ୍ଯାଦିଗାଥାଯାଂ ପଞ୍ଚାସ୍ତିକାଯେ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାତଂ ତିଷ୍ଠତ୍ଯତ୍ରାଲଂ ପ୍ରସଙ୍ଗେନ ..୧୩୨.. ଅଥାକାଶାଦ୍ଯମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ
ଵିଶେଷଗୁଣାନ୍ପ୍ରତିପାଦଯତିଆଗାସସ୍ସଵଗାହୋ ଆକାଶସ୍ଯାଵଗାହହେତୁତ୍ଵଂ, ଧମ୍ମଦ୍ଦଵ୍ଵସ୍ସ ଗମଣହେଦୁତ୍ତଂ ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ
ଗମନହେତୁତ୍ଵଂ, ଧମ୍ମେଦରଦଵ୍ଵସ୍ସ ଦୁ ଗୁଣୋ ପୁଣୋ ଠାଣକାରଣଦା ଧର୍ମେତରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ତୁ ପୁନଃ ସ୍ଥାନକାରଣତାଗୁଣୋ ଭଵତୀତି
ପ୍ରଥମଗାଥା ଗତା . କାଲସ୍ସ ଵଟ୍ଟଣା ସେ କାଲସ୍ଯ ଵର୍ତନା ସ୍ଯାଦ୍ଗୁଣଃ, ଗୁଣୋଵଓଗୋ ତ୍ତି ଅପ୍ପଣୋ ଭଣିଦୋ
ଜ୍ଞାନଦର୍ଶନୋପଯୋଗଦ୍ଵଯମିତ୍ଯାତ୍ମନୋ ଗୁଣୋ ଭଣିତଃ . ଣେଯା ସଂଖେଵାଦୋ ଗୁଣା ହି ମୁତ୍ତିପ୍ପହୀଣାଣଂ ଏଵଂ
ସଂକ୍ଷେପାଦମୂର୍ତଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ଗୁଣା ଜ୍ଞେଯା ଇତି . ତଥାହିସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ସାଧାରଣମଵଗାହହେତୁତ୍ଵଂ
ଔର କହୀଂ (କିସୀ ପର୍ଯାଯମେଂ) କିସୀ ଗୁଣକୀ କାଦାଚିତ୍କ ପରିଣାମକୀ ଵିଚିତ୍ରତାକେ କାରଣ
ହୋନେଵାଲା ଵ୍ଯକ୍ତପନା ଯା ଅଵ୍ଯକ୍ତପନା ନିତ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵଭାଵକା ପ୍ରତିଘାତ ନହୀଂ କରତା . (ଅର୍ଥାତ୍
ଅନିତ୍ଯପରିଣାମକେ କାରଣ ହୋନେଵାଲୀ ଗୁଣକୀ ପ୍ରଗଟତା ଔର ଅପ୍ରଗଟତା ନିତ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଵଭାଵକେ ସାଥ
କହୀଂ ଵିରୋଧକୋ ପ୍ରାପ୍ତ ନହୀଂ ହୋତୀ
.)
ଇସଲିଯେ ଶବ୍ଦ ପୁଦ୍ଗଲକୀ ପର୍ଯାଯ ହୀ ହୋ ..୧୩୨..
ଅବ, ଶେଷ ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଗୁଣ କହତେ ହୈଂ :
ଅଵଗାହ ଗୁଣ ଆକାଶନୋ, ଗତିହେତୁତା ଛେ ଧର୍ମନୋ,
ଵଳୀ ସ୍ଥାନକାରଣତାରୂପୀ ଗୁଣ ଜାଣ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅଧର୍ମନୋ. ୧୩୩.
ଛେ କାଳନୋ ଗୁଣ ଵର୍ତନା ଉପଯୋଗ ଭାଖ୍ଯୋ ଜୀଵମାଂ,
ଏ ରୀତ ମୂର୍ତିଵିହୀନନା ଗୁଣ ଜାଣଵା ସଂକ୍ଷେପମାଂ. ୧୩୪.

Page 264 of 513
PDF/HTML Page 297 of 546
single page version

ଆକାଶସ୍ଯାଵଗାହୋ ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଗମନହେତୁତ୍ଵମ୍ .
ଧର୍ମେତରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ତୁ ଗୁଣଃ ପୁନଃ ସ୍ଥାନକାରଣତା ..୧୩୩..
କାଲସ୍ଯ ଵର୍ତନା ସ୍ଯାତ୍ ଗୁଣ ଉପଯୋଗ ଇତି ଆତ୍ମନୋ ଭଣିତଃ .
ଜ୍ଞେଯାଃ ସଂକ୍ଷେପାଦ୍ଗୁଣା ହି ମୂର୍ତିପ୍ରହୀଣାନାମ୍ ..୧୩୪.. ଯୁଗଲମ୍ .
ଵିଶେଷଗୁଣୋ ହି ଯୁଗପତ୍ସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ସାଧାରଣାଵଗାହହେତୁତ୍ଵମାକାଶସ୍ଯ, ସକୃତ୍ସର୍ଵେଷାଂ
ଗମନପରିଣାମିନାଂ ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ଗମନହେତୁତ୍ଵଂ ଧର୍ମସ୍ଯ, ସକୃତ୍ସର୍ଵେଷାଂ ସ୍ଥାନପରିଣାମିନାଂ
ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାଂ ସ୍ଥାନହେତୁତ୍ଵମଧର୍ମସ୍ଯ, ଅଶେଷଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ପ୍ରତିପର୍ଯାଯଂ ସମଯଵୃତ୍ତିହେତୁତ୍ଵଂ କାଲସ୍ଯ,
ଚୈତନ୍ଯପରିଣାମୋ ଜୀଵସ୍ଯ
. ଏଵମମୂର୍ତାନାଂ ଵିଶେଷଗୁଣସଂକ୍ଷେପାଧିଗମେ ଲିଂଗମ୍ . ତତ୍ରୈକକାଲମେଵ
ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵାଦେଵାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵତ୍ସଦାକାଶଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି . ଗତିପରିଣତସମସ୍ତଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାମେକସମଯେ
ସାଧାରଣଂ ଗମନହେତୁତ୍ଵଂ ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵାଦେଵାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵତ୍ସଦ୍ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି . ତଥୈଵ ଚ ସ୍ଥିତି-
ପରିଣତସମସ୍ତଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାମେକସମଯେ ସାଧାରଣଂ ସ୍ଥିତିହେତୁତ୍ଵଂ ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵାଦେଵାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵତ୍ସଦ-
ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି
. ସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ଯୁଗପତ୍ପର୍ଯାଯପରିଣତିହେତୁତ୍ଵଂ ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵାଦେଵାନ୍ଯଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵତ୍ସ-
ତ୍କାଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି . ସର୍ଵଜୀଵସାଧାରଣଂ ସକଲଵିମଲକେଵଲଜ୍ଞାନଦର୍ଶନଦ୍ଵଯଂ ଵିଶେଷଗୁଣତ୍ଵାଦେଵାନ୍ଯା-
ଚେତନପଞ୍ଚଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵତ୍ସଚ୍ଛୁଦ୍ଧବୁଦ୍ଧୈକସ୍ଵଭାଵଂ ପରମାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ ନିଶ୍ଚିନୋତି . ଅଯମତ୍ରାର୍ଥଃଯଦ୍ଯପି ପଞ୍ଚ-
ଦ୍ରଵ୍ଯାଣି ଜୀଵସ୍ଯୋପକାରଂ କୁର୍ଵନ୍ତି ତଥାପି ତାନି ଦୁଃଖକାରଣାନ୍ଯେଵେତି ଜ୍ଞାତ୍ଵାକ୍ଷଯାନନ୍ତସୁଖାଦିକାରଣଂ
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଆକାଶସ୍ଯାଵଗାହଃ ] ଆକାଶକା ଅଵଗାହ, [ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ
ଗମନହେତୁତ୍ଵଂ ] ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯକା ଗମନହେତୁତ୍ଵ [ତୁ ପୁନଃ ] ଔର [ଧର୍ମେତରଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ ଗୁଣଃ ] ଅଧର୍ମ ଦ୍ରଵ୍ଯକା
ଗୁଣ [ସ୍ଥାନକାରଣତା ] ସ୍ଥାନକାରଣତା ହୈ
. [କାଲସ୍ଯ ] କାଲକା ଗୁଣ [ଵର୍ତତା ସ୍ଯାତ୍ ]
ଵର୍ତନା ହୈ, [ଆତ୍ମନଃ ଗୁଣଃ ] ଆତ୍ମାକା ଗୁଣ [ଉପଯୋଗଃ ଇତି ଭଣିତଃ ] ଉପଯୋଗ କହା ହୈ .
[ମୂର୍ତିପ୍ରହୀଣାନାଂ ଗୁଣାଃ ହି ] ଇସପ୍ରକାର ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଗୁଣ [ସଂକ୍ଷେପାତ୍ ] ସଂକ୍ଷେପସେ [ଜ୍ଞେଯାଃ ] ଜାନନା
ଚାହିଯେ
..୧୩୩ -୧୩୪..
ଟୀକା :ଯୁଗପତ୍ ସର୍ଵଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ସାଧାରଣ ଅଵଗାହକା ହେତୁପନା ଆକାଶକା ଵିଶେଷ ଗୁଣ
ହୈ . ଏକ ହୀ ସାଥ ସର୍ଵ ଗମନପରିଣାମୀ (ଗତିରୂପ ପରିଣମିତ) ଜୀଵ -ପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ଗମନକା ହେତୁପନା
ଧର୍ମକା ଵିଶେଷ ଗୁଣ ହୈ . ଏକ ହୀ ସାଥ ସର୍ଵ ସ୍ଥାନପରିଣାମୀ (ସ୍ଥିତିରୂପ ପରିଣମିତ) ଜୀଵ-
ପୁଦ୍ଗଲୋଂକେ ସ୍ଥିର ହୋନେକା ହେତୁତ୍ଵ ସ୍ଥିତିକା ଅର୍ଥାତ୍ ସ୍ଥିର ହୋନେକା ନିମିତ୍ତପନା ଅଧର୍ମକା ଵିଶେଷଗୁଣ
ହୈ
. (କାଲକେ ଅତିରିକ୍ତ) ଶେଷ ସମସ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୀ ପ୍ରତି -ପର୍ଯାଯମେଂ ସମଯଵୃତ୍ତିକା ହେତୁପନା (ସମଯ-
ସମଯକୀ ପରିଣତିକା ନିମିତ୍ତତ୍ଵ) କାଲକା ଵିଶେଷ ଗୁଣ ହୈ . ଚୈତନ୍ଯପରିଣାମ ଜୀଵକା ଵିଶେଷ ଗୁଣ
ହୈ . ଇସପ୍ରକାର ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ଵିଶେଷ ଗୁଣୋଂକା ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜ୍ଞାନ ହୋନେ ପର ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ଜାନନେକେ ଲିଂଗ
(ଚିହ୍ନ, ଲକ୍ଷଣ, ସାଧନ) ପ୍ରାପ୍ତ ହୋତେ ହୈଂ; ଅର୍ଥାତ୍ ଉନ -ଉନ ଵିଶେଷ ଗୁଣୋଂକେ ଦ୍ଵାରା ଉନ -ଉନ ଅମୂର୍ତ

Page 265 of 513
PDF/HTML Page 298 of 546
single page version

ସକଲଦ୍ରଵ୍ଯସାଧାରଣାଵଗାହସଂପାଦନମସର୍ଵଗତତ୍ଵାଦେଵ ଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵଦାକାଶମଧିଗମଯତି . ତଥୈକ-
ଵାରମେଵ ଗତିପରିଣତସମସ୍ତଜୀଵପୁଦ୍ଗଲାନାମାଲୋକାଦ୍ଗମନହେତୁତ୍ଵମପ୍ରଦେଶତ୍ଵାତ୍କାଲପୁଦ୍ଗଲଯୋଃ, ସମୁଦ୍ଘା-
ତାଦନ୍ଯତ୍ର ଲୋକାସଂଖ୍ଯେଯଭାଗମାତ୍ରତ୍ଵାଜ୍ଜୀଵସ୍ଯ, ଲୋକାଲୋକ ସୀମ୍ନୋଽଚଲିତତ୍ଵାଦାକାଶସ୍ଯ, ଵିରୁଦ୍ଧ-
କାର୍ଯହେତୁତ୍ଵାଦଧର୍ମସ୍ଯାସଂଭଵଦ୍ଧର୍ମମଧିଗମଯତି
. ତଥୈକଵାରମେଵ ସ୍ଥିତିପରିଣତସମସ୍ତଜୀଵପୁଦ୍ଗଲା-
ନାମାଲୋକାତ୍ସ୍ଥାନହେତୁତ୍ଵମପ୍ରଦେଶତ୍ଵାତ୍କାଲପୁଦ୍ଗଲଯୋଃ, ସମୁଦ୍ଘାତାଦନ୍ଯତ୍ର ଲୋକାସଂଖ୍ଯେଯଭାଗମାତ୍ରତ୍ଵା-
ଜ୍ଜୀଵସ୍ଯ, ଲୋକାଲୋକସୀମ୍ନୋଽଚଲିତତ୍ଵାଦାକାଶସ୍ଯ, ଵିରୁଦ୍ଧକାର୍ଯହେତୁତ୍ଵାଦ୍ଧର୍ମସ୍ଯ ଚାସଂଭଵଦଧର୍ମମଧି-
ଵିଶୁଦ୍ଧଜ୍ଞାନଦର୍ଶନୋପଯୋଗସ୍ଵଭାଵଂ ପରମାତ୍ମଦ୍ରଵ୍ଯଂ ତଦେଵ ମନସା ଧ୍ଯେଯଂ ଵଚସା ଵକ୍ତଵ୍ଯଂ କାଯେନ ତତ୍ସାଧକ-
ମନୁଷ୍ଠାନଂ ଚ କର୍ତଵ୍ଯମିତି
..୧୩୩ . ୧୩୪.. ଏଵଂ କସ୍ଯ ଦ୍ରଵ୍ଯସ୍ଯ କେ ଵିଶେଷଗୁଣା ଭଵନ୍ତୀତି କଥନରୂପେଣ
ପ୍ର ୩୪
ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈସିଦ୍ଧ ହୋତା ହୈ . (ଇସୀକୋ ସ୍ପଷ୍ଟତାପୂର୍ଵକ ସମଝାତେ ହୈଂ :)
ଵହାଁ ଏକ ହୀ କାଲମେଂ ସମସ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ସାଧାରଣ ଅଵଗାହକା ସଂପାଦନ
(-ଅଵଗାହହେତୁପନେରୂପ ଲିଂଗ) ଆକାଶକୋ ବତଲାତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି ଶେଷ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ସର୍ଵଗତ
(ସର୍ଵଵ୍ଯାପକ) ନ ହୋନେସେ ଉନକେ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ
.
ଇସୀପ୍ରକାର ଏକ ହୀ କାଲମେଂ ଗତିପରିଣତ (ଗତିରୂପସେ ପରିଣମିତ ହୁଏ) ସମସ୍ତ ଜୀଵ-
ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୋ ଲୋକ ତକ ଗମନକା ହେତୁପନା ଧର୍ମକୋ ବତଲାତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି କାଲ ଔର ପୁଦ୍ଗଲ ଅପ୍ରଦେଶୀ
ହୈଂ ଇସଲିଯେ ଉନକେ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ; ଜୀଵ ସମୁଦ୍ଘାତକୋ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯତ୍ର ଲୋକକେ ଅସଂଖ୍ଯାତଵେଂ
ଭାଗ ମାତ୍ର ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ, ଲୋକ -ଅଲୋକକୀ ସୀମା ଅଚଲିତ ହୋନେସେ
ଆକାଶକୋ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ ଔର ଵିରୁଦ୍ଧ କାର୍ଯକା ହେତୁ ହୋନେସେ ଅଧର୍ମକୋ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ
.
(କାଲ ଔର ପୁଦ୍ଗଲ ଏକପ୍ରଦେଶୀ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଵେ ଲୋକ ତକ ଗମନମେଂ ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ହୋ ସକତେ; ଜୀଵ
ସମୁଦ୍ଘାତକୋ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯ କାଲମେଂ ଲୋକକେ ଅସଂଖ୍ଯାତଵେଂ ଭାଗମେଂ ହୀ ରହତା ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ଭୀ
ଲୋକ ତକ ଗମନମେଂ ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ହୋ ସକତା; ଯଦି ଆକାଶ ଗତିମେଂ ନିମିତ୍ତ ହୋ ତୋ ଜୀଵ ଔର
ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୀ ଗତି ଅଲୋକମେଂ ଭୀ ହୋନେ ଲଗେ, ଜିସସେ ଲୋକାକାଶକୀ ମର୍ଯାଦା ହୀ ନ ରହେଗୀ; ଇସଲିଯେ
ଗତିହେତୁତ୍ଵ ଆକାଶକା ଭୀ ଗୁଣ ନହୀଂ ହୈ; ଅଧର୍ମ ଦ୍ରଵ୍ଯ ତୋ ଗତିସେ ଵିରୁଦ୍ଧ ସ୍ଥିତିକାର୍ଯମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ
ହୈ, ଇସଲିଯେ ଵହ ଭୀ ଗତିମେଂ ନିମିତ୍ତ ନହୀଂ ହୋ ସକତା
. ଇସପ୍ରକାର ଗତିହେତୁତ୍ଵଗୁଣ ଧର୍ମନାମକ ଦ୍ରଵ୍ଯକା
ଅସ୍ତିତ୍ଵ ବତଲାତା ହୈ .)
ଇସୀପ୍ରକାର ଏକ ହୀ କାଲମେଂ ସ୍ଥିତିପରିଣତ ସମସ୍ତ ଜୀଵ -ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୋ ଲୋକ ତକ ସ୍ଥିତିକା
ହେତୁପନା ଅଧର୍ମକୋ ବତଲାତା ହୈ; କ୍ଯୋଂକି କାଲ ଔର ପୁଦ୍ଗଲ ଅପ୍ରଦେଶୀ ହୋନେସେ ଉନକେ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ
ହୈ; ଜୀଵ ସମୁଦ୍ଘାତକୋ ଛୋଡ଼କର ଅନ୍ଯତ୍ର ଲୋକକେ ଅସଂଖ୍ଯାତଵେଂ ଭାଗ ମାତ୍ର ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସକେ ଵହ
ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ; ଲୋକ ଔର ଅଲୋକକୀ ସୀମା ଅଚଲିତ ହୋନେସେ ଆକାଶକେ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ, ଔର
୧. ଅଵଗାହ = ଲୀନ ହୋନା; ମଜ୍ଜିତ ହୋନା, ଅଵକାଶ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା . (ଏକ ହୀ କାଲମେଂ ସର୍ଵ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୋ ସାମାନ୍ଯ
ଅଵକାଶକୀ ପ୍ରାପ୍ତିମେଂ ଆକାଶଦ୍ରଵ୍ଯ ନିମିତ୍ତଭୂତ ହୈ .)

Page 266 of 513
PDF/HTML Page 299 of 546
single page version

ଗମଯତି . ତଥା ଅଶେଷଶେଷଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ପ୍ରତିପର୍ଯାଯଂ ସମଯଵୃତ୍ତିହେତୁତ୍ଵଂ କାରଣାନ୍ତରସାଧ୍ଯତ୍ଵାତ୍ସମଯ-
ଵିଶିଷ୍ଟାଯା ଵୃତ୍ତେଃ ସ୍ଵତସ୍ତେଷାମସଂଭଵତ୍କାଲମଧିଗମଯତି . ତଥା ଚୈତନ୍ଯପରିଣାମୋଽଚେତନତ୍ଵାଦେଵ ଶେଷ-
ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସଂଭଵନ୍ ଜୀଵମଧିଗମଯତି . ଏଵଂ ଗୁଣଵିଶେଷାଦ୍ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷୋଽଧିଗନ୍ତଵ୍ଯଃ ..୧୩୩ . ୧୩୪..
ଅଥ ଦ୍ରଵ୍ଯାଣାଂ ପ୍ରଦେଶଵତ୍ତ୍ଵାପ୍ରଦେଶଵତ୍ତ୍ଵଵିଶେଷଂ ପ୍ରଜ୍ଞାପଯତି
ତୃତୀଯସ୍ଥଲେ ଗାଥାତ୍ରଯଂ ଗତମ୍ . ଅଥ କାଲଦ୍ରଵ୍ଯଂ ଵିହାଯ ଜୀଵାଦିପଞ୍ଚଦ୍ରଵ୍ଯାଣାମସ୍ତିକାଯତ୍ଵଂ ଵ୍ଯାଖ୍ଯାତି
ଵିରୁଦ୍ଧ କାର୍ଯକା ହେତୁ ହୋନେସେ ଧର୍ମକୋ ଵହ ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ .
ଇସୀପ୍ରକାର (କାଲକେ ଅତିରିକ୍ତ) ଶେଷ ସମସ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ ପ୍ରତ୍ଯେକ ପର୍ଯାଯମେଂ ସମଯଵୃତ୍ତିକା
ହେତୁପନା କାଲକୋ ବତଲାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଉନକେ ସମଯଵିଶିଷ୍ଟ ଵୃତ୍ତି କାରଣାନ୍ତରସେ ସଧତୀ ହୋନେସେ
(ଅର୍ଥାତ୍ ଉନକେ ସମଯସେ ଵିଶିଷ୍ଟ ଐସୀ ପରିଣତି ଅନ୍ଯ କାରଣସେ ହୋତୀ ହୈ,) ଇସଲିଯେ ସ୍ଵତଃ ଉନକେ
ଵହ (ସମଯଵୃତ୍ତିହେତୁପନା) ସଂଭଵିତ ନହୀଂ ହୈ
.
ଇସୀପ୍ରକାର ଚୈତନ୍ଯପରିଣାମ ଜୀଵକୋ ବତଲାତା ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଵହ ଚେତନ ହୋନେସେ ଶେଷ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ
ସଂଭଵ ନହୀଂ ହୈ .
ଇସପ୍ରକାର ଗୁଣଵିଶେଷସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଵିଶେଷ ଜାନନା ଚାହିଯେ .
ଭାଵାର୍ଥ :ଜୈସା କି ପହଲେ ବତାଯା ଗଯା ହୈ,ସ୍ପର୍ଶ, ରସ, ଗଂଧ, ଵର୍ଣସେ ପୁଦ୍ଗଲ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା
ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ . ଯହାଁ ଅମୂର୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ ଉନକେ ଵିଶେଷ ଲକ୍ଷଣୋଂସେ ପ୍ରଗଟ କିଯା ଗଯା ହୈ .
ଚୈତନ୍ଯପରିଣାମରୂପ ଲକ୍ଷଣ ଅନୁଭଵମେଂ ଆତା ହୈ ଇସଲିଯେ ଅନନ୍ତ ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକା ଅସ୍ତିତ୍ଵ
ଜ୍ଞାତ ହୋତା ହୈ . ଜୀଵାଦି ସମସ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଜିସକେ ନିମିତ୍ତସେ ଅଵଗାହ (ଅଵକାଶ) କୋ ପ୍ରାପ୍ତ କରତେ ହୈଂ
ଐସା କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ; ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଲୋକାଲୋକଵ୍ଯାପୀ ଆକାଶ ହୈ . ଜୀଵ ଔର ପୁଦ୍ଗଲ ଗତି
କରତେ ହୁଏ ମାଲୂମ ହୋତେ ହୈଂ, ଇସଲିଯେ ଜୈସେ ମଛଲୀକୋ ଗତି କରନେମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ ଜଲ ହୈ ଉସୀ ପ୍ରକାର
ଜୀଵ ଔର ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୋ ଗତି କରନେମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ; ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଲୋକଵ୍ଯାପୀ
ଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ
. ଜୈସେ ମନୁଷ୍ଯକୋ ସ୍ଥିତିମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ ପୃଥ୍ଵୀ ହୈ ଉସୀପ୍ରକାର ଜୀଵ ଔର ପୁଦ୍ଗଲୋଂକୀ
ସ୍ଥିତିମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ . ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଲୋକଵ୍ଯାପୀ ଅଧର୍ମଦ୍ରଵ୍ଯ ହୈ . ଜୈସେ
କୁମ୍ହାରକେ ଚକ୍ରକେ ଚଲନେମେଂ କୀଲ ନିମିତ୍ତଭୂତ ହୈ ଉସୀପ୍ରକାର (କାଲକେ ଅତିରିକ୍ତ) ସର୍ଵ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକେ
ପରିଣମନମେଂ ନିମିତ୍ତଭୂତ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯ ହୋନା ଚାହିଯେ; ଵହ ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅସଂଖ୍ଯାତ କାଲାଣୁ ହୈଂ
, ଜିନକୀ ପର୍ଯାଯେଂ
ସମଯ, ଘଡ଼ୀ, ଦିନ, ଵର୍ଷ ଇତ୍ଯାଦିରୂପସେ ଵ୍ଯକ୍ତ ହୋତୀ ହୈଂ .
ଇସପ୍ରକାର ଗୁଣଭେଦସେ ଦ୍ରଵ୍ଯଭେଦ ନିଶ୍ଚିତ ହୁଆ ..୧୩୩ -୧୩୪..
ଅବ, ଦ୍ରଵ୍ଯକା ପ୍ରଦେଶଵତ୍ଵ ଔର ଅପ୍ରଦେଶଵତ୍ଵରୂପ ଵିଶେଷ (-ଭେଦ) ବତଲାତେ ହୈଂ :
୧. କାଲକେ ଅତିରିକ୍ତ ଦ୍ରଵ୍ଯୋଂକୀ ପରିଣତି ‘ଏକ ସମଯମେଂ ଯହ ପରିଣତି ହୁଈ ହୈ’ ଇସପ୍ରକାର ସମଯସେ ଵିଶିଷ୍ଟ ହୈ ଅର୍ଥାତ୍
ଵ୍ଯଵହାରସେ ଉସମେଂ ସମଯକୀ ଅପେକ୍ଷା ଆତୀ ହୈ, ଇସଲିଯେ ଉସମେଂ କୋଈ ଦ୍ରଵ୍ଯକାଲଦ୍ରଵ୍ଯନିମିତ୍ତ ହୋନା ଚାହିଯେ .
୨. ପ୍ରଦେଶଵତ୍ଵ = ପ୍ରଦେଶଵାନପନା .

Page 267 of 513
PDF/HTML Page 300 of 546
single page version

ଜୀଵା ପୋଗ୍ଗଲକାଯା ଧମ୍ମାଧମ୍ମା ପୁଣୋ ଯ ଆଗାସଂ .
ସପଦେସେହିଂ ଅସଂଖା ଣତ୍ଥି ପଦେସ ତ୍ତି କାଲସ୍ସ ..୧୩୫..
ଜୀଵାଃ ପୁଦ୍ଗଲକାଯା ଧର୍ମାଧର୍ମୌ ପୁନଶ୍ଚାକାଶମ୍ .
ସ୍ଵପ୍ରଦେଶୈରସଂଖ୍ଯାତା ନ ସନ୍ତି ପ୍ରଦେଶା ଇତି କାଲସ୍ଯ ..୧୩୫..
ପ୍ରଦେଶଵନ୍ତି ହି ଜୀଵପୁଦ୍ଗଲଧର୍ମାଧର୍ମାକାଶାନି ଅନେକପ୍ରଦେଶଵତ୍ତ୍ଵାତ. ଅପ୍ରଦେଶଃ କାଲାଣୁଃ
ପ୍ରଦେଶମାତ୍ରତ୍ଵାତ. ଅସ୍ତି ଚ ସଂଵର୍ତଵିସ୍ତାରଯୋରପି ଲୋକାକାଶତୁଲ୍ଯାସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶାପରିତ୍ଯାଗାଜ୍ଜୀଵସ୍ଯ,
ଦ୍ରଵ୍ଯେଣ ପ୍ରଦେଶମାତ୍ରତ୍ଵାଦପ୍ରଦେଶତ୍ଵେଽପି ଦ୍ଵିପ୍ରଦେଶାଦିସଂଖ୍ଯେଯାସଂଖ୍ଯେଯାନନ୍ତପ୍ରଦେଶପର୍ଯାଯେଣାନଵଧାରିତ-
ପ୍ରଦେଶତ୍ଵାତ୍ପୁଦ୍ଗଲସ୍ଯ, ସକଲଲୋକଵ୍ଯାପ୍ଯସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶପ୍ରସ୍ତାରରୂପତ୍ଵାଦ
୍ ଧର୍ମସ୍ଯ, ସକଲଲୋକଵ୍ଯାପ୍ଯ-
ଜୀଵା ପୋଗ୍ଗଲକାଯା ଧମ୍ମାଧମ୍ମା ପୁଣୋ ଯ ଆଗାସଂ ଜୀଵାଃ ପୁଦ୍ଗଲକାଯାଃ ଧର୍ମାଧର୍ମୌ ପୁନଶ୍ଚାକାଶମ୍ . ଏତେ
ପଞ୍ଚାସ୍ତିକାଯାଃ କିଂଵିଶିଷ୍ଟାଃ . ସପଦେସେହିଂ ଅସଂଖା ସ୍ଵପ୍ରଦେଶୈରସଂଖ୍ଯେଯାଃ . ଅତ୍ରାସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶଶବ୍ଦେନ ପ୍ରଦେଶବହୁତ୍ଵଂ
ଗ୍ରାହ୍ଯମ୍ . ତଚ୍ଚ ଯଥାସଂଭଵଂ ଯୋଜନୀଯମ୍ . ଜୀଵସ୍ଯ ତାଵତ୍ସଂସାରାଵସ୍ଥାଯାଂ ଵିସ୍ତାରୋପସଂହାରଯୋରପି ପ୍ରଦୀପ-
ଵତ୍ପ୍ରଦେଶାନାଂ ହାନିଵୃଦ୍ଧଯୋରଭାଵାଦ୍ଵଯଵହାରେଣ ଦେହମାତ୍ରେଽପି ନିଶ୍ଚଯେନ ଲୋକାକାଶପ୍ରମିତାସଂଖ୍ଯେଯପ୍ରଦେଶତ୍ଵମ୍ .
ଅନ୍ଵଯାର୍ଥ :[ଜୀଵାଃ ] ଜୀଵ [ପୁଦ୍ଗଲକାଯାଃ ] ପୁଦ୍ଗଲକାଯ, [ଧର୍ମାଧର୍ମୌ ] ଧର୍ମ,
ଅଧର୍ମ [ପୁନଃ ଚ ] ଔର [ଆକାଶଂ ] ଆକାଶ [ସ୍ଵପ୍ରଦେଶୈଃ ] ସ୍ଵପ୍ରଦେଶୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ
[ଅସଂଖ୍ଯାତାଃ ] ଅସଂଖ୍ଯାତ ଅର୍ଥାତ୍ ଅନେକ ହୈଂ; [କାଲସ୍ଯ ] କାଲକେ [ପ୍ରଦେଶାଃ ଇତି ] ପ୍ରଦେଶ [ନ
ସନ୍ତି ]
ନହୀଂ ହୈଂ
..୧୩୫..
ଟୀକା :ଜୀଵ, ପୁଦ୍ଗଲ, ଧର୍ମ, ଅଧର୍ମ ଔର ଆକାଶ ଅନେକ ପ୍ରଦେଶଵାଲେ ହୋନେସେ
ପ୍ରଦେଶଵାନ୍ ହୈଂ . କାଲାଣୁ ପ୍ରଦେଶମାତ୍ର (ଏକପ୍ରଦେଶୀ) ହୋନେସେ ଅପ୍ରଦେଶୀ ହୈ .
[ଉପରୋକ୍ତ ବାତକୋ ସ୍ପଷ୍ଟ କରତେ ହୈଂ : ] ସଂକୋଚ -ଵିସ୍ତାରକେ ହୋନେ ପର ଭୀ ଜୀଵ ଲୋକାକାଶ
ତୁଲ୍ଯ ଅସଂଖ୍ଯ ପ୍ରଦେଶୋଂକୋ ନହୀଂ ଛୋଡ଼ତା, ଇସଲିଯେ ଵହ ପ୍ରଦେଶଵାନ୍ ହୈ; ପୁଦ୍ଗଲ ଯଦ୍ଯପି ଦ୍ରଵ୍ଯ ଅପେକ୍ଷାସେ
ପ୍ରଦେଶମାତ୍ର (-ଏକପ୍ରଦେଶୀ) ହୋନେସେ ଅପ୍ରଦେଶୀ ହୈ ତଥାପି, ଦୋ ପ୍ରଦେଶୋଂସେ ଲେକର ସଂଖ୍ଯାତ, ଅସଂଖ୍ଯାତ,
ଔର ଅନନ୍ତପ୍ରଦେଶୋଂଵାଲୀ ପର୍ଯାଯୋଂକୀ ଅପେକ୍ଷାସେ ଅନିଶ୍ଚିତ ପ୍ରଦେଶଵାଲା ହୋନେସେ ପ୍ରଦେଶଵାନ୍ ହୈ; ସକଲ
ଲୋକଵ୍ଯାପୀ ଅସଂଖ୍ଯ ପ୍ରଦେଶୋଂକେ
ପ୍ରସ୍ତାରରୂପ ହୋନେସେ ଧର୍ମ ପ୍ରଦେଶଵାନ ହୈ; ସକଲଲୋକଵ୍ଯାପୀ ଅସଂଖ୍ଯ
୧. ପ୍ରସ୍ତାର = ଫୈ ଲାଵ; ଵିସ୍ତାର .
ଜୀଵଦ୍ରଵ୍ଯ, ପୁଦ୍ଗଲକାଯ, ଧର୍ମ, ଅଧର୍ମ ଵଳୀ ଆକାଶନେ
ଛେ ସ୍ଵପ୍ରଦେଶ ଅନେକ, ନହି ଵର୍ତେ ପ୍ରଦେଶୋ କାଳନେ. ୧୩୫.